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• 《有女儿真好》：是你，让我知道了女孩的不容易和喜怒哀乐的根源

  作者：安娜 发布时间：2022-08-07 16:08:35

  我有一个女儿，我和女儿的相处模式就是“相爱相杀”，有欢笑也有泪水。

  

  最近看了热播剧《少年派2》，剧中的母亲王胜男和女儿林妙妙，两人也是一对相爱相杀的母女，随着剧情慢慢地推进，王胜男终于放手女儿去追求她想要生活、工作爱情；而林妙妙，也慢慢理解了母亲并与母亲和解，她从心理上给予了更年期的母亲关怀和鼓励，最终帮助母亲走出了低谷期。

  其实，

  每个女孩在成长为女人之前，都要经历漫长且复杂的过程，这个过程不仅包括女孩身体和内心的成长，更是她不断认识自己、成为自己，并与周围的人乃至世界建立联系的过程。

  

  《有女儿真好》这本书告诉我们：

  在这个过程中，女孩始终都在寻找自己的声音：我是谁？我相信什么？我对什么抱有热情？而作为父母，在养育女孩的过程中，你不仅要给予她爱，学会与不同成长阶段的她相处，更要了解关于她不同成长阶段的问题

  ：

  比如：她从出生到19岁，经历了哪些发展阶段？在每个发展阶段，她的身体、精神和情感生活上，有哪些表现是正常的、哪些是不正常的？对于不正常的表现，你该在何时以及如何进行干预？如何帮助她了解自己，并成为更好的自己？如何帮助她与外部世界建立积极正向的关系？

  

  《有女儿真好》的两位作者分别是，有着超过20年咨询辅导经验的梅丽莎·切瓦特桑，她是明日之星咨询公司的创始人及执行董事；另一位是教育学硕士赛西·高夫，她受邀在学校和青年组织发表演讲，教授关于养育女孩的育儿课程。两人曾经辅导过众多女孩、父母和教育者。

  她们从女孩天生对关系的渴望出发，提供了专属于女孩的养育方法，帮助父母发现女孩独一无二的内在品质，尊重女孩的成长规律，给出正确的指引，用无条件的爱陪伴她们穿越女孩时代的喜乐与迷茫，使她们能自信地享受人生。

  你可能会惊讶地发现，书中字里行间不仅有你女儿的影子，也有你的存在。

  

  01 女孩的喜怒哀乐与什么有关？

  身为不同年龄阶段的女孩，有几个贯穿始终的主题词：男孩、受欢迎程度、服饰、信任。而受欢迎程度与人际关系有关，穿什么衣服与其他人的看法有关，担心被议论或是被人闲言碎语也都是和“关系”有关，无论具体的主题词是什么，其根源都是与“关系”脱不了干系。

  电视剧《少年派1》中的林妙妙和钱三一之间的关系，就是少男少女那种萌芽状态的小情感，在准备高考这个大背景的呼应下，双方共同努力，暗暗为未来奋斗着，彼此把感情埋在心里，哪怕相互看一眼，享受着怦然心动的感觉就够了。高中生活就是这样的，林妙妙在与钱三一的相处过程中充满了惊喜，也会充满遗憾。

  因此，这些关系中的收获、困难和喜悦都牵动着女孩的心，这是其他任何事物都无法做到的。

  正如莎伦·赫什所说：“对于女性而言，关系毫不留情地提醒了她们为什么而生的，以及什么是值得她们去奋斗的。”

  

  02 为什么女孩对关系渴望又恐惧？

  在美国，很多初中和高中的女生都在与抑郁症抗争，这在很大程度上与她们对“关系”的渴望有关。

  女孩内心的大坝出现“裂缝”，很可能就会决堤。

  书中指出，

  女孩试图处理这种“裂缝”的主要方法

  包括以下几种：

  一、无视裂缝（否认）

  ：作者与一位有着美丽笑容，并且非常友善的高三女孩交谈时，她的眼睛和声音都透着空洞。女孩告诉作者，她在学校难以融入，而且大多数周末都待在家里。然而，她说这其实没有对她造成困扰。

  这位女孩无视了大坝上存在裂缝这一事实，她不允许自己在与朋友的关系上有更多的渴望，她封闭了自己的内心，不会敞开心扉面对与同龄男孩的关系。

  其实，

  许多女性都会这样做，以为在情感上让自己心如止水就不会感到失望，但问题是，我们的快乐和悲伤是相互关联的，当我们切断失望时，也切断了快乐的可能

  。

  

  二、填补裂缝（成瘾）

  ：有些女性会用其他事物来填补裂缝，对许多青春期女孩来说，这些填补裂缝的事物是具有破坏性的：如DU品，酒精或自伤等。可问题是，这种裂缝仍然会继续漏水，于是只能不断地，近乎狂热地继续填补。

  如果这种填补裂缝的方式没有得到及时的帮助，这些女孩很快就会走上自我毁灭的道路。

  三、拆毁堤坝（自我憎恨）

  ：一个女孩刚刚与男友分手，她的反应是不断地责怪自己“太蠢了”！她没有对男友心怀不满，只是选择了对自己生气。其实，这个女孩并不蠢，她只是在追求自己渴望的关系。

  女孩宁愿拆毁大坝，也不愿看它慢慢崩塌。可是，

  这种自我憎恨就像一个黑洞，会让女孩对自己越来越不满和气愤，最终，会蔓延到其他人身上。慢慢地，女孩将不再相信自己值得任何人的爱，会产生不安全感，孤立感，甚至导致抑郁症。

  

  无视裂缝、填补裂缝、拆毁堤坝，女孩无论选择哪种方式，只会带来更多的问题，无法让她们接近真正渴望的事物。

  03 身为父母的你能为女孩做些什么？

  电视剧《少年派》中林妙妙的父亲林大为，从小看着女儿林妙妙长大，他非常了解女儿的性格和为人处世，在他看来，像林妙妙妈妈那样一味地指望女儿考入名牌大学，给家里撑脸面，那是不可能的事，林大为也并不看重这个，他的着重点在于女儿成长的过程。

  他让女儿林妙妙按照自己的想法去追寻自己的梦想，要的就是她健康快乐地生活着，作为父亲，他能了解女儿的内心想法，做好她的引路人就够了。

  

  因此，

  身为父母的我们究竟能为女儿做些什么呢？

  首先，要帮助她知道渴望关系是一件正常的事情，在关系中受伤也是正常的事情

  ，她也许不会承认，但是父母仍然可以和她谈论这些事情，为她讲述经典的故事，分享自己受伤和失望的经历，帮助她理解关系中的痛苦，以及该如何向信任的人倾诉。

  另外，

  还要帮助女儿去结识那些分享这种真理的同龄人，为她提供另一个能感到被爱和重视的场所。

  其次，可以带女儿阅读关于女孩之间亲密无间、意义深刻的友谊的书籍和观看相关的电影，并和她谈论这些书籍和电影

  ，帮助女儿看到她喜欢的主人公也有自己的渴望。

  最后，父母可以定期去旅游或者经常和朋友一起吃饭，这有助于让女儿看到父母关系的重要性。

  

  父母不仅要在交流中为女儿提供她谈论渴望的机会，还要以身作则，不然，她就会觉得自己有问题。

  当女儿学会承认和体验自己的渴望时，她们就能开始更加享受这些渴望，并期待在无条件的爱中得到满足。

  写在最后

  如果你的女儿年纪尚小，书中内容可以帮你未雨绸缪，知道可能会发生什么，并准备好去智慧地应对和处理；如果你的女儿是初中生或高中生，你可以借此书了解她没有说出口的一些话，比如：她是谁？她在想什么？以及你可以如何帮助她。

  你可以随意在书中漫游，也可以从头到尾读完整本书，无论你以哪种方式阅读，都会对你有帮助。

  

  总而言之，

  与其说女儿陪我们长大，不如说女儿丰富了我们的生活，身为父母，一路上虽然很辛苦，但也很幸福：有女儿真好！

  女儿，愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，拥抱彩色的人生吧！

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• 百年家族的秘密：六朝何事？

  作者：曹昂Hsiu 发布时间：2019-11-16 16:18:23

  作者把他的书命名为《百年家族的秘密》，不可否认，他提炼出来的一些为人处事的道理是有益于个人成长的，但这个标题显而易见地在告诉读者“怎么样搞出一个百年家族”来，也不知道这不到三百页的内容，作者是不是真的信了。

  社会上推崇曾国藩的风气不记得是从什么时候开始的，好像比我年纪还要大。比较奇怪的是，不仅曾国藩很热，曾家的某某后代今天如何如何也成了社会上津津乐道的话题，这就导致了在绝大多数人没有机会治国、平天下的今天，热点顺其自然地转移到“修身、齐家”的问题上去了，市面上说曾国藩组建湘军、办洋务这些事情的书，远不如《曾国藩家书》、《曾国藩家训》或类似主题热销，一如作者所著的《百年家族的秘密》，这种热潮让芸芸众生做起了“成为一家之曾国藩”的美梦，仿佛认真研读一番再把这些教条用在下一代身上就又开启了一个长盛家族。

  看起来好像没有什么问题。

  然而一个很重要的概念必须要厘清，作者所说的“家族”，是什么？就字面意义上的“家族”来说，今天要延续个百年显然不需要什么秘密，祖孙三代就差不多一百年了，那么作者的“百年家族”是一个什么样的“家族”呢？作者开篇就点明了做这一研究或者写作的目的，他深思：意大利可以有三百年长盛不衰的美第奇家族、魏晋可以有王与马共天下的门阀世族，为什么隋唐以后的中国就几乎没有了呢？可见，一个家未必能被称为家族，只有财富积累到足够传承的名门望族，才能称得上“家族”，当然也对，连足够传承的积累都没有，又有谁会在乎这一家能不能延续百年呢？

  这个问题厘清了以后，为什么今天又出现“曾国藩家训热”这一问题也就迎刃而解了，因为私有制经济的蓬勃发展带来了一批又一批或多或少可以传承的积累，当然也存在一些自以为足够传承的群体。对以曾国藩家族为代表的“百年家族”的推崇，基础就在这一阶段出现的新富阶层里，就像我看到过的税务行业的广告一样，会依靠宣传“新富阶层如何传承财富”来招揽生意，显而易见，他们焦虑了。

  那么，中外历史上涌现出的那些百年家族们，是依靠传于后世的所谓治家格言塑造出来的吗？读完了作者在这本书里提炼出来的要点，恕我直言，不是的。在这里，必须再一次对作者提炼出的内容作出肯定，于个人成长而言，这些优秀的品质、习惯都是有所助益的，在读书、为人等方面，做到《曾国藩家训》里的水平的人，多数会给人天然的亲近感。

  但是，作者显然本末倒置了，书的标题叫做《百年家族的秘密》，而书里的内容，却是成为“家族”以后才有资格去侃侃而谈的东西。试着从书中的内容举个例子，只有你拥有了“家族”的积累，你才可以立志存高远，你才可以居高临下地鄙视急功近利的短视者们。事实上，是家族的积累支撑着高远的志向，而不是立志高远积累了家族的传承，高远者们所鄙视的短视者们，未必看不到需要厚积薄发才能最终到达的高远之处，只是家族积累之上的人们不会想到，失去了家族已有的支撑，很多人厚积薄发到终点的可能性很低。

  在今天这个时代，社会上依然有人宣扬一套“穷人穷是因为不努力，越有钱的人家越努力越优秀”，实际上最终的结果与个人关系不大，当然我们不否认主观能动性的力量，但原生家庭的格局是每一个人最初的积累。我们看到家世越好的年轻人光鲜亮丽地努力优秀，殊不知社会眼中因为不努力而致贫的人们连努力的机会都没有，只有一个家有积累了，才可以像历史上的家族一样有所维系。为什么他们可以？因为他们最基本的一点是不用为生计发愁，耕读传家是一种精神，但皇帝开春也要挥舞几下锄头以示重视农桑，这与事生产是不一样的。而为什么有些人不用为生计发愁呢？因为这些愁绪有人替他们承担了。

  那么，我们需要百年家族吗？

  作者好像很伤心，他说，隋唐以降皇权的强势让中国的百年家族消失在了历史的长河里。那么，隋唐以降的皇权是怎么消灭了百年家族们呢？表面的原因是科举制度打破了门阀的垄断，根本原因是生产力的发展带来了庶族地主的崛起。一千年后又有了无产阶级专政，无论作者的惋惜与悲哀是为了什么，但读者都应该想明白，自己是属于魏晋豪门、隋唐士子还是人民当家作主，只有认清了自己的位置，你所推崇的东西才有意义。

  今天的中国似乎是没有了所谓的百年家族，我想这不是什么坏事，这是中国的光荣。因为中国不需要有什么百年家族，那些想依靠过去的历史塑造百年家族的人大约也不会如愿，两千年前就有人喊了王侯将相宁有种乎？至于那些在历史洪流面前无病呻吟的人们呐，他们重要吗？似乎也不那么重要。

  最后，我只想念两句诗：

  六朝何事，只成门户私计？

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• 走进城市的门，扔掉乡村的脸~

  作者：胖小鱼 发布时间：2012-03-01 21:52:36

  读下来有点酸楚，更有些感慨。

  是汉香的执着傻呢？还是冯家兄弟为进城而舍去脸傻呢？

  孰是孰非似乎每个阅读者都会有自己的判断。

  小说更多的在陈述一种事实，一种社会心态。

  最初人们为冯家人的忘恩负义在骂，在鄙夷，但是随着冯家人的发达，似乎他们最初的所作所为都被淡忘了，人们看到的是冯家几兄弟的“出息”，而开始鄙视不肯出去的冯家老四。这和所谓的“笑贫不笑娼”其实没有什么差别。

  正如现在这个年代，人们为了在城市中获得自身的位置，脸面早已经被摘下来，悄悄的放在口袋里了。只有等他们到了一定位置，才开始重新把脸拿出来再带上。

  汉香是个好姑娘，也是个傻姑娘。小说最后的描述，真的让人觉得汉香似乎已经开始走上了理想主义道路，她所创造出来的“月亮镇”，竖立起来的姑娘媳妇的穿衣标准、行为准则，老人们胸前所带的一条条手绢，都是一种理想国的缩影。人们说她精神有问题，应该也不是一种错误的判断。

  冯家昌的背信弃义有他的无奈也有他的委屈，当然鄙视他是必须的，因为他耽误了一个姑娘最美好的青春岁月，还有那段岁月中所付出的难以计算和估价的感情。正如在小说中，基本没有对冯家昌婚后生活的细腻描写 ，更多的是在描述他在官场上的争斗，为了兄弟所铺的路，所做的事，似乎他更多时候是“大哥”，而不是“丈夫”。冯家昌也没有办法在城里的那个“家”里得到真正的放松，他还需要在那位气质高雅、背景强大的妻子面前保持一个“高级参谋”所需要的素质，而不是上梁走出来的那个“钢蛋”。这样看，冯家昌其实也很可怜。

  老二老三和老五都是冯家大哥一手栽培出来的，他们自身的努力不可忽视，但是他们其实已经背弃了家中的“嫂”，而认同了“哥”的思维逻辑，甚至，老二为自己以前的理想是做一名司机而感到不可思议。司机未必就不幸福，只是司机不会有做局长时候的那种成就感吧~

  老四到最后成了最可怜的人，事业因为违背了“哥”的思路而断送，爱情因为不被“嫂”所接受而枯萎。但，真真正正爱着汉香，真正理解了汉香的人，应该是最后疯疯癫癫的冯家老四。

  有点遗憾的是，小说对汉香学习种花技术以及建成“花镇”的描述，都让人有种神奇的感觉，有点像武侠小说中突然受重伤然后遇到高人传授一甲子内功似的。而最后汉香被那些小流氓侮辱杀害，也有点戏剧性效果，感觉不够真实可信。

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• 洁净的器皿和甘露

  作者：NULLAND 发布时间：2010-04-07 18:53:16

  1

  一八五六年，老沙皇尼古拉一世服毒自杀，新沙皇亚历山大二世即位，新政使人们对尼古拉一世登基时发生的十二月党人起义又产生了新的热情，但是一贯反对权威的托尔斯泰对“挖出这些老古董”很不以为然，结果被比他大十岁的屠格涅夫用书信狠狠地教训了一番，这也使他对这段历史产生了浓厚的兴趣。其后他开始构思一篇关于当时回国的十二月党人的小说，但是他发现为了揭示这些十二月党人的思想，就要回到一八二五年的起义，而要写一八二五年的起义，又要去写这些人在起义时思想产生的萌芽，也就是说要回到这些人的青年时期，亦即一八O五、一八O七、一八一二年的反对拿破伦的战争时期，从而使这小说的构思产生了质的变化，这个小说最终没能写成，但正由于这个构思和要把一切弄清楚的专注精神，俄罗斯文学史上产生了这部伟大的《战争与和平》。

  《战争与和平》只写到十二月革命的前昔，写到书中以十二月党人为原型的皮埃尔•别祖霍夫有志建立秘密协会为止。这部小说的故事以这四个主要人物的转变穿插叙述而成。他们分别是安德列•博尔孔斯基、皮埃尔•别祖霍夫、尼古拉•罗斯托夫和鲍里斯•德鲁别茨科依，除了安德列公爵是托尔斯泰本人的理想原型外——曾致力于改革农奴制的实验（因此他在书中死去），其他三人都在十二月党人中有其原型（因而都活了下来）。特别是皮埃尔•别祖霍夫因为加入共济会而对神秘主义的兴趣（托尔斯泰曾与赫尔岑通信因为确认了这些十二月党人有信奉神秘主义的倾向而兴奋），还有鲍里斯•德鲁别茨科依（现实中是特鲁别茨科依）的临时变节倾向，以及尼古拉•罗斯托夫的脾气暴燥，但做事勇敢果断的性格，这在十二月党人起义历史中都有记载。

  托尔斯泰是写战争的大师，从那三篇关于塞瓦斯托波尔保卫战的小说，他就把很多写战争的作家甩在身后，这篇小说在在写作上当然更胜一筹了。这本小说大部分篇幅都是写战争，托尔斯泰不仅把每次战争（特别是奥斯特利茨三皇会战和波罗蒂诺大会战）写得各不相同，而且更要反驳战争史中的荒谬的记载。如果说历史学家是把战争符号化，传记家们把战争舞台化，那么他就是把战争外景化、大自然化。

  托尔斯泰极力反驳历史学家们的军事天才说，于是他就在这本书里对拿破仑大加嘲弄（总是描写他肥胖的小手和狡诈的手套，以及描写他享受被贴身侍卫象刷他的阿拉伯小马一样刷遍全身的滑稽场景），但是这里有一个矛盾，那就是他一边嘲弄拿破仑的天才，一边又在书中大力颂扬巴拉格季翁和库图佐夫的天才。其实要解释这个矛盾并不困难，托尔斯泰在颂扬后者的时候，颂扬的不是他们的智谋，而是他们面对战争的那种顺其自然但又威武不屈、依靠人民的心态（库图佐夫虽然在战争中步步退却，但仍是一口咬定法国人将被迫吃马肉；而巴拉格季翁在指挥战斗的时候，总是对报告请示的人频频点头，但是什么也不说，只在必要的时候以身作责发起冲锋）。在这本小说里，托尔斯泰一方面对“顺其自然“的理念加以诠释，一方面尽力推崇卢梭“回归自然”的主张。

  2

  托尔斯泰从很早就开始读卢梭，他的思想总是带有卢梭的烙印。卢梭是法国大革命之父，其思想核心就是反对文明，回归自然。他认为人们越是追求文明，仰慕天才，生活就越来越虚荣、矫饰、窒息、弱不禁风，而只有回归到自然的状态才能制订原始的契约，建造出理想的社会（这一点被伏尔泰大加讽刺，说人们读了卢梭的书以后应该去学习四只脚走路，然后埋头吃草）。卢梭思想的必然推论是没有受到文明教育（或毒化）的下层民众不仅值得颂扬，而且应该是未来的主人，其生活方式也是理想社会的天然雏形。当然喽，卢梭并没推这么远，但这却是民主主义思想的萌芽（他的契约论则有共和主义的萌芽）。而卢梭思想投射到托尔斯泰精神上，就是托尔斯泰一生都在从反思文明中追求“心灵净化”和“自我完善”。

  在《战争与和平》中，那一段发生在皮埃尔•别祖霍夫生活的转变堪称本书的精华，而且也是一条最容易被人忽略的主线。它讲的是皮埃尔•别祖霍夫在决斗中意外打伤了他妻子的情夫——他本人的老友——多洛霍夫而感到苍惶、茫然、心灰意冷并尽力逃离家庭，他并不爱自己的妻子，但又不能明白到底发生了什么和自己今后要怎么生活，苦恼的要死，然后路遇老共济会会员巴兹杰耶夫。这个巴兹杰耶夫几乎一下子就看透了他的生活，并解开了他的生活之结。

  巴兹杰耶夫立刻向他指出这是因为他没有信仰，而没有信仰就不可能知道什么是生活。因为信仰可以让人得到最高智慧，不认识最高智慧就只能活在一种似懂非懂、蒙昧无知、浑浑噩噩的生活之中，既受命运摆布，又受命运愚弄，还要被迫向自己的生活自欺欺人地说幸福。这些话对我们现代人也具有醍醐灌顶的效果。巴兹杰耶夫的话能带给我们如下反省：

  所有漫不经心的生活都只是生活的某种虚空形式，如果一个人意识不到这点，那就不是为自己生活，而是为生活牺牲，为生活卖命、奔波、劳苦；为达不到的目标烦恼，为不需要的权利而鼓噪；在生活的泥潭里打滚，把自己弄得污浊不堪。一旦前景破灭，就会苦不堪言，虽然为了自己解脱的缘故把生活的物质意义说得诤诤有词、言之凿凿，死后带走的仍是被人一眼看穿的孤独，这样的生活仅仅值得人死后再死一次了。

  在托尔斯泰的另一小说《伊凡•伊里奇之死》里，伊凡•伊里奇在死前终于意识到自己和全家人都生活在这种虚枉的生活形式中，而他之前对他的妻儿态度粗暴也概因于此，于是，当他的儿子来看他的时候，他本想说一句“原谅我吧”，但是最终却没说出来，只是扭过头说了句“让我去吧”，这确实是惊人而可悲的一幕，一个人死前可以原谅所有的人，却无力原谅这种虚无的生活。

  不过令皮埃尔不解的还有一个最重要的问题，既使人们对文明孜孜以求，带着强烈的向往，以求得这世上所有的艺术和科学知识为目标——这里面绝对不乏最聪明的人——但是为什么就是他们也得不到那种最高的智慧呢？下面是巴兹杰耶夫的回答，这个回答让人惊讶：

  ”“我不明白。’皮埃尔说‘人的智力为什么不能达到你所说的那种认识呢？’

  ”共济会员露出忠厚长者的微笑。

  “‘至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，‘他说，’我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。“”

  以上肯定也是托尔斯泰一辈子所遵循的至理名言了，追求良知，洁心养性，回归自然，必能获得最高智慧看透生活，这也是托尔斯太思想的精神甘露。

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• VOL.90逐案评论【泄底注意】

  作者：楠哥BRONAN 发布时间：2020-10-20 12:14:42

  说明：每案标题以动画版标题为准，若动画版标题无法描述案件本身则选用漫画版每话中最合适的标题，实在不行亦可自己瞎编。最后会写上侦探图鉴人物及推荐作品和封底人物，有时会对此发表评论。另，虽前几卷未出现这种情况，但后边几乎每卷如此，若一个案件在某一卷没有讲完，在下一卷才有解答篇，则这个案件放在下一卷评论。

  No.272与17年前同样的现场（上卷FILE.11-本卷FILE.2）评分：3分

  无聊诡计，看点还是在主线。

  No.273灵魂侦探杀害事件（FILE.3-5）评分：3分

  同上篇。

  No.274背叛的舞台（FILE.6-9）评分：3分

  反正这一整卷都是主线大于单元啦。实在很不爽啊这种写法，随便一个词语都能一瞬联想然后强行打断案件叙述，观感真的很差。

  侦探图鉴人物：山猫

  推荐作品：《怪盗侦探山猫》（神永学）

  

  怪盗侦探山猫 1

  6.5

  [日] 神永学 / 2016 / 青岛出版社

  封底人物：榎本梓（中之人：贝尔摩德）

  一个在封底登场过的人cosplay另一个在封底登场过的人就能再登上一次封底了吗？这招其实78卷也用过。苦艾酒，你好狡猾。

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