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作者: 24个考妮 发布时间:2009-12-04 18:47:00
虽然我是艺术白痴,但还是希望有天能当工具书!
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作者: 主婦的日子 发布时间:2020-11-09 21:44:14
我在微博上关注作者曾老师多年,从而得知他是美国伊利诺伊大学香槟校区的语言学博士,博导是上个世纪世界级的词典学大师兹古斯塔。曾老师是个英文词典和英语词汇的专家,编、校、审了牛津高阶、韦氏高阶、麦克米伦、建宏e世代(外研社‧建宏多功能第二版)等多部英汉双解、英汉词典。除此之外,他还在各大重要媒体写了许多词汇相关的科普文章,不只说得在理,而且写得趣味横生,让我看了一篇还期待下一篇。曾老师勤奋仔细,看重客观的证据,饶有独特的见地,是个温和、没有架子的学者。《走进词语的桃花源》就是从这些文章精选而成,书里的许多文章我都看过,现在以一种全新的样貌集中展现,让我有机会好好复习,永久珍藏。作为他多年的粉丝,真心给大家推荐这本难得的英文词语科普文集。
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作者: 郭去疾 发布时间:2022-03-29 07:39:43
大陆的东面此时正处于明清易代时期,人们讨论着华夷之辩、亡国与亡天下,大陆的西边,一个又一个科学家继承前人的发现,努力敲击现代科学的大门。只能说这是一个群星璀璨的时代,这是一个神学衰退但科学爆发的时代,这是一个你在祖国混不下去却可以去其他国家混迹的年代,这是一个王室和贵族醉心于天文物理和数学的年代,这是一个科学家得到普遍尊重和支持的年代。哥白尼是启蒙者,第谷留下了大量的天文观测数据,开普勒挖掘第谷的数据、带着他的三大定律开辟了天体物理学,而伽利略,则最终敲开了现代科学的大门。在这之后,才有了牛顿和爱因斯坦。伟大,了不起。
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作者: 慕宫仪 发布时间:2020-02-05 20:05:14
怀空之死着实有些刻意,尽管悲伤,但不喜欢,因为按照后期的武力,他根本就不是能挑战帝释天的等级的,去了也是送死,可以这个二部的主角,死的这么潦草。
断浪的邪恶也是写的太过了,风云的家庭其实在可以隐退了,九族尽灭的惨就是为了卖惨,实在让人看了不舒服。
总之,第二部的结局,太刻意……
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作者: 文孟先生 发布时间:2022-12-08 21:09:49
经典作品。
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文献整理的不错
作者:东君 发布时间:2024-01-18 15:27:26
当做夏代的文献资料整理来看还是挺不错的,第一部分从系年、都邑、族氏、史事等四个方面进行了梳理,引经据典,资料详实,给读者建立起一个文献上的夏代图景,这是当代关于“夏”的书中很少见的。
书中一些观点很有意思,比如对尧舜族属、禅让制的解读,释为夷夏轮替执政,真是打开了一条新思路。
还有禹征三苗表现为石家河文化的更替,石家河文化遗址中出土的鸟形器则是传说中的“句芒”象征,是夷夏联手征服苗蛮的证据等等,皆颇有见解。
同时在文献整理中,将后羿篡夏,寒浞弑羿,少康父子两代艰难复国的这条线梳理的很清楚,如斟鄩、斟灌等姒姓部族的变迁、夏文化疆域的考释等等,也让人看得大为过瘾。
之后的第二部分与第三部分则是关于“禹域”内的龙山时代遗存,以及二里头遗址的考古学资料统计,稍显枯燥,有一些不错的观点可供吸收。
后面是文献与考古的结合论证,这就很尴尬了。明明当今学术问题一大堆,关于夏文化上限、夏商分界、新砦的属性,甚至二里头到底叫不叫夏都尚无定论,且作者也无过硬的证据来支撑自己的观点,就匆匆下了结论,委实太过着急。
而且作者重建夏代信史的核心理论,居然是相信。
先去相信,然后再在这个框架里去找东西来论证自己的观点,譬如先射箭而后画靶,这种方法真的科学吗?
不忘重建古史的初心,那也得实事求是吧,二里头才发掘了2%,继续等下去不好吗?重建古史不是一代人的事情,凡事勿要着急啊。
最后本书的前两篇附录很不错,挺喜欢看这种学术史的,后续准备看该作者的《追迹三代》。
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香格里拉——知识分子的乌托邦
作者:君子不器 发布时间:2007-10-27 20:34:16
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那一群即便饿死也不吃天堂草的山羊
作者:冷眼禅意 发布时间:2018-01-30 16:51:36
常言说:猫爱吃鱼狗爱啃骨头,正因为是常言,所以它说出了一种长态与常识,而常识告诉我们,山羊是吃草的,但有本书的名字却叫《山羊不吃天堂草》,这岂不让人好奇。
这本令人好奇的书的作者是中国儿童文学作家曹文轩的作品,曹文轩现任北京作家协会副主席、北京大学教授、当代文学博士生导师、当代文学教研室主任、儿童文学委员会委员、中国作家协会鲁迅文学院客座教授,并于2016年4月4日,荣获"国际安徒生奖",这也是中国作家首次获此殊荣。
曹文轩曾发表《根鸟》、《草房子》、《青铜葵花》、《红葫芦》等多部作品,他的作品也多次获奖。《山羊不吃天堂草》是作家于1991年发表的长篇小说,凭借此作品,曹文轩荣获第三届宋庆龄儿童文学奖金奖,并于次年2月获中国作家协会全国儿童文学作品集评奖一等奖。
《山羊不吃天堂草》这部小说描写了农村少年明子、黑罐两人跟随木匠师傅三和尚一起来到城里做家俱打工的经历。这其中描写了他们对城市生活的向往,但也写出了做为社会最底层人物在城市生活中的艰辛不易。
面对生活现实的碾压,他们有无奈,但也会以自己的方式去反抗,如面对刻薄的雇主时他们会巧妙的报复;面对无赖的雇主时他们会尽力抗争,哪怕这抗争是多么的苍白无力。
当然生活中也有些许温馨,如小说中城市残疾少女紫薇的到来,就尤如一缕春日的阳光照亮了明子的生活,可这缕温柔的阳光也让明子意识到了自己和这个城市少女及这个城市之间难以跨越的距离。
小说最出彩的部分是那一场在澡堂里的冲突。三和尚他们师徒三人去公共澡堂洗澡,三和尚认为在澡堂这个所有人都赤裸相见,脱掉了象征身份和地位的外衣,只剩下男人和女人这两种身份的地方,所有人应该都是平等的。
既然平等,则不必看人眼色畏首畏尾,可率性而为,可直抒胸臆,于是他放声高歌,结果他的歌声却引起了所谓高贵的城里人的嫌气并引发了冲突。
这一场冲突让他们更认清了他们也许永远也溶不进他们所向往的城市生活,这让他们更加的沮丧和迷茫。
于是他们开始怀疑,同时也更加疯狂的追求金钱。比如当他们捡到雇主遗失的外币时,三和尚和明子均起了私吞的念头;还有当明子收下顾客预交的1000元定金时,明子也想拿着钱一走了之。
但在最后的关键时刻,明子想起了家里曾经养的山羊。当年为了改变家里的经济状况,明子家借钱买了100头山羊,后来由于村里人相继都开始养羊,最终大量的山羊导致村里的草全被山羊吃光了。
后来明子和父亲找到了一处长满天堂草的浅滩,用船把山羊拉了过去,可不知什么原因所有山羊却都不吃草,即便明子和父亲想尽办法都无法让山羊吃草,最后所有的山羊竟全都饿死在那长满天堂草的浅滩上。
在那片长满天堂草的浅滩上,山羊们以自己的生命诠释了什么是底线,那是一群宁愿饿死也不吃天堂草的山羊,那是一群有着自我秉持与坚守的山羊,即使它们是一群畜生,但它们也是一群有着一身傲骨的畜生。
正是这一群不吃天堂草的山羊给了明子启示,让明子坚守住了最后的底线,同时对自己的行为有了思考,有了甄别,也有了一次真正意义的自我成长。
就象书中借师傅三和尚的嘴说出:“这个世界不太好,可也不太坏,在这个世上活着,人就不能太老实了,可又不能太无心肝,但这个分寸怎么掌握全靠自己”。
短短的几句话说出了处世的态度,人生漫长,生活不易,当我们面对生活的好坏美丑之时,我们的选择就是我们的立场,但每种选择在我们的心底都要有一把尺子,这一把尺子应该就是我们的底线。
通过描写生活的艰难,世态的炎凉,作者刻画了出一个个充满矛盾但又真实可信的人物形象,也正是这些充满矛盾的对与错、好与坏、善与恶的并存与交锋,才凸显出了人性的复杂,同时也让故事中所有的人物都有了成长。
所以这是一个关于成长的故事,这里的成长既包含了明子、黑罐、紫薇、鸭子这些少年们的成长,也包含了他们的师傅三和尚。他们的成长故事里有爱、有坚守、有包容、有反思、有退让、有放下,而这一切最终都会换来自我的蜕变成长。
书中每一个人的故事都在告诉我们,生命自始至终都是一场个人的自我成长,当你面对生活的无奈时,当你面对生命的无力时,唯有自我成长才是人生最大的课题,唯有自我成长才是人生最好的修行,而成长不分年龄、阶段,它贯穿生命的每一天。
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向四位作者致敬
作者:林航 发布时间:2006-12-13 01:47:37
好的学术书就是这样子的。
四位作者,向读者贡献了这样一本不管在治学态度还是在学术水平上均为典范性的作品。致敬。
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功利且短视下的蛋。
作者:zci 发布时间:2012-07-05 22:39:14
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网友 戈***玉:
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( 2024-09-16 09:48:34 )特别棒
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( 2024-09-16 09:50:54 )就是我想要的!!!
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网友 家***丝:
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( 2024-09-16 09:51:46 )好6666666
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网友 游***钰:
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( 2024-09-16 09:53:17 )用了才知道好用,推荐!太好用了
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( 2024-09-16 09:53:59 )非常好就是加载有点儿慢。
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网友 石***致:
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( 2024-09-16 09:48:38 )挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
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网友 养***秋:
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( 2024-09-16 09:49:04 )我是新来的考古学家
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网友 宫***凡:
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( 2024-09-16 09:51:39 )一般般,只能说收费的比免费的强不少。
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网友 孙***美:
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( 2024-09-16 09:50:04 )加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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