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• 《金银图》-大清龙脉 每个字都是谜题！

  作者：我本善良～ 发布时间：2023-07-06 16:31:11

  著：孟繁勇

  出版：重庆出版社

  

  龙脉之说源远流长，甚至在传承记忆中，它是一直都在变化的！堪舆学中龙脉印证着王朝命运，每个王朝的龙脉都不一样，昆仑则是中国的龙脉，二十四史，就仿若有二十四条龙脉。王朝的龙脉穴位似乎是隐藏在历史的迷雾中，怎么可能轻易让人找到？

  《金银图》既与清朝的龙脉有关，又与宝藏传说有关。有明末及有清代留下太多谜团，李自成张献忠藏宝之谜、努尔哈赤生死之谜，国号由后金改清之谜，更有前清四大谜案，传说中的金银如海的清朝宝藏究竟藏于何处？悬念重重，吸引无数人趋之若鹜。

  

  一开篇，清古斋传人陈蕾就面临一个两难抉择：要么选择让父亲陈刚死，救自己的命；要么放弃自己，去交换父亲陈刚的命！而面前“一张”藏宝图，背后已经有了数条人命。

  寒露节气到，必有人救我？鸿雁来宾，雀入大水，菊有黄华，其中字字玄机，都是谜题！

  而在幕后人眼中，陈家有三绝：一功手，书画胜真；二鉴定，火眼识伪；三复原，修复如昨；此绝技，既可以保命，又隐患无穷！

  

  八十年前，前门大栅栏清古斋，陈家先人受东北来客之托，制了一张藏宝图。这是世人所知，然背后却有无数的隐情！

  神秘的文物符号，预示着大清宝藏的所在，符号研究专家赵劲夫，不知不觉间，也走入了棋局！

  符号无言，却和萨满、祭祀息息相关！去哪里寻找？一切都在文物里了

  所谓野史，其实更像是淹没在历史中的真相！只是真相却让人为之心悸！

  从明朝到后来分散的“七门”传说，牵连其中，风水、人心、样样是致命之处！

  满族兴起之地“赫图阿拉”，罕王井的传说，再到盛京秘所、终于发现宝藏线索，可是这都是真的吗？

  

  三路人马，处处凶险，宝藏到底在哪里？那些曾经的来人为何不再回去？

  “螳螂捕蝉黄雀在后”，谁才是真正可以相信的人？

  《金银图》围绕着大清龙脉宝藏，融入了真实的历史、民俗、宗教，从明末到清末民初，从宗社后裔到张作霖、满铁档案，把当时社会历史背景完美地展现在他的作品中。环环相扣之下，每个人都是大棋局上重要的一子！

  

  三条主线平行之下，令人恨不能一目十行，看穿大结局，但又翻页之下惜字如金，不由自主沉浸在跌宕起伏的情节中。充斥整本书而又环环相扣的宝藏悬念，谜底中更隐含的对人性、人心的思考！而悬念始终未完待续.....

  Ps：这个让人流连忘返的世界，即将开启我的东北暑期行程，沈阳故宫、赫图阿拉！期望有精彩发现！

  

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• 【中国式股东】小股东后的大世界

  作者：陆家嘴肉包啊呜 发布时间：2018-04-19 00:33:38

  “中国式”的情景设定更接地气

  这两年我们很多的平媒作品会把“中国式”作为标题或者论点，中媒和外媒总是在很多报到前提到这三个字。从“中国式”婚姻，到“中国式”大妈，到“中国式”过马路，标签化的“中国式”这三个字在不同的语境/环境/人物前，本身就包含了对现实的中国的国情的反思和旁观者角度对中国现状的思考。我们把很多代表性的整理出来，也用代表性的语言和话术阐述了这种“中国式”的问题的现状，也探究了这种情形的由来，展现在读者面前的世界是真实同时相对饱满的，也是把故事的大背景很直白的展现在读者的面前。

  代表性人物交错引发冲突思考

  全书的两个主要人物的角色设定，一个是人到晚年，从当地龙头企业退休后的吴冶平，代表的是当地权威势力的沉淀和换代，过去家族式企业在更新中会遇到的瓶颈，算是旧权威势力的代表，突然安静下来的生活其实对于他来说，更多的是感伤。在这种心理原因的主导下，新势力才主动得以找到入侵的契机。而新势力的代表，这个叫林中的年轻人，作者在前文开始也提到，这个名字很像林冲的年轻人，林冲在《水浒传》中的形象其实除了林教头风雪山神庙的悲情，和这个人物本身并没有太多相似之处。不同于林冲的敢爱敢恨，深明大义，其实林中这个人物更接近于送迷魂汤的角色，谦卑和毕恭毕敬带来的更是后面的巨大反差，所谓的高现金回报和股东的权力威望到底是不是陷阱？这种暗流涌动的冲突是推进故事一直发展的内驱，代表的是旧势力在机会和牢笼中的动摇。

  留白式结尾留下想象空间的悬念

  换股风波作为整篇故事的最后情节，其实在尾声把情节推向了高潮。类似于戏中戏的情节更像是两个人的对手戏，互飙演技还是交换真心，付安琪在中间作为嫂子的角色到底是红脸还是白脸，其实在一些细节中已经初见端倪。更多的是两人在相互之间的试探，恰似投石问路，石子落在水面寻找一些回声来探测深浅的底细。工商管理局是一个幌子还是真实存在的芥蒂，吴冶平带林中的解围到底是以退为进还是放虎归山，其实一千个人心中会有一千个解读，也可能是下一部续集的前奏。

  小公司里映射的大环境

  整个故事的是个小故事，因为这个故事总共并不会牵涉到太多的人物，而两个性格鲜明的人物恰恰撑起了这一台两个男人的戏。国情和现实社会的现状集中在小人物的身上有了层次感的体现。在双方的博弈和相互的对垒里，社会的现状，不同阶层的人物的现状，不同关系的人际交往，都在平实的文字里得以展现。叙事的风格整体是平实的，时间线是直线推进的，不懂股市的小白也可以轻松上手阅读，不涉及专业知识。整体看下来，更是一部社会现实投射的小说，值得一读。

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• 《成长初始革命年》：灵魂深处的乡愁

  作者：王小刀 发布时间：2020-01-09 09:55:38

  

  坐在咖啡馆里读王安忆的《成长初始革命年》。特别喜欢封面王安忆这张年轻时的照片，不高的像素也阻挡不住青春气息透着纸面向外游走，作为封面是全书开篇的点睛之笔。

  顾名思义，这本书以回溯“私历史”的方式，讲述了大时代下的个人成长经验。每一个人都是一个独特的历史记录载体，虽然身处同样的大背景下，却因这样那样的差别，衍生了百样人生。而王安忆的故事，只是其中的样本之一。

  我非常喜欢王安忆的叙事手段，高超又精妙，脉络细致又不失于广阔的格局。出自她的文字编制成了一首首曲调繁复、曲式丰富的交响曲。

  全书第一篇《茹家溇》即带来了重量级的阅读体验，这篇散文记述了王安忆寻根母亲茹志鹃的祖辈故乡的故事。围绕着“在妈妈的爷爷还是一个少年的时候，带了一串草鞋，两吊大钱，乘了一只乌蓬船，从茹家溇里出来，去了杭州”的故事，逐渐铺开。绍兴不只有一个茹家溇，王安忆不得不一个接着一个探访。来回之间，尘封的历史不再只是单薄的一句描述，被历史掩埋的人物一个接着一个出场，细节被补充被丰富，这个“被人乔装打扮的小姑娘”终于在王安忆的笔下粉墨登场。

  在与张新颖合作的《谈话录》中，二人首先谈到的话题就是“成长”。谈话是比较口语化，随意性较强的漫谈。而散文创作则是具有极强把控力的陈述，节奏、情节的收放和取舍，都在作者的掌控之中。

  在《茹家溇》一文，王安忆把简单的寻根话题做了艺术化的处理，看不见的往事与看得见的眼前在文章中交汇，碰撞出了传奇色彩的火花。而熟悉王安忆的人，对于第二篇《成长初始革命年》的故事背景不会感到陌生。王安忆对于自己成长的城市——上海，以及生活在上海的人们，都有着精致入微的观察，以及切中要害的评价。

  “上世纪五十年代，新旧交替，对上海，不只政体的改换，更涉及生活理想。”

  "那时节，人们的眼泪仿佛一触即发，这城市就像泡在眼泪里。晨光洗涤泪痕，太阳升起，广播体操的音乐里，沿街店铺的职员们在马路沿上，伸腿投臂，弯腰转胯，最后是，原地跳跃，新的一天又开始了。”

  上海的作家有千千万，描述上海的文学作品也有千千万，而王安忆却是其中特别的一位。她能够把往事与经验作审美化的还原呈现，审美化绝非刻意的美化，审美化极其考验作家的功力。她写下的句子将具象的生活与抽象的思想融会贯通，自带着生活的烟火气，以及超然于生活之上的领悟。

  王安忆专门为她的好友写了一篇文字，叫做《我的同学董小苹》。文章的结尾一段，在平静中透着由衷的肯定与欣赏之情，也是对于二人多年友谊的最好总结。

  “当我从虚荣里脱身，来到她的生活里，一同回忆我们小时候活着或死去的同学，亲爱或并不亲爱的老师，互相道出那时候可笑可叹的故事，在我们离开的日子里各自的遭际与命运，我觉得真实的自己渐渐回来了，我身心一致，轻松而自然。她的生活使我能够注意到，在我的生活里，哪一些是真实的，哪一些是有意义的，而哪一些是虚假的，哪一些又是无聊的。”

  从虚荣里脱身，身心一致，轻松而自然……这段话或许同样是对“挚友”这个名词的完美定义。

  王安忆曾经在《谈话录》里说过，她是在革命干部家庭背景下长大的，“革命干部的生活就是没有本土色彩的生活，家里面是说普通话的。”这一点让我深有感触，我终于找到了最能够解释自己出身，以及内心“毫无故乡感”的原因。

  灵魂深处的乡愁是无处安放的，也是无法回应的。只有全身心投入到切实的生活中，获得扎根于安稳现世的实感，这种感觉能够在绝大多数时候消弭掉故乡的“缺席”。无论是探寻故乡还是以书写的方式记录个体命运，都是在为灵魂寻根。

  照看、整理、思考并理解自我，是每一个个体命运将要面对的终极课题。

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• 那手中的梧桐花何必放下

  作者：懒画眉 发布时间：2008-10-26 23:55:52

  《秋灯琐忆》里的秋芙和沈三白的芸娘真不一样，尽管林语堂称她们为古中国最可爱的两个女子。芸娘很端庄，重礼仪，属于相敬如宾的那一种妻子，而秋芙却有一种倾斜的美，你看她的出场，“绾堕马髻，衣红绡之衣”，堕马髻就是一种偏垂在头发一侧的发髻，那薄红的单衫倾斜的发髻，怎么都觉得有种撩人的风情。

     芸娘生得也有一番缠绵之态，但是沈复也很白描的写到她“两齿微露，似非佳相”，就是像兔子似的露着两颗大板牙，那的确是不太美呀。蒋坦偏爱虚写，从来没有直接描绘过秋芙的容貌，秋芙嫁来之前，他们曾有五次偶遇，但都只是惊鸿一瞥，写出来的句子是“戴貂茸，立蜜梅花下。俄闻银钩一声，无复鸿影。” 过门之后，“余为秋美制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。” 那个立在蜜梅花树下的人儿，翠袖凭栏的人儿，怎么会不美呢？

     秋芙的行为也真是如诗如画，天然有风致的。“秋芙以金盆捣戎葵叶汁，杂于云母之粉，用纸拖染，其色蔚绿，虽澄心之制，无以过之。曾为余录《西湖百咏》，惜为郭季虎携去。”这是在diy自制绿色的笺纸，真是细腻又香艳。“桃花为风雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《谒金门》词云：“春过半，花命也如春短。一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”“春”字未成，而东风骤来，飘散满地，秋芙怅然。”用落花来砌字，比黛玉葬花，来得哀而不伤，春风乱拂，花瓣四散，想象一个单衫杏子红的美人站在其间，实在浪漫得要命，难怪把她的官人迷得七荤八素。“瞰食既饱，分饲池鱼。秋芙起拊栏楯，误堕翠簪，水花数圈，杳不能迹，惟簪上所插素馨，漂浮波上而已。”甚至连这样平常的句子，簪子掉到水里的场景，被他写得也那么的有风情，好像一幅簪花仕女图似的。

      秋芙和芸娘一样有才，可以和丈夫谈诗唱和，这些红袖添香的佳话，也就差不多相似了。但她可贵在居然有孩子气。“秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。……下数十子，棋局惭输，秋芙纵膝上猧儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。”原来杨贵妃从前就做过这样的事情，把小狗放在棋盘上把棋盘搞得大乱。看过《长生殿》之后才知道，杨贵妃实在可爱，把唐明皇当作了寻常的丈夫，像人世间普通得不能再普通的妻子一样的争风吃醋，撒泼耍赖，一哭二闹三上吊，爱得真有烟火气。看来这个秋芙也并不是画上死板的佳人儿，她也有撒娇耍赖的时候，和芸娘比，她没那么正经，要小女人很多。

      秋芙种的芭蕉，叶大成阴，秋来雨风滴沥，蒋坦在枕上听见那雨打芭蕉，心都碎了。一日，他在芭蕉叶上题诗， “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”第二天，看见叶上秋芙已续书数行：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”你看，这为人妻的一点儿不怕丈夫埋怨，还敢说他无聊，在精神上，这个女人也绝不是附庸，有的时候，比她的相公还要略高一筹。

      《秋灯琐忆》不像《浮生六记》直写丧妻之痛。蒋坦他实在是身在其中说不出，他在写这部笔记的时候还是没有走出来，所以看似不着一字，但句句都像浸在水里的海绵，湿嗒嗒泪盈盈，应了聂鲁达的那一句你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。

     很怕看到结尾，怕看到芸娘病逝那样的实写。但是真实的结尾，寥寥几句话，却比那一字一句白描死亡来得还要让人身心俱碎。蒋坦依然回避了秋芙的病逝，只写到她因为衣不解带的伺候夫君的病苦，拖垮了自己原本多病脆弱的身体。文末蒋坦只写到了他当时对老了之后生活的幻想，“数年而后，当与秋芙结庐华坞河渚间，夕梵晨钟，忏除慧业。”对于来世，他觉得应该是“花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。”说到这生生世世为夫妇，最后一句他写道：“明日为如来潘涅槃日，当持此誓，证明佛前。”

     持此誓，证佛前。还是看不透呀，仍然是篱落呼灯，世间小儿女的痴情一片。我因为同样的看不透，所以大喜大悲，看到这里，已经哭到不行。

     

     秋芙曾说，“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！”是啊，就这样的睡过去了，病过去了，老去了，被痛苦吞食了，有多少欢喜美好可以据为己有呢？可也就是这些散落在黑暗漫长的路途上的星星点点的时光，美好的人和事，才让我们能够咬着牙忍受，生活那无法逃避无法改变的丰富、残忍或者平淡吧。

    手中的梧桐花，何必放下，放下就寂灭了。我们爱这人世间的繁花似锦，也要有勇气承担这满眼的草木凋零。

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• 家事是大家的事，不是妈妈一个人的事

  作者：初雪 发布时间：2015-09-29 13:40:49

        当妈妈碰到一家子全是「茶来伸手、饭来张口」的人时，怎麽办呢？

  　　故事裡的朱家爸爸跟儿子们就是这麽依赖朱妈妈，只见朱妈妈一个人每天忙得精疲力竭，其他人则一点忙也不帮。有一天，朱妈妈留个「你们是猪」的字条后离家出走了。所有的朱家人真的都变成了猪，无人整理的家也愈来愈像猪圈……朱妈妈会回来吗？朱爸爸和朱儿子们会学到教训吗？

  　　这是一本涵意深刻的图画书。书中以夸张的讽刺手法，探讨人类长久以来对性别角色的看法。故事背后探究了两个值得深思的问题：第一、「家事是谁的事？」答案很简单，「家事是大家的事，不是妈妈一个人的事」。第二、是「适才适所」的观念，也就是说，我们应尊重每个人的兴趣、喜好与能力，而不应以性别来限定他应该做什麽、不应该做什麽。希望这本书能让你的孩子学习到两性平等的真谛，能从「人」而不是「男人、女人」的角度看事情。

       提醒您阅读本书时，要细心观察作者隐藏在画面裡的细节设计（例如上图封面裡朱家人的表情）。这些细节的设计，充满幽默和机智，不但提供视觉效果，也对内容起着画龙点睛的妙用。

  　　安东尼布朗一向是自己写故事，自己画插图。在他的图画世界裡，孩子可以充分享受到「侦探游戏」的乐趣，挖掘出许许多多隐藏在画面中，不合理却饶富兴味的细节。然而安东尼布朗如此安排画面，并不仅仅是提供浮面的视觉笑话，他真正的用心是要藉此吸引读者的注意力，并进而提出他对整个社会深刻的质疑。

  　　除了超现实的特色外，安东尼布朗在创作时，还坚持一个最重要的原则，那就是：他喜欢的，一定也要是孩子喜欢的。难怪他的书在世界各地都广受孩童与大人的喜爱。

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