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内容简介:
1.一部私密家训,问世后却很快流传开来,风靡一时,在明清两代甚至民国,都产生了巨大影响。曾国藩、孙中山、印光大师、弘一法师、稻盛和夫莫不深受此书影响。
2.随书附录中国古代著名家训《袁氏家训》《朱子家训》,字字玑珠,立命自新必读经典。
3.增加章节导读,全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。
4.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。
5.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。
6.封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜,锁线精装。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书,一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。书中主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。
本书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒佛道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。
曾国藩读后,感念书中“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作;印光大师、弘一法师提倡诵读;日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”,建议天皇及首相视之为“治国宝典”;日本“经营之圣”稻盛和夫对本书赞誉有加,自称从本书中得到人生顿悟。
书籍目录:
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作者介绍:
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”称之。袁了凡是明代重要思想家,是迄今所知中国第1位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流传甚广。
出版社信息:
类型:古籍专业出版社
成立时间:1982年
简介:
岳麓书社是湖南出版投资控股集团旗下的古籍专业出版社,创建于 1982 年,主要编辑出版湖南地方古籍、重要史籍、古典著作普及读物、今人研究古籍和古代文化的学术专著,以及文史知识读物和中学历史教材。“全国优秀出版社”、“国家一类出版社” [1]、“全国百佳出版单位” [2]。
获得荣誉
书籍摘录:
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原文赏析:
汝之命,未知若何?即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常做拂逆想;即眼前足食,常作贫窭(音同句)想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
远思扬德,近思盖父母之愆(音同千);上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安於自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽搁一生。
「六祖坛经」中:众生无边誓愿度,谓菩萨誓愿救度一切众生。烦恼无尽誓愿断,谓菩萨誓愿断除一切烦恼。法门无量誓愿学,谓菩萨誓愿学知一切佛法。佛道无上誓愿成,谓菩萨誓愿证得最高菩提。
能发大愿,何愁不能超越命数。昨日种种,如水东流,不再想它;今后种种,改过自新,超越命数,再生义理之身。
诗云:永言配命,自求多福。
每个人都有他应该做的事,每个人所能够做的,就是一心一意尽力去做我们知道应该做的事,而不要计较成败,这就是儒家“知命”的思想。知命就是承认世界本来客观存在的必然性,不为外在成败而萦怀牵累,做的这一点,也就能“永不言败”,也就是儒家所谓的“君子”。“不知命,无以为君子”。
每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。
人的命运好坏,离不开人的心。
我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵。假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。
世间享有千(百)金财产的人,一定是配得上千(百)金财产的人。
一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。
其它内容:
书籍介绍
1.一部私密家训,问世后却很快流传开来,风靡一时,在明清两代甚至民国,都产生了巨大影响。曾国藩、孙中山、印光大师、弘一法师、稻盛和夫莫不深受此书影响。
2.随书附录中国古代著名家训《袁氏家训》《朱子家训》,字字玑珠,立命自新必读经典。
3.增加章节导读,全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。
4.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。
5.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。
6.封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜,锁线精装。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书,一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。书中主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。
本书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒佛道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。
曾国藩读后,感念书中“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作;印光大师、弘一法师提倡诵读;日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”,建议天皇及首相视之为“治国宝典”;日本“经营之圣”稻盛和夫对本书赞誉有加,自称从本书中得到人生顿悟。
精彩短评:
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作者: 中秋 发布时间:2022-01-28 00:50:37
君子慎独,尽人事,听天命。
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作者: Lunar LAU 发布时间:2022-01-28 22:27:08
从大学时代一直想读的一本书
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作者: 听雪闲兔 发布时间:2022-12-12 16:49:11
书上说的显得非常封建迷信,我实在不敢苟同。但是,从这本书了解那个时代人们的世界观,人们的三观,是非常系统且直观的,属于是了解中国文化必读之书。
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作者: 赛璐珞 发布时间:2024-02-14 11:17:25
听说这本书很久了。读完身边的人和事似乎不一样了,我是更自我,更自在了。
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作者: 救赎Capricorn 发布时间:2024-01-02 15:43:18
字数很少,但是一些道理很深刻,袁了凡深信儒、佛之道,讲了很多对自己子女的建议,人的命运是可以靠自己去改变的,多做善事,常改己过,导读的也很精炼精准,不错的一本小书
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作者: 聖 发布时间:2017-12-19 13:40:22
弗洛伊德是一个善于运用文字的大师,我注意到他说明观点的顺序产生的节奏都具有心理引导的意味,如果把这本书的例证和轶事全部去掉,其实他要讲的内容很精简的,不过全书最有趣的地方也在于案例部分;同时,这版的翻译实在是太流畅了,看得真舒服,事实上这也说明了很多时候决定翻译好坏的不是译者的外语水平,而是中文水平;读这本书的收获不只在于他要讲的观点本身,同时他说明观点的方式也值得我们学习
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作者: 瓦瓦 发布时间:2021-08-28 15:03:42
很基础,记住安全第一,规范背后都有道理
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作者: 胖达叔 发布时间:2019-02-23 16:07:06
非要加个啥普林斯顿,基本上就是个快速阅读训练教程,老生常谈了。
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作者: 后海冲浪手 发布时间:2022-05-14 10:01:36
说的都懂 但组织实施起来多难 官僚主义很难彻底根除
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作者: 对妖精也要温柔 发布时间:2009-11-28 01:36:33
李泽厚晚年对儒学的反思和总结
深度书评:
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天涯看到的,翻译得很有趣
作者:平手友朵奈 发布时间:2013-11-19 18:16:35
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四训,五戒
作者:朱小蒂 发布时间:2013-04-07 11:59:57
读了凡四训的当下,时运并不太好。由外至内,又陷入一轮跌宕不安之中。
虽然年纪长进了,心境也有了不少变化;但是又一次面对循环出现的不顺遂,内心的脆弱和不安还是像十八九岁时候一样
这时候,总就想问:为什么我的命运,不能一直平稳顺利呢?
纠结疼痛间,碰到了了凡四训。如同被当头棒喝一般。
得今日之果,必然是因为昨日之因。所有幸福和所有厄运,都不是没来由的。它是我们一心一念一举一动种下的种子结出的果实。
因此,了凡四训之后,针对我自己的问题,拟了五戒。
一戒独
家人的小事是天大的事,外边的大事是芝麻绿豆的小事。
要把最好的待遇和最大的耐心给他们。
虽然是独自一个长大,但不能独自一个人老去。要接受宗谱枝蔓蔓延的家族。学会在自己的视野和心里,容纳更多人。
只有把别人当成自己人,才能成为别人的自己人。
二戒贪
利益面前学会退让,分享。欲望面前学会减法,节制。
不属于自己的东西别伸手去碰。
该付出的不要斤斤计较回报。帐算清楚没有用,有舍有得,给出去的就不要再记得。
吃亏是福,贪婪是祸。
三戒躁
堵车不要急躁,开车不要咒骂。欲速不达,稳扎稳打。
听别人把话说完,不急着插嘴不急着总结。
学习沉默,最后说话的人掌握先机。学会等待,因为更多的糖在后面。
不浪费时光的最好方法,是让眼前这一秒过的有意义。
不苛责,因为自己满身瑕疵。沉住气,因为气躁则功败。
四戒懒
世上从来公平,多少付出多少回报,不妒他人得的多,只怪自己努力少。
多少才华横溢,都敌不过一个懒字。资质鲁钝,更应以勤自勉。这是唯一有可能成事的方法。
五戒虚荣
如果人毕生努力都在证明自己重要,那他只对自己来说重要。
如果面子是前进路上的障碍,那就扔了它踩几脚。
人可以有傲骨,不为五斗米折腰,却不必爱虚荣,打肿脸充胖子。
没有成就之前,并无尊严可言。你的尊严,需要你用行动建筑,而不是用姿态捍卫。
这五戒,每条对我自己而言,都如同剔骨的钢刀。要把深入骨髓的坏DNA,一块块挖掉。
目前看来,五戒之行不易,因为不易,更需践行。
也愿每个读完这本书的人,都能因为这段阅读经历,发现自己身上阻碍自己通往幸福和喜乐的因素,用每个日子,每次反省,把他们剔除。最终获得自己想要的。
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苍天有眼,请开启现世报模式
作者:歌辞 发布时间:2015-01-15 12:15:02
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《了凡四训》读后
作者:尧耳 发布时间:2012-07-23 08:44:31
儒释道三家杂糅而成,以了凡人生际遇为线索,引出对向善、淡泊、静心的劝诫。符合传统文化的价值取向,多数观点是落魄文人在坎坷挫折时能够获得的慰藉。但有两点值得商榷。
一是劝善一节中,了凡先生讲了十多个故事,各色人等凭借行善积德达成愿望。行善手段各不相同:赈灾、救命、减税、持戒、供佛,但成果均殊途同归:获取功名当官掌权。似乎这是古代人唯一的人生目标。如此劝善或有效果,但多是劝出伪善,因为动机不纯,一旦成功后便会变本加厉的讨要回来。善意和公德并不会为成功增加任何客观条件,它只是让人内心获得平静,成为个体人生的愉快体验。古书中劝善要么像《肉蒲团》那般表面劝诫实则宣扬,要么就与功名联系导致虚伪,沽名钓誉之事多发。不可不查也。
二是儒释道三家本可融会贯通,自在潇洒,但若总是按照敬畏强权、忍受侮辱、逃避原则的方式组合,则极易成为奴化课本与洗脑教材,培养腐儒的绝佳学术理论。如著名的公案(昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。),和陶渊明的逃避,都是不应轻易向无知孩童灌输的偏执思想。
在《了凡四训》中,这样的思想也在字里行间显现,从小便不做批判的接收这种思想基础和思维模式,很容易导致朝代轮替,民众的悲剧一次次重演。
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读了十年
作者:能改名字了吗? 发布时间:2012-12-10 12:10:43
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灯火通明的劝世良言,我推荐《了凡四训》。
作者:高天原 发布时间:2009-05-09 17:18:31
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精读《稻草人》
作者:石帆方林 发布时间:2019-12-06 16:30:47
20191206在坪山实验学校带着一群小朋友陆续读完。
11月26日阅读《芳儿的梦》,思考:
1、你觉得芳儿是一个怎么样的人?她送了什么生日礼物给妈妈?
2、你记得妈妈的生日吗?你觉得最好的生日礼物是什么?你愿意把它送给妈妈吗?
以上问题,可以任选一题回答,也可以两题都回答。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
11月27日阅读《稻草人》,思考:
1、你觉得稻草人是一个怎么样的人?
2、稻草人夜间遇见了哪几件事?对这几件事,你有什么感想。
3、如果家长有空,可以让他们也阅读《稻草人》,然后让他们给你们讲讲20世纪二十年代的中国农村大概是怎么样的。家长讲述的时候,要认真听,有问题及时提,有感想及时表达。
以上问题,可以任选一题回答,也可以都回答。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
11月28日阅读《古代英雄的石像》,思考 :
1、这篇童话讲了一个什么故事?用一两句概括主要内容。
2、从“骄傲”“历史”“英雄”这三个词中选一个当关键词,谈谈你的阅读感想。
3、从这篇童话中找出三个语言描写的句子(提示语分别在前、中、后),并改写它。
以上问题,第2题必做,第1和3可以选做一题。第3题是这学期的知识点,今天也利用语文课进行了复习。
11月29日阅读《新的表》,思考:
1、这篇童话讲了一个什么故事?用最简单的思维导图把它画出来,注意时间顺序。
2、围绕着“时间”这个关键词,谈谈你的阅读体会。
3、制作一张你个人的语文学习(所有跟语文学习有关的事)时间表,可以跟爸爸妈妈商量着一块做,并且请爸爸妈妈监督你的落实情况。
以上问题,第2题必做,第1和3可以选做一题。尽量鼓励孩子做第3题,他们自己做出来的时间表,执行起来效果会更好些。
11月30日阅读《眼泪》,思考:
1、这个人去哪些地方寻找“同情的眼泪”?按顺序做出最简单的思维导图。
2、你觉得这个世界上有哪几种“眼泪”?你会接受童话中主人公的礼物吗?(他的礼物是什么呢?)
以上问题,可以任选一题回答,也可以都回答。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
12月1日阅读《祥哥的胡琴》,思考:
1、祥哥向哪些“人”学习了拉琴?
2、为什么祥哥在音乐厅的演出会很“失败”?你觉得他的演出是成功还是失败?
以上问题,可以任选一题回答,也可以都回答。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
12月2日阅读《小白船》,思考 :
1、
两个可爱的小孩有什么经历?
2、
文中的三个问题,如果要你来回答,你会怎么回答?
以上问题,都要回答。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
12月4日阅读《一粒种子》,思考:
1、这粒种子分别被谁种过?他们是怎么种的?结果怎样?画成思维导图。
2、和爸爸妈妈讨论一下,为什么只有农夫成功了?大胆的表达自己的想法。
以上问题,第1题必答,第2题选做。注意,回答问题一定要用完整的句子,写完检查一遍。
12月5日阅读《含羞草》,思考:
1、小草三次感到羞愧,低下了头。你能整理一下这三次的情景(什么时候,有谁,发生什么事了)吗?做成表格或思维导图。
2、你对含羞草有多少了解?尽量告诉大家不知道的,显示你的厉害之处。
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也就当个戏看看
作者:liveisjoy 发布时间:2014-02-17 11:36:54
1:大量用几十年前的资料来偷梁换柱说明现在的情况是如何糟糕,如不断提到的滴滴涕(都禁了几十年了)
2:一方面指责化妆品成分没经过研究得到安全认证就上市,但作者推荐的很多所谓安全化妆品的中的成分其实也没说明有没经过哪些研究证明其是安全的。
3:用词过于偏激
对了解化妆品的安全性方面历史还是有一定价值,当个戏看看还行,对得起不到6元的书价(网价)
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微笑,温柔,宽容
作者:想飞的云 发布时间:2023-03-16 11:20:05
待人处世的第一大原则就是不要批评、责怪或抱怨他人。
永远避免正面冲突(争论不休)。争论不休的后果:不会有任何结果,只能使对方更加坚定自己的看法,你永远失败者,因为你什么也得不到。
真诚地请求别人帮助:拉进距离,解决困难,化敌为友。
用建议而不是命令让他人做事:用提问的方式让别人去做你想让他们做的事,采用商量的语气。
承认错误。
宽容他人。
千万不要心存报复,憎恨伤不了敌人一根汗毛,反而会把我们自己拉进地狱。
守住自己的隐私,祸从口出。
没有哪一件武器比忧虑对女人容貌的杀伤力更大!!
保持自我,不要怕被嘲笑,正确认识自己,不去刻意模仿他人。
对于那些恶意的攻击,只要我不做出任何反应,那么这些责难就变得没有意义,而且事情也很快就会结束。既然批评我们无法避免,那么我们就别再放弃选择是否要受它干扰的权利了。
解决忧虑的步骤:问自己究竟在担心什么,问自己该怎么办,问自己决定怎么做,问自己什么时候开始做。
要想做个幸福的人,就一定不要成为一个追求完美的人。
她们的眼光总是放在那些“可能”的事情上,都不会过多地考虑“不可能”。
让自己的办公桌整洁干净,做事一定分清轻重缓急,高效率地利用工作时间,懂得如何授权,并且善于组织和监督。
应对同性嫉妒:与对方分享美丽,用同情浇灭对方的妒火,自动出让功名利禄。
每个人都是不一样的,也都有自己的个性,你心中的标准未必就是别人心中的标准。
职场沟通三大原则:放低自己的身份,不与人争辩;尽快适应新的工作环境;及时主动地与周围的人进行沟通。
微笑愉悦的声音,口齿清晰,真诚,不忘表达感激,学会倾听。
给别人说自己得意事情的机会。
甜美的微笑是比任何花哨的言语都更具有说服力的。
当你遇到那些所谓的敌人时,整一整帽子,动一动裙子,然后微笑着向他走去,发自内心地说一句:你好!女士们,放松你们的脸,抬起你们的头,微笑着面对所有人,你将成为明天最美丽的天使。
善解人意的做法:站在别人的立场上考虑问题,要真诚地向他们表示理解,委婉地表达出你的观点。
成为柔道高手:学会对所有人都微笑,说起话来莺声细语,不与任何人发生争吵。
没有任何一种色彩能够比女人的羞涩更美丽。
眼神效应。放松,大方。利用对方不同的心情。
不管男人还是女人,都对女性的温柔有着一种天生的好感。
恋爱禁忌:四处张扬,纠缠不清。
女士们要不时地对伴侣表示称赞和夸奖,从而满足对方心理的成就感和虚荣心。这不是虚伪做法,只不过是一种灵活的心理战术而已。
如果想让别人接受你,那么就找一个他感兴趣的话题。
认可和崇拜对方:善于发现对方的优点,要勇于表达自己的认可。
学会关爱男性。真诚,理解,合理表达。
婚前性行为会加大你失去幸福的概率。
爱有很多种表达方式,性并不是最好的。爱他,并不代表要给他全部。恋爱的目的是组建新的家庭而不是发生性行为。性不过是恋爱和婚姻生活的一部分。获得真爱和幸福的最好方法就是慢解自己的罗裙。
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你是在制定成功目标,还是在做白日梦?看看百万富翁缔造者怎么说
作者:紫薇花开 发布时间:2021-12-24 01:53:58
在2021年东京奥运会上,中国飞人苏炳添以9秒83的成绩打破百米亚洲纪录,这个成绩只比世界冠军博尔特慢了0.02秒。苏炳添又有了新称号“亚洲之光”。
众所周知,百米飞人大战向来是黑人选手的天下,黄种人想在百米赛场上占有一席之地简直太难了。当我们看到奥运百米决赛上苏炳添在一群黑人之中飞奔,激动之情可想而知,此刻的苏炳添无论取得第几名,他都是成功的。
苏炳添的成功绝非偶然,他曾经说过:
“速度,属于执着于每个0.01秒的人,只要每次能提高0.01秒,我就是赢家。”
这0.01秒就是苏炳添追求的目标,也正好验证了成功学大师拿破仑·希尔的观点:
在众多通往成功的要素中,拥有一个“明确首要目标”是最关键的要素。
拿破仑·希尔在美国家喻户晓,他出生于1883年,被誉为成功学之父,他的《思考致富》《成功规律》《人人都能成功》等著作,畅销一个世纪,发行量达8000多万册。
希尔成功学历经百年而不衰。希尔凭借他的成功经验,曾在1933年协助美国领导人主持了著名的“炉边谈话”,帮助美国走出了经济危机,创造了奇迹。
希尔成功学也激励了成千上万的普通人,他是真正的百万富翁缔造者。比如日本著名企业家稻盛和夫先生,就是运用
明确首要目标法则
,获得的巨大成功,成为日本的“经营之圣”。
如果认真研究希尔总结的16条成功法则,你会发现希尔成功学的核心理念就是——
目标法则
。
为了让人们更清晰地理解希尔成功学,拿破仑·希尔基金会委托著名作家米奇·霍洛维茨专门对希尔的理论进行研究,并出版了
《目标法则——大师的积极思维课》
这本书。
目标法则是一种积极思维,作者在书中用了几十个生动的事例对目标法则进行了解读,并给出了指导建议。比如目标没定好如何修改,失败后如何崛起等,对我们的工作和事业都有很大帮助,
可以说这本书是希尔成功学的入门教材,是在读《思考致富》《成功规律》等著作之前的必读之书。
01 成功的第一步是制定首要目标,而不是做白日梦
在拿破仑·希尔的成功学中,经常提到的关键原则是——
明确首要目标
。这一原则被众多的成功人士当作成功的思维利器。
一个明确的目标应该是大胆的、富于激情的,同时它又必须是具象的、实在的、有意义的。它不是模糊的愿望或者欲望,比如像“我要发财”“我要成功”这样的想法,像“我要成为一名作家”这种才是明确的目标。
美国著名的畅销科幻小说作家奥克塔维亚·巴特勒,她在成名之前为自己制定的人生目标就是明确的:
“我将成为一名畅销书作家,这就是我的人生,我会找到达成目标的方式。心之所向!就去做吧!”
最终巴特勒达成了自己的目标,成为科幻小说界第一位非洲裔美籍女作家。她的这种宣言式目标是典型的积极思维,这也是希尔成功学中提倡的——
有意义的成功。
巴特勒实现了诸多具体的、有意义的目标,比如
“我会把贫穷的黑人孩子送去作家工作坊;我会帮助贫穷的黑人孩子开阔视野,我要努力照顾好妈妈和自己。”
古语说:
有志者事竟成!
志向就是希尔所说的明确首要目标。其实,真正的成功,并非要做出轰轰烈烈的伟业。能够实现自己心中的梦想,就是成功。
《目标法则》的作者米奇·霍洛维茨说:
这本书是为实践型梦想家和实干家服务的。
他说出这话的底气来自他自己的实践。
米奇的事业是从记者起步的,但他工作得并不快乐,总感觉生活像缺点什么。在他35岁的时候,发现自己开始怀念写作。于是他不再犹豫,为自己制定了明确的首要目标——成为真正的作家。
幸运的是,米奇从一本名为《奏效》的小册子中得到启示:
要用心打磨自己的目标,用最大的诚意探寻自己真正想获得的是什么?
02 用心打磨目标,确定你想从生命中获得什么
米奇从小册子中找到了一个简单有效打磨目标的方法——
三步奇迹法
。
第一步,认真列出一个自己真正想从人生中获得的东西的列表,然后每天修订、重写。米奇发现,上午还觉得无比正确的事,到下午就被他改写了。
第二步,一旦确定了列表中的东西是你内心真正渴望的,就开始每天早、中、晚都读一读列表。米奇会随身携带,经常读它,这也是思考的过程,这期间还可以修订列表。
第三步,别告诉任何人你在干什么。这么做就避免了那些所谓的“高人”对你的梦想指手画脚,影响你的决心。正如
希尔所说:你的梦想只属于你自己,如果想要寻求帮助,你只能向有效的、有用的人求助。
用三步奇迹法打磨目标,就是让你反复问自己:我真的能坐下来,保持沉稳和持久的态度,用最大的诚意探寻自己真正想从人生中获得什么吗?
希尔说:
“如果一个人可以用一个清晰的、明确的且富有激情的目标来回答‘你想从生命中获得什么’这个问题,那么这个人是可以成功的。”
比尔·威尔森是国际性匿名戒酒协会的创立者,他发明的“十二步康复法”帮助了数百万滥用药物、嗜赌成性等成瘾症的患者。
实际上,比尔在40岁的时候,还是个一贫如洗的酒鬼,那时候的比尔不停地在纽约各个戒酒中心辗转,他的妻子靠打零工勉强维持他们的生活。
比尔在跌入谷底的时候,开始下决心戒酒,他给自己建立了
明确首要目标
,就是
“自己保持清醒并帮助别人保持清醒”
。
正是这个目标支撑着比尔挺过了最艰难的戒酒阶段。他成立了匿名戒酒协会,目的是让嗜酒者互相帮助,成功戒酒。在这期间,比尔发明了“十二步康复法”,并且写了一本同名的书。
比尔的成功,验证了希尔成功学的核心思想——
明确首要目标,知道自己想从生命中获得什么?并且全身心地投入进去
。
跟他一同戒酒的人中,有很多人会酒瘾复发,原因就是比尔会
全身心地想要摆脱酒瘾,而那些戒酒失败的人可能只是单纯地想远离一些烦心事。
这些人的失败,给了我们一个重要提示,成功的路并非一帆风顺。那么,当美好的愿望落空,我们还能从失败中崛起吗?
希尔认为,你唯一的、真正的失败,是在你放弃的时候出现的。
03 面对失败,绝不轻言放弃
在这本书的开头,作者米奇就做了保证:
“我绝不兜售幻想。”
他的意思是说,他不会只言成功,不谈失败。一旦失败,只要找出失败的原因,不轻言放弃,还是会取得成功。
发明家爱迪生发明电灯时,他为了找到耐用的灯丝,试用了6000多种纤维材料,经过无数次失败,终于找到了能用1000小时的“日本竹丝”。如果当初爱迪生中途放弃了实验,不知道我们会在什么时候用上电灯?
希尔成功学中有这样一条法则:
从失败中吸取教训。所谓的失败往往是暂时的失败,它可以被看作是一种祝福,它会触动我们,重新引领我们的能量沿着更理想的道路前进。
著名的“体操王子”李宁,在退役后创建了李宁运动品牌,用运动品牌延续了他的体育梦想,2004年他的身价达到16.77亿元。
在那之后李宁公司起起伏伏,曾经因为营销战略错误,亏损额高达19.79亿元。在2012年李宁关闭了1800家门店。
经过这段挫折,李宁没有放弃梦想,毅然重新担任CEO,他吸取失败的教训,调整了品牌定位,恢复“一切皆有可能”的品牌口号,终于让国货品牌走向世界。
作者深入研究希尔成功学发现,我们很多时候是“认为自己失败了”,并不是真正的失败。其实,
只有放弃了梦想、失去了职业道德和目标,失败才会到来。
当你“认为自己失败”的时候,可以回过头看一下,如果你还有梦想、还有职业道德和目标,那你完全可以找到一条新的成功之路。比如李宁,他能从失败中崛起,就是因为他没有失去目标,他能遵守职业道德,并且为了梦想努力前行。
写在最后:
近几年,很多年轻人为了拒绝“内卷”直接“躺平”,或者自称“佛系”,无欲无求。是他们的内心真的不想过更好的生活吗?或许是他们还没有找到真正的目标。
拿破仑·希尔说:一个人如果明确目标,并且矢志不渝地追求,就会创造一个完全不同的人生。
《目标法则》这本书就是来帮你明确目标的,三步奇迹法只是一个起步。通读本书,你会发现它是在指导你如何学习希尔成功学,从而走向成功。
没有目标的人生就像随波逐流的小船,随时有触礁的可能,“躺平”只能消磨自己的锐气,不如站起来,找准方向砥砺前行。你向生活亮出一柄剑,生活会反射给你一道光!
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今天的我们需要一个怎样的新闻界
作者:是隅隅呀 发布时间:2022-07-23 17:29:29
一、导言
数字时代的到来,似乎让人们沉醉在信息海洋中不能自拔。无论是对于社会不公的揭露报道,还是对于娱乐化的叙事,新闻界自18世纪以来所树立的形象,既在不断巩固的,也在逐渐抛弃,新闻界在21世纪迎来了众多挑战,也面临着众多机遇,正如狄更斯在《双城记》的开篇所言,对于新闻界来说,这是一个最好的时代,也是一个最坏的年代。
在当下,美国宪法第一修正案的新闻自由精神不再重提,1830年代的《泰晤士报》以及后来的《纽约时报》等理想岁月离我们渐行渐远,新闻界一路走来,承担着它的重任,也在书写着历史。一位老新闻人曾和笔者说,新闻人要自比司马迁,要有史官精神,因为昨天的新闻就是今天的历史,新闻界必须有着对历史负责的崇高责任感。
然而,尽管不能指责今天的新闻界一无是处,但至少不能让人满意。撇开自由的言论不谈,大多数新闻业从业人员被权势和利益蒙蔽了双眼,糟蹋了灵魂;新闻界不再是一个国家、一个民族为之骄傲的名片,它沦为了工具,自愿成为奴隶;在众多权威报道中,对于事实的失察,对于语境报道的混乱,新闻界失去了公信力……我们不禁要问,今天的我们,需要一个怎么样的新闻界?
二、立场态度:民主社会的公器
新闻界的立场与态度,体现了它对于自身认知、新闻与公民、新闻与社会的整体理解,新闻界的行为建立在立场之上,所提供的报道也是其自身态度的表达。在笔者看来,新闻界的立场态度应该是:
01新闻界为公民服务——它不是既得利益者的警犬
新闻界的权力来源于公众,新闻界必须对公众负责。因此它首先不能成为既得利益者,尤其是统治阶层操控民众的工具,这就要求一个国家的新闻界,不能仅仅是一个政党的喉舌,这一观点认为,存在政党支持的新闻界是正常的,但更多的新闻界则是超然于政党,或者说一个国家内既有代表不同政党利益,也有标榜客观持无党派的新闻界。
新闻界最主要的任务是将当天以及特定时段内地区、国家以及世界范围内发生的新闻事件报道给公众。新闻界呈现新闻的标准只有一条——那就是民主社会的第一要素即公民的知情权。新闻界需要对人、环境和事件以及潜在信息来源所处的真实世界进行有组织的审视,根据文化机构的告知,维持和发布公共事件议程,在进行政治、社会和经济决策或宣布和启动新事件的重要论坛上,确保在场并做出及时的新闻报道。
真实是新闻的生命,也是新闻界的最重要原则。新闻界将竭力对播报的信息给予全面的背景,杜绝含沙射影,空穴来风的报道,同时它应该为公众和第三方机构组织所监督,记者需要对自己的稿件负责,而新闻界也需要对自己的所有报道负责。新闻界应时刻与那些敌人作斗争——罔顾事实为政党鼓吹的宣传,掩藏真相的官僚和企业,以及所有违背公众知情权的行为。
02新闻界以开启民智为己任——它不是乌合大众的宠物
新闻界不仅要告诉公众“是什么”,也要帮助公众知道“为什么”。因此新闻界应该坚持一种观点:并非任何新闻都是有价值的,公众的知情权不是要求一位公民,知晓今天某一街道发生了斗殴,明天某一明星宣布恋情——新闻界所提供的信息必须是有助于开启民智的。
换言之,新闻界目前的一个问题是,它出于商业压力和动机降低了整个新闻界的标准,表现在减少媒体对无利可图的新闻类型的资源投入和关注度,而这类新闻恰恰包含着重要的政治背景信息和国际新闻元素。于是,媒体通过减少对政治信息的关注或降低对其重视的程度,并把关注的焦点集中在人情味、丑闻和耸人听闻的事情上,从而极大地削弱了政治性内容的传播价值。
新闻界需要尽可能地将对消息的报道转变为对智识的培养,因此它必须向公众起到教化的作用。尤其是在寡头主义和民粹主义盛行的时代,作为社会精英阶层的新闻界更是义不容辞,新闻界不是餐厅的服务员,不会依照乌合的口味来调整新闻。新闻界无须迎合公众那些低等恶趣、无聊媚俗的信息需求,它要为民主社会培养的是具有智识,能够独立思考能力的健康公民,而不是聒噪的小丑或是冷漠的旁观者。
03新闻界是对权力监督的公器——它是民主社会的看门狗
新闻界的基本任务——即报道信息和开启民智,决定了它需要以一种完全不妥协的方式捍卫民主社会中全体成员的程序平等和自由权利。因此它必须对不公正的社会现象采取零容忍的态度,它的矛头将指向权力的滥用与集中,既包括官僚政治在民主国家中权力不断扩大的行政系统,也包括私人垄断在市场经济中竞争逐渐失衡的寡头组织,还包括公众在民粹时代对公民权力的不当使用以及引起的暴动与革命。
社会中现存的政治经济权力结构往往有利于少数特权者掌握控制权,从而凌驾于大多数普通人的利益之上,因此新闻界需要为那些致力于在思想上解放被压迫或被洗脑的活动人士和改良运动提供支持,帮助这些群体参与到民主治理的进程之中。
三、报道内容:重树客观主义的大旗
新闻客观主义追溯至美国的新闻界,指新闻报道必须以客观实际为本源,按照事物的本来面目来反映事物。然而客观主义本身是一种神话,由于新闻整体面貌的缺乏,记者自身的价值观以及其他各种原因,事实上并不存在所谓的绝对中性的报道。但客观主义并没有因此失去魅力,相反,在当代新闻界更应该重树客观主义的大旗,培养新闻专业主义意识,成为一个有良知的民主社会参与者。
01为什么“平衡”不是新闻界的目标
目前学术界有许多评论和阐述,认为“平衡”应该取代“客观”,平衡原则是指在新闻报道中,记者经常会遇到包含着矛盾对立的复杂事件。为了使报道公正准确,记者必须兼顾矛盾双方,从不同的消息源获取信息,将对立面的事实和观点同时摆出来。
然而笔者认为,有三个原因使得“平衡”不能成为新闻界的报道目标。首先,“平衡”依然同“客观”一样是一个无法完全真正实现的神话,任何标榜平衡和公平的报道总是有意或无意地偏向一方。其次,平衡本身的逻辑悖论也存在问题,如果一个政党宣称“地球绕着太阳转”,那么是不是也要报道其反对党的意见?再如果环境保护协会提出如何应对全球变暖,出于平衡原则,新闻界难道要列举出全球变暖甚至是反对环境保护的好处?最后,平衡容易混淆视听,它掩盖了新闻背后的语境和其真正的价值。
02重新树立客观主义的大旗
在笔者看来,所谓的客观主义,并非提倡“新闻没有态度”,恰恰相反,真正的客观主义是承认“新闻有态度”,因为新闻界本就不是只做事实陈述的机器,新闻只有沾染了人性才有意义和价值。新闻界要做的,是将丝毫不隐藏报道者的个人观点和所属组织的态度,但同时也会向公众呈现出与自己不同,但也有根据的并非完全谬误的其它观点。
在一个提倡自由言论的民主社会中,真理是越辩越明的,荒谬和悖论在一次次的讨论后最终会被具有成熟智识的公民所拒绝和遗忘。客观主义本质上是自由主义,也是一种多元主义,它既尊重不同观点间的矛盾和争论,也坚守社会共识的底线。客观主义将告诉公众什么是对的,以及它为什么正确,而作为公众,在不同新闻界的共同报道和分析中,也能够得出自己的答案。
03对“透明”的思考
比尔·科瓦奇与汤姆·罗森斯蒂尔在《新闻的十大基本原则》一书中提出了“透明”原则,新闻透明性是新闻业内部和外部人士对新闻流程进行监督、检查、批评,甚至介入的各种方式。新闻生产过程应当向公众呈现,甚至受众可以介入新闻生产,清晰地了解新闻来源、决策、呈现方式等。
“透明”应该成为对客观主义的补充和完善,一方面,在数字时代,技术黑箱在很大程度上侵犯了公众的知情权和隐私权,在过滤气泡、信息茧房等算法个性推荐下,公众变得极化且无知,透明原则能够帮助新闻界对技术黑箱的抵抗与斗争;另一方面,出于普及新闻观念的必要,透明原则的引入有利于促进公众议题确定发展的了解和公众对于民主社会事务的积极参与。
四、结语:有良知的新闻界
新闻界应该坚定不移地相信,新闻是理想与道德的感召。新闻界必须是有心有脑的理想主义者,在新闻职业生涯中,东边日出西边雨,失败与荣誉并存,但新闻的道德感召,贯穿始终。新闻界的初心与勇气,犹如民主社会中的一颗种子,一旦播下必会生根发芽;更如航标灯,虽然在风雨中明灭不定,但却永远不会熄灭。
也许有那么一天,新闻界所有的坚持和努力都是枉然,被现实碰得头破血流,一如一句诗所说的:“历史都打着呼哨过去了,傻子还站在那里哭个什么?”然而,一个有良知的新闻界至少可以说:错的不是我,而是这个疯狂的世界。
(by微信公众号:午时听雨声)
下载评价
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网友 国***舒:
下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:4分
( 2024-09-16 09:55:47 )中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
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网友 石***烟:
下载速度:7分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:10分
( 2024-09-16 10:05:35 )还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
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网友 隗***杉:
下载速度:4分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:10分
( 2024-09-16 10:05:09 )挺好的,还好看!支持!快下载吧!
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网友 谭***然:
下载速度:9分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:9分
( 2024-09-16 10:04:18 )如果不要钱就好了
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网友 戈***玉:
下载速度:5分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:9分
( 2024-09-16 10:03:39 )特别棒
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网友 田***珊:
下载速度:7分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:8分
( 2024-09-16 10:02:16 )可以就是有些书搜不到
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网友 曹***雯:
下载速度:3分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:5分
( 2024-09-16 09:56:39 )为什么许多书都找不到?
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网友 相***儿:
下载速度:8分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:4分
( 2024-09-16 09:55:44 )你要的这里都能找到哦!!!
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网友 邱***洋:
下载速度:3分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:5分
( 2024-09-16 09:56:38 )不错,支持的格式很多
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