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• 天涯看到的，翻译得很有趣

  作者：平手友朵奈 发布时间：2013-11-19 18:16:35

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• 四训，五戒

  作者：朱小蒂 发布时间：2013-04-07 11:59:57

  读了凡四训的当下，时运并不太好。由外至内，又陷入一轮跌宕不安之中。

  虽然年纪长进了，心境也有了不少变化；但是又一次面对循环出现的不顺遂，内心的脆弱和不安还是像十八九岁时候一样

  这时候，总就想问：为什么我的命运，不能一直平稳顺利呢？

  纠结疼痛间，碰到了了凡四训。如同被当头棒喝一般。

  得今日之果，必然是因为昨日之因。所有幸福和所有厄运，都不是没来由的。它是我们一心一念一举一动种下的种子结出的果实。

  因此，了凡四训之后，针对我自己的问题，拟了五戒。

  一戒独

  家人的小事是天大的事，外边的大事是芝麻绿豆的小事。

  要把最好的待遇和最大的耐心给他们。

  虽然是独自一个长大，但不能独自一个人老去。要接受宗谱枝蔓蔓延的家族。学会在自己的视野和心里，容纳更多人。

  只有把别人当成自己人，才能成为别人的自己人。

  二戒贪

  利益面前学会退让，分享。欲望面前学会减法，节制。

  不属于自己的东西别伸手去碰。

  该付出的不要斤斤计较回报。帐算清楚没有用，有舍有得，给出去的就不要再记得。

  吃亏是福，贪婪是祸。

  三戒躁

  堵车不要急躁，开车不要咒骂。欲速不达，稳扎稳打。

  听别人把话说完，不急着插嘴不急着总结。

  学习沉默，最后说话的人掌握先机。学会等待，因为更多的糖在后面。

  不浪费时光的最好方法，是让眼前这一秒过的有意义。

  不苛责，因为自己满身瑕疵。沉住气，因为气躁则功败。

  四戒懒

  世上从来公平，多少付出多少回报，不妒他人得的多，只怪自己努力少。

  多少才华横溢，都敌不过一个懒字。资质鲁钝，更应以勤自勉。这是唯一有可能成事的方法。

  五戒虚荣

  如果人毕生努力都在证明自己重要，那他只对自己来说重要。

  如果面子是前进路上的障碍，那就扔了它踩几脚。

  人可以有傲骨，不为五斗米折腰，却不必爱虚荣，打肿脸充胖子。

  没有成就之前，并无尊严可言。你的尊严，需要你用行动建筑，而不是用姿态捍卫。

  这五戒，每条对我自己而言，都如同剔骨的钢刀。要把深入骨髓的坏DNA,一块块挖掉。

  目前看来，五戒之行不易，因为不易，更需践行。

  也愿每个读完这本书的人，都能因为这段阅读经历，发现自己身上阻碍自己通往幸福和喜乐的因素，用每个日子，每次反省，把他们剔除。最终获得自己想要的。

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• 苍天有眼，请开启现世报模式

  作者：歌辞 发布时间：2015-01-15 12:15:02

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• 《了凡四训》读后

  作者：尧耳 发布时间：2012-07-23 08:44:31

  儒释道三家杂糅而成，以了凡人生际遇为线索，引出对向善、淡泊、静心的劝诫。符合传统文化的价值取向，多数观点是落魄文人在坎坷挫折时能够获得的慰藉。但有两点值得商榷。

  一是劝善一节中，了凡先生讲了十多个故事，各色人等凭借行善积德达成愿望。行善手段各不相同：赈灾、救命、减税、持戒、供佛，但成果均殊途同归：获取功名当官掌权。似乎这是古代人唯一的人生目标。如此劝善或有效果，但多是劝出伪善，因为动机不纯，一旦成功后便会变本加厉的讨要回来。善意和公德并不会为成功增加任何客观条件，它只是让人内心获得平静，成为个体人生的愉快体验。古书中劝善要么像《肉蒲团》那般表面劝诫实则宣扬，要么就与功名联系导致虚伪，沽名钓誉之事多发。不可不查也。

  二是儒释道三家本可融会贯通，自在潇洒，但若总是按照敬畏强权、忍受侮辱、逃避原则的方式组合，则极易成为奴化课本与洗脑教材，培养腐儒的绝佳学术理论。如著名的公案（昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。），和陶渊明的逃避，都是不应轻易向无知孩童灌输的偏执思想。

  在《了凡四训》中，这样的思想也在字里行间显现，从小便不做批判的接收这种思想基础和思维模式，很容易导致朝代轮替，民众的悲剧一次次重演。

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• 读了十年

  作者：能改名字了吗？ 发布时间：2012-12-10 12:10:43

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• 灯火通明的劝世良言，我推荐《了凡四训》。

  作者：高天原 发布时间：2009-05-09 17:18:31

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• 上海里弄“房 / 家”

  作者：路米內 发布时间：2016-08-28 14:20:38

  格雷戈里·布拉肯（Gregory Bracken）的这本《上海里弄房》是针对上海里弄建筑的学术著作，该书篇幅不长，不过写作上严谨、系统且规范，加之大量援引了各家观点。当然普通读者并不用担心阅读的时候会有过多术语或理论的障碍，它仍是一本不错的了解上海里弄房的读本，尤其是在西方学术视角下提供了一些对里弄建筑的独特洞见。

  研究者既然把“里弄房”作为研究对象，对“里弄房”及其相关概念做一些澄清就显得格外必要，这对读者理解这类建筑也颇有益。作者在第一章中便做了不错的工作，对里弄房相关的术语如里、弄、堂、里弄、弄堂、石库门等做了恰当的界定。我想即便是常年使用这些语汇的上海人也未必能将它们分得一清二楚，比如在上海人口语中的里弄房子和石库门基本是划等号的，而严格意义上的“石库门”只能算是里弄建筑的类型之一（此外还有花园里弄、公寓里弄等）。另外作者在第一章中还提到了“家”，“城市和公共空间”等概念，这些概念也是作者研究里弄建筑的重要切入点。

  接下来作者用一整章来回顾上海的历史，令人有些惊喜的是，本章的书写颇为精彩。从上海是一个没有城墙的小市镇，讲到她化身成一座令世人“着魔”的半殖民都市，之后因战乱和政权更替经历了一段曲折的发展，（比之往日的辉煌）直至今日又逐渐走上正轨。上海如何从一个代表堕落的名字变成引起众人幻想和惊呼的浪漫都市？布拉肯选取了一系列关键的历史片断和数据，仅用了20多页就描摹出了一座城市的特质。在章节末，作者将焦点投向作为“家”的里弄房——在历经了一个多世纪的风雨后，它们如何面对当前的各方压力。如此费心地将上海的历史做一概览，更要紧的用意在于，里弄建筑的命运和这座城市的历史无法分割，要对里弄房有所认识并唤起人们对其价值的重视，都不能可能脱离上海这座城市复杂的历史背景。

  在第三章，作者试图在中国传统建筑的结构和元素中，追溯上海里弄房这种中西融合建筑的类型起源。如我们所知，里弄建筑脱胎于江南传统民居，所以在建筑功能和风格上和都和传统建筑有很强的亲缘关系。这点我们在观察里弄建筑的屋顶、天井、大门及山墙时就能得到较为直观的感受。不过在更深层的意义上，里弄房的空间构造显示了它和中国传统的居住理念同样有着紧密的联系，这之中就包括人与自然的关系，人与城市的关系以及人与家的关系。

  再者，布拉肯引入了“递进的私密性”这个概念（出自吴讷孙先生，Chinese and Indian Architecture，1968），这一概念很好地揭示了传统四合院院房之间层层递进的私密性，怎样在上海弄堂之中得到延续和继承——形成从道路到总弄，到支弄，最终到里弄房（分别对应完全公共—半公共性—半私密性—私密性）的空间特征。

  此外，里弄房之所以会诞生，或者说会成为一种独特的民居类型，和当时的城市发展的需求密不可分，这是作者在第四章中试图阐明的。可以明确的是，19世纪中叶以后大量人口涌入上海及其租界，这让租界对一种新型民居的要求显得迫切而实际，里弄房的出现是商业的投机，同时这也决定了它的布局和对空间的利用，是充满实用性考虑的。里弄建筑并不是在今天才令人觉得局促逼仄，在当时也很可能就是这样。

  我认为第五章和第六章是全书较为薄弱的部分，至少从写作的条理上比之前几章逊色不少。尤其在第六章中对文学和电影里的上海里弄房的分析，做的就远远不够，有些浮光掠影，也没有好好地深入那些作品的文本。不过这两章里仍然有一些不可忽视的地方。

  旧上海多元的人口构成往往被“五方杂居，华洋共处”这个短句来简单形容，但布拉肯指明，实际上，里弄房的社会生活并没有受到过多西方的影响。（甚至在前一章作者还提及，由于主要由中国买办实际经手，里弄房的开发也可能较少地受到西方的影响，较直接的或许仅是资本。里弄房的诞生恐怕更多要归功于本土设计师和营造所对传统建筑的稔熟和对西方建筑的创作融合。）里弄生活较少受到西方的影响有多方面的原因，一方面当时的外国人并没有意愿融入本土的社区，他们更多的还是高高在上的管理者和来自文明世界的猎奇者。一方面里弄街区形成了自给自足的社区形态，它承担着整个弄堂居民的日常生活功能，居民往往没有必要离开街区就能满足平日的各类需求。布拉肯赞扬了里弄街区空间的灵活性和模糊性，它们的活力和多样正是由其模糊的界限中体现出来的，不仅作为家，有时里弄房也是经济生产的空间，这令我们想到弄堂工坊、弄堂书局（主营出版和印刷，有时还附带零售）还有以写作作为生产的亭子间文人，甚至它既是妓女的家也是她们“上班”讨生活的地方。

  我想更重要的是，作为一个中国式的家的概念，里弄的围合不仅仅符合所谓“递进的私密性”，确实也如作者所意识到的，其中有传统的“礼”对人际和家庭关系的一套要求和规范。“礼”始终要求服从权威和个人自律，如果从这个角度讲，作者引入福柯关于空间和权力关系的理论是恰当的。他把里弄居民中相互的监视和构成的权力关系视作一种公共空间必要的良性要素，并借用福柯称里弄房为“良性的圆形监狱”。或许这正是里弄空间在传统的家长建制下，面对着现代城都市文明的开放所结合出的独特环境。它对内部是规训的、自我组织的，对外则是有限度的开放/递进的私密，至少作者认为里弄建筑在这个意义上可以被称之为公共空间，孩子们在这样的弄堂玩耍，大大不必担心安全问题。

  当然这种概念的嵌入仍然值得斟酌，从现实上来看，比如说，里弄生活缺乏隐私的保障是不少人切实的烦恼，此时监视的目光真的是良性的吗？它极可能和原子化的个人的基本需求相抵。街区的组织和表面的活力，隐藏着无奈的接受这种空间里的权力关系，（更暗示着里弄空间的融合与变革并不彻底）。里弄房可能存在的压抑不仅于此，当里弄街区的人口逐渐固化（他们的身份从移民固定为上海人），街区越是稳定的熟人社会，（已经受到外界冲击，如资本开发和计划生育）失去活力的里弄居民对外来者往往变本加厉地质疑和排斥（也应和着作者提到过“小镇心态”），近年来有太多里弄居民赶走外来者的例子（静安别墅，陕西南路的丰子恺故居，永康路等）。

  在全文的最后一章，作者试用一些案例探索里弄建筑何去何从的问题，包括对新天地、田子坊的里弄建筑改造的介绍和评价，并将里弄建筑和新加坡的店屋进行比较（它们的根本区别在于不同的开放性空间结构）。作者对里弄房作为“家”的关注其实很打动读者，本书的标题即为“The Shanghai Alleyway House”，这里的house显然不仅仅指“房”或“住宅”，也可以理解为“家”。作者在第二章就问道：“所有这些新建造的空间最后怎么样？因为这些新开发而动迁的居民又怎么样？他们对被他们称之为家的地方发生的变化有何感想？”这或许是里弄房面临的最迫切的现实问题，因为它们正在不断消失——而目前仍然没有一个令人满意的保护、开发规划来令里弄建筑重获新生。令人惋惜的是，比起其他殖民时期的建筑来，里弄房并不起眼，它既不高贵也不能引发游人对纸醉金迷的东方巴黎的幻想。里弄房非常市井，规模很大却难以亲近，而且作为一种城市民居它确实有些过时了——好像真的可有可无一样。里弄房的真正怀念者可能只是曾经对这些生活空间带有个人情感的居住者或原居住者们。仅仅靠一些人的怀旧是不可能拯救里弄房的，作者通过全书的论述和探索，就是想让人了解到里弄建筑和它所构成的空间的独特之处，希望在这种了解之后，里弄房的保护和利用可以不再像新天地那样，仅仅是存留下一个空壳。

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• 有多大的心就来看丁丁

  作者：zhainan0912 发布时间：2006-01-12 14:42:10

     小时侯看的，长大了才有钱买回来。后来就一发不可收拾的买了好多的漫画。

      《丁丁》、《史奴比》、《父与子》……（抱歉我不大买日本的漫画）

      心好大，可是身体、资金都不允许。跟着丁丁，跑了好多地方，也算是一种幸福了。有机会我也要带上一只狗，到处跑跑！

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• 沉稳正直青年的密室揭秘，一个月吸引7.5万人阅读

  作者：想飞的鱼 发布时间：2023-10-24 17:05:20

  在没有监控，没有指纹识别，没有DNA鉴定的时代，人们是如何将罪犯绳之以法的呢？

  密室案件又是如何被抽丝剥茧，让真相大白的呢？

  《宋慈洗冤笔记》告诉你答案。

  

  该书的背景是南宋开禧元年，年仅二十岁的宋慈，正在太学读书，却无意中卷入一起密室S人案件。

  宋慈自小跟随父亲学习验尸推案。机缘巧合下被责令限期破案。而随着走访勘查的深入，这个案件仅仅是一个引子，在这背后，还有一层又一层的迷雾，更多的冤情等着他来洗刷，让其重见天日。随着宋慈和刘克庄一起勘查现场，破案、洗冤情、寻真相，命运的齿轮开始转动。

  这本书让我喜欢的部分，不仅仅是探案推理，反转再反转。还有宋慈的品性也深得我的喜爱。光从这“机缘巧合”时，就可以看出宋慈为人正直，遇事沉稳。

  

  宋慈所在的太学禁止去岳祠祭拜，一旦被发现，会被扣学分，影响升学，进而影响入职。

  尽管如此，宋慈还是下定决心去祭拜。

  一方面因为那年皇上启用韩侂胄为相，大有抗金北伐、收复中原之意，为此还特地下诏追封岳飞为鄂王，削夺秦桧的王爵，将秦桧的谥号由“忠献”改为“缪丑”，一时大快人心。

  另一方面，这年开春宋慈才考入太学，这是他第一次有机会在岳飞的祭日当天来岳祠祭拜。他当然不想失去升学的资格，但岳飞精忠报国，一直是他心中最敬仰的人。如今岳飞沉冤昭雪，得封王爵，因此，宋慈无论如何也要亲身来岳祠祭告。

  正因为宋慈冒着被扣学分的风险来祭拜，才遇到了这次的密室案件。由此可见，宋慈是一个正直正义的人。不以个人得失为第一位，用实际行动守卫着忠良的一腔热血。

  

  书中内页实拍

  作为密室案件的第一发现人，宋慈自知会被当成罪犯。若是视若无睹，虽然能独善其身，但着火的岳祠不但会烧毁证据，祠堂本身也会被烧毁，还有可能会殃及他人。但，宋慈依然选择叫人求助灭火。结果果然如宋慈所料，他被当成了罪犯。

  面对韦司理的抓捕，他既不气急败坏，也没有忐忑不安，而是表现得很从容。因此在太师来的时候获得了表达自己的见解和看法的机会。

  遇事不慌张，冷静，才有可能抓住机会，扭转局面。

  

  书中内页实拍

  沉稳又正直的青年，在和好友刘克庄的共同办案中，经历了不少难解的问题，但都被他们一一化解。人格魅力加上聪敏才智，让我暗自佩服。

  如果你也喜欢推理小说，如果你想了解古人如何办案，如果你想了解一下这本微信读书10万多人阅读，推荐值超过九五成的书的精彩之处，不妨翻开这本《宋慈洗冤笔记》。

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• 《小兔子睡不着》

  作者：韦萌 发布时间：2017-01-08 20:38:33

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• 长风几万里 我自称王称霸

  作者：水净陈桉 发布时间：2019-01-05 17:32:09

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