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• 同时拥有《说文解字今译》汤可敬【上海古籍出版社】、《说文解字》汤可敬【中华书局】当当买家评论（略作排版、改动，附链接）

  作者：薄云天 发布时间：2022-08-24 12:19:56

  

  

  汤可敬的《说文解字》《說文解字今釋》有两个版本，【中华书局·三全本·简体·横排版】和【上海古籍·繁体·竖排版】，两个版本我都买了，因为看了繁体版读者评论，说繁体版内容多，被误导了，在这里澄清一下，以方便其他朋友的选择。 　　

  读古籍我有“洁癖”，喜欢繁体竖排版优于繁体横排版，喜欢繁体版优于简体版。这是我唯一不喜欢中华书局版本的原因，但是…… 　　

  仔细研究，中华书局版的内容审校非常认真，通篇重新校订，删掉了一些与内容无关或者反倒容易引起歧义的内容，这是原作者写作不合适的地方，这就是上海古籍版一些读者所说的内容的“缺”。另外，在字型上，中华书局为了迎合整个系列所谓的“全本·全注·全译系列”的简体系列，将这套书改成简体版，实际上，所有涉及字型的部分，仍旧用的繁体字，说明解释性文字用的简体，这么愚蠢的决定应该让排版的人很闹心吧！读者也不喜欢，不过学术上不会影响什么，请大家放心。

  上海古籍出版社的繁体版编辑审校非常不认真，作者也马虎，我查了三个字，竟然内文有三处问题，首先，这套书区别于其他版本最大的价值在于能够通过拼音快速检索，一个字有多个读音，就应该通过每个读音都能定位改字在书中的位置，喝水的“喝”字你通过拼音“hē”是查不到的，中华书局版能查到，不管古代怎么解释，现代人第一反应就是读 hē。 　　

  【注音】 　　中华书局的注音非常仔细，除了主体汉字本身，释义里一些生僻字也加了注音，特别、特别体贴，为读者解决了老大一难题，上海古籍的版本别说偏旁和注释里的生僻字，连主题汉字本身很多都“忘了”标记注音。对于普通读者，你每查一个字就会遇到更多不认识的字，永远查不完，令人发狂。 　　

  【异体字】 　　中华书局的版本在汉字主体外又增加了很多异体字，这是上海古籍版所没有的，也就是说，上海古籍的版本，有可能你遇到一个字，明明说文里讲了这个字，你却查不到。 　　

  【注释条目】 　　与上海古籍出版社的版本对比，如前文所述，中华书局少了不少注解。上海古籍的注释条目很乱，有的地方不能自圆其说，有的地方有明显错误。 　　

  【视觉效果】 　　实物中华书局的精美很多，封面装帧如此，排版更是如此，汉字主体的繁体字和篆字，甲骨文等都放大字号，大部分用字体排版，十分优美。现代印刷字体横平竖直，所以才适合小字号，相信我，篆字这种曲线多的自觉对不适合小字号，细节笔画难以分辨。上海古籍的字号小。 　　

  附图我放了两幅，分别是“喝”和“親”字两书解释的对比（上边中华书局，下边上海古籍），现说明如下：

  我看到中华书局的书籍描述页面中有一个“喝”字截图，我去上海古籍版查了一下，天哪！音序检字表中竟然查不到，他们按照古音把喝字放到【 ài 音爱】里了，你用现代的拼音检字表标古代的音，什么逻辑！谁能查到？ 　　上海古籍版那么多注释，没标 yè 音。中华书局版拼音检字表可以从 hē 的读音找到这个字，上海古籍的不能。 　　上海古籍版本，注释说“左省一畫”你不给出异体字，是谁跟谁比啊？看得不明不白。底下的䇂（qiān）字写成了辛苦的辛。 　　我仅仅对比了两个字，个个有问题，我想可能不至于四本书所有字都有问题，但到底问题概率得多少呢？ 　　上海古籍的编辑素质真是不行啊！这不是一个审稿找错字的问题，除了基本职业素质不足外，作为一个编辑对审美能力、总体构想、产品设计、客户体验、竞品分析等职业素养全方面的综合的能力匮乏。 　　二者都远远不够理想，但从学习角度来讲，这两套是最为实用的，再无在实用性上可与之媲美者。这篇文章应该是网上能看到的最细致的了，尽管我个人倾向于繁体版说文，但出于对大量可能错误的担心，我强烈建议大家买中华书局版。

  http://home.m.dangdang.com/my.php#/commentDetail/product_id=25290050&main_product_id=25290050&product_category=01.30.01.00.00.00&order_id=40029098423&comment_cust_id=25606343&comment_id=359911048&comment_type=0&unionid=P-114274971m

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• 生命是场魔幻的梦境

  作者：转呀转圈圈 发布时间：2012-12-01 21:36:30

  因为莫言得了诺贝尔,我看了<丰乳肥臀>,在我现在这个年龄阶段现在这种状态看这本书,是很幸运的一件事,如果早几年,我会排斥他这样的风格,会无法理解书中表达的感情,虽然现在也不尽理解,可是它深深地震撼了我.那已经不仅仅是一些精彩的文学,而是一种伟大的艺术.

  诺贝尔委员会授奖词称,莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。

  无疑,这本《丰》也是他的魔幻主义写实的一个代表作,我其实一直不太偏好魔幻主义, 读过《百年孤独》,没有留下很深的印象, 读过王小波,不推崇,看过《太阳照常升起》,一头雾水,虽然慢慢喜欢上读村上春树的《1q83》和《世界尽头与冷酷仙境》,但这村上春树算不上魔幻主义.

  看了丰乳肥臀,我才感受到魔幻主义文学的伟大之处.

  它是如此充满激情, 每一场天马行空的魔幻化描述,就好像一次文学想象的高潮,那种酣畅淋漓真让人癫狂,它是如此荒诞不经,却又无不真真正正地反映着现实,现实常常就就好像一个潜伏在面具下的妖魔不是吗,揭开那面具血淋淋的场景是让人不舒服,可不得不承认你早心知肚明那面具下的狰狞.作者像在挥毫泼墨,像在行云流水,如果写实主义是” 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”那么魔幻主义就是”银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛” 。魔幻主义和写实主义正如梵高和达芬奇,虽然达芬奇也许更细致更美,但是梵高所传递的那种饱满的情感却可以像巨浪淹没一切.

  写实主义和魔幻主义-----严歌苓的《第九个寡妇》和莫言《丰乳肥臀》----有很多共同点,同样描写抗日战争到新中国初期这段时期内的故事,背景都是中国的农村,故事的主角都是女性,最大的共同点是两者的故事中都透露出一种对战争,政治,宗教,经济,一切历史元素的冷眼旁观,终极情怀都是最原始的对生命的悲悯.但不同之处在于,严歌苓就像所有的女性那样,对于生命的苦难有一种逆来顺受,有一种野火烧不尽,春风吹又生,而莫言,却对于生命的经历有一种虚无感,他感受到生命的美丽和丰富,却最终感受到空无一物的幻灭;严歌苓在谴责人的卑鄙,嘲讽人的可笑,可更多的是赞颂人的伟大,莫言在赞颂人的牺牲,惊叹人的勇敢,却最终让时间涤荡所有痕迹;在严歌苓的小说中,主角是人,在莫言的《丰》中,真正的主角是高密乡这块土地!

  魔幻主义超越了写实主义,这种超越不是文学上的超越,我深深感到,魔幻主义是一种雄性魅力的超越.

  写实主义的精细,熨贴无法超越,就像雌性的包容,顽强无法超越, 但雄性却借助雌性达到了更高的层次,正如<丰>中,母亲和七个姐姐,这庞大的女人河,酝酿出生命的全部情怀,但她们最终汇聚在金童身上消逝在无处.这一点与<红楼梦>是多么相似!

  以前我读史铁生,钱钟书,沈从文,周国平,更多地感觉到这些作家的文字中,透露着一股敏感,细腻,柔和,悲悯的女性气质,而对于男性气息很重的文学,如王朔,王小波,甚至到韩寒,我常常觉得他们的男性气息给他们的作品带来少许浮夸,过于戏谑,反而让人感觉到隐藏的怯懦.

  丰乳肥臀却让我更深刻地理解了男性文学,感受到男性思想的张力和他们的生命激情,虽然作者在书中以一个怯懦的,无法摆脱依赖性的男性观察者为第一人称,但是这个在常人眼里被定义为”怯懦”的男人,却有着对美最执着地追求,精神洁癖以他对乳汁的疯狂和对其他食物的排斥表现出来,向往美好却无力追寻,这个男人在社会中无所适从,小说的最后他陷入彻底的失败,作者对男性软弱的放大描写,反而让人感受到作为一个男人与与生俱来的孤独感做无望的抗争的勇气.这点也与红楼梦何其相似啊.

  不得不说,是男人理解到生命的不见来者,不知何踪,不得不说,世界的主角什么时候是人类呢？

  我记得上次读红楼梦到最后,整个人进入书中那种”落了片白茫茫大地真干净!”的氛围,很久都缓不过劲,读完<丰>,我又再次感到发自内心的悲伤,我深深感受到生命的脆弱,卑微,感到命运像洪流瞬间便卷走所有虫豸.

  可是跳开书本之外,对于平凡的我来说,我的世界的主角却是我自己,我所思所想都是以我为中心,我牢牢地抓住生活不放,我患得患失,畏首畏尾,随波逐流,蝼蚁般活着.是的,我体会着虚无,却又斤斤计较地努力争取.时而感到痛彻心扉的失望和迷茫,时而感到曙光般的希望和感动.活吧,只有活着,才能体会,只有活着,才能平衡,万阑俱寂的宇宙多么孤独啊,让每个为活着而挣扎的生命来填满无穷无尽的时间吧.

  生命就是场魔幻的梦境..

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• 推荐这本提高情商的书，我后悔没有在更早的时候读过它！

  作者：大果情商 发布时间：2017-08-28 17:09:06

  今天想推荐大果仁一本书——《杀死一只知更鸟》，我很后悔没有在更早的时候仔细读、读懂它。引用一位豆瓣读者的话，

  “没有读过这本书的人生跟读过之后的人生，真的很不一样。

  ”而我大力推荐给你的理由，正是这是一本真正可以帮助我们提高情商的书：到底应该如何与别人相处？如何以正直的方式处理复杂的人际关系？如何做一个友善但坚持自我的人？这本书能给出答案。

  主要故事情节

  在美国三十年代大萧条时期一个叫梅科姆的南方小镇上，6岁的小女孩斯库特年幼丧母，跟作为律师的爸爸阿蒂克斯和哥哥杰姆一起生活。男孩迪儿来到姨妈家过暑假，杰姆和斯库特与他成为朋友。

  三个孩子被他们的隐居邻居所深深吸引，那个邻居叫做阿瑟.拉德利，谈起来就令人生畏，他把自己关在屋子里20多年，故事的第一部分就围绕三个孩子对这个怪人拉德利的好奇展开。梅科姆镇的人们不愿谈及拉德利，多年来也没有人见过他。孩子们则利用谣言编造了各种故事，推测背后隐藏的玄机，并设计一个又一个计划引他出门。在之后的两个暑假中，三个孩子发现，有人在拉德利家外的树上常给他们留小礼物。后来他们才知道这个人其实就是阿瑟。

  

  第二部分围绕一桩父亲阿蒂克斯为黑人辩护的案子而展开。

  阿蒂克斯被法院指定为汤姆.鲁滨逊辩护，后者是一位黑人，他被控强奸一位白人少女马耶拉.尤厄尔。虽然许多梅科姆镇人表示反对，但阿蒂克斯同意为汤姆辩护，有的孩子因阿蒂克斯而嘲笑杰姆和斯库特，称他们的父亲是"爱黑鬼的家伙"。斯库特甚至被挑衅为她父亲的荣誉而打架，而父亲告诉他别这么做。

  

  斯库特、杰姆和迪儿从黑人观礼台上偷偷旁听了对汤姆.鲁滨逊的审判。阿蒂克斯揭穿了原告马耶拉和她嗜酒的父亲鲍伯撒谎。是马耶拉主动向汤姆施加诱惑，而她父亲为此对她大打出手。虽然汤姆的无辜显而易见，但陪审团依然判他有罪。当绝望的汤姆越狱被杀时，杰姆与阿蒂克斯对司法公正的信念受到了极大的打击。虽然鲍伯胜诉，但他的名声扫地，他气急败坏的誓言报复。鲍伯当街淬了阿蒂克斯的脸。

  最后，一天晚上，当杰姆和斯库特从学校的万圣节盛会回家的时候，鲍伯突然对他们痛下毒手。杰姆的胳膊在打斗中折断，但在混乱中，一位陌生人救出了孩子们，这位神秘人将杰姆扛回家，斯库特认出他就是阿瑟.拉德利。

  在梅科姆小镇上，每个人认识每个人。固执守旧的亚历山德拉姑妈、通情达理的邻居莫迪小姐、爱搬弄是非的邻居芬克斯小姐、有教养的黑人保姆卡波妮、偏执乖张的杜博斯太太、正直仗义的白人雇主林克•迪斯、心似明镜的泰勒法官、自相矛盾的老师盖茨小姐........虽然时间地域文化间差距很大，

  但从人性看，梅科姆小镇与我们所处的环境并无二致，

  我们在自己的单位、学校、大家庭里都能认出性格与书中各种角色差不多的人。正是这样，读者才能够随着小女孩斯库特视角，在父亲阿蒂克斯身体力行的引导下，以最大的善意去认识这些人，在坚持自己主张同时用同理心跟他们相处。

  

  如何与别人相处？

  “在你最终了解他们之后，你会发现，绝大多数人都是好人”

  父亲阿蒂克斯告诉斯库特：“如果你能学会一个简单的小技巧，你就能和所有这些人相处得很好。除非你从别人的观点考虑问题——在你钻进别人的身体里四处游荡之前，你决不会真正了解他”

  阿瑟·拉德利把自己关在屋子里20几年，从来没有走出过家门一步。在街坊们的闲谈细语传言中，拉德力被想象成是一个“吃死老鼠、夜晚会出来走，手里总拿着一把剪刀”的恐怖人，但最后才知道，阿瑟其实是一个最善良的人，他偷偷地送给孩子们礼物，而且还在危急关头救了斯库特兄妹。他把自己关在屋子里，只因为20年前他闯下一桩祸事，如今他只想呆在屋子里。

  白人雷蒙德被居民们看作一个酒鬼，整天把威士忌装在袋子里，用两根吸管喝，看起来一副醉醺醺的样子。后来三个孩子才发现，雷蒙德从袋子里喝的其实是可乐，他根本不喝酒，他之所以一直假装“醉醺醺”，只因为他认为这就是他想要的“生活方式”。

  杜博斯太太为了阿蒂克斯替黑人辩护辱骂阿蒂克斯一家，激怒了哥哥杰姆，他一怒之捣坏了杜博斯太太心爱的山茶花。阿蒂克斯让杰姆每晚给杜博斯太太念书以赔罪。杜博斯太太总在杰姆念书的时候，时不时地继续奚落杰姆，恶语抨击阿蒂克斯。等到杜博斯太太去世之后，阿蒂克斯才告诉兄妹俩，杜博斯太太当时正忍受着戒掉吗啡瘾的具大折磨。

  

  书中这一类的情节非常多，

  围绕的就是“同理心”这个主题。

  它教给我们的是：

  1、我们为什么跟某个人（或某类人）相处不好，是因为我们对这个人的行事风格产生了不认同，从而对这个人产生了整体的否定。

  2、要是我们总是站在自己的角度看他人，就很难理解为什么他人会有如此“怪异”的行为；

  3、“站在他人角度”：不是简单地把自己假想为对方，根据自己的经验来推测。而是要“钻进别人的身体里四处游荡”，这意味着，

  你得真正去了解这个人过去的背景和经验。

  倘若你还是只以自己的经验去评判这个人的所做所为，是无法实现真正的换位的。

  4、要是你还没有办法“钻进别人的身体里四处游荡”，

  至少，你应该对他人持有这样一个信念：

  “在你最终了解他们之后，你会发现，

  绝大多数人都是好人

  ”。这句话是本书中父亲阿蒂克斯告诉斯科特的最后一句话，我觉得简直是至理名言。在我们还没能了解别人之前，我们至少可以先明白

  “他人的所作所为，都是有理由的”

  。

  如何对待异见？

  你处理“异见”的方式，体现了真正的教养

  自从阿蒂克斯成为黑人汤姆辩护律师后，遭受到镇上很多人的反对和嘲笑。甚至是他的妹妹亚历山德拉，在斯库特看来，亚历山德拉姑妈老派守旧，不仅强制性地要求自己做淑女，而且跟着外人一起对爸爸阿蒂克斯说三道四。斯库特愤怒地反抗亚历山德拉姑妈。但阿蒂克斯却说：“你可以选择自己的朋友，但你不该也无法选择自己的家庭。无论你是否对家人心存感激，家人一直都是你的牵绊。而当你对家庭丧失感激之情时，会让你看上去很愚蠢。”

  另一个激烈反对阿蒂克斯黑人辩护的是杜博斯太太，她总是找切机会谩骂律师一家，后来哥哥杰姆愤怒火山般爆发，把杜博斯院内山茶花头全部打断。阿蒂克斯没有生气，但是坚决地要求他去向杜博斯太太道歉，并在一个月里，每天为她读书两小时做为补偿。一个多月后，杜博斯太太自然死亡，阿蒂克斯告诉孩子们，杜博斯太太为了戒掉吗啡，每天都承受着具大的痛苦，但她一直坚持到了最后，所以如她所愿，她死时无所依赖，完全自由。随后阿蒂克斯对儿子说：

  "即使你没有做那些恶作剧，我也一样会让你去给杜博斯太太读书陪伴她的，因为我希望你好好地看看她。这

  是我见过的最勇敢的人，她诠释了什么叫做真正的勇气。勇

  气不是关于一个男人手里拿着一把枪。勇气是当你走上场之前你就知道你会被痛揍一顿，但是你还是上了场，并且不管发生什么，你坚持到了最后。大部分的时候你都会失败，但有时，你也会成功。"

  

  对黑人汤姆强奸案的审判在小镇上公开举行，三个孩子偷偷混着观礼台上观看审判。控方律师吉尔默恶狠狠地盘问汤姆，令迪尔非常难过，他当场就哭了起来，哥哥杰姆只好把迪尔带出去，

  杰姆告诉迪尔：“那是他的工作啊！没有起诉人，我们就不会有辩护律师了。他理所当然地要用那种神气说话，迪尔，他是在盘问……”

  杰姆小小年纪，已经懂得了把事和人区分开。

  我们需要花多少年，才能学会对事不对人？

  一个人处理“异见”的方式，怎样对待不同观点的人，才真正地体现了教养。

  如何坚持自己？

  在你学会与别人相处之前，要先学会与自己相处

  阿蒂克斯决定为黑人汤姆辩护，在当时的小镇上，遭遇了巨大的非议。阿蒂克斯清楚汤姆是被冤枉的，他跟弟弟赫克这样说：“有时候，我觉得自己做家长很失败，可是我就是他们拥有的一切。在杰姆仰视别人的时候，他首先仰视的是我，我希望自己正直地活着，以便能坦然面对他……”

  

  阿蒂克斯还这样教育两兄妹：

  “你在学校里可能会听到一些不好的议论，不过请你为我做一件事：抬起头，放下拳头。不管别人对你说什么，都不要发火。试着用头脑去抗争。 不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利”。

  “要在卑劣的事情上保持理智，等事情过去后，便可以带着同情和理解回顾，会因为当时并沒有使人失望而心怀感激。 当大部份人认为他們是对、而你是错，他们当然有权这样认为，他們的观点也有权受到完全的尊重。

  但在能和別人相处之前，首先要和相处。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”

  由于阿蒂克斯晚婚，在斯库特兄妹的同学中，父亲算太老了（50岁）。兄妹两一直觉得父亲没什么厉害之处，后来无意中得之父亲居然是镇上有名的神枪手。斯库特很着急地想要告诉自己的同学们，可是杰姆却说：“如果他想让我们知道，或者为这个感到骄傲，他早就告诉我们了。阿蒂克斯确实老了，但是，即使他什么都不会干，我也不在乎——阿蒂克斯是个有教养的人，是个真正的绅士。

  

  在经历过一系列的事件后，杰姆终于明白了父亲所说的：

  “勇敢并不是一个人手中拿着枪，而是当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要将它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”

  揽镜自照

  在学校斯库特的老师盖茨小姐和他们讲了希特勒对待犹太人的残暴行径，讲了“人人平等，没有特权。”可是斯库特却想起审判黑人汤姆有罪那天发生的事，她告诉杰姆：

  “呃，那天晚上从法院出来，盖茨小姐——她下台阶时走在我们前面，你肯定没看见她——她在和斯蒂芬森小姐说话。我听见她说：是该教训教训他们了，他们越来越不知道自己的身份，下一步他们是不是会以为能和我们通婚了。杰姆，一个那么痛恨希特勒的人，怎么转过脸来就对家乡人这么狠毒呢？”

  读到这一段感觉作者真是犀利，揽镜自照一下，自己也常常会犯下盖茨小姐一样的错误，采用自相矛盾的多重标准，然而，当我们的行为与价值观不一致时，就会被孩子一眼看穿。

  

  要是你没有功夫读书，那么就看看电影吧！同名电影是由大名鼎鼎的格里高利·派克主演（主演《罗马假日》的那位），他扮演父亲阿蒂克斯，由于他的精彩演绎，夺得了当年的奥斯卡最佳男主角奖。

  钱穆先生说：我们读好的文学作品，其实是在仰望一个更高的人生，接触合乎自己喜好而境界更高的性格。

  阿蒂克斯是好父母的榜样，等我的孩子大一点，我一定会推荐他读这本《杀死一只知更鸟》，而且告诉他，“这就是我很努力想成为的样子”！

  

  没有人是独立存在在这世间的个体，奇妙的人际充斥着你生命的每一个角落。即便是夜深人静你独自躺在床上的时候，你难道不曾想起——今早邻居狠狠的摔门到底是不是在针对你，午休时同事帮你泡了杯热茶你竟然忘了道谢，下班路上不小心撞到你却没有道歉的少女真是没礼貌……这些，你一定都曾想起！而这些后知后觉的疑惑、懊恼、耿耿于怀，正是人际管理能力的体现！

  这世上没有那么多的高山流水遇知音，一切心有灵犀都是相处的结局，邻居没有摔门，只是因为风大；同事不会因为你没说谢谢就对你有看法；撞到你的少女家里出了急事才导致她如此慌乱……拥有更好的人际觉察力和理解力，真正让自己舒服，也让他人舒服。永不恶言相向，永不暗自考量，永不放任乖张，永不停止生长……

  愿这个城市里处处都有你的朋友，每敲开一扇房门，都会有热情的笑脸相迎！

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• 了解心理咨询案例可选读物

  作者：Null 发布时间：2013-09-28 21:22:22

         这本书主要是记载岳晓东在哈佛求学时所接触到的案例，并在每个案例之后加入了简单的案例分析以及对案例所涉及到的心理学知识点的介绍，比如佛洛依德的精神分析理论，罗杰斯的相关理论。作为心理学入门之后的读物还是不错的。至于标题登天的感觉，可能作为读者的感受不会那么明显，不过这应该是每个从心理学中得到自我成长的共鸣。

        关于本书的案例

        最让我印象深刻的案例是假同性恋的案例，之前从变态心理学书中看到，同性恋的病例是不可治愈的，精神分析的角度来说，同性恋是处于内心最深处，几乎不可改变。但是这一案例揭示了一些自称有同性恋经历的来访者并非是真的同性恋，尽管他有男性朋友，经常参加同性恋聚会，不过他也许是以为内心的冲突，比如案例中所说，来访者的父亲是一名军官，对他管教相当严格，并且对自己的士兵严厉要求不可以同性恋。因此来访者以自己同性恋来暗中的表达自己对父亲的反抗。我想当岳晓东找到这一导火索应该是有种登天的感觉的。

        在书最后提到，不助自己，何以助人。上周回校，刚好聊到学心理学未来发展的问题，老师说，不论怎样，不助人亦能助己。这也是每个对心理学感兴趣的一个心理情结，总是应该先要帮助自己，才能有机会有能力帮助别人的吧。

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• 上善若水

  作者：蒲 发布时间：2009-06-20 20:05:30

      老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。

        开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色色味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水……

       我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。

       首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。

        其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？

       “以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

      《庄子•山木》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

      “上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

      若“水”，无疑是至仁，至善，至德，至道……

                                     书于09年4月6日凌晨01：33

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