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成才四书 美德启明书籍详细信息
  • ISBN：9787535455185
  • 作者：九通早教研究中心 
  • 出版社：长江文艺出版社
  • 出版时间：2012-03
  • 页数：133
  • 价格：16.90
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：童书 中国儿童文学 童话故事 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 更新时间：2024-09-08 15:20:03

内容简介：

《美德启明》精选了几十个古今中外具有代表性的美德故事。这些故事教会孩子孝敬父母、诚实守纪、热爱劳动、与人和谐相处等等优秀品质，让孩子潜移默化地受到启迪。全书以注音绘本的形式为孩子们展开一个奇妙和美丽的世界，在有限的空间里给了孩子无限的想象。

书籍目录：

在“寂寞”中快乐

诚信无价

曹冲巧救仓库官

子罕为邻居着想

仁医孙思邈

韦嗣立替兄受鞭

雷锋寄钱

毛泽东收谷

骆统送米

时间就是生命

凿壁借光

司马光“警枕”苦读

走遍中国的“地行仙人”

让黑暗和无声不再可怕

打不败的“阿米巴”

三过家门而不入

陶侃勤俭治军

老僧救相府

获救因为相信

鸦片的“克星”

苏武忠国

闻鸡起舞

甲午英雄邓世昌

不为五斗米折腰

敢骂皇帝的臣子

夏原吉宽厚待人

唐太宗的“好镜子”

孔融让梨

一枚硬币的“奖赏”

程门立雪

尊重他人就是抬举自己

不和谐的音符

十二次微笑

比一千棵樱桃树还要珍贵

作者介绍：

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出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

编辑推荐

在孩子在成长过程中，要让孩子多读一些正面的、积极的图书。《成才四书》就是这样一套图书，书中用经典的，真人真实来引导帮助孩子树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德品质，扩大孩子的视野，丰富知识面，增加了对历史的了解、对文化的了解，让孩子健康成长。

书摘插图

媒体评论

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"font-family: 宋体; mso-ascii-font-family:" times="" new=""

mso-hansi-font-family:="Times" new="">儿童成才启蒙，经典中外故事伴读

书籍介绍

每个人都有一个五彩斑斓的童年，做过许多有趣的事，看过不少有趣的书，突然间的恍然大悟，都可能会让你终生难忘，而我们也正是在这一次次的恍然大悟中受到启迪，健康成长。

古今中外，那些成功的、失败的、睿智的、坚毅的一个个经典名人轶事，组成了《国学启蒙》、《美德启明》、《成功启示》、《智慧启迪》四本成才之书，这些精神食粮，会让孩子们潜移默化的受到启迪，陪伴孩子们一生。

成才四书以绘本的形式为孩子展开一个奇妙和美丽的世界，在有限的空间里给了孩子无限的想象。

《美德启明》通过雷锋、徐霞客、邓世昌、巴尔扎克等人的故事，向小朋友揭示仁爱、坚韧不拔、爱国、勤奋等美好的品德。

精彩短评：

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  • 作者： 稼轩门下走狗 发布时间：2014-09-13 20:23:17

    有些材料

  • 作者： 丹AI 发布时间：2015-11-18 10:25:53

    亚隆作为一名坚定的存在主义者，受伊壁鸠鲁影响，认为死亡是彻底的虚无，生命是两片永恒的黑暗之间短暂的光，我们能做的唯有让这道光更亮。这不可谓不勇敢，但毕竟是一种哲学上的选择，对于死亡并没有实证过。但是，陪同恐惧的人一起面对死亡的努力，让我看到了生命的尊严与温暖。

  • 作者： 疯马 发布时间：2023-09-30 22:09:09

    乐器和本生故事，损坏太严重。

  • 作者： icancu 发布时间：2022-01-15 20:54:03

    很美

  • 作者： 思远之人 发布时间：2022-01-31 10:26:21

    把数学理论和数学史融合处理的很好，基本能明白黎曼猜想的内容。

深度书评：

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  • 和各位同好探讨读《传习录》的方法

    作者：莫北 发布时间：2013-07-20 11:50:19

    说来惭愧，我是看了当年明月的书，才想到要了解阳明先生的心学这门学问的。拜我朝润物细无声般的教育所赐，当时我对阳明先生的了解，仅仅存有一点。那是记载在高二政治课本讲述唯物、唯心主义的部分，我还记得很清楚，是正文下方的几行小字：『你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。』 阳明先生被当作唯心主义的代表人物，遭到了他们不遗余力的批驳。当然了，喝过了那么多狼奶的我，在考卷上也依葫芦画瓢。

      知道了先生的文治武功，读了心学四句教，先生的那么多门人皆各有建树，只要不是自甘堕落，自然心向往之，自然想去学习这门学问。于是，我买了中州古籍这个版本的《传习录》，信心爆棚，以为秘籍在手接下来我就要登堂入室了。这个版本尽管有注释有译文，可我底子太差仍然读得稀里糊涂。尤其是亲民、新民、格物致知、博闻约礼、惟精惟一、尊德性道问学、集义。。。读完之后，我得出一个结论：这似乎是一门玄学啊。

      不甘心，鉴于里面大量的是关于大学、论语、孟子以及宋代理学的问答语录以及书信，我便到网上下了古本大学，读了很多遍。但对格物致知、诚正修齐等仍不明所以。我又开始读第二遍传习录，期间，我还买了孟子、近思录。结果孟子仅仅读了开头几篇和尽心章，近思录读得尤为痛苦，没看完便束之高阁了。第二遍比第一遍多少有了点进步。我那时认为：心学主要包括两大部分，知行合一、致良知。

      可怎么做才算是知行合一呢？怎样才是致良知呢？心学是一门实学，是一门能拿来用的学问，可为啥自己偏偏摸不到『用』的门道呢？仅仅知道要知行合一，要去『致』自己的良知又有什么用处呢？面对生活的困境，难道我像阿里巴巴念咒一般，高声叫两句『知行合一』『致良知』，就能摆脱困境了吗？显然不是。这些困惑萦绕在我心头，我既感无力又觉苦恼。

     后来，我在头脑发热之下发了发狠，在亚马逊买了一套《王阳明全集》，上海古籍的版本上中下三册，繁体竖排。当时我繁体字还不太能认利索，我也知道这个版本根本没有注释，反正这次是破釜沉舟了。

      这一次，我没有从全集的上册起读，而是先读了下册的年谱部分。当时是这样想的，先读读年谱，了解下先生经历过的事情，或许能有所帮助。读毕年谱，我仍没有着急去读上册的传习录部分，而是读文录一～文录五，这部分主要是阳明先生写给弟子及友人的书信、给人作的序、记、说还有一些杂著等。终于，我在读这些文章的过程中，迎来了自己的重大时刻。特别是在读文录四的《示弟立志说》和文录五的《书朱守谐卷》时，我曾有醍醐灌顶之感。这两篇文字于我有特别的意义，故特录于下：

                 【书朱守谐卷】

    守谐问为学，予曰：“立志而已。”问立志，予曰：“为学而已。”守谐未达。予曰：“人之学为圣人也，非有必为圣人之志，虽欲为学，谁为学？有其志矣，而不日用其力以为之，虽欲立志，亦乌在其为志乎！故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。譬之弈焉，弈者，其事也；‘专心致志’者，其心一也；‘以为鸿鹄将至’者，其心二也；‘惟弈秋之为听’，其事专也；‘思援弓缴而射之’，其事分也。”守谐曰：“人之言曰：‘知之未至，行之不力。’予未有知也，何以能行乎？”予曰：“是非之心，知也，人皆有之。子无患其无知，惟患不肯知耳；无患其知之未至，惟患不致其知耳。故曰：‘知之非艰行之惟艰。’今执途之人而告之以凡为仁义之事，彼皆能知其为善也；告之以凡为不仁不义之事，彼皆能知其为不善也。途之人皆能知之，而子有弗知乎？如知其为善也，致其知为善之知而必为之，则知至矣；如知其为不善也，致其知为不善之知而必不为之，则知至矣。知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。吾子疑吾言乎？夫道一而已矣。”

                  【示弟立志说】

    予弟守文来学，告之以立志。守文因请次第其语，使得时时观省；且请浅近其辞，则易于通晓也。因书以与之。

    　　夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在？非以其心之纯乎天理而无人欲之私欤？圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而存天理。务去人欲而存天理，则必求所以去人欲而存天理之方。求所以去人欲而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲。而亦有所不容已矣。

    　　夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辩之；务求了释，不敢辄生疑惑。故《记》曰：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思也；是则虽曰师之，独不师也。

    　　夫所谓考诸古训者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若《五经》、《四书》是已。吾惟欲去吾之人欲，存吾之天理，而不得其方，是以求之于此，则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者之于杖，求行而已。曾有徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！

    　　夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学。三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；懆心生，责此志，即不懆；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。

    　　自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。《书》谓“惟精惟一”，《易》谓“敬以直内，义以方外”，孔子谓“格致诚正，博文约礼”，曾子谓“忠恕”，子思谓“尊德性而道问学”，孟子谓“集义养气，求其放心”，虽若人自为说，有不可强同者，而求其要领归宿，合若符契。何者？夫道一而已。道同则心同，心同则学同。其卒不同者，皆邪说也。

    　　后世大患，尤在无志，故今以立志为说。中间字字句句，莫非立志。盖终身问学之功，只是立得志而已。若以是说而合精一，则字字句句皆精一之功；以是说而合敬义，则字字句句皆敬义之功。其诸“格致”、“博约”、“忠恕”等说，无不吻合。但能实心体之，然后信予言之非妄也。

    ******************************************************************

       这两篇文章除去了我在读传习录过程中的许多迷惘。小子狂妄，窃以为，此二篇抵得半部传习录。读了【书朱守谐卷】，我才知道，我之前的关于心学主要是知行合一和致良知的认识是错误的。你能知行合一，才可以说你致得了自己良知；怎么样致良知？按照知行合一去做方是。知行合一就是致良知；致良知就是知行合一。这两者说的是一回事，不能割裂。读了【示弟立志说】，我才明白为什么阳明先生一而再再而三地告诉他的弟子们，一定要立“必为圣人”之志。

      读完了那些文录，我再去读传习录部分，就显得容易多了。虽然没有注释译文，但是我觉得这一遍的收获比读中州古籍译文版两遍还要多。

      我觉得，如果对四书五经的了解不太多，劈手就读传习录，好像不太有下手处。即使不能遍观论语孟子，至少要先学一下古本大学。另，《王阳明全集》的文录四中，有《大学古本序》，内容实在精妙非常，对学习古本大学实有裨益。摘录一些吧。

    『大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。诚意之极，止至善而已矣。止至善之则，致知而已矣。正心，复其体也；修身，著其功也。以言乎己，谓之明德；以言乎人，谓之亲民；以言乎天地之间，则备矣。』

      如果仅仅停留在书本上学习心学的话，即便你能把传习录倒背如流，能对论语孟子等如数家珍，离开了『行』，不去切实去做，那仍然是镜花水月。因为，自始至终，这都是一门实学。只有自己践行了才能知道。

    最后再掉一次书袋吧，出自全集的文录二《寄薛尚谦》。这是阳明先生写给门人薛侃的一封书信。仅节录紧要内容如下：

    承喻：『自咎罪疾，只缘轻傲二字累倒。』足知用功恳切。但知得轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。致知二字，是千古圣学之秘。

    薛侃说：我反省自己的毛病，发现自己是栽倒在轻傲两个字上啊。先生说：你能有这个认识，这说明你切实用功了。能知道自己在什么事情上什么时候犯了轻傲的毛病，这就是你的良知；这个时候能去掉轻狂骄傲，这就是格物，做到了这一点，才可以说『致』得了良知。

       以上就是我读传习录的大致经过和感想。不敢说自己现在已经窥得心学门径，至少感觉比一开始时要开窍多了。除了结合古本大学之外，还建议读一下六祖坛经的般若品，当能有互相发明之效。

       见解粗陋，欢迎拍砖。

  • 解开天文的神秘面纱

    作者：TT 发布时间：2020-11-03 13:07:55

    我儿子最近特别迷恋科学馆。于是我就给他买了这套《一小时漫游科学》。这套书有六本，分别是《一小时读懂天气》《一小时读懂世界》《一小时读懂数学》《一小时读懂科学》《一小时读懂地球》以及这本《一小时读懂天文》。

    说起科学，宇宙天文一定是其中最神秘的一块。当我和孩子一起进科学馆的时候，科学馆上方吊着太阳与八大行星。我让儿子挨个说一说，他居然全部都能认出来，证明他对宇宙这一块非常的有兴趣。

    那么这本《一小时读懂天文》对他来说就非常合适了。

    这本书可以说是一本科学讲述天文的小型百科全书，天文学发展到现在，科学家对于宇宙的了解概念中最重要的一部分里面书中都有介绍。

    比如说宇宙有多大呀？宇宙是从哪里开始的呀？宇宙的历史，太阳系银河系，宇宙的组成部分，暗物质星系，还有我们了解宇宙的工具：望远镜和火箭。以及人类已经窥探一角却还无法窥视全貌的各种天文概念。

    这本《一小时读懂天文》其实并不是专门给孩子制作的，但是对于孩子了解天文概念是一个非常好的启蒙。读这本书最大的问题在于，如果你要跟孩子一起看这本书的话，那么对于家长的要求是有点高。因为你必须要去跟孩子解释一些里边提出的概念。

    但对我这个天文渣来说难度还是有点大的。这个时候我发现科学馆就可以让孩子更清楚深入地了解这本书。

    你带孩子看这本书的时候，可以带孩子去当地的科技馆。科技馆里面不仅会有各种行星的模型，还会有望远镜的模型，有的会有火箭的模型，包括一些物理知识，这些现象是怎样产生化学物理反应的？科学馆里面都一一会呈现出来。可以说这套书和科学馆真是一个完美的搭配。

    我们所属的地球在整个宇宙中是像一粒尘埃一样的存在，我们整个人类在宇宙中也如同蚂蚁一般。整个宇宙对于我们来说是一片广袤的未知的空间。我们不可能像科学家一样亲自去探索宇宙是什么样子的，但是书籍可以帮助我们了解宇宙，揭开宇宙神秘的面纱。

    现在的孩子所面临的环境跟我们小时候完全不一样，他们所要面临的肯定是太空探索与机器人等等现在看来无比尖端的科学技术。所以这些概念对他们来说比对于我们来说重要得多。从小让他了解科学的重要性，科学的神奇性对于孩子来说不仅培养了他对于科学的兴趣爱好，也可以让他对未来的这个世界做出一种准备。

  • 【豆瓣鉴书团】从讽刺到反讽：一种米西奈斯式的玩笑

    作者：SalvadorCrusoe 发布时间：2019-05-20 01:55:23

  • 拉丁文的衰落

    作者：斑点紫罗兰 发布时间：2016-10-17 22:18:10

    曾经欧洲存在1500多年的拉丁语，据悉只有梵蒂冈使用。它曾影响着西方的文化、学术、印刷等将近2000多年，但在现代世界几乎消失，到底是什么使这样悠久的语言衰落，《拉丁文帝国》将恢复一个古老的语言王国，重现拉丁文的兴衰。

    作者法国作家弗朗索瓦•瓦克，法国国家科学研究中心研究主任，专注于欧洲文化。可能因为作者本身为法国人，所以以法国为例，描述着拉丁文的兴衰，本书主要讲述着一种占据欧洲悠久的拉丁语言逐渐消失。从内容上，笔者从拉丁文的表达、含义、成就等多个方面陈述了拉丁文千年来重要的地位，以及它慢慢地衰落。从方式上，文中采用举例论证，插入大量的素材来证明不同层面的拉丁文。

    拉丁语，原为意大利中部拉提姆地方的方言，因为罗马的扩张、基督教的影响，流传至整个欧洲。拉丁文成为天主教会的礼仪语言，而教会也成为了拉丁文的堡垒，就算这样，也没有挽救拉丁文的命运。书中第二章描述了拉丁语的尴尬，16世纪上半叶，宗教改革家发动了对古老语言拉丁文的抨击，伊拉斯谟呼吁将《圣经》翻译成当地方言；为了稳固神职人员依然效忠罗马，1800年召开的外省教务会议上，还是支持传统和拉丁文，天特会议着重神职人员的拉丁教育，但却事与愿违，在法国，神职人员的拉丁文程度在17世纪初特别差。如戈龙堂区有位助理司铎拉丁文读得很糟，甚至也完全不懂自己在诵念什么。教会本应该是拉丁文历史长流的福地，然而它却成为拉丁语消失的原因之一。

    除了宗教，使得拉丁语消失还有很多原因。古老的拉丁文一直是外交上必不可少的语言，普鲁士贵族偏爱法文，但也不得不在教育训练中保留拉丁文。然而这一切也将改变，如，1840年，马扎尔语取代了拉丁文成为匈牙利的国会语言、当局交流语，在与克罗埃西亚发表演说时要求对方必须说马扎尔语，否则视同无效。本国语言逐渐取代了拉丁文的地位，古老的语言逐渐消失在历史的舞台上；18世纪的欧洲，拉丁文与拉丁文教育成了一种精英现象，也造成了社会地位的等级之分，西班牙改革家认为，拉丁文对大多数的人民而言是危险的，它给了人们达不到的职业又不切实际的憧憬，最终会造成民族的衰弱，国家经济的困窘。1747年，斐迪南六世正式控制了拉丁文学校的数量，拉丁文教育也被限制；在印刷方面，因为单一的拉丁文著作再也满足不了资本主义需要的利润，使得更多潜在的语言加入进来，冲击拉丁语。

    拉丁文的消失，最根本的原因应该还是罗马帝国的消亡，以及对世界逐渐不具任何意义了。可是我们还是在挽留这古老的语言，因为它代表着一段非常悠久的历史，同时也纪念着一种语言的魔力。

  • 德国妈妈的育儿理念

    作者：一个艾球球 发布时间：2018-05-24 09:17:54

    一位中国女人嫁在德国，生儿育女。而后跟大家讲讲：“噢，你噪吗？德国妈妈是这样养育儿女的。“在公众号里讲的多了，就想着出本书，于是有了这本《跟着德国妈妈学育儿》。

    虽然本书分了很多章节，但我看来只有两部分，第一部分是德国人的育儿常识。第二部分是育儿理念。笔者还算中肯，并没有对中德两国的育儿方式作过多的比较或评论。只是慢慢的告诉你：“你看，这个问题，德国佬是这样子的。“

    其实作为成年人，作为父母，我们有自己的判断能力，不需要别人进多的YY。不过有人告诉你，一个问题，除了A和B，你还有C可选 。(⊙o⊙)哦，知道多一个选项不会让问题变得更痛苦，反而可以让我们更接近正确。如果所有的选择都不一定是对的，更多的选项不会使问题变得更糟。

    分享一下书里的干货，

    育儿常识部分：

    l 一岁时，牙没长出来时就可以刷牙啦。

    l 一岁前不要用枕头。

    l 不会走之前光着脚丫跑来跑去是好事。

    l 如厕训练？德国佬对此不感兴趣。该会的迟早会懂。

    还有很多，想了解你自己看找书来看，其实我更感兴趣的是育儿理念，毕竟，思想决定行为。

    l 幼儿园不分大中小班，按功能分班，小孩想上什么班自己跑去就好。

    l 中午不睡觉，幼儿园老师不会逼你睡，还会陪小孩一起玩。

    l 入园第一次和妈妈分开有严格的流程，妈妈要在幼儿园里陪宝宝，如果小孩不愿意离开妈妈。这个过程要来很多次。

    l 幼儿园阶段弱化知识的学习，强调独立性、自信心、幽默感等性格方面的培养。

    书里还是讲得很系统的。建议本书在你怀了宝宝这个阶段看。那时是建立自己育儿理念的最佳时机，一是有需要的读书会更专注，二是宝宝还没出世，你还有精力看书。书里提到在德国怀上宝宝去医院做产检，医生会给你很多书，出生后社区也会派人来看你的育儿情况（或是监督），也会给你很多书。用书架起了医院与家庭，社区与家庭的关系即温馨又实用。

    其实老外育儿的书很多，有一段时间大家都在吼，中国的儿童教育太垃圾，老外的简直是天堂。吼了很多年，冷静下来，我们发现中国的儿童教育也并非一无是处。更好的路还需要在尝试中找到适合我们的教育方式。当然，这之前我们需要了解更多的知识，比如阅读这本书。这起码表示在这条路上，你也认真的学习过、思考过.

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下载评价

  • 网友 寇***音：

    下载速度：10分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 03:09:40 )

    好，真的挺使用的！

  • 网友 游***钰：

    下载速度：5分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 00:38:51 )

    用了才知道好用，推荐！太好用了

  • 网友 潘***丽：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 00:39:16 )

    这里能在线转化，直接选择一款就可以了，用他这个转很方便的

  • 网友 饶***丽：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 00:35:56 )

    下载方式特简单，一直点就好了。

  • 网友 陈***秋：

    下载速度：4分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 00:35:18 )

    不错，图文清晰，无错版，可以入手。

  • 网友 邱***洋：

    下载速度：3分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-09-17 00:26:48 )

    不错，支持的格式很多

  • 网友 师***怡：

    下载速度：9分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 00:34:28 )

    说的好不如用的好，真心很好。越来越完美

  • 网友 利***巧：

    下载速度：4分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-17 00:31:56 )

    差评。这个是收费的

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成才四书 美德启明分类索引数据信息

ISBN：9787535455185
出版社：长江文艺出版社
出版日期：2012-03
作者：九通早教研究中心 
TAGS：童书 中国儿童文学 童话故事 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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