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• 【春节读书】任正非的“硬核”人生是怎样炼成的？

  作者：金台望道 发布时间：2019-02-25 23:21:23

  这个男人的“硬核”经历，已经被无数人反复咀嚼：43岁时，因给单位造成几百万的损失，被炒鱿鱼，被离婚；人过中年，一事无成，一家人居无定所；在人生的至暗时刻，他不得不开始创业、自己雇佣自己。

  三十多年后，这个人已经跻身国际一流企业家、经营大师之列，成为为数不多的励志鸡汤文中的经典案例；他所开创的公司，已经成为民族企业的标杆，在2018年以来的中美贸易战中，一直处于风口浪尖，整个国家都在为这家公司揪心。

  任正非先生和他的企业，已经成为我们这个时代不能不浓墨重彩书写的一个段落。

  当我想进一步了解任正非先生的时候，就读到了江苏凤凰文艺出版社出版的《苦难英雄任正非》。作者王育琨先生是管理哲学家和财经作家，已经关注任正非和华为十几年。

  和通常的传记类图书不一样，这本书除了介绍任正非的家族及其个人生活经历外，主要篇幅是在探讨任正非的思想世界，包括他的人生观和他的管理哲学。——这些才是造就任正非“硬核”人生的关键。

  苦难并不值得赞美，“折腾”精神才是企业家最重要的品质

  我一向反对赞美苦难，特别是那种把一个人的成功归结于苦难的心态。苦难绝不是一个人成功的必要条件。今天企业界的大佬们，其实创业时过得都不错：马化腾的家庭条件优裕，马云已经过上安稳的教师生活，俞敏洪已经是北大的教师，——他们即使不创业，就那样按部就班、优哉游哉生活，混到现在应该也是中产阶级的中年幸福胖子了吧？

  相比他们，任正非生活中经受的苦难的确多一些。因为那个时代，中国人—从国家领袖到平头百姓—就没有几个过得真正好的。任正非的苦难经历，放到那个时代来看，其实也算不得格外苦，毕竟还当上了兵、成了家。后来，他转业到了深圳的南油集团，那也是一个很好的国企。假如他安安稳稳地过日子，听话、出活，估计生活也不会给他太多为难。

  但是，正如上面提到的那几位大佬一样，任正非“天生反骨”，就是喜欢折腾，就是不愿按部就班过日子。——这才有了越过财务制度倒腾电视机被骗200多万的事；才有了“忽悠”公司同意开发程控交换机的事，300万经费被他打了水漂，最终导致公司无法容他。——如果没有以后的情节，开除这样的一个不安分还不走运的员工，难道不是合情合理的吗？

  只能说，他天生就是革命者、开拓者，天生就是不安分的人。这种“生命不息，折腾不已”的精神，才是成为企业家的关键。不仅上面所列的国内的大佬们，乔布斯也是有着这样精神特质的人。正如俗话所说的：“不疯魔，不成活。”

  任正非的“灰度哲学”

  成就任正非，更重要的是他的哲学思维——他的“灰度哲学”。

  在《一江春水向东流》文中，他回顾了自己哲学思维的产生经过：“个人英雄主义，也不是没有意义，它迫使我们在学习上争斗，成就了较好的成绩。当我走向社会，多少年后才知道，我碰到头破血流的，就是这种不知事的人生哲学。我大学没入了团，当兵多年没入了党，处处都处在人生逆境，个人很孤立，当我明白团结就是力量这句话的政治内涵时，已过了不惑之年。······想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢？”

  在2009年完成的《管理的灰度：开放、妥协与灰度》一文中，任正非对灰度哲学的认知越来越清晰了。他说：

  “一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，而方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰，并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间的和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。”

  “没有妥协就没有灰度。妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得恰当时机接受别人妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性而不是意气。”

  在另外的场合，任正非又强调，他的灰度哲学，就是向所有的智慧开放，向最前沿的科学思想开放，向最新的技术思维开放，华为就是个拿来主义。

  他在华为内部反复讲解“管理的灰度”，认为这是每个管理者的必备素质：“一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。”

  哲学是人类思维的精华。任何学问抵达极致就是哲学，任何事业的成功最终也是哲学的成功。我相信，正是因为有了任正非的灰度哲学，华为才有今天这样的国际化视野和格局。

  任正非的人生智慧

  这样一个经历了大风大浪的老人，他的人生智慧自然是值得我们学习的。例如关于做不做完人的问题，他在《我的优点与缺点》一文中指出：“不要做一个完人，做完人很痛苦的。要充分发挥自己的优点，使自己充满信心去做一个有益于社会的人。”

  与“木桶理论”要求人“补齐自己短板”的主张不同，他更关注发挥优势：“一个人把自己一生的主要精力用于去改造缺点，等你改造完了对人类有什么贡献呢？我们所有的辛苦努力，不能对客户产生价值，是不行的。从这个角度来说，希望大家能够重视自己优点的发挥。”

  又如个人英雄主义的观点，他指出：“个人才是历史长河中最渺小的。”“一个人不管如何努力，永远也赶不上时代的步伐，更何况知识爆炸的时代。只有组织起数十人、数百人、数千人一同奋斗，你站在这上面，才摸得到时代的脚。”

  谈及如何做好企业，他说：“做企业就是磨好豆腐。”“把客户当成至亲的亲人，把最大的利益给客户，给他们磨出最好的豆腐”。

  关于个人成长，他践行“三万而一”——读万卷书，行万里路，与万人谈，干一件事。

  诸如此类，不胜枚举。

  不是每个人都有机会当面和任正非交流。王育琨先生在《苦难英雄任正非》中记录了很多他与任正非交流的场景，让我们有机会借助他的笔触，感受这样一位“生命的觉醒者”的风采；并通过他的细致解读，汲取“灰度哲学”的大智慧。

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• （转）宫崎骏所喜爱的文学大师堀辰雄：专访宫崎骏

  作者：阿七 发布时间：2013-09-24 17:52:30

  《中国时报》最近对宫崎骏进行了专访。以下是访谈全文。

  我是因为宫崎骏才知道堀辰雄的。老爷子的最后一部作品《起风了》是一部老爷子向堀辰雄的致敬之作！

  访谈中，老爷子数次谈到对作家堀辰雄的喜爱，以及除了《起风了》之外堀辰雄的其他作品，宫崎骏本人也是一读再读。

  真的希望有更多的人能一起来阅读堀辰雄，正如宫老爷子所说的，他是一位纯度非常高的作家。

  也希望有更多的堀辰雄的作品能够被翻译、出版。

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  专访宫崎骏：飞行与爱情永远流传人间

      中新网9月18日电 日本动画大师宫崎骏，自从正式宣布引退，他最新编导的《风起》（即《起风了——编注，下同》）便也是最后一部作品了。即使破天荒首次以真实人物为主角，宫崎骏仍一贯高举反战的信念，回应大自然“万物和谐”的呼唤。

      台湾《中国时报》刊载了对宫崎骏的专访文章，宫崎骏相信，飞行与爱情，永远会是文学跟电影的装载内容，继续流传人间。

  　　〉〉〉融合堀越二郎跟堀辰雄

  　　问：您这次的作品把开发零战机的堀越二郎(1903-1982)跟文学家的堀辰雄(1904－1953)两人交织描绘在一起，如此独特的构想是从什么时候开始出现的？虽说两人只差一岁，活在同一个时代，为何会有如此的构想呢？

  　　宫崎骏(以下简称宫崎)：我是差不多五年前开始构想；虽然我曾想过如何描绘堀越二郎的故事，但不是很明确的；这部作品可以说是有“原著”的，我在《悬崖上的金鱼姬》制作告一段落后，开始画堀越二郎，从2009年起在Model Graphix的模型杂志连载，但只算是我个人有兴趣而画的，登场人物画成拟人化的猪。

  　　最后作品会是融合堀越二郎跟堀辰雄，是我当初做梦都没想到的，之所以会如此，是因为我对从关东大地震到二次世界大战终了那段时期，遭到时代翻弄的日本年轻人很感兴趣，除了这两个人之外，还有也跟堀辰雄亲如兄弟但很早就因肺结核而死去的诗人立原道造等。

  　　虽然开始画了，但当时吉卜力正在培养新人导演，因为脚本来不及，我也帮忙写了米林宏昌执导的《借物少女艾莉缇》(即借东西的小人阿莉埃蒂——编注)的脚本，也参与《来自红花坂》(即虞美人盛开的山坡——编注)企划，忙了一阵子，差不多3年前开始，我觉得自己想制作新长篇动漫片时，便较具体地思考整件事。

  　　因为我对堀辰雄的作品非常喜爱，长年都一读再读，曾几何时，两个人在我的内心，变成一个人了。

  　　问：你创造了黑川这个角色把堀越二郎跟堀辰雄两个世界联结起来，这个角色并非实存的？

  　　宫崎：是的，像本庄、服部等许多堀越二郎的同事都是真有其人的，但黑川不是，正好堀辰雄的小说《菜穗子》里菜穗子的丈夫也叫黑川，不过电影里头的形象根据其 实是另有其人；二郎拜托黑川当证婚人时，黑川面对只身来投靠又罹患当时被认为不治之症的结核病的菜穗子，初时有点愣住，所以面有难色，但他也试图理解，这时同为女性的黑川太太马上就接受，也因此为他们俩证婚，两个世界联结在一起。

  〉〉〉首次真实人物做为主角

  　　问：您过去的作品至今没有拿真实人物当主角，这次非常特别，有什么不同的经验吗？

  　　宫崎：苏联解体，日本泡沫经济崩溃后，整个时代气氛为之一变，节节下滑，我的作品以猪或以鱼为主角来回身而避，因为不可能延续过去《天空之城》的路线继续下去，一直想到底要走到什么地方呢？因此出现了《风起》这样作品的可能性。

  　　以猪、鱼、魔女等为主角的作品，主要的人物移动时都是飞的、跳的，虽然不是没有出现过走路的人，但真正要到了《风起》才是真的每个人物都开始走路了，因此画的时候格外需要观察人的动作、表情等，像是眨眼的次数，据说演技高明的演员眨眼的次数较少，普通的人眨眼次数很多，我描绘的人物眨眼很多，在制作过程中，常遭其他工作人员说“怎么又眨眼了？”，这些细节都会很不同的。

      

      问：《风起》这部电影直接就用了堀辰雄的小说作品篇名当作片名，这表示您毕竟对堀辰雄有着特别的偏好？这算不算是您自己对堀辰雄的情怀的一次总决算？您曾说自己在青年期时读堀辰雄小说，并没有为之所动，那么是到什么时候才开始对堀辰雄的小说开始有进一步的感受？

  　　宫崎：我是后来在旧书店买到他早期的一些作品，如《不灵光的天使》、《麦藁帽子》、《鲁本斯的伪画》、《美丽村》还有《风起》等等，许多都是短篇，我都非常爱读，反复地读，看了许多次，但有许多至今还不是真的理解，堀辰雄是非常有深度的文学家。

  　　我在动画《风起》的许多地方采用了堀辰雄小说里的情景，用画面去描绘他的文字，影片因此含有许多堀辰雄的要素，像是捡拾帽子因缘、堀越二郎跟菜穗子邂逅的饭店庭园里开满向日葵、客人打网球轻快的声音宛如开三鞭酒(香槟)或是直接用“三鞭酒”来标示“香槟”、或是影片中堀越二郎直接从院子走到菜穗子病房等等， 都参照着堀辰雄作品变成我的创作题材，而且在描写许多情景都会想着，要是堀辰雄就会这样想，会在乎这样或在乎那样，映照在他的眼里就是如此的情景吧！

  　〉〉〉采用熟悉的风景与风物

  　　问：堀辰雄作品以轻井泽为舞台，像是《风起》影片中描绘的饭店、森林、小径等是不是也是轻井泽呢？最近因为《风起》这部电影，去轻井泽堀辰雄文学纪念馆的访客还增加了。

  　　宫崎：哈哈，我从小学旅行去轻井泽之后就没什么机会再去，当时的轻井泽树木都还没真的茂密起来，现在的轻井泽又跟以前大不同；最近我跟太太去了一处在山上的饭店，那里我前后大概去了三次，饭店的主人还说：“影片中出现的饭店跟我们的饭店很像，不是吗？”的确如此，我并不是画轻井泽的饭店，而是画我自己去过、熟悉的饭店，或许这算是一种谎言吧！哈哈，全是谎言。

  　　我知道有堀辰雄生前住所等，但并没有特别去看，而是采用我身边熟悉的建物、自然景象；像是山麓、森林等等这些画面就是以我在八岳别墅附近的山林为底板画的，同样都是日本，自然的风景相差不远。

      我是不会把时间、力气用在去调查实地细节的，我每次描绘制作动漫，都是动员我自己60年来累积的体验、思想等等去作画描绘。

  　　问：导演至今的作品中也被认为有许多堀辰雄的要素存在，像是《神隐少女》(即千与千寻——编注)中的“油屋”或是《龙猫》里的妈妈因为生病而住到到疗养所养病等，是否真的跟堀辰雄有关？

  　　宫崎：并不是这样的。像“油屋”那样的汤屋是我原本就想描绘的，并没有特定的范本，也跟堀辰雄的《油屋旅馆》无关，我是不作这些调查功课的人；像《风起》影片中的菜穗子后来住的黑川家母屋外的独栋小屋，是2011年吉卜力的员工旅行去熊本县小天(玉名市天水町)，在我们探访散步时看到的房子。

  　　此外我平时在散步时只要看到有兴趣的事物，都会想多看几眼，我想我是很会“窥探巷弄”的人，开车时也常常会留意这些；至于《龙猫》里的医院场景等，就在离开我家走路距离三分钟的地方，散步时会经过的。

  　　不过，话虽说这么说，我很高兴《风起》这部片能让堀辰雄这本小说《风起》大卖，更多人愿意阅读堀辰雄的作品。可惜我不知道他是否有遗族，只知道他的太太已经过世，如有他的子孙知道这种状况就好了(笔者注：堀辰雄跟妻子多惠子没有生育子女，但有养女菊地和世从十几岁起跟堀夫妇一起生活，和世的次男承诺守护堀家墓园)；像新潮版跟《风起》收录在一起的短篇《美丽村》”是我非常非常喜欢的小说。

  〉〉〉喜欢堀辰雄小说的原因

  　　问：你所以那么喜欢堀辰雄作品的原因是什么？是否多少因为堀辰雄对作品的完美、完成度的要求跟导演您自己对作品完美要求类似？还是哪点打动你的心了？

  　　宫崎：我很喜欢堀辰雄的作品，是因为像他身处于那样苦闷的时代，自己又是病弱的身体，却一心还想要从事文学创作，其中一定有许多无止尽的无奈，这种遥遥无止尽的感觉，是非常重要的；正如在 《美丽村》中，主角在投宿的住处附近无止尽地散步，一边散步一边想事情，而所见的光景与他的记忆对照着，出现无止尽的寂寥感、那是我自己也会有的感受，像是每当我为了创作而摸索，彷徨踌躇，便会涌出那种无止尽的感受，有时候在旅行时也是会出现这样的气氛，我非常喜欢《美丽村》中对这种情绪所作的纤细致密的描写。

  　　问：《风起》影片中，菜穗子在冬天一个人从结核病疗养所溜出来，跑到名古屋车站跟堀越二郎见面，二郎对她说：“不要回去了，留在我的身边，我们一起生活吧！”这句台词，其实是小说的《菜穗子》里菜穗子希望丈夫对自己说的话，希望跟丈夫能拥有只有两个人的时间，但小说中的丈夫没有说出口，因而让菜穗子失望，但导演您在影片中，却让二郎说出口了，这对作为女性而言，是非常感动的一刻，被认为这是影片中重要的高潮，您为何会写出这样的台词？

      宫崎：现在许多人的男女关系都是“你要选择我？还是选择工作？”要是男女能互相理解，或许可以找出两全其美的办法，像是两人在一起，反而能好好工作；关于影片里的台词，我们的工作人员里女性很多，大家都会有意见，常有人会抱怨的，我自然会意识到，或许是考虑 到女性而让二郎说出来，这种事总有的吧！

  　　问：《风起》片中女主角菜穗子得了当时不治的结核病，而观众也跟二郎透过菜穗子而凝视了死这件事，但动漫本身还是有些梦幻情境，片中有许多梦境，超越时空，生者死者来来去去，在我看来，这也是很日本式的，亦即生死的疆界线也暧昧化，到底您对生与死的看法如何？

  　　宫崎：像我去探望朋友，他伸出手要握我的手，我握了，也没多想就把手放开了。但一离开不久，他就死了，我才知道他体悟到自己的死亡了，如果早点知道的话，我或许会说点比较高级、用心的话，结果不清不楚地，就错过了他要离去的瞬间，有些错愕。片中菜穗子在二郎梦中挥手， 其实我就是这么想的，死去的人只是先走了，我总觉得还会见面的，像是还会跟我的双亲见面一样。

  〉〉〉堀辰雄非私小说家

  　　宫崎：你说的是属于观众对影片的看法，而被问到我自己到底怎么看生与死，那可考倒我了，有些事或许不到时候不清楚的，或许我自己到濒死的时候也是慌慌张张地。但我经历过几位友人之死或者看着他们为了挽回濒死之局所作的努力等，稍微建立了我的生死观，自己届时想要怎么办；要是我知道自己就要死了，死前会想好好跟大家打招呼，但想一次解决，把大家都找来，说声“辛苦了”或“谢谢”，这是假定有可能的话，我希望这么做，我也希望这种临终的告别、招呼，能构成一种文化。

  　　现在许多挽留生命的临终治疗对我而言有违和感，好像多活一秒也好；或是找了和尚等来，让病人忏悔一阵子后，医生来宣告说“御临终”这太奇怪了！但现在都是这样做，医院也只好如此，插了一堆管子，当事人也不知道自己什么时候会死。

  　　像我去探望朋友，他伸出手要握我的手，我握了，也没多想就把手放开了。但一离开不久，他就死了，我才知道他体悟到自己的死亡了，如果早点知道的话，我或许会说点比较高级、用心的话，结果不清不楚地，就错过了他要离去的瞬间，有些错愕。

      片中菜穗子在二郎梦中挥手，其实我就是这么想的，死去的人只是先走了，我总觉得还会见面的，象是还会跟我的双亲见面一样。

  　　问：您在《风起了》片中是描绘了那个有过地震以及战争，非常艰苦的时代，充满了闭塞感，但片中每个人都使尽浑身力量活下去，对照现在的日本，您觉得如何？

  　　宫崎：现在的日本也是如此，跟那时候完全是一样的，就像地震也随时还可能来！

  　　即使是在那样的时代，浅草的电影院一带也已经很热闹，虽然那一区现在已经式微，像现在也会建造什么高塔，吸引大家去看，或搞个奥运活动来制造热闹，但另一方面，一旦发生地震而毁灭，海啸或什么引起核电厂迸裂等，从结果来看，现在的脆弱跟那时候是完全相像的。

  　　问：再来谈谈《风起了》以及堀辰雄，日本文学里有所谓描述自己体验的“私小说”的领域，像堀辰雄《风起了》因为描述了自己的未婚妻罹患肺结核、疗养时的共同生活等等，常被认为是“私小说”，您的看法如何？

  　　宫崎：我不认为他写的是“私小说”；私小说是更为粗糙的玩意，日本有些人喜欢随便把东西随便二分化、三分化来定位，我觉得不对，至少堀辰雄的作品不是，他的作品是纯度非常高的。

  〉〉〉体能准许想游台湾

  　　问： 如您所说，这次的《风起》是您将累积了60年的所有全都放进去了。接下来这是我一厢情愿的想法，当然至今您的作品中也有许多的您，但我以为《风起》这部片中有更多无数的您的存在，在电影中您本身的色彩很浓厚，像是喜欢飞机、工作狂、喜爱自然，或对妻子的爱情等，您觉得那些是您自己呢？

  　　宫崎： 当然有我的影子，我原本就不是纯粹只要制作堀越二郎的真人故事而已，压根就没这样的念头。真实的堀越二郎跟第一任的太太生了六个孩子，他太太看起来象是非常不错的女人，凛然而立，非常踏实，我看资料照片，发现堀越二郎的太太跟我岳母长得非常像，吓了一跳，心想天下也有这种事！

  　　问：影片中描绘了菜穗子因为结核病而在寒冷的高原疗养所作相当严酷的集体生活治疗，肺结核跟汉生病(注：旧称麻疯病)在当时都被认为是不治之症，像汉生病必须遭到强制集团隔离、管制，您对汉生病一直都很关心，在制作《风起》过程中还跟您太太一起去多摩全生园参观汉生病疗养所的历史写真展，是否多少因为汉生病跟肺痨的遭遇，在那时代有点类似性？

      宫崎；我去全生园是因为那地方就在我家附近，现在还有很多病患住在那里，他们因为后遗症而无法回归社会；那里还有纳骨堂，收有4000人份的遗骨，有的人虽然有亲戚捡骨回去安置，但也有很多人无亲无故，还收放在那里。

  　　这个纳骨堂是我散步必经的地方，我每次走过都会对那4000人作个手势打招呼，内心也把我的父母或朋友、或恩人如德间书店社长德间康快或前日本电视的董事长氏家齐一郎等都纳骨在那里面，一起跟他们打招呼，但我都没去他们真正的墓前参拜，这事情我母亲说不定会生气呢！

  　　问：我自己这两年半努力致力于台湾的废核运动，知道您反核，是否能谈一下您对核电的看法？

  　　宫崎：核电最好废弃掉！因为无法控制。

  　　尤其在我们这种国家，真的地震非常多，真的非常不妙。什么时候会发生地震，不是我们能决定的，而且无法预知，但这时期跟日本历史中某个时期的地震型态(注；系指宫崎先生长年关注的《方丈记》中描述的1185年京都元历大地震前后天灾地变多的时期)非常类似，地震不知道什么时候会发生，什么时候发生也不足为奇的，到时候核电就算是停转了，也不能不继续冷却，只要地震就不堪设想。

  　　问：您跟吉卜力曾经挂出布条表示“吉卜力不用核电制作电影！”，现在如何？

  　　宫崎：现在我们谈话所在的这间工作室是小事业所，还没法做到，但我们的吉卜力影棚现在是买别家没用核电的电力来发电，虽然是透过同样的输电设备配送过来，没有颜色，无法看出来差别，但的确不是东电的。

  　　不过这不过是一种拂拭表面的作法，根本的工作还是要省点电才好，吉卜力在节电设备上做了许多改善，连我家居然用电灾后变成灾前的一半，变成微暗、微寒的家了，哈哈！用电量变成一半，实在是很感动的数字，靠我太太跟儿子同心协力地达成的，我只是默默待在角落里。

  　　问：在导演的作品中，都对女性非常温柔，那是否也是您对太太的爱情的表现？

  　　宫崎：你问这种很限定的问题，我很伤脑筋，哈哈！

  　　问：不能直接说“嗨”吗？

  　　宫崎：如果我回答“嗨”，反而会遭到我妻子的反击呢！(刘黎儿)

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• 老被批评的精神分析理论

  作者：思维的翅膀 发布时间：2020-05-07 17:55:02

  为什么那摩多人批评？

  1精神分析理论大厦和治疗方法很有地位，因此必然被批评，犹如那些大牌明星必然要被批评一个道理，越被批评说明它们生命力顽强

  2利益矛盾冲突，艾萨克牛顿和胡克因为利益撕逼大战，伯努利家族撕逼大战，同理别的学派也会因为这个撕逼大战，大家不要把那些心理学家想得多么圣人，文人相轻的事照样一大堆。

  而且精神分析在治疗性价比方面不符合商业社会的规律，因为认知疗法凭借其短平快的优点开始鄙视精神分析疗法的经济成本高。

  3理论假设冲突，这背后是各心理学派的人性观的差异，犹如缺乏统一的人性观必然互相看不上，而目前为止还无法统一起来这些理论差异

  4唯科学主义的造神和经费预算多，而精神分析缺乏数理逻辑科学那种实验和数学描述，因此很多人用这种无法量化的缺点来斥责精神分析学为伪科学，这本质上和中世纪教廷唯神学主义一个独裁的套路。

  爱因斯坦的理论也是因为无法证明而无法得到诺贝尔奖，可是大家为什么没人说爱因斯坦的理论是伪科学？

  本书是多项心理治疗师培训项目的教材，如中德班、中美精神分析联盟（CAPA）。和众多动力学教材比起来，本书的优胜之处，在于浅显易懂。李孟潮老师曾评价本书具有“易简之美”，而张沛超老师则认为，“直到今天本书仍然是动力学取向最好的临床引论”。在这本简明指南中，三位作者Robert J. Ursano、Stephen M. Sonnenberg和Susan G. Lazar为临床医师提供了有关精神分析性心理治疗的概念和技术的最新介绍，希望这本书能够传达给大家心理动力学心理治疗及其技术的令人兴奋之处、可以发挥的作用以及需要面对的困难！

  和众多动力学教材比起来，本书的优胜之处，在于浅显易懂。因为它本来就是美国精神科协会写给临床医生的简介教材，针对的读者群大多是医学院高年级学生到实习医生这个群体。浅显易懂，是评价初级教材的最重要指标。本书在这一项上基本可以打满分，不但语言非常通俗，而且还把关键概念做成了书后的列表。《易经》有言，“易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”这本教材的亲和力就来自这种简易功夫，易简之美！

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• 风景在路上，更在城市和里面的人

  作者：想飞的鱼 发布时间：2022-03-26 18:55:39

  密西西比河是美国最大的河流，是世界第四长河。在这个河流旁，发生了怎样的故事？

  一位诗人，来到大洋彼岸，风风雨雨二十多年，经历了怎样的人生？遇到什么人？看到了什么样的风景？

  文字和摄影，艺术的两种形式，这两种形式以纸张的形式呈现，又会擦出怎样的火花？

  诗人于坚用散文作为载体，用一种舒缓和缓的方式，娓娓道来他眼中的风景，他的感悟，而这一切，又以摄影作品的形式，将抽象化的感受具象化。

  《密西西比河某处》让我们一窥一个时代、一个流域、一群人。

  

  图片来自网络，侵删

  书中的文字犹如和好友聊天，却让我感触颇深，读几页便有一些句子让我停下来思考。合上书，观赏影集，这小小的思考又一次被启动，只是这次是以图片的形式。

  传统不是因为地方而保留，而是因为人而保留

  跨越了大洋，来到另一个世界，那里是什么样子？

  肯定会被颠覆。

  即使留在原地，世界依然在变化，以前认为理所当然的，也会被颠覆。

  只是，有人在家乡落寞地一点点看着这些传统被时代侵蚀掉，有的人跑到大洋彼岸，然后把传统带了过去。

  保持自己家乡的习惯，依然说自己的母语，什么都没有变，只是换了另一个地方。然后将亲人接到大洋彼岸，一切都被完好地保留了下来。

  不用再经历传统被时间席卷啃噬的悲伤，因为换了地方，传统有所失真很正常。但是正因为换了地方，而人还在，传统就被更完整地保留了下来。

  特别是在这个额外包容的城市。

  

  图片来自网络，侵删

  没有了形式的限制，任何人都是艺术家，是幸还是不幸？

  艺术也发生了变化，多年的训练和扎实的功底，在纽约这个大都市，也不能保证你能夺得头筹，因为抽象艺术也颇受人们追捧。

  从世界各地来此扎根生活的人，来此旅居的人，在多元化的审美潮流下，都可以用艺术、用创意为自己谋得一席之地，获得一日三餐。

  也许，这便是自由：只要我有创意，不用师从颜体、欧体（书法不同流派），也可以获得欣赏。

  这个自由便像一簇簇跳跃在森森制度和派系班别的黑暗囚笼外的火苗，引得无数飞蛾不顾一切，抛弃一切跑向这里。

  但是，来到这明亮的火焰前面，他们才发现，即使亮如火焰，也有一定的形态，自由也是建立在公共场所的不打扰、彬彬有礼上的，也需要金钱来保证。

  

  图片来自网络，侵删

  面对金钱的诱惑，有人勇敢有人懊悔

  没有金钱，便没有自由。

  这是全球通用的真理。但是，有的地方，钱是更容易获得的。

  就因为在这个国度里，金钱的获取的速度比人们在家乡快很多。才有一穷二白的人，敢举债在自己的家乡一生都无法赚到的数额，来到这片陌生的土地上，用四年还清债务。

  亲朋好友的信任带来的巨额财富，让六十多岁老者抛弃了家乡的一切，来到这个需要金钱奠定一切的国度，到这片土地上却幡然悔悟，可是早已没了归宿，只有借助那尖顶建筑和圣歌让自己心灵重获宁静。被金钱杀死的人生。

  

  图片来自网络，侵删

  开放，颠覆，自由，包容，却没有历史的厚重，这一切都混杂在一个城市里。而流经这个城市的密西西比河，穿过了无数个城市。

  人们沿河定居，繁衍生息。人们相遇又分别，在那个手机没有普及的年代，一别可能便是永远。在那个开放包容的城市，那些流浪的艺术家，相遇都靠着不可明说的缘分。

  世界的变化，不同的国家，审美的更迭，人们的相遇和别离，二十几年的生活，即使是一个忙碌的普通人，也是感受颇深，何况是一位诗人。

  诗人独特的眼光和敏锐的感受力，加上优美的文字，缓缓讲述着这一切，矛盾的，变化的。不再有统一的制式，没有一定之规，一切要向哪里发展，诗人用那独特的艺术的双眼，犹如和友人聊天一般，用文字、用图像带我们领略这静静的河流旁都市的风景，里面各色的人生。

  伴随着各色人生，各种感想也会升腾而起，仿佛有位诗人缓缓敲了敲门，还没等你反应，又微笑离去，只有一阵清风，让你确认诗人曾经来过。

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• 都在轮下么

  作者：苏凌然 发布时间：2008-05-23 19:27:07

  在轮下

  我从来都不觉得那东西是在讽刺所谓“资本主义腐朽的教育制度”。而且在我看来，中国的社会主义的教育也不比资本主义好多少。虽然能看出来，那前言写在1982，也不得不这么写。

  嘛，实话说吧，有几个人还觉得中国教育制度是合理的？

   

  被折磨了这么多年，终于进了大学的我，想起以前的生活依旧觉得苦涩难言。谁让我不是那种成绩好到让老师所有牢骚统统扔进肚子的强大雅典娜式的学生。老师的鄙视，同学的无视。完全不同于宿舍其他同学被老师捧如天上星辰的高高在上。

  家长会时爸爸总是被留下。可是我一点办法都没有。我能怎么办。即使知道成绩不好，某些重要科目成绩不好是多么巨大的罪恶。特别是把班主任的课学得烂到家。不断地谈话打击批评审问，满满地铺盖了我的高三。一个人呆在房间里作题，做到一般开始哭，哭完了继续作题。有多少高三生也想我们这样挺过来的。然后上了大学开始混日子，把所有的梦想扔到一边去，说什么只希望得到老婆孩子热炕头，这就是我的同学，我那些在优秀中学的成绩优秀的同学的梦想。

  我真的只想吐口水。要不是我尊重多元价值观的思想阻止的话。他们多可怜。

  可是我呢？我又好到哪去呢？

   

  没有用的知识我们不学，没有价值的东西我们不做。

  这就是我们的新一代么。这就是我们培养出的接班人么。

  为什么我们要学那些这辈子都用不着，不喜欢也没有意义的东西呢？问了十二年也没有答案。但，数学学了十二年仍然在以绿皮微积分的形式继续折磨着我的神经，让我的舍友们天天在自习室里报道。我报道在图书馆，结果上学期挂了科。

  我早就说过了，读书是我生命中不可承受之轻。把世界太当回事了，太想了解它了，所以我被众人鄙视了。一个玩笑的世界，一个游戏的人间。认真的人永远会受最严重的伤。虽然我义无反顾。

   

  罢了罢了，我又不是愤怒青年。

  在轮下的故事是这样的，一个名叫汉斯的学生，一开始努力学习，然后考入了著名的学校，为了成为一名传教士而努力。然后他认识了海尔纳，两个人成为了好朋友。而海尔纳的某些诗人气质影响着汉斯，让他明白了自己处在多么悲伤的环境下，他觉醒了，然后他的成绩开始一落千丈。然后他累坏了身体，只得回家来，成为技工的第一天，他顺着河水去往另一个世界了。

  最后也没有告诉我海尔纳在哪里。或者这就是作者还不够成熟的标志吧，记得这是黑赛的初期作品的。

  其实作者提出的问题我想了很久都想不通。

  那么，告诉我，汉斯那种人，遇见海尔纳，到底是他的幸运还是不幸。

   

  如果他没有遇见海尔纳，也许他就不会知道自己的生活是多么荒唐，像个傀儡一样连影子都不如。知道了，发现自己其实只是想要知道更多的知识而不是跟那群人争那些可怜的分数和成绩，发现自己其实不适合这种生产工具式的教学。可是发现了之后，他的处境是更好了还是更坏了呢？

  他如果一直什么都不知道的话，一定就能平息了自己的脉搏，在学校与海尔纳断交，继续孤单地学习，把那些半点用处都没有的知识吞到肚子里，然后成为一个传教士，娶一个温柔的妻子度过自己平淡的一生，甚至还可以得到大家的尊敬。

  可是谁让他遇见了海尔纳，发现了他的诗意和自己的愚蠢。

  发现之后，绝对是没有办法再回去的，一条不归路。

   

  说实话，我觉得正是因为有了梦想，才过得更加辛苦。因为明白了很多荒唐，才过得更痛苦。

  理解的人，一定都是更加敏感更加认真的人，所以没道理不会辛苦。这也许就是为什么先知总是逃不了被砸死被迫害的命运。因为太想拯救民众，想让他们明白自由民主什么的美好的东西，而领先百年，即为妖孽，人人得而诛之。

  就像我的同学们一样，不用喜欢上看书看电影，一样可以做一个善良而温柔的人，虽然也许他们会对学生会的选举什么的抱有强烈意见，或者在看某件事让人非常无奈，哭笑不得甚至勃然大怒。

  可是，既然不读书也能成为好人，能成为有用的人，高尚的人，我们又何必把自己的品位提高到那样的程度。所以说回来，还是我所做的一切都是徒劳的不是吗。读书、写东西、想把自己的文章给大家看，希望成为和他们不一样，出色的大人。

   

  谁来告诉我，知道的话，了解的话，认真的话，是不是注定要饱受折磨。

  起码，我就快被自己的梦想折磨死了。哭都哭不出来。

  几乎有种把自己投影在懦弱男身上的趋势，巴不得掐死谁或者干脆把谁打成蜂窝煤。

  每天暗示自己，没关系，没关系，没关系。真的没关系。

   

  那么谁来给我解释一下，我在大巴上，看着一个苯酚时，痛得不行的心情。

  我好恨。

   

  可是，为什么。又是那样虔诚地告诉自己。

   

  即使死，也想要看清这个世界的真实。

   

  所以，我祈祷，自己可以变得更加坚强。更加。更加更加。更加更加更加坚强。

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