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• 男性推荐被赞誉，女性推荐被群嘲，金智英戳穿了谁的面具？ | 专访“金智英”作者

  作者：新京报书评周刊 发布时间：2019-11-21 12:03:00

  当《82年生的金智英》在韩国初版时，没有人想到它会在东亚三国引起那么大的轰动，图书编辑没想到，作家本人也没有。

  起初人们预估的销量仅为8000册，谁也没想到它日后不仅成为了罕见的现象级畅销书（在韩国销量突破100万册），还因为女性艺人的推荐和同名电影的上映，引发了丰富的议题讨论。时至今日，“金智英”这三个字的意义，已经超出了文学文本本身，它融合进韩国乃至东亚的性别平权运动之中，成为一个时代的见证。

  近日，赋予“金智英”生命的韩国作家赵南柱来到中国，与中国读者分享了她的创作感悟。我们借此时机对她进行了一场专访，采访中她在回应网上的恶评时笑着说，看到以后不可能当完全没有事情发生，但她无视了。

  撰文+采写| 吕婉婷

  

  赵南柱，1978年出生于首尔，梨花女子大学社会学系毕业。2011年以长篇小说《倾听》获得“文学村小说奖”；2016年以长篇小说《为了高马那智》获得“黄山伐青年文学奖”；2017年以《82年生的金智英》获“年度作家奖”。

  赵南柱在回答问题时，措辞很谨慎。问及韩国女性的处境，她说性别平权运动一直在推进之中，问及韩国#Me too运动的进展，她答韩国算是开展比较积极的国家，有一定的成效。虽然有人会反过来诉讼女性诬告诽谤，但目前没有人诉讼成功。

  问她网上的恶评有没有影响她的生活，她说生活中没有人反对她，但是看到网上的评价，不可能一点感觉都没有。

  她笑着说“无视了”。但谁也不知道那些恶言恶语，到底给她留下了什么。

  做电视时事节目出身的赵南柱，不可能不知道言论的力量。在接受韩国网络书店“Yes24”的采访时，她说到自己在当小说家之前，表达就非常小心谨慎。但当有人说“这种事情爸爸来做最好”，“这种事情还是应该男人来做”，赵南柱会尽量谨慎地表达：“我们家这件事是我来做。”“也有很多做得好的女性。”

  赵南柱不喜欢让别人感到不舒服，但为了让孩子以后能过上平等的生活，有些话不得不说，有些故事，也为此而作。

  

  《82年生的金智英》作者：（韩）赵南柱 译者：尹嘉玄 版本：大鱼读品 | 贵州人民出版社 2019年9月

  01

  我们都是“金智英”

  一个女孩长大成人，结婚生子，会经历多少坎坷？赵南柱用一本近似“流水账”的小说做出了回答。

  金智英，1982年出生，成长于公务员之家。上有一个姐姐，下有一个弟弟。80年代是韩国历史上重男轻女较为严重的时代，当时出生的孩子还会面临韩国日后的经济危机，因此赵南柱选择让金智英出生于1982年，虽然韩国推行了很多保障男女平等的制度，但无形的观念仍然压迫着“金智英们”，困于迷宫的中央，永远找不到出口。

  文学作品的主角往往具有值得关注的特殊性，而金智英普通到你在阅读小说时无法勾勒精准的形象。她是所有重男轻女时代出生的韩国女性的缩影——家里最好的东西，永远先给弟弟；和姐姐共用一个房间，一床被子；男生欺负女生，老师说那是“喜欢你”；工作时最难的工作会分配给女性员工，因为女性早晚会辞职回家育儿，能长久工作的男性不能被累坏了；怀孕后出门乘坐地铁，被地铁里的年轻女子讥讽：“肚子都大成这样了，竟然还坐地铁出来赚钱，不知道怎么想的。”

  构成金智英人生的无数细节，来自于赵南柱广泛搜集来的具有普遍性的现实素材，这些故事普遍到，即便全部集中于一位女性身上，也让小说的女性读者感到无比真实。

  “女孩子凡事要小心、穿着要保守、行为要检点，危险的时间、危险的人要转角懂得避免，否则问题是出在不懂得避免的人身上。”

  ——《82年生的金智英》

  “智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么。成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！……我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱。”

  “所以你失去了什么？”

  “啊？”

  “你不是说叫我不要老是只想着失去吗？我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？”

  —

  —金智英与丈夫的对话

  

  左二为赵南柱

  02

  写作，一场针对“言语暴力”的反抗

  赵南柱出生于1978年，毕业于韩国梨花女子大学社会学系。熟悉韩国时事的读者想必对这所学校不会感到陌生。2018年，正是梨花女子大学的学生反抗校长开设的短期学制，揭开了韩国前总统朴槿惠“闺蜜干政门”的序幕。

  赵南柱毕业时，韩国的媒体业是朝阳产业。当时的人们都向往进入电视台工作，赵南柱也当上了时事节目的编导。一线传媒工作经验让她得到了全面获取信息、跟进社会动态的技能。她本以为自己会做一辈子，结果和她笔下的金智英一样，辞去工作，成为了一名全职母亲。

  在北京西西弗书店的读者见面会中，赵南柱提到韩国女性的就业曲线，随着年龄的上涨呈现字母M形状。30-35岁的女性会自动放弃职场。直到孩子不需要24小时看护，或者家庭出现经济危机，女性不得不再次就业。小说中金智英的母亲，就是一个为了家庭生计坚持打零工的“勤劳”形象。

  

  韩国电影版《82年生的金智英》（2019）剧照

  相比较男性为家庭挣得的收入，女性在家务和育儿方面的付出被严重低估。这为“妈虫”之类的侮辱性名词提供了土壤。

  “妈虫”原意指没有带好小孩的年轻妈妈，后用来贬低没有收入、依赖丈夫的全职母亲。隐藏在侮辱性语言背后的攻击者认为，全职母亲只会把自己打扮得时尚亮眼，在丈夫不在家时带孩子出门拍网红照片。

  

  韩国电影《世上最美的离别》（2011）也讲述了一个女性为家操劳不休的故事。

  “我也好想用先生赚来的钱买咖啡喝、整天到处去闲晃……妈虫还真好命……”小说中的金智英，在听到路上上班族对她的议论，气得对丈夫吼道：“我又不是偷先生的钱来用，我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？”

  被“妈虫”提法刺激到的赵南柱，开始动笔写金智英的故事。起初她完全没想到这本书能登上畅销书榜。她像每一个默默无名的作者一样，写完书稿，向出版社投稿，等待结果。随后，美誉与攻击同步而至，赵南柱亲眼见证了自己的作品，如何在那张无形的性别网络的束缚下，成为了恶评的众矢之的。

  赵南柱的写作，是一场针对言语暴力的反击，但她并不想旗帜鲜明地发起两性平权运动。她的工作与其说是创作，不如说是记录。

  平淡无奇的文字，拥有让人陷入沉默的魔力——“金智英”式好女孩的一生，在不公平前的隐忍，不正是我们每一个人正在经历的日常？“金智英”已经成为一个符号，一把戳穿当时韩国社会伪善面具的利剑——为什么男性推荐《82年生的金智英》就能获得赞誉，而女性推荐就会被群嘲？小说中集中体现的对日常女性行为的规训话语，歌颂母亲牺牲与伟大的话语，一次又一次为男权赋形。

  然而不同于流行影视作品中决绝的反抗姿态，赵南柱的反抗是温和的。她写作时想到的是女性之间的互助，想到的是给予正处于迷茫中的女性以慰藉。

  “因为身为女性而受到各种限制和差别待遇，导致没有办法获得相匹配的成就，甚至认为那是因为自己无能而深感自责的女性，希望她们在阅读本书之后，可以获得一丝安慰。”

  ——赵南柱

  

  《她的名字是》作者：（韩）赵南柱 译者：徐丽红版本：中信出版社2019年11月。努力生活的人们，面目怎么寒酸？《她的名字是》是话题小说《82年生的金智英》的作者赵南柱，以2018年在韩国辛苦生存的女性的故事为原型，创作的短篇小说集。故事中有许许多多面目不同的“金智英”：准备结婚的

  

  韩国电影版《82年生的金智英》（2019）剧照

  对话赵南柱

  01

  回应恶评

  很多评价毫无根据

  新京报：小说在韩国成为现象级作品后，得到了很多政界、文艺界男性成功人士的推荐。但是女性偶像推荐它，却遭到了粉丝的谩骂，你怎么看待这一现象？

  赵南柱：

  对男性、女性发声的不同表现，体现了大众对两性发声的不同态度，这也反向体现了我要写这部小说的原因。

  新京报：在我们的视野中，对于这部小说的评价两极分化非常明显。包括电影上映后的评分，男性打出的平均分数远远低于女性。电影中饰演“金智英”的演员郑有美也受到了很多指责，“女权主义者”成为一个黑称。这是在韩国真实的情况吗？

  赵南柱：

  有男性会认为女性权利得到伸张后，男性权利会不会缺失。有的人对“女权”的真实意义并不理解。但男女平等是一种趋势，现在正在积极推进中。具体的数据我没有统计过，这是我的个人感觉。

  

  

  攻击改编电影《82年生的金智英》女主演的帖子，截图转自“新氧”。

  新京报：你的生活是否会因为小说的恶评而受到影响？

  赵南柱：

  在网上确实有很多人攻击我，但在现实生活中没有什么影响。看到网上的评价，不可能什么感觉都没有，有很多人的留言是完全没有根据的话。看到以后无法当完全没有事情发生，但是还好。

  新京报：你看到了哪些恶评，能举些例子吗？

  赵南柱：

  有的人说，你写的这些内容太夸张了，怎么可能一个女生一生中会遇到那么多的事情。

  新京报：你会反击那些毫无根据的评价吗？

  赵南柱：

  没有，无视了。（笑）

  02

  创作背景

  “妈虫”事件，将“厌女”推向严肃讨论

  

  韩国电影版《82年生的金智英》（2019）剧照

  新京报：小说的创作源头，是2014年韩国“妈虫”事件。这样一个明显带有侮辱性的词语，是如何在韩国流行起来的？

  赵南柱：

  韩国网络中，人们会在不喜欢的事物后面加一个“虫”字表达厌恶之情，这带有玩笑的性质。比如有些学生吃饭吃得很快，就会称呼它们为“即食虫”。虽然网络中有很多厌女词汇，但是“妈妈”一直以来是比较神圣的。“妈虫”这个词的出现，代表对女性的厌恶已经到了很严重的程度。后来事件逐渐发酵成社会问题，不再是一个玩笑。

  新京报：除了“妈虫”，小说中还提到“大酱女”这种讽刺性黑称。韩国社会还有“生姜女”“酱油女”的说法。对于这些，韩国女性是如何反抗的？反抗有用吗？

  赵南柱：

  刚开始出现这些词语的时候，可能大家都没有当回事。但是随着语言影响力的扩大，人们会说某个女性是做“大酱”用的，把女性进行分类，进而出现了更多不好的词汇。女性于是采取了类似的行为进行反击，希望男性也体验一下我们女性被这样评判的感受。但是女性创造的词汇不是侮辱性的语言，比如把“韩国男人”叫成“韩男”，让他们体会一下被贴标签的感受。

  关于反抗的效果，以前网络论坛上“大酱女”之类的说法是可以出现的，但现在包括“大酱女”“韩男”在内的有关性别的说法，有些论坛会进行屏蔽，禁止发布。

  新京报：韩国女性地位有发生变化吗？有哪些体现？

  赵南柱：

  现在有更多女性愿意为了女性发声，去揭露性骚扰之类的罪行。社会也会给她们一定的关注。被她们揭发罪行的罪犯，最终会真正得到处理和处罚。这样的事情会越来越多。女性也在通过集会，积极表达自己的态度和意见。

  

  韩国电影《最普通的恋爱》（2019）剧照

  03

  创作意图

  “金智英”是一个社会框架

  新京报：小说的行文非常克制，与其说是小说，不如说像一部纪录片。叙述中还穿插很多真实数据反映女性生活的艰难，为什么选择用这样的写法来创作？

  赵南柱：

  虽然《82年生的金智英》是一本小说，但讲述的内容对很多人来说是现实性的问题。我希望大家不要把它当作一本感性的小说，而是能客观、理性地看待它，所以我使用了枯燥、普通、简单的语言去叙述它。

  新京报：有评价指出《82年生的金智英》因为真实性而模糊了小说的虚构性和文学性，你对此有什么回应吗？

  赵南柱：

  我写作注重的是想要表达的内容，至于它属于哪种类型、哪种题材，我觉得并不重要。写作风格是根据我想表达的内容来进行选择的。《82年生的金智英》的叙述风格，只应用于这本书中。

  新京报：《82年生的金智英》对你来说还有什么遗憾吗？

  赵南柱：

  要说遗憾的话，那就是结尾吧。小说结尾金智英没有解决自己的困难，比较空洞地结束了。创作的时候，想不到能给她一个什么更好的结局。但是对于那个时候的“金智英”来说，可能就是一个比较好的结局了吧。

  

  韩国电影版《82年生的金智英》（2019）剧照

  新京报：小说的结局是一个开放式结局，金智英的医生成为叙事的主角，他的妻子为了家庭放弃了大学教授的职位，改当医生，后来彻底离开职场。这是为了提示“金智英”的故事具有普遍性吗？

  赵南柱：

  不是，我并不想表达它的社会普遍性，而是想要读者更多去理解它，理解金智英这个角色。金智英的抑郁症，可能也是你身边的人正在经历的问题。这个问题是真实存在的，而不是因为你是“金智英”，才有这个问题。

  新京报：作为创作者，你对“金智英”是什么感情呢？

  赵南柱：

  “金智英”这个人物可以理解成一个社会的大框架，很多人都生活在这个框架内，所以会在她身上看到自己的影子。在写作中，我和“金智英”也产生了很多共鸣，也看到了我过去很多经历。所以在写结局的时候我很痛苦，因为“金智英”到最后没有找到答案。

  新京报：如果现在有机会重写结局，你会改掉这个结局吗？

  赵南柱：

  小说是在2015年写的，当时的社会想不到有什么改变的方式，所以写了这样一个结局。但是这几年社会发生了很多变化，女权也得到了重视。2019年电影版的结局和小说结局不同，金智英身边的人，妈妈也好，丈母娘也好，都去理解她，帮助她。她也积极地去寻找解决的方式。这是2019年的金智英，和当时的时代背景不一样了。

  新京报：你认为金智英的抑郁症会好吗？

  赵南柱：

  我觉得她的病好不好，不是她一个人的问题。是她身边的人，社会背景共同决定的问题。

  04

  男性与女性

  嘴上说“帮忙”但无实际行动的丈夫

  

  美剧《致命女人》（2019）剧照

  新京报：近年来流行的女性题材影视作品像《大小谎言》《致命女人》，它们所表达的女性互助关系，以更激烈的反抗男性的姿态呈现。你会采用这种戏剧性、冲突性更强的方式来创作吗？

  赵南柱：

  我写这本小说的第一目标，是希望记录女性生活的现状，希望大家不要再去曲解女性的社会生活，并没有想过要去改变男女关系，去思考如何应对男女之间的冲突。

  在创作过程当中，我有时候也会反省我是不是把女性过于单一化了。以往很多作品所呈现的女性，是那种“我不想给别人造成困难”的女性，她们通常以进取、积极的形象示人。但女性首先是一个“人”，“人”具有多样性，她可能是坏人，也可能会犯错误，不会那么完美。将来我希望我的作品能呈现更多样化、更真实的女性形象。

  新京报：小说中金智英的丈夫郑代贤，算不算一个“好丈夫”呢？为什么要设置这样一个丈夫的角色？

  赵南柱：

  我写的时候想把郑代贤写成一个好的角色。我安排他出生于一个保守的城市，做着保守的工作，但是他相对于其他丈夫来说比较理解妻子，愿意帮助妻子。但是韩国读者中有很多人不认为他是一个“好丈夫”。比如在家务劳动中，他不会主动分担，认为男性做家务是帮助妻子做事。

  另外当金智英生病或者遇到其他困难的时候，他不会采取具体的帮助妻子的行动。虽然他没有家暴等不良行为，但是他也没有起到一个“好丈夫”应该尽到的责任。

  新京报：小说的同名电影已经在韩国上映了，你认为孔侑饰演的丈夫和小说中有什么区别吗？

  赵南柱：

  电影和小说不太一样。小说的中心在金智英身上，电影则关注金智英和周围的人发生的关系，包括丈夫、婆婆等家人。大多数人认为电影中的郑代贤和小说中的是比较类似的，比较保守，虽然会劝妻子去看医生，但是没有任何实质的行动。孔侑以前饰演的角色比较不食人间烟火，这次他扮演了一位平凡的丈夫，我认为他把这个角色消化得很好。

  新京报：近年来很多表达女性主体性的文艺作品，都会表现女性之间的互助。金智英的故事中也有，比如她很感激同事给她带来唇膏时，没有讲“黄脸婆也需要化妆”。你是如何理解“女性关系”的？

  赵南柱：

  都是女性，有一些东西不用说，互相之间都可以感知到。比如说在《82年生的金智英》这本小说中，金智英在公交车上遭受了不良男子的威胁，当时帮助她的女性是一名陌生人，也不知道当时确切发生的事情，但是仍然站出来毅然决然地帮助她。

  女性之间是有这种共情和纽带的。现在也有更多的女性愿意站出来，为自己也为别人发声。比如她们会有女性论坛，女性之间组织的活动，这也是女性之间互助关系的表现。

  新京报：女性之间的关系其实比较复杂，互助关系只是其中的一部分。有时人们在分析两性职场不公平问题的时候，会把矛盾转向女性内部，比如是那些一工作就着急怀孕的女性占了单位的便宜，导致更多的女性难以就业。持这种看法的人中，不乏女性的存在。

  赵南柱：

  对于这个问题，我认为并不是所有女性，因为身为“女性”便了解“女性”。无论男女，我们都生活在同样的社会下，被同样的社会氛围所影响。很多女性出生以来接受的教育，感受的氛围，还是以男性为中心的。故即便我生为女性，也不一定能理解全部的现象，这是无法避免的。

  新京报：小说中可以看到在家务劳动中，女性的价值被社会大大地贬低了。现在的韩国社会如何看待家务劳动的归属问题？

  赵南柱：

  具体的数据我记不清了，据统计，大概有1/5的韩国男性表示愿意做家务。现在韩国大部分都是双职工夫妇，但依然有很多人认为家务应该由女性来负责。

  新京报：你的家庭生活也是如此吗？

  赵南柱：

  我的丈夫和《82年生的金智英》中的丈夫一样，对家务也会说“我来帮你做”。但在书出版以后，他也对我的处境表示理解。

  新京报：有什么想对中国读者说的话吗？

  赵南柱：

  我之前以为，中国女性在亚洲来说相对比较独立，没有想到这本书会产生那么大的共鸣。很希望能和中国读者交流，了解大家的想法。

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  本文为独家原创内容。作者：吕婉婷 ；编辑：西西；校对：薛京宁。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

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• 百年前小日本的《巴蜀》游记（长文慎入）

  作者：渐渐其石 发布时间：2011-08-05 18:49:45

  　　近来静极羡动，颇爱看一些老游记。《巴蜀》是百年前日本人山川早水1905-06年游览巴蜀后所著的游记，作者对中国历史文学非一般的精深，每到一地都引经据典旁征博引，对历史古迹比当地土人还要门清。并随文附录百多幅作者自拍的风物老照片，堪称图文并茂。

  川 山川早水是以教员身份（外籍教师）入川的。1903年四川武备学堂聘请四位日本武官做教习，是成都教育新旧改革的起始，从那以后四川各学堂还有女校（仅有两所，成都淑行女塾和泸州女学堂）都陆续引进外教，其中大都聘请的是日本教员。据作者统计到06年四川的日籍教员已有30人，他骄傲的说四川的新教育是由日本教员所移植的，四川的教育也始终掌握在他们日本人手中，书店中新译各种科学书籍，有九成是译自日本

  　　

         山川早水进出川皆是走的水路，05年3月6日作者从宜昌出发，经三峡入川，3月16日于万县上岸，然后再陆行13天后，抵达成都。7月游览峨眉。06年6月由成都东大码头出发，途经重庆，行舟14日抵达宜昌。

  　　

  　　 他每日一记，光是走水路的前十记，就引用20余本前人书籍内容，这小日本鬼子，整一个资深汉学家。为了让惭愧不寂寞，姑且将其前十日引用书籍名抄录如下：袁枚《游黄山记》、陆游《入蜀记》、范成大《吴船录》、傅崇锯《入蜀旱程记》、郭景纯《江赋》、《杨升庵文集》、《太平寰宇记》、《栈云峡雨日记》、《水经》《水经注》《水品》《国语》《左传》《离骚》《正韵》《广韵》《墉城记》《夔州志》《荆州志》《荆州图考》《图经考》......还有几本无甚名气的杂书偶就懒得全录了，另间中引用名家诗词无算。向来自觉读书不少，现在看见山川早水随意引文的书单，真想楸着他问一句：你他娘真是日本人吗？

  　　

  　　 当然山川早水他娘确实是日本人，这个无需考证。 作者很认同小鬼子的身份，坐船时不忘在船头插上日本膏药旗子。行程中看见江中英、法炮艇和英国税关船，更是感叹“英以武力深入巴蜀，其积极政策，何其壮且何其烈哉”！继而对日本没有炮艇巡游蜀江，叹惋“国力之不及也是遗憾之事”。鲁思所著《菊花与刀》中说，“日本人自认为是大东亚共荣圈中的大哥，所谓长兄为父，只有日本才能决定什么对弱小的中国弟弟有利，赶走其境内的欧美各国后，取而代之，弘扬正义于万邦，一统乾坤为一宇，做这些事情时根本不用去考虑弟弟的感受”。这点老鲁可没看错小日本。

        

       彼时日本人受到的待遇真是高，过夔州时，夔州知府不但大宴他们两天，还率众陪游，殷勤得连小日本自己都大叹：待遇之优、辞色之婉、安排之巧。这都不说，入川途中居然还有两位知县赶着给他送礼物，什么肉类、水果、土产还有牛脂蜡烛（看得出牛脂蜡烛是当时流行必送之物）。作者到成都后，还拜访了四川总督、布政使、各道、满洲将军，都受到礼遇接见。

  　　

  　　 说到满洲将军，他是满城的最高统领。满城是清政府为镇抚汉人在各要地屯兵的重镇，当时全国还有数处，其最高长官都号满洲将军。总督虽是地方最高官职，但在公开场合的座次及公文名次排列上，都是满洲将军居首，总督次之。

  　　

  　　 百年前成都全城划为三块，东为华阳，中为成都府（内含皇城），西为满城（即古之少城），皆有城墙围护。满城为满人和满军聚居处所，作者说一城墙之隔，使满汉两界分明，汉人不但遭受满人歧视，而且满汉之间绝不能互相通婚。歧视是肯定的，但绝不能通婚这点，我想应该是作者听取一面之词的误解。不是绝不能通婚，我奶奶就曾对我讲过，她母亲死后，其父亲（即我祖父，时为当地反革命大地主）续弦娶了一满族女子，满女其弟好食鸦片，满女以夫家财供其吸食，因满人强势，欲休妻而不能，家逐败，后祖父死，满女搬回成都满城居住，解放前夕，我奶奶还曾在满城偶遇过她一面。

  　　

       山川早水记录了许多当时成都尚存的名胜古迹，有的还配了照片。看了之后不禁感慨“风流总被雨打风吹去”，皇城、满城，什么刘备时期的古城门城砖姑且不论，这个全国除了西安，现在保留完好的古城墙真不易找。说说别的，西楼（始建于秦）、严真观（康熙6年）、江渎庙（隋开皇2年建，唐天宝6年重修）、万里桥（三国孔明送费祎去吴，饯行曰:万里之行始于此，以此得名）、双孝祠（作者言是他所见最华丽的牌坊）、少城关帝庙（老蜀国的关帝庙）二仙庵、神仙碑......这些千把年的东西，百年前还有，现今没了，惟有望图叹惋。

  　　

  　　 此外，成都旧属十三县中的新都、彭、郫、灌、四县的史迹也有比较细致的记载。看了书中老照片，我才知道现在彭州市（即彭县）龙兴寺现有90年代重建的宝塔（一主塔，四陪塔），其原型在明末清初塔体从上至下四角分裂成四塔，百年前早水所摄的残塔的老照片（其时已坠去东北一角，只余三分裂塔体），咋看酷似并列的双塔。原寺中所藏塔上悬挂的朱雀铜铃檐马，上有铭文“大同二年”（ 梁武帝公元536年）。此“苍雅可爱”的朱雀铜铃檐马和老塔现都无踪可觅，只留存在作者所拍的老照片上了。作者写了这四县，却纳闷的没写处于四县中心的新繁县，虽说新繁县解放后被降格为新繁镇，现如今是原十三县中混得最背，发展最小的一个，但秦代建县的新繁当时古迹还是很多的说，有唐代李德裕兴建的园林，还有龙藏寺、南华宫、华严寺、观音阁、玉皇观、城隍庙......

  山。

  　　

  　　

  　　

  　　 早水作为爱国教员，在四川旅游时，不但思考日本今后如何更好侨居四川，对商贸也有细致观察。他发现在四川的洋货中，以德国货因质好价廉实用最受欢迎，如“陶瓷多层饭盒”。而日本货因劣质商品问题，渐受排斥。他还举例四川某学堂从东京购入的博物标本，打开后发现上面还贴着“运往中国不良品”标签。看来小日本把次等残货卖给中国这冤大头的习俗可谓渊源久远。

  　　

  　　 游记中记录了当时四川的物价，白米一升7、8钱银，在成都一月的食费约4、5两（一日三餐，每餐三、四菜），客栈住宿每天200文（鸦片贸易前一两银是换1000文，估计当时一两银应可换1000多文），雇挑夫是40文，一乘轿子是120文，而在成都城内租房就挺贵了，一月至少30两，租中等以上房屋还必须交100两以上的押金。按这个比例来看，现在成都市租房的租金比100年前算是便宜了不少哈。难怪那年头的人终极目标都是买地置房当地主包租婆，我打算下月也给租我房的房客涨涨房租。

  　　

  　　 作者在成都还受邀参观了春秋仲月上丁之日在文庙举行的孔子祭典，祭典从凌晨3点巳时开始，由总督首拜，司祝诵祝文，司节唱颂章，歌生和声，舞生伴舞。祭典分初献、亚献、终献，三献颂文和舞蹈都各不相同。祭典的供品是剥了皮的整牛整猪整羊，来自小日本的山川早水看见剥了皮的巨牛就那么摆在俎上，瞠目结舌折服之余连连惊叹大国风范。

  　　

  　　 早水启程出川时，一众旅华日人在成都望江楼给他设宴饯行。望江楼为当时成都城外第一游乐园，虽以楼命名，实是园的总称，也是当时从水路出川旅人惯例的饯行场所。现为望江楼公园，紧邻老四川大学东区，我读书时因为近便，倒是常去游玩，园内竹子甚多，据说是全国竹类品种最多的专类公园。所谓“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”应该就指这附近吧。望江楼为薛涛旧居地，望江楼公园也是为纪念薛涛而建，百年前园门前立有标牌写到“禁止携带妓女入内”，此间旧主人十六岁堕入乐籍的女校书薛涛如若复生，看见家门口立有此牌，不知道会做何感想。

  　　

  　　 早水进出川的两次航程,怒涛险滩屡有危情。三峡的纤绳不是印象上的麻或棕，而是只用竹制的绳索，因竹绳富有韧性且不吸水，忠州所产竹纤绳为上品，一条即可拉动十余万斤的大船。在巫山大峡处，作者曾亲见一艘由五六十个纤夫所拉逆江而上的大船，逆风狂浪，船上虽也有十五六挺浆在奋力前划，但却不得寸进。僵持间，纤绳突然断裂，大船立时像陀螺般毫无阻碍旋转而去，等早水所乘之船行进时，下游江面上尽漂着破碎的船体部件。不久前，还有名德国佬，不听船工劝阻，强令夜航，也是船毁人亡。两岸江边不时可看见以往失事船只的遗骸，有些险滩附近的村民专靠打捞破船遗物为生。

  　　

  　　山川早水叹息道：李太白所言“蜀道之难难于上青天”，实是诚哉斯言。

      

      总之这书是百年前一资深中国文学通且有强烈大和民族帝国情结的小日本写的，图文并茂，百年前的巴山蜀水、城貌民风皆跃然纸上，对老历史感兴趣的同学大可一观。

  　　

  　　

  　　

  　　

  　　

  　　《巴蜀旧影》

  　　作者：山水早水（日）

  　　翻译：李密 李春德 李杰

  　　四川人民出版社

  　　2005年5月1版1印

  　　印数：3000册

  　　售价：25元

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• 快乐就要立刻马上：一部写给当代女性的生活行动指南！

  作者：张慕甄 发布时间：2023-02-21 10:30:57

  盘古开天，女娲造人时似乎就注定了男性和女性社会分工的不同。但今时不同往日，对于有些女性而言，相夫教子就是快乐，但对于一些女性来说，她们的快乐是构建属于自己的事业。那，女性在当代社会究竟应该如何清醒且自在的活着，当从独立女性走入婚姻，拥有孩子后又该让自己永葆快乐呢？

  这本上野千鹤子的《快乐上等》带领我们活出自由，活出洒脱，让我们勇敢的去追逐属于自己的梦！

  

  快乐上等的秘诀是永远不要轻易接受他人给自己的标签。

  上野千鹤子分享的自己的一段经历说的是在汽车驾照刚刚流行的那一年，她的父亲就带了弟弟去考，她条件反射的认为弟弟考完就轮到了自己，但事与愿违，当上野去质问父亲时她得到的答案女孩的位置是副驾驶。当三十三岁的上野去美国发现没有驾照寸步难行，生活十分不方便时她终于下定决心去考，也通过自己的努力获得了驾照，这个时候她才发现原来开车原来也是一件十分简单的事儿。当她获得这项技能的时候她会在心里质疑父母当初为什么不带她去考而是告诉她女孩的位置就是副驾驶。哪有什么应该和必须。做自己想做的，才是最正确的。只有真正掌握了一项技能，才发现别人口中说的和自己掌握的其实是两码事。

  快乐上等的核心要义是做自己的主宰。

  在职场，在社会职能划分中，女性很容易被认为是弱势的一方，女性也十分容易的被定义为偏工科性质的工作种类从事的不如男性好。但事实并非如此，在古代，一开始便是母系氏族社会，后来才慢慢演进为父系氏族社会。在现代社会，有太多优秀的女性企业家，在不同的领域里闪闪发光。汤山玲子分享的自己亲眼见证公司从刚开始的平等沟通，到后面泡沫经济下的一个转变就是最强有力的证明。女性无论何时，都要让自己拥有强有力的竞争力，不能所谓的一个劲儿的依靠他人，只有做自己，才能够纯粹，才能成为自己的主宰！

  

  

  无论何时，都请记得尽情享受你人生的自由，收获属于你的人生硕果。

  恋爱时，女性是宝贝，是独一无二。但当女性步入婚姻的殿堂，成为母亲就必须承担起做妻子，做母亲的责任。女性终其一生被道德绑架在母亲的这个责任框架里，女性要心疼孩子，女性要照顾孩子，女性要懂得以身作则引导孩子。那这个时候我们生活中的父亲呢？我们所谓的老公呢？好像他们只需要做好赚钱养家，偶尔回来帮帮忙就是好男人了。其实，这就是无稽之谈。

  凭什么女性就必须要照顾好孩子，男性就不能照顾孩子吗？为什么越来越多的女性恐婚，恐育？

  为什么越来越多的人都排斥谈恋爱，都觉得独身一人也挺好？为什么越来越多的女性出现产后抑郁。是因为从一开始女性的穿衣自由，生育自由就没有得到尊重，与之而来的结果便是女性不愿意承担的。

  

  

  生不生孩子，穿什么样子的衣服，到底什么时候去工作，这些是女性基本的权利，我们应该做自己，应该纯粹无畏的去做自己，做自己想做的事情，在自由的尺度下，去收获每一个人生阶段的硕果！纵使外部世界千变万化，随时随地，我们都应该有，此刻就出发的勇气！

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• 推荐这本提高情商的书，我后悔没有在更早的时候读过它！

  作者：大果情商 发布时间：2017-08-28 17:09:06

  今天想推荐大果仁一本书——《杀死一只知更鸟》，我很后悔没有在更早的时候仔细读、读懂它。引用一位豆瓣读者的话，

  “没有读过这本书的人生跟读过之后的人生，真的很不一样。

  ”而我大力推荐给你的理由，正是这是一本真正可以帮助我们提高情商的书：到底应该如何与别人相处？如何以正直的方式处理复杂的人际关系？如何做一个友善但坚持自我的人？这本书能给出答案。

  主要故事情节

  在美国三十年代大萧条时期一个叫梅科姆的南方小镇上，6岁的小女孩斯库特年幼丧母，跟作为律师的爸爸阿蒂克斯和哥哥杰姆一起生活。男孩迪儿来到姨妈家过暑假，杰姆和斯库特与他成为朋友。

  三个孩子被他们的隐居邻居所深深吸引，那个邻居叫做阿瑟.拉德利，谈起来就令人生畏，他把自己关在屋子里20多年，故事的第一部分就围绕三个孩子对这个怪人拉德利的好奇展开。梅科姆镇的人们不愿谈及拉德利，多年来也没有人见过他。孩子们则利用谣言编造了各种故事，推测背后隐藏的玄机，并设计一个又一个计划引他出门。在之后的两个暑假中，三个孩子发现，有人在拉德利家外的树上常给他们留小礼物。后来他们才知道这个人其实就是阿瑟。

  

  第二部分围绕一桩父亲阿蒂克斯为黑人辩护的案子而展开。

  阿蒂克斯被法院指定为汤姆.鲁滨逊辩护，后者是一位黑人，他被控强奸一位白人少女马耶拉.尤厄尔。虽然许多梅科姆镇人表示反对，但阿蒂克斯同意为汤姆辩护，有的孩子因阿蒂克斯而嘲笑杰姆和斯库特，称他们的父亲是"爱黑鬼的家伙"。斯库特甚至被挑衅为她父亲的荣誉而打架，而父亲告诉他别这么做。

  

  斯库特、杰姆和迪儿从黑人观礼台上偷偷旁听了对汤姆.鲁滨逊的审判。阿蒂克斯揭穿了原告马耶拉和她嗜酒的父亲鲍伯撒谎。是马耶拉主动向汤姆施加诱惑，而她父亲为此对她大打出手。虽然汤姆的无辜显而易见，但陪审团依然判他有罪。当绝望的汤姆越狱被杀时，杰姆与阿蒂克斯对司法公正的信念受到了极大的打击。虽然鲍伯胜诉，但他的名声扫地，他气急败坏的誓言报复。鲍伯当街淬了阿蒂克斯的脸。

  最后，一天晚上，当杰姆和斯库特从学校的万圣节盛会回家的时候，鲍伯突然对他们痛下毒手。杰姆的胳膊在打斗中折断，但在混乱中，一位陌生人救出了孩子们，这位神秘人将杰姆扛回家，斯库特认出他就是阿瑟.拉德利。

  在梅科姆小镇上，每个人认识每个人。固执守旧的亚历山德拉姑妈、通情达理的邻居莫迪小姐、爱搬弄是非的邻居芬克斯小姐、有教养的黑人保姆卡波妮、偏执乖张的杜博斯太太、正直仗义的白人雇主林克•迪斯、心似明镜的泰勒法官、自相矛盾的老师盖茨小姐........虽然时间地域文化间差距很大，

  但从人性看，梅科姆小镇与我们所处的环境并无二致，

  我们在自己的单位、学校、大家庭里都能认出性格与书中各种角色差不多的人。正是这样，读者才能够随着小女孩斯库特视角，在父亲阿蒂克斯身体力行的引导下，以最大的善意去认识这些人，在坚持自己主张同时用同理心跟他们相处。

  

  如何与别人相处？

  “在你最终了解他们之后，你会发现，绝大多数人都是好人”

  父亲阿蒂克斯告诉斯库特：“如果你能学会一个简单的小技巧，你就能和所有这些人相处得很好。除非你从别人的观点考虑问题——在你钻进别人的身体里四处游荡之前，你决不会真正了解他”

  阿瑟·拉德利把自己关在屋子里20几年，从来没有走出过家门一步。在街坊们的闲谈细语传言中，拉德力被想象成是一个“吃死老鼠、夜晚会出来走，手里总拿着一把剪刀”的恐怖人，但最后才知道，阿瑟其实是一个最善良的人，他偷偷地送给孩子们礼物，而且还在危急关头救了斯库特兄妹。他把自己关在屋子里，只因为20年前他闯下一桩祸事，如今他只想呆在屋子里。

  白人雷蒙德被居民们看作一个酒鬼，整天把威士忌装在袋子里，用两根吸管喝，看起来一副醉醺醺的样子。后来三个孩子才发现，雷蒙德从袋子里喝的其实是可乐，他根本不喝酒，他之所以一直假装“醉醺醺”，只因为他认为这就是他想要的“生活方式”。

  杜博斯太太为了阿蒂克斯替黑人辩护辱骂阿蒂克斯一家，激怒了哥哥杰姆，他一怒之捣坏了杜博斯太太心爱的山茶花。阿蒂克斯让杰姆每晚给杜博斯太太念书以赔罪。杜博斯太太总在杰姆念书的时候，时不时地继续奚落杰姆，恶语抨击阿蒂克斯。等到杜博斯太太去世之后，阿蒂克斯才告诉兄妹俩，杜博斯太太当时正忍受着戒掉吗啡瘾的具大折磨。

  

  书中这一类的情节非常多，

  围绕的就是“同理心”这个主题。

  它教给我们的是：

  1、我们为什么跟某个人（或某类人）相处不好，是因为我们对这个人的行事风格产生了不认同，从而对这个人产生了整体的否定。

  2、要是我们总是站在自己的角度看他人，就很难理解为什么他人会有如此“怪异”的行为；

  3、“站在他人角度”：不是简单地把自己假想为对方，根据自己的经验来推测。而是要“钻进别人的身体里四处游荡”，这意味着，

  你得真正去了解这个人过去的背景和经验。

  倘若你还是只以自己的经验去评判这个人的所做所为，是无法实现真正的换位的。

  4、要是你还没有办法“钻进别人的身体里四处游荡”，

  至少，你应该对他人持有这样一个信念：

  “在你最终了解他们之后，你会发现，

  绝大多数人都是好人

  ”。这句话是本书中父亲阿蒂克斯告诉斯科特的最后一句话，我觉得简直是至理名言。在我们还没能了解别人之前，我们至少可以先明白

  “他人的所作所为，都是有理由的”

  。

  如何对待异见？

  你处理“异见”的方式，体现了真正的教养

  自从阿蒂克斯成为黑人汤姆辩护律师后，遭受到镇上很多人的反对和嘲笑。甚至是他的妹妹亚历山德拉，在斯库特看来，亚历山德拉姑妈老派守旧，不仅强制性地要求自己做淑女，而且跟着外人一起对爸爸阿蒂克斯说三道四。斯库特愤怒地反抗亚历山德拉姑妈。但阿蒂克斯却说：“你可以选择自己的朋友，但你不该也无法选择自己的家庭。无论你是否对家人心存感激，家人一直都是你的牵绊。而当你对家庭丧失感激之情时，会让你看上去很愚蠢。”

  另一个激烈反对阿蒂克斯黑人辩护的是杜博斯太太，她总是找切机会谩骂律师一家，后来哥哥杰姆愤怒火山般爆发，把杜博斯院内山茶花头全部打断。阿蒂克斯没有生气，但是坚决地要求他去向杜博斯太太道歉，并在一个月里，每天为她读书两小时做为补偿。一个多月后，杜博斯太太自然死亡，阿蒂克斯告诉孩子们，杜博斯太太为了戒掉吗啡，每天都承受着具大的痛苦，但她一直坚持到了最后，所以如她所愿，她死时无所依赖，完全自由。随后阿蒂克斯对儿子说：

  "即使你没有做那些恶作剧，我也一样会让你去给杜博斯太太读书陪伴她的，因为我希望你好好地看看她。这

  是我见过的最勇敢的人，她诠释了什么叫做真正的勇气。勇

  气不是关于一个男人手里拿着一把枪。勇气是当你走上场之前你就知道你会被痛揍一顿，但是你还是上了场，并且不管发生什么，你坚持到了最后。大部分的时候你都会失败，但有时，你也会成功。"

  

  对黑人汤姆强奸案的审判在小镇上公开举行，三个孩子偷偷混着观礼台上观看审判。控方律师吉尔默恶狠狠地盘问汤姆，令迪尔非常难过，他当场就哭了起来，哥哥杰姆只好把迪尔带出去，

  杰姆告诉迪尔：“那是他的工作啊！没有起诉人，我们就不会有辩护律师了。他理所当然地要用那种神气说话，迪尔，他是在盘问……”

  杰姆小小年纪，已经懂得了把事和人区分开。

  我们需要花多少年，才能学会对事不对人？

  一个人处理“异见”的方式，怎样对待不同观点的人，才真正地体现了教养。

  如何坚持自己？

  在你学会与别人相处之前，要先学会与自己相处

  阿蒂克斯决定为黑人汤姆辩护，在当时的小镇上，遭遇了巨大的非议。阿蒂克斯清楚汤姆是被冤枉的，他跟弟弟赫克这样说：“有时候，我觉得自己做家长很失败，可是我就是他们拥有的一切。在杰姆仰视别人的时候，他首先仰视的是我，我希望自己正直地活着，以便能坦然面对他……”

  

  阿蒂克斯还这样教育两兄妹：

  “你在学校里可能会听到一些不好的议论，不过请你为我做一件事：抬起头，放下拳头。不管别人对你说什么，都不要发火。试着用头脑去抗争。 不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利”。

  “要在卑劣的事情上保持理智，等事情过去后，便可以带着同情和理解回顾，会因为当时并沒有使人失望而心怀感激。 当大部份人认为他們是对、而你是错，他们当然有权这样认为，他們的观点也有权受到完全的尊重。

  但在能和別人相处之前，首先要和相处。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”

  由于阿蒂克斯晚婚，在斯库特兄妹的同学中，父亲算太老了（50岁）。兄妹两一直觉得父亲没什么厉害之处，后来无意中得之父亲居然是镇上有名的神枪手。斯库特很着急地想要告诉自己的同学们，可是杰姆却说：“如果他想让我们知道，或者为这个感到骄傲，他早就告诉我们了。阿蒂克斯确实老了，但是，即使他什么都不会干，我也不在乎——阿蒂克斯是个有教养的人，是个真正的绅士。

  

  在经历过一系列的事件后，杰姆终于明白了父亲所说的：

  “勇敢并不是一个人手中拿着枪，而是当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要将它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”

  揽镜自照

  在学校斯库特的老师盖茨小姐和他们讲了希特勒对待犹太人的残暴行径，讲了“人人平等，没有特权。”可是斯库特却想起审判黑人汤姆有罪那天发生的事，她告诉杰姆：

  “呃，那天晚上从法院出来，盖茨小姐——她下台阶时走在我们前面，你肯定没看见她——她在和斯蒂芬森小姐说话。我听见她说：是该教训教训他们了，他们越来越不知道自己的身份，下一步他们是不是会以为能和我们通婚了。杰姆，一个那么痛恨希特勒的人，怎么转过脸来就对家乡人这么狠毒呢？”

  读到这一段感觉作者真是犀利，揽镜自照一下，自己也常常会犯下盖茨小姐一样的错误，采用自相矛盾的多重标准，然而，当我们的行为与价值观不一致时，就会被孩子一眼看穿。

  

  要是你没有功夫读书，那么就看看电影吧！同名电影是由大名鼎鼎的格里高利·派克主演（主演《罗马假日》的那位），他扮演父亲阿蒂克斯，由于他的精彩演绎，夺得了当年的奥斯卡最佳男主角奖。

  钱穆先生说：我们读好的文学作品，其实是在仰望一个更高的人生，接触合乎自己喜好而境界更高的性格。

  阿蒂克斯是好父母的榜样，等我的孩子大一点，我一定会推荐他读这本《杀死一只知更鸟》，而且告诉他，“这就是我很努力想成为的样子”！

  

  没有人是独立存在在这世间的个体，奇妙的人际充斥着你生命的每一个角落。即便是夜深人静你独自躺在床上的时候，你难道不曾想起——今早邻居狠狠的摔门到底是不是在针对你，午休时同事帮你泡了杯热茶你竟然忘了道谢，下班路上不小心撞到你却没有道歉的少女真是没礼貌……这些，你一定都曾想起！而这些后知后觉的疑惑、懊恼、耿耿于怀，正是人际管理能力的体现！

  这世上没有那么多的高山流水遇知音，一切心有灵犀都是相处的结局，邻居没有摔门，只是因为风大；同事不会因为你没说谢谢就对你有看法；撞到你的少女家里出了急事才导致她如此慌乱……拥有更好的人际觉察力和理解力，真正让自己舒服，也让他人舒服。永不恶言相向，永不暗自考量，永不放任乖张，永不停止生长……

  愿这个城市里处处都有你的朋友，每敲开一扇房门，都会有热情的笑脸相迎！

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• 《重塑组织》思维导图

  作者：Ygritte 发布时间：2018-02-20 17:40:04

  一本适用于非传统模式组织的书，我做了本书的思维导图笔记，其他PPT 脑图 清单类读书笔记可以参考我的书评~ ：）如果有任何问题也可以豆油我~

  https://book.douban.com/people/sure3/reviews?start=0

  最大限度发展个体的主观能动性和潜力，从NGO到商业组织都可能适用的模式。在瞬息万变的现代社会里，组织和个人都要不断变革。

  《重塑组织》的作者用了一些成功组织的案例，总结出青色-进化型组织的特点：

  1 去中心化

  2 自主管理

  3 个体和组织的宗旨和愿景一致、同步成长

  打造进化型组织的方式：

  1 引入自我管理的概念

  2 初创团队/管理层/投资方或股东均认可该概念

  3 小规模尝试、树立榜样

  4 进行推广

  具体可参考如下思维导图，其他工具书的思维导图可以参考我的书评 :)

  

  

  

  

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