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• 宇宙简史读书笔记

  作者：天赐 发布时间：2017-09-12 23:10:11

  1 谁是宇宙中心

      公元前340年，亚里士多德著作《天论》，此后形成以亚里士多德为代表的"地心说"；

      1514年哥白尼，提出“日心说”；

      后哥白尼、伽利略、开普勒观测宇宙发现太阳只是太阳系的中心，“日心说”也被推翻。

  2 对宇宙的认知

      1924年哈勃证实，太阳系所在的银河系并不是唯一的星系；

      宇宙约有数千亿星系，每个星系包含数千亿个恒星，我们所处的星系宽度约10万光年；

      太阳只是一颗普通，中等大小的黄色恒星，太阳在向外界辐射能量，抗衡自身引力而不至塌缩，约50亿年后，会变得暗淡而冷却；

      宇宙在膨胀，而非静态。根据观测，发现其它星系的恒星都产生红移光谱，根据多普勒效应，判断其他星系在离我们而去，证明宇宙在持续膨胀；

       宇宙起源，大爆炸理论认为，大约在100亿年至200亿年之前，所有星系距离为零，聚集于一点，称之为奇点，奇点曲率无穷大，密度无穷大，因爆炸而相互离去，产生宇宙膨胀，广义相对论的正确性可证实奇点的存在；

       宇宙起源，有一种理论认为，宇宙产生于早期收缩阶段，当宇宙塌缩时，粒子相互离的很近，相互碰撞，而后相互离去，产生宇宙膨胀；

  3 对黑洞的认知

      1783年剑桥科学家米歇尔提出，质量足够大，密度足够大的恒星产生的引力足以使光子无法逃脱它的引力，外界无法观测它发出的光，而能检测到它的引力的存在，把这样的星体称之为黑洞；

      黑洞形成。恒星周围存在的大量的氢气体，由于引力收缩，碰撞合成氦，产生热量形成膨胀力以平衡引力，而保持平衡；换句话说，以燃烧核燃料，而平衡引力；太阳的能量大约可燃烧50亿年；恒星的归宿，核燃料耗，不足以抵抗引力时，当恒星的质量小于钱德拉塞卡极限(约1.5倍太阳质量)

  ，塌缩为白矮星(电子之间的斥力支撑)，或为中子星(依靠中子和质子斥力支撑)；大于钱德拉塞卡极限，塌缩至某一临界半径时，形成黑洞。当然黑洞还有其它形成途径。

      黑洞不黑。黑洞在其临界半径范围内，光子无法逃逸，称这个范围为事件视界。所以说黑洞不黑。

      黑洞爆炸。黑洞质量越小，温度越高。随质量丧失，温度和发射速率升高，一种观点认为其最终会发生爆炸，把所有的能量，物质抛回太空之中而消失。

  4 或许是造物主创造了宇宙，物理学家只专注于研究目前的宇宙是什么样子，并需找到可以合理解释的规律；把为什么的问题交于哲学家来解决。

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• 我有一本大字典

  作者：Lynn 发布时间：2007-05-02 16:23:51

  她的名字叫牛津高阶英汉双解词典,已经是这一家族的（第6版）

  她外型优雅,体态丰腴,抱起来有点重..

  虽然没有美若天仙,但是也算气质可人

  纸张,透明而不失质感

  字体,清晰而不失美感

  偶尔,还俏皮的来一张插图

  实在是居家旅行必备..词典

  和她相处已经三年

  其间,也确实因为她[内容丰富,知识渊博]

  让我望尘莫及而自卑导致矛盾不可调和,于是冷落它多日

  但最终,它[有容乃大,海纳百川]的气魄,让我们冰释前嫌了

  她有一个优点，不得不提

  去年夏天的时候，一个[可爱多]有幸与她产生感情,随即飞扑而上

  我当然不会让这种事情发生

  于是,将那只可爱多留下的情丝拿水冲了个一干二静

  结果，它还真的是一点不留,象什么都没有发生过

  废话了,这么多,狗P不通的话

  其实,中心思想在这里:

      [我有一本大字典,有很多的阳光和答案撒在上面..]

  如果你看的懂,说明你是个神

  如果你看不懂,说明你是个正常人

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• 感谢你，教我爱人方式

  作者：睡不醒小姐 发布时间：2009-05-18 22:58:18

  那是17岁的我

  在狭小的教室的倒数第二排，初秋的阳光和天空都是空灵的美

  翻阅这本书。有质感的书皮。清晰的文字。

  看到女人在里面执着的爱，看到男人在里面的无奈，看到一个爱人被爱的陀螺，在旋转

  明明都是中国字，但是17岁的我看不懂

  不懂那种爱而不得，是怎样的一种痛彻心扉

  那是18岁的我

  在睡前，习惯性的翻阅

  随便翻开一页，就可以继续阅读下去。

  看到女人在里面执着的爱，看到男人在里面的无奈

  看到一个需要爱的人，得到爱的人，他们之间的线，丝丝密密

  得到灵感

  写我想象故事

  “那年，她18岁，去到江南的一个小城市念书。

  城市不大，但平和滋润。

  她，张扬的她遇到，沉默内敛的他。她的桀骜有了他悉心的呵护，手被紧握，一握就是四年。

  毕业的那天，她说她厌倦了这种平静的生活，她要去北方闯荡。

  他说他没办法抛弃家庭抛弃父母和她走，他说为了她好，放她走。

  她决绝的走，他决绝的舍。

  北上的火车，她蜿蜒的泪。

  车窗外，拎着箱子，但最终没有上车的他”

  那是19岁的我。

  在睡前已经不在翻阅

  心里满腾腾的全是一个男生给的爱

  那爱，不似生离，不似死别。那些书中写的

  像是刻在石头上的爱的文字，我通通用不上。

  于是，就以为。原来凡人，还是那么多。刻骨铭心的爱。

  这个世界，并不多

  要刻骨铭心做什么？要痛彻心扉的爱做什么？

  我要一个温暖的手。一段甜蜜的凡人的情

  那是22岁的我

  又开始看。北方的天空高远而晴朗。

  只是已经不得知，此刻的他，那里

  温软的江南水乡，是不是也是一样的艳阳天

  还是，如相识相遇相爱一般。下着沥沥的雨？

  终了，我还是没有像19岁想要的那样，有一段甜蜜的凡人的情

  终了，我还是如17岁那年

  看不懂的爱情一样，刻骨铭心的爱

  爱一次，爱到现在。即便是，这出剧。于我们

  已经落幕

  感谢你

  教我爱人的方式。是这样的轰轰烈烈

  教我，爱一个人。就是爱他，排斥所有的其他的一切诱惑

  教我，爱一个人。可以为了他，放弃我的人生规划，放弃我的父母我的亲人所谓的那些对我好的未来路程

  教我，爱一个人。就是买一张站票，为了一个分手的理由。可以翻山越岭的去探寻。

  教我，爱一个人。就是用我的眼泪，我的誓言，我的诺言，给他许诺一个未来。

  教我，爱一个人。就是没有底线没有谷底。一直一直的向后退。

  只为这爱

  靠着火车的窗，不吃不睡。辗转，无眠。就为了一个爱

  不断的改变所计划的未来。就为了给无奈的爱找个出路

  所有人都说，你太过疯狂

  连他也对我说，你爱我爱的太逼侧

  我只说，这就是我爱人的方式。

  爱你，就全身俯冲的去爱。没有后果，不要结果

  那是17岁的我

  在合上书本时，看着窗外，对自己说的

  “以后我也要这样的爱。”

  虽然我的人生轨迹。前半段，已经被我18岁的那个，写在演草纸上的小故事一语成谶。

  虽然我的人生轨迹，这一段，已经被我，深深受你影响的爱人方式，在进行着

  是这样的痛苦，这种爱人的方式

  但是，那又如何？

  感谢你，教我爱人，这种方式。

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• 孩子是帮助父母成长的

  作者：蜜罐里的春天 发布时间：2014-01-28 10:04:52

      看豆瓣和一些育儿书推荐列表里有这本《培养孩子的英文耳朵》一书，于是买来看。昨天到货，一口气读完，感觉收获不小，是我喜欢的书的风格。不会摆上一堆大道理，而是从作者的真实经历里一点点的告诉阅读者一些经验和教训吧。

      其实读这本书的时候，问自己最多的问题是“我为什么要培养我的小马英文耳朵”结果答案和作者的不谋而合，我希望我的孩子可以和世界沟通，不算是竞争优势，只是当他想去了解更多的时候，他可以去借此知晓外面的世界，我更畅想和期待，当我们一家人在外旅行的时候，他能够更好的融入不同的地域和文化。也许是自己偏爱旅行的原因吧，所以希望能够培养他的英文耳朵。

      特别认可作者说的，不要去以此炫耀和测评宝宝，不必和别人夸耀，孩子已经比同龄人会了多少英文，读了多少故事，也不必在读故事的时候考他听懂了没，是的，考试是扼杀学习兴趣的，虽然考试有它的作用，但在孩子不必面对考试的时候，还是让他轻松点吧，毕竟他听的是故事，而不是英文。我希望在以后的路上，自己可以克制和学习做到这一点。

      在读故事这件事上，我身边有些家长也在做，身为准妈妈，我察觉到一点就是但凡爱听且父母愿意给孩子经常读故事的宝宝都比其他宝宝要更懂事，我不知道用“懂事“来概括是否恰当，比如小欣家的媛媛会把书里的故事搬到生活里，想玩哥哥的玩具，会学着去交换和分享。我觉得这是宝宝自己的成长，因为大人在读书的时候是不会强迫的告诉宝宝，以后你要这样做哦，但是她自己会借鉴的。

      当然身边也不乏一些父母没有精力去陪孩子阅读，甚至我听到过同事抱怨，孩子一遍遍的让讲故事，烦人的很。我不知道面对我的宝宝时候我是否会如此，但我希望，我可以陪着他阅读和他一起成长。

      孩子的出生当真是用来帮助父母成长的。面对新生命，总会去勾画未来，而更希望的是他可以比自己更好一些，关于读故事这件事，需要建立信心，让自己先开口。我觉得说的很对，之前我就担心误人子弟，何况还是自己的孩子。不过好的绘本英文句子不多，从简入手，听故事，看图画，我想这样的工作是可以应对的。前几天买了usborne出版的和孩子做的50件事，很多和孩子互动的游戏，每张卡片都配上英文解释和图片，我开始还担心自己读不明白，一个英语好过我很多的姐妹翻一张看说不懂，我就更慌张，结果我一看，却意外的明白了，不是英语有多好，而是巧妙借助了图片的作用得以解读，我想宝宝更需要好的图画吧。在和老公沟通讲故事这件事的时候，他拿着那些卡片说看不大明白，以后就你来吧。但其实他的发音要比我好的多，我一夸赞，他就坦白，其实他也这么认为，所以希望以后的阅读工作使我们两个人一起胜任的，这一刻，我祈祷，我们可以做的好。

      当然关于阅读中文故事也很重要，好的故事书是不分语言的，培养兴趣为基础，让孩子能够快乐的去阅读，深感任务的艰巨，但期待的心情当真特别美好，我想给你我所能给的最好的，不仅仅是物质，更多的是精神的快乐，想到要去做的一切，就觉得温暖，动力十足，谢谢你宝宝，帮助妈妈成长。

      

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• 但丁《神曲（La divina Commedia）》小摘要

  作者：江绪林 发布时间：2013-02-07 16:43:42

  【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）的《神曲》原名“喜剧”，薄伽丘（Boccaccio 1313-1375）为示崇敬，冠以“神圣的”称谓，后来的版本就都以La Divina Commedia（即《神曲》）为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品，但实际上隐喻繁多、思想深刻，尤其《炼狱篇（Purgatorio）》和《天堂篇（Paradiso）》中有关爱与自由意志、理性与爱的关系的神学论述极为精深，在某种意义上，酷似稍早的阿奎那（1225-1274）的《神学大全》的部分的文学表述。里面的迷宫太繁复了，这第二次阅读也只是初读了一下而已，根本没来得及考察那些复杂的注解。记得大学时也拜读过一次，对第一句话“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林”深有印象。】

   

  地狱篇（Inferno）

  在人生的中途，但丁迷失了正路，走进了幽暗的森林。（这是一个梦中幻游么？）虽然但丁试图走上朝往天国之路，但豹子（肉欲）、狮子（狂傲）和母狼（贪婪）三野兽逼迫但丁退回森林。惶恐受困之间，古罗马诗人维吉尔（Vigil）的灵魂前来解围，帮助但丁另觅路径：原来维吉尔受身居天堂的贝雅特丽齐（Beatrice）之托，带领但丁游历地狱（Inferno）和炼狱（Purgatorio）,然后交由贝雅特丽齐继续引领但丁游历天堂。这里有两点值得注意：1.维吉尔自身呆在地狱的第一圈称为Limbo之地，在诗中象征着理性和哲学，最多只能引领但丁游历地狱和炼狱，而天堂则只能由象征信仰的贝雅特丽齐来引领，而Beatrice生前是但丁倾慕爱恋之人。2.选择维吉尔是很恰当的，因为维吉尔的名著《埃涅阿斯纪》中曾有埃涅阿斯（Aeneis）在女先知引领下游历地狱的经历,因此也可以说但丁的《神曲》是在维吉尔处获得灵感。

   

  地狱（Inferno）门口写着“通过我，进入痛苦之城，…抛弃一切希望吧，你们这些由此进入的人。”【但丁：《神曲 地狱篇》，黄文捷译，译林出版社2011年版，第19页，下同】在地狱门口到处都是叹息和哭泣的声音，是一些被上天驱逐，而地狱也不收留的灵魂，“这是一群胸无大志的懦弱之徒，他们得不到上帝以及上帝的敌人的欢心。”【21】

   

  经过Acheronte河，地狱的第一环（cerchio）是林勃（Limbo）：生前有功德但为异教徒的人（或未受洗的婴儿）：“生活在无望之中，心愿永远得不到满足。”【28】耶稣曾从此地带走亚当、亚伯、诺亚、摩西、大卫。随后但丁碰到过荷马、贺拉斯等；赫克托尔、埃涅阿斯、凯撒、萨拉丁（Saladino）；大师亚里士多德、柏拉图和苏格拉底、塞内卡等。

   

  Minos坐镇在第二环，他审核亡灵的罪孽并排定该呆在地狱哪一环。第二环是犯淫欲罪者，譬如海伦、狄多（Dido）,阿基里斯（Achilles）和Cleopatra。但丁还与弗兰切斯卡攀谈了下：“是爱迅速启示我那高贵的心灵，使我得知他爱上我那美丽的身躯…爱是用什么办法，又是以怎样的方式，使你们洞悉那难以捉摸的情欲？”【41-42】第三层是犯贪食罪者；第四层是犯吝啬罪和挥霍罪者。第五层是犯易怒罪者。

  接着过一个斯提克斯沼泽，到达Dite城，在天国使者帮助下进入，这第六环是异端邪说的信徒和伊壁鸠鲁学说的信徒。其中包括背离正道的教皇Anastasio II，。

  第七环分成三个小圈，都是施暴者。第一圈是对他人施加暴力者；第二圈是对自己施加暴力者，即自杀者和挥霍无度者；第三圈是对上帝，对自然，对艺术施加暴力者：渎神者、鸡奸者和高利贷者。

  接着是一个悬崖，到达地狱的第八环，分为十个房间或恶囊，里面充斥着淫媒、奉承、买卖圣职者（教皇尼古拉三世）、占卜家、贪污者、伪善者（该亚法）、偷窃者、阴谋者、制造分裂的人、假冒伪善者。这里但丁特别谴责了教皇。也对佛罗伦萨的堕落进行了谴责。穆罕默德也呆在这一环，“那人竟被劈成两半：从下巴一直劈到屁眼。”【244】

  穿过一个巨人井，就达到地狱第九层，也就是最后一层。分为四个小环。第一环是该隐环：叛卖亲属者；第二环是叛卖国家者；第三环是托勒密环，是叛卖宾客者；而第四环是犹大环，是叛卖恩人者待的地方。但丁将布鲁图斯（Marcus Junius Brutus）和卡西乌斯（Cassius）与背叛和出卖耶稣的犹大一起安置在地狱最深层，让人蛮吃惊的；虽然这些鬼魂曾“背叛教会与帝国”，但曾说过“我爱凯撒，我更爱罗马”的布鲁图斯毕竟是为了捍卫罗马的自由而刺杀凯撒的，怎么也不应该算是至大的恶者。

  奇怪的是地狱到底后，沿着魔鬼Lucifer的身体就爬出去，翻转一下，就似乎到了炼狱外。

   

  炼狱（Purgatorio）

  但丁这一路是“把那如此可贵的自由找寻。”【《炼狱篇》第4页，下同】在炼狱山外围碰到了炼狱的看守人，兵败自杀的Cato，提示说需要以灯芯草（谦卑）系腰才可以前行。炼狱的外围的海滨上先是碰上被逐出教会、临终忏悔而蒙神赦罪的Manfredi。接着过了一个悬崖，发现了Belaqua，他是因为懒惰而迟至临终才忏悔者；还有暴死前才忏悔的Cassero和Montefeltro等人。在与孤零零的灵魂诗人Sordello攀谈时，Vigil说“我是维吉尔，我并无任何其他罪愆，只是因为我缺乏信仰而不能升天。”【60】最后碰上因忙于尘事而迟至临终才忏悔的Visconte。

  随后就到了炼狱山的大门，穿过三级台阶：白色（内心反省）、深黑色（口头忏悔）和火红色（行动贯彻）。天使守门人用宽大的剑锋在但丁额前划了七个P字（peccato，罪过，七宗罪：骄傲、贪婪、贪色、贪食、愤怒、嫉妒和懒惰，恰与炼狱山的七层剔罪之地相当）。

  第一环是骄傲者，有Oderisi：“我活在世上时…一心所追求的，就是出类拔萃的理想。”【108】等到了第二环，但丁额前的P已经消失了一个。第二层是嫉妒者，有Sapia和Calboli等人。第三环是炼净愤怒者之地，有伦巴第人Marco Lombardo。这里但丁借Marco之口解释了神圣罗马帝国道德与政治败坏的原因：1.首先辩护了自由意志，“上天….曾赐予你们分辨善恶的明灯和自由意志…若说是当今世人走上歧途，原因正在于你们，要从你们身上来找寻。”【164】2.区分了教权和王权，并将罪恶归于教权吞并王权。“罗马曾把世道造就良好，它通常有两个太阳，它们使世人看到两条大道：一条是世俗之道，另一条是上帝之道。其中一个已把另一个消灭；而宝剑也与牧杖相连；用专横的手段，把一个与另一个拴在一起，必然乱成一团。…罗马教会由于把两种权威集于一身，就跌入泥坑，玷污了自己，也玷污了所负的只能。”【165】

  接下来在路上Vigil讲述了爱的理论：神就是爱，因此爱永不缺乏。爱分为自然之爱和心灵之爱。而心灵之爱涉及选择。“自然之爱永不会犯错，但另一种爱可能因为目标不正，或是过分强烈，或是不够强烈而把大错铸就。”【176】下三层骄傲、嫉妒和愤怒就是因为目标不正，而本层就是因为懈怠懒惰，上三层将是因为爱得过于沉溺（贪财、贪食、贪色）而受罚。在接下来也最重要的第18首中，但丁解释了爱与自由意志的关系。“实体形式本身蕴含着一种独特的能力（心灵中潜在的认识能力和潜在的爱）。【从田德望译本】…这最初的愿望（自然之爱）不必受责，也不值得赞扬。…要由那天生的潜力（理性或自由意志）来把计献，它应当守住那接受与否的门槛。这便是那原则：要根据它来找出理由，判断你们的功过，依照你们所接受和选择的爱是善还是恶。有些人在论述时能触及根本问题，他们就发觉这与生俱来的自由意志。…在你们心中点燃任何一种爱都是事出必然，但你们身上也存在着潜力，能把它监管。贝雅特丽齐把这高贵的能力看成是自由意志。”【185-6】这一环碰上的是怠惰者San zeno修院的院长。

  第五环是贪财者，教皇Adriano V，还有Stazio。这里每当一个灵魂炼净，就发生地震飞升。第六环是贪食者，有Bonagiunta；第七环是贪色者炼净之地，有Guido Guinizzelli,他说：“我们的罪孽包括男女两性，但是，因为我们不遵从人类法则，却像野兽一般，对情欲惟命是从，我们要使自身受辱蒙羞。”【282】

  最后就穿过炼狱，登山了地上乐园（伊甸园），这时Vigil说，“你如今来到这样一个地方：在这里，我依靠我自身的力量，已不能进一步辨别方向。我曾用才智和技巧把你领到此地；现在，你可以把你的喜好当作向导。…你现在有了自由、正直和健全的意志。”【296】

  之后由Matelda引领但丁穿行伊甸园，并解释了亚当的堕落：“至高无上的善只喜欢它自身，它造出那个善良而由能行善的人…由于他的过失，他曾在此只停留不久；由于他的过失，他曾把诚实的欢笑与舒畅的游戏变为哭泣与辛劳。…这里，人类之根是天真无邪，这里，一切果实应有尽有，春天永存。”【305-307】

  之后Beatrice出现，Vigil消逝。Beatrice责备但丁的爱懈怠，“等到我从肉体升为精神，我的美丽与德行也随之倍增，对他来说，我却不再是那么珍贵，也不再受到欢迎；他调转脚步，走上并非真正的道路，他追求那些虚假的善的形象。”【330-1,但丁从信仰之路转向哲学之路】但丁忏悔:“你的面容刚刚隐没，眼前的东西就以其虚假的欢乐，诱使我走入歧途。”【339】浸入勒特河(Lethe)（忘记生前之恶），到达彼岸。又在欧诺埃河(Eunoe)中饮水（记起生前之善）。

   

  天堂（Paradiso）

  在Beatrice的带领下，但丁在小舟中飞向天堂。天堂分为十层。第一层是月球天（cielo luna）。在解释月球斑点时，Dante提及了感性、理性和信仰的进阶认识模式。虽然月球天是最低阶的，但“天上每个地方都是天堂，即使至善的恩泽并非以同一种方式，降落到你们身上。”【31】这里有Piccarda，她曾誓言守贞，但后为家庭所迫而出嫁。是信誓不坚定的灵魂。这里但丁引用了Buridano’s mule的例子，并解释了意志在此承担的严酷责任：“因为倘若不愿从命，意志就不会软化，而是会采取如自然促使烈火向上燃烧那样的做法，即使暴力上千次要把它压下。因为倘若意志屈服，不论其程度大小，都是助长武力；而这些灵魂正是这样做的，她们本可以逃回那神圣之地。”【41】

  第二层是水星天，上面有追求建功立业的查士丁尼皇帝（iustiniano），似乎但丁在这里表示了对君士坦丁东迁的不满。“他们生前曾力图进取，以求随之而来的声名和荣誉：既然这些欲望是立足凡界，这就使得他们走上歧途，那真爱的光辉，也就必然不会强烈地朝上照耀。”【67】在解释“正义的报复何以受到正义的惩罚”【81】时，但丁陈述了耶稣拯救的神学：救赎和发奋merit都不可少。

  第三层是金星天，上面是那些多情的灵魂，譬如Carlo Martello,谈及“生来本该腰系宝剑的一个人去献身宗教，而又使本该布道传经的一个人去称王为君。”【96】这里但丁还谴责了教皇和枢机主教不效法拉撒勒人耶稣，而是专门研读《宗教法规》。

  第四层天是日天，上面是智慧的灵魂。有阿奎那、大阿尔伯特、所罗门、Lombardo、安布罗修斯、奥古斯丁、波埃修斯、Isidoro.这里多明我会会友阿奎那赞美了圣方济各（Francesco d’Assisi,1182-1226）对贫穷的爱，而谴责了自身的多明我会的堕落和贪恋；然后圣方济各会会友波那文都来赞美了圣多明我，而谴责了自家方济各会的堕落。

  第五层天是火星天，是为信仰而战亡的灵魂所居之地。有但丁的太曾祖Cacciaguida，解释了佛罗伦萨古老家族的没落与衰亡，并提示了但丁流亡的命运。“你也同样不得不从佛罗伦萨只身远去…你将会撇下一切最珍惜的可爱东西。…你将会亲身体验：别人的面包是多么苦涩难咽，从别人的楼梯上下又是多么步履维艰。”【223】

  第六层天是木星天，上面是公正贤明的灵魂。解释了上帝的正义：对于未曾听闻耶稣的人的惩罚是否公正？警告不要判断，而不信仰基督的人不能升入仙境，但那些高呼“基督啊，主啊”的人却在审判时可能离基督更远。

  第七层天是土星天，上面是沉思默想(vita contemplation)的灵魂。有圣十字架修远院长pietro Damiano.还有圣本笃。

  第八层天是恒星天。这里不再出现对话的享福者，而是基督的胜利和对玛利亚的赞美。彼得查考但丁关于Faith的问题；雅各考察但丁关于hope的问题；约翰考察但丁关于Love的问题。还碰到了亚当。圣彼得谴责了腐败教皇。

  登上第九层天水晶天或原动天，“这重天没有其他归属之处，只有把神的心意作为归属。”【339】有天使的凯旋。解释了天使等级。

  第十层天是净火天，即上帝所居之地。这里却有亨利七世（Heinrich VII, 1275—1313）,“那位崇高的亨利就将坐到那个座位上面，他在尘世将会成为皇帝，而他又将在意大利准备好欢迎他之前，便前来重整意大利的河山。”【377，将历史上终究籍籍无名的Heinrich Vii放在天堂最高之层，而将刺杀独裁者凯撒的Brutus放到地狱的最底层，可见但丁的神曲表达了多么急切的政治主张，对于意大利的统一寄予了何等的盼望】这里有圣Bernardo.最后见到上帝，“我从它的深处看见，在宇宙中被撕得七零八落的那些东西，在它里面则依靠爱而连为一体。”【408】三位一体和化为肉身，这用光圈和色彩来形容。最后“我想看清…但是，我自己的羽翼对此却力不胜任：除非我的心灵被一道闪光所击中，也只有在这闪光中，我心灵的夙愿才得以完成。…但是，那爱却早已把我的欲望和意愿转移，犹如车轮被均匀地推动，正是这爱推动太阳和其他群星。”【410】

  江绪林 2013年2月7日星期四

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