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本套丛书包含：

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• 歷史的有趣

  作者：小换 发布时间：2021-01-05 09:27:13

  標題是“歷史的有趣”，而不是“有趣的歷史”。

  我想表達的是，這本書，作者呈現的是歷史有趣的一面，所以，在史料選擇上傾向於易於理解的事件、人物，講解得也很有趣。他要表達的是一種“有趣”，這種有趣來源於歷史，而不是努力去做什麼研究。

  事實上，真正深入的歷史絕對不會是這樣的“有趣”，甚至晦澀、模糊、殘酷。我讀過一些歷史類書籍，從來沒有哪本書可以讓我這樣開心過。作者在接近童真的路上做得很好了。

  對於孩子來說，對於歷史入門類讀者來說，讀一讀漫畫史，在笑聲中和古代的名人混個臉熟，對歷史發展的脈絡有個大致的瞭解，為未來的深入學習与閱讀打下基礎，激發興趣。

  這就是《半小時漫畫中國史》系列叢書存在的意義。

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• 看到捧腹大笑的历史书！

  作者：秦子木 发布时间：2021-11-22 08:50:45

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• 你学历史还是一背就忘？1300万人却在偷笑

  作者： 发布时间：2021-05-12 09:44:31

  从小历史就学得不好，要背的内容太多，年份也记不住，更别提那么多的帝王将相了。

  特别是每次一听到考试，简直就头昏脑胀，试卷到手两眼一抹黑，哪个都熟就是对不上号，真是头秃啊！偶然间在公众号看到陈磊的《半小时漫画中国史》，才发现原来历史也可以这么学？后悔没早看到！

  要说《半小时漫画中国史》的作者，那可是科普漫画开创者，笔名二混子，江湖人称混子哥，粉丝从该套书成时的700万到现在的1300万，最擅长用通俗易懂的漫画讲解晦涩深奥的知识。

  他的《半小时漫画中国史》更是号称一页一个段子，3秒一个笑点，读完它，保证你每个毛孔都熨贴舒适，酣畅淋漓。

  

  一、历史与漫画的无缝衔接

  平时死记硬背学历史，是学生时代痛苦的记忆。人名地名大事记，年代朝代加战役，头昏脑胀，顾此失彼。

  先说东周列国吧！600年来各种乱——打架、结盟、吞并，各种诡计算计、阴谋阳谋、单打双打混合打，是不是一团乱麻？

  混子哥奇思妙想，把它比作一个班级，周天子是班主任，班上一百多学生都在地图上排好了座位，简直是生动直接又形象。

  就像周老师是打败商老师接任班主任的，起初大家伙儿还算被管教得服帖，但随着周老师的年老昏聩，在众所周知的烽火门事件被隔壁班野孩子戎狄打成猪头开始，渐渐地朋友圈没人点赞了，大家忙着拉帮结派，为争班长闹得乌烟瘴气……

  看看，画这漫画的人有毒吧？怎么能把最枯燥的历史学科和最有趣的漫画糅合到如此的天衣无缝！

  

  二、颠覆认知

  真的很佩服混子哥的脑洞，换个角度，把知识娱乐化，不仅横生逸趣，还颠覆你的认知。

  就说端午节吧！一提到这首个入选世界非遗的节日，大家是不是立马想到屈原？但人家根本就不是来纪念屈原的！其实，早在屈原之前，就有端午节了。

  在书中，混子哥为大家揭开这个隐藏多年的真相，它最早的诞生，跟一个节日有关。

  这便是夏至！五月古人叫毒月、恶月，因为这时候气候炎热且潮湿，细菌滋生毒虫出没，容易生病。大家就用箬叶和黍包成角黍，代表一阴一阳，驱邪避毒，后来逐渐演变成粽子。习俗流传下来，还给五月初五这天专门起了个名字叫端午。

  因为端午节和夏至离得很近，渐渐地俩个节日就合并一起过了。原来屈原也过端午节，奇奇怪怪的知识又增加了！

  

  三、科学严谨，不是野史

  那么，问题来了，说了这么多，这套书是不是就是个披着个历史外衣的漫画和段子？

  不是的，本书不像教材一样罗列一个个历史事件，而是为了梳理顺滑的逻辑线，作者专注于最重要的内容和最重要的线索，做了严谨取舍。

  混子哥坦言：我做的是科普，所以内容的真实性是我的底线，有1300万人都在看我的文章，误人子弟的事儿，我担不起。

  为保证历史的真实性、严谨性，他花高价请来历史教授把关。复旦大学历史系教授向荣也给予了肯定：内容真实严谨，并非戏说。说白了就是用现代的语言和手绘漫画的形式，讲述原本被视为正式又厚重的历史，只是调侃。

  而它真正厉害之处是对历史核心脉络的精准定位和整体框架的清晰概括。它就是一个时间轴，从春秋战国一路讲到大清灭亡，把一个个孤立的历史单元串联起来，脉络无比清晰。

  也是一张地图，在浩瀚如烟的史实中画出了历史的轮廓，标出了其中最重要的点、线、面，让整幅历史画卷一目了然。

  把高冷严谨的学科勾引得读者迫不及待读下去，在这个信息爆炸的网络时代，非常不简单，这就是《半小时漫画中国史》的魅力所在。把生涩变生动，看漫画涨知识，你也会偷笑的，不要太轻松！

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• 历史，都是前人书写后人看

  作者：大師兄 发布时间：2021-03-26 11:06:12

  其实并不是大清不想改革，而是当局者有当局者的考虑。

  打个比方，作者换成是当时大清一个有权势的大官，当时的背景下如果进行改革，首先受到损害的必定是自己，所以改革对于很多人来说是抵触的；

  历史之所以成为历史是因为它已经过去，我们后人怎样评价、怎样意淫一翻，其实都是事后诸葛亮而已。

  日本、德国、俄国的改革与其本身一些特殊的基因有关，毕竟这只是一本半小时的轻松漫画，很多内容都未能够较详尽地去时说明，也有一些逻辑关系亦未能够很好表达出来，如果读者本身对这一段历史没有一定的了解，很容易会被带偏了。

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• 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

  作者：查钦布洛德 发布时间：2024-03-03 11:56:57

  15世纪前，欧洲笼罩在中世纪的死亡氛围下，一片黑暗。16世纪，欧洲的文艺复兴多少还在借鉴中国文化。17世纪，牛顿已经把欧洲带进了科学时代，而这时大清刚刚入关。18世纪，工业革命使欧洲迅速崛起，寻求向外扩张。19世纪，他们终于来了，落后的王朝挨打了，再也无法置身于世界潮流之外，但依旧活在天朝梦中。

  这时我们的老邻居俄国和日本也开始寻求自救之路。几十年后，当年的小老弟也能吊打老大哥了。清政府依然死守着天朝观念，搞些不疼不痒的改革，因为任何改革的大前提是不要威胁到满清的统治地位。

  中国近代落后的根源在于体制，要强国就必须近代化，必须推翻封建统治。封建帝制沿袭了两千多年，根深蒂固，没有哪个皇帝会主动让出江山，所以不流血的和平革命在当时的中国行不通。

  大清亡了，但什么是真正适合中国的体制？在漫长的岁月里，在列强的铁蹄下，我们还需要付出巨大的代价不断试错、不断摸索。

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• 薄点加厚，汇成一书，即为撰书之法。

  作者：巴蜀飞哥 发布时间：2022-09-15 15:58:22

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• 你我是否都有一只可爱的毛毛兔?

  作者：娘娘 发布时间：2009-09-02 00:08:49

  更喜欢几米黑白色调的书,全书延续了森林里的秘密的黑白色调,仅仅在结尾处有一抹明亮的绿色...

  放佛是续集一般,延续了毛毛兔的故事,儿时毛毛兔陪着我度过一个美妙的下午,等到年老的时候,毛毛兔依然陪着衰老的我...

  或许,可爱的毛毛兔,正是我们每个人儿时美好的记忆,纵使到了老年,我们也不会忘却,小时候的奇妙幻想,小时候的欢乐时光,等到我们孤寂一人的时候,陪伴我们的唯有回忆了吧!

  于是,毛毛兔便从记忆中跳了出来,依然很可爱,依然很窝心,依然陪伴着我们,带着我们找寻着童年的回忆,找回那些开心的记忆.

  无忧无虑的时光总是很美好的,可是终会过去,能够带着我们回去的,唯有记忆,唯有记忆中的那只毛毛兔,还依然陪着我们,即使我们已经苍老,即使已经没有了力气,思想,回忆,却不会就此停滞,跟着毛毛兔,回到童年的那个午后,那个开心的时光.

  放佛经历着一个旅程,毛毛兔是我们的导游,是我们的快乐,是我们的回忆...

  谢谢你毛毛兔,这个下午真好玩

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• 【转】曾亦：文质概念与古礼中的今古问题 ——以《礼记·檀弓》为例

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-04-05 15:21:54

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• 命中注定

  作者：CC 发布时间：2020-02-29 13:56:54

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• 即使疼痛，永不告别

  作者：A-sing一颗横星 发布时间：2024-04-22 12:04:47

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• 责编谈《梁漱溟日记》出版，还原“最后的儒家” 50年人生独白

  作者：文景 发布时间：2014-09-01 19:12:22

  转载自深圳商报

  作者：刘悠扬

  时间： 甲午年七月十三 西历2014年8月8日

  近80万字的《梁漱溟日记》全本将首次出版单行本，并收录30余张首次公开的私家历史照片。记者从上海世纪出版集团文景公司获悉，梁漱溟现存日记始于1932年，终于1981年，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。

  该书责编何晓涛告诉记者，梁漱溟日记是20世纪中国诸多重大事件的见证，梁漱溟长子梁培宽专门为该书撰写了导读性质的前言和每一年的大事提要，修订及增补注释、人名索引。此外，书中还附有数十幅首次公开的梁漱溟私家照片，如考察山西村政，1949年迎接北碚解放，1973年参观毛泽东故居等珍贵的历史留影。

  《梁漱溟日记》将在即将开幕的2014上海书展上正式亮相。出版方透露，届时，该书整理者、梁漱溟之子梁培恕也将与刘东、张大春、顾红亮、止庵、吕新雨等共同亮相主题论坛，从梁漱溟出发，探讨“儒家的生活世界”。

  劫后余生的日记

  始于1932年终于1981年

  世纪文景审读室主任、社科一部主任何晓涛是《梁漱溟日记》的责任编辑。据他介绍，《梁漱溟日记》是梁漱溟现存全部日记的汇编，此前曾被收录在《梁漱溟全集》中，此次是经重新校勘首次全本单行出版。

  梁漱溟早年起即有记日记的习惯，但多有散失，比如20岁前后闭门研读佛典时期的《楞严精舍日记》，在抗战时期留存于北京故居，被人当废品卖掉了；后来被抄家也致使有6年的日记全部丢失，4年日记严重残损。不过即便如此，劫后余生的日记仍有70多万字，始于1932年，终于1981年，前后跨越50年。

  梁漱溟长子梁培宽在该书前言中表示，这些日记是梁漱溟全为自己备忘而写，并无身后发表之意；可是如今它却可为人们了解他，提供了一个“窗口”。

  那么，日记中的梁漱溟是怎样的形象？

  何晓涛告诉记者，例如，日记中记载了上世纪50年代初，梁漱溟暂居于颐和园，常与三五友人聚谈，爬山、划船次数之多，连梁漱溟的家人都极为惊讶；为撰写书稿，梁漱溟多次前往北京图书馆查阅资料，常于凌晨早起写稿，除夕、春节节日亦笔耕不辍；晚年为与衰老作斗争，“力行不搭车之决定”，外出多赖步行，每日坚持练太极拳……诸如此类生活细节，在日记中都有记录。

  有趣的是，梁漱溟被后人冠以“最后的儒家”、“现代新儒家三圣之一”等桂冠，而他本人则说自己前生是个和尚。何晓涛举例说，梁漱溟的日记里常有茹素、抄写佛经、闭关习静的记载；“文革”抄家后，梁漱溟被罚扫街，回家后写下偈语“一声佛号观世音，声声唤醒自家心……”夫人陈树棻去世后，他曾连续数日为之诵《地藏经》，“日记的记载可以侧面证实，梁漱溟确有佛徒的一面”，何晓涛说。

  日记中的梁漱溟

  感受最深是个“真”字

  梁漱溟曾被美国汉学家艾恺称为“最后的儒家”。何晓涛告诉记者，在读梁漱溟日记的时候，感受最深的就是一个“真”字，“他写日记不是为了后来出版，而是作为生活的备忘录来写的，而他日记中的很多想法与他公开发表的都是完全一样的，这是非常难得的，很多公众人物尤其是现在的名人都是人前、人后形象很分裂的，表面说一套，但内心想的是另一套，梁漱溟在人格上真的是非常了不起。”

  “独立思考，表里如一”不仅是梁漱溟的自我评判，也为后人所公认，其率真无伪、反躬自省之诚在日记中多有表露。梁漱溟多次公开表示负有“为往圣继绝学”的历史使命，日记中也常见梁漱溟所作的自我反省：“夜醒后思年来俗念盈胸，没出息到家”，“我一生得力在处处‘有自己’，然而今日最大病痛亦正在脱不掉个人主义，‘不能没有自己’，“有人纠正，思之不能释然，小气极矣”。

  “由此可以理解，梁漱溟甘冒生命危险，坚持巡视抗战敌后游击区八个月之久；在常被称为荒废了特殊岁月中，却撰就了《人心与人生》、《东方学术概观》等传世之作；遭全国性大批判，而能傲然宣称‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志’。此类所谓传奇，对梁漱溟自身而言，不过是其践履笃实的生活常态。”何晓涛说。

  何晓涛说，梁漱溟一生思考的是中国问题和人生问题，这些问题在当下也依然存在，这也是今天的人们阅读梁漱溟作品的意义所在。在他看来，梁漱溟的独立之风骨和数十年如一日的治学精神，正是当下中国的一些知识分子所缺失的。

  文献价值更重要

  30年前著作曾难以出版

  除了还原一个最真实的梁漱溟以外，此次出版的梁漱溟日记还有一个极其重要的文献价值。何晓涛认为，它是20世纪中国诸多重大事件的见证。例如，1939年，梁漱溟深入华北敌后游击区，亲见民众生活之苦，萌生组织调停国共两党冲突共同抗敌，这在日记中有清晰的记录。新中国成立后的土地改革、过渡时期总路线、“文革”抄家批斗、红卫兵游行、“外调”、“批林批孔”、新宪法的讨论等。

  “这些事件，梁漱溟多曾亲历或有见闻，有的甚至是事件的中心人物，日记中对此或详或略或直接或间接都有述及。”何晓涛告诉记者，为了让日记更具文献价值，书中有导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条。

  近几年，学界对梁漱溟的研究越来越多。时间退回到上世纪80年代初，梁漱溟的著作却很难找到一家出版社出版。梁漱溟长子梁培宽退休后一直整理父亲的著作，他在接受本报采访时谈到：“当时找一家出版社太不容易了，父亲出版的第一本书是《人心与人生》，经历了很多波折才出版，那是在1982年年底，我们得知有一家出版社可以自费出书，书稿出来后又出了问题。当时只印了2000本，而且不能在新华书店公开出售。”

  据何晓涛介绍，世纪文景的“梁漱溟作品集”，近期还将出版新校勘的两部梁漱溟代表作，一是其生前出版的最后一本著作，可视为梁漱溟晚年定论的《东方学术概观（增订本）》，一是他的成名作《东西文化及其哲学》。此外，将增收数百封书信的新版《梁漱溟书信集》也正在编辑中。

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