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易传全译—易学精华书系 刘大钧 著 巴蜀书社【正版保证】书籍详细信息
  • ISBN:9787806597675
  • 作者:刘大钧 
  • 出版社:巴蜀书社
  • 出版时间:2006-01
  • 页数:203
  • 价格:357.58
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:易学精华书系
  • TAG:古籍 经部 总类 
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  • 更新时间:2024-08-10 02:40:03

内容简介:

《易传》之名,最早见于战国:人们将解释《周易》的文辞,称作《易传》,又称《十翼》——现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。 《易传全译》是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的力作,是迄今为止最的关于《易传》诠释的读本——乃为易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的入门书。

最初为《易传》古经作传解的文字,究竟起于何时,已不可考,据史料记载,汉代系统以《易传》解释《周易》经文的,为西汉人费直,现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。本书是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的力作,是迄今为止最的关于《易传》诠释的读本,其尽量将《易传》原文本意信实可靠地译为现代汉语介绍给读者,凭借此书,或可由浅入深,先窥其门户,然后登其堂奥矣!此乃易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的入门书。


书籍目录:

前言

总论

一 《易传》释名

二 《易传》与《周易》古经的分与合

三 《易传》与孔学

四 《易传》内容

五 《易传》价值及影响

《易传》今译

彖上

彖下

象上

象下

系辞上

系辞下

文言

说卦

序卦

杂卦

《易传》原文

附录:帛书《系辞》

《易传》主要哲学范畴及命题索引


作者介绍:

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出版社信息:

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书籍摘录:

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丛书信息:

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其它内容:

书籍介绍

《易传全译》:《易传》之名,最早见于战国:人们将解释《周易》的文辞,称作《易传》,又称《十翼》——现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。 《易传全译》是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的最新力作,是迄今为止最权威的关于《易传》诠释的读本——乃为易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的必备入门书。


精彩短评:

  • 作者: 米米书房 发布时间:2017-07-31 16:43:02

    看的子夏易传,一本好书。万物运行个人修养都有深刻的论述。原来我们现世的一切,在遥远的从前已经有了清晰的解释,只是世事纷纭,容易遮蔽眼睛蒙蔽心。

  • 作者: Sting 发布时间:2016-05-23 19:09:06

    今时多用其名而不用其学

  • 作者: 稍微有点儿高兴 发布时间:2010-01-28 00:32:54

    《易传》是孔子给《易经》做的注。但是时过境迁,孔子的注解在今天也易经变得晦涩难懂。敢于给《易传》做注的不多,这算不错的一本了。

  • 作者: 光影大戟士 发布时间:2022-06-02 16:53:52

    “元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾,元亨利贞。”

  • 作者: 瑚琏 发布时间:2023-02-25 14:42:05

    只读了《总论》、《系辞》、《说卦》一部分、《杂卦》,以及《乾》《坤》的《彖》、《象》和《文言》。其余的,留待来日系统学《易》之时。

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  • 作者: [已注销] 发布时间:2014-06-11 22:32:14

    介绍里所谓的讨论快乐的极限,就是由不同的人讲述自己曾经醉迷金纸放荡不羁的生活,而诉说间不乏出现自嘲、自卑以及自哀自怨。对于男主角也就是倾听者的心理描写详细到想要脱离现实世界,并且还有必要贴上村上龙这个特殊标签。京子和礼子在最后一次旅行中毫无戒心地大笑,但紧接着心情变得莫名的怪诞,然后两人缄默无言。这才是作者想表达的正真的快乐吧,所谓的笑,原本就不过仅仅只是大脑的痉挛。身体绝对跟不上快乐……身体能跟得上的,肯定不是快乐吧。而那些都不能定义为快乐的心情,还谈什么那所指的快乐的极限。

  • 作者: 明月° 发布时间:2023-08-27 11:17:06

    桑延和温以凡的夜晚梦游抱太苏了.

    婚后生活既视感.

  • 作者: 韧勉 发布时间:2020-09-21 15:34:58

    这是桑兵先生众多论文集当中的新作,全书分为上下两篇,上篇关于“共和”的讨论,学界已经成熟,但是下篇关于“汉奸”概念的转换,尤其是最初这个词汇出现在明清之际,之后向中外关系中“忠奸关系”的转变,被桑兵先生系统梳理、举例,并加以分析,是本书的点睛之笔。

  • 作者: Charlton 发布时间:2023-11-20 18:29:53

    读过最不详尽的参考教程书目之一,步骤不详尽,小白看不明白

  • 作者: 旻旻 发布时间:2024-01-21 16:08:53

    没想到最后的落脚点是斯宾诺莎和尼采……论一种快乐的、身体性的政治学与当下的适应性。资本主义是坏的,因为它以一种抽象的表象性意志作为统治,将身体分割、改造为机器,限制其可能性,而身体和性正是它实施意图碰到的最大的障碍,所以对此采取了各种残忍的暴力迫害形式。费代里奇向巴特勒以及身份政治开炮——当我们在解构性别规范与固定身份的时候,不要忘了为改变妇女生活的福利而斗争;同时,我们也不能完全将身体视作权力运作的场域(正如一种激进的福柯版本),也最好不要将女性独有的身体特征视为诅咒(曾经我经常这么认为),相反身体将成为抵抗力量之源,更是对剥削的限制。“政治工作必然是治愈性的,它必须给予我们力量。”


深度书评:

  • 孔子被认为是我国历史上唯一深谙《周易》并有独见的人

    作者:自然减压冥想 发布时间:2021-09-20 15:22:04

    “圣人” 孔子五十岁以后,他当了鲁国的太宰,开始接触到被视为国家最高机密的《周易》,从此对《周易》产生了浓厚的兴趣,爱不释手,须臾不离,“居则在席,行则在囊”,“读《易》韦编三绝”。他感叹地说:“加我数年,五十以学,《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分肯定,并大加赞扬。《系辞》中说:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之大道,如斯而己者也。”指出《易》不仅包括宇宙变化之规律,也包括社会发展,创造事业的道理。他对《周易》的独到理解,被认为是我国历史上唯一深谙《周易》并有独到见解的人。

    孔子专门著述“序、彖、系、象、说卦、文言”等文字即《易传》,对《周易》进行历史性的解释,成为对《周易》最权威最经典的解释,成为学《易》必读之作,因而《易经》,成为五经之首。孔子书《易传》,对《周易》的解释,使只有五千余字卜筮性的《易经》转化为哲学著作,使之发生了质的升华。孔子释《周易》之前,人们都以为《周易》为卜筮之书。文王演《易》把它视为卜筮之书。所以卦爻辞中多以吉、凶、悔、吝来判断卦的好坏。孔子以《彖辞》、《象辞》、《文言》、《系辞》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七篇来解释《周易》,范围囊括天、地、人,包罗万象,博大精深,显示我国古代光辉的科学智慧和深刻的人文思想。它的取象比类,阴阳对称,刚柔调和的整体思维,强调序列,注重节律的象数思维,表现了我国独特的思维特点。它的大化流行,生生不息的宇宙发展观;万物变化日新,物极必反的矛盾转化思想;仰观俯察,穷理尽性的认识原则;人能“赞天地之化育”的主体能动性思想等,成为我国古代观察问题处理问题的指导原则。

    孔子在《易传》中指出,卜筮只是一种表现形式,其内容则是以整个自然界和人类社会为研究对象,我们应当看到卜筮形式之下的真实内容。又对蓍、卦、爻、辞作了精辟的哲学分析,来阐述《周易》中的哲学思想。比如在卦爻辞的解释中特别重视“时”和“中”的作用。任何事物的发展都有时效性,先时或后时,都会造成失误。《系辞》中每句话都表现哲学的色彩,比如“阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”“刚柔相摩,八卦相荡”等,就连《序卦》的六十四卦排列,也表现其必然性。《易》从伏羲画八卦始,文王演《易》使之成为《易经》,但是不被人们理解,又经孔子释《易》撰《易传》,才被人们接受。《易传》成为学《周易》的必备之书,只有通过《易传》的解释,人们才能弄明白《易经》的真谛。所以说《易经》成书“世经三古,人经三圣”。“三古”即伏羲远古,文王为中古,孔子为近古。“三圣”即圣人伏羲,圣人文王,圣人孔子。孔了释《周易》,点燃了中国传统文化的火炬,使《易经》的光辉穿透历史尘埃,照亮了现在以及将来。

  • 易传全译

    作者:登录银庄 发布时间:2012-03-26 10:22:53

    易传全译这里还能找到这本书.是比较权威的学易入门书.值得期待的书.比较有收藏价值呀.

    淘宝网

    http://item.taobao.com/item.htm?id=16203520265&_u=q2fdihsc2bb

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  • 比《耶路撒冷三千年》写得好太多!

    作者:痕迹 发布时间:2019-11-10 22:48:45

    好书,比《耶路撒冷三千年》写得好太多!读得人一会儿泪目,一会儿热血沸腾,犹太人真是一个既悲惨又团结还争气的民族。

    【一些随手记录】:

    1、德国赔款对以色列经济的快速崛起起了很大作用,就像刚改革开放时华人华侨的投资。

    当时以色列一些人非常反对和曾经屠杀他们的德国和解,坚决不承认德国,就像我们有些人反对和日本建交一样。

    但本·古里安是个实用主义者,认为只有资金才能让以色列发展起来,才能给以色列人民带来真正的益处,毕竟那时很多刚移民过来的犹太人无法安置,政府连帐篷都不够。以色列最终和德国建交和贸易往来,这也是“发展才是硬道理”。

    2、以色列的军事指挥官创造了很多战场奇迹 。关键战争的胜利,也是这个国家存在的基础。

    还有不惜一切代价的移民,吸纳全世界的犹太人过来。巧合的是,认定犹太人的标准就和纳粹认定和屠杀犹太人一样。

    全世界的犹太移民回归故土,还包括从埃塞俄比亚来的黑色犹太人(见上图)。曾经河南开封的犹太人也有回归故土的,还出过新闻,她们长得和汉人几乎没差别了。

    流散千年,各种混血杂居,事实上,犹太人已经不是一个种族了,而是一种信仰集合体。

    3、只有一个地方的犹太人以色列没有吸引过来:美国。

    美国是一个移民国家,自由民主国家,犹太人在美国生活的不错,他们并没有觉得自己在流散。只有极少数的宗教传统犹太人从美国回来了。也因此,美国犹太人和以色列产生了很多分歧和矛盾,美国犹太人是美国的价值观,很多时候他们并不认可以色列的做法。

    但即便如此,在六日战争爆发前,美国犹太人还是给捐了不少钱。

    4、如果不是1967年的六日战争抓住机会,耶路撒冷老城还会在约旦手中,犹太人也不能去西墙祈祷。

    法国英国美国都觉得以色列要完了,顶不住,加上顾及到在阿拉伯国家的石油利益,所以袖手旁观,也不援助。结果以色列在六日战争中先发制人,飞机从特拉维夫超低空飞行直奔埃及,短时间内摧毁了埃及空军。以少胜多战胜埃及叙利亚约旦三国联合,太刺激了!

    小细节:因为战前没人援助,苏联还煽风点火,以色列国防军总参谋长拉宾压力大到病倒。这工作也不好做,整个国家命运和民族存亡都在他的决策之间。

    拉宾后任总理,因为和巴勒斯坦人和解,签署和平协议,获得诺贝尔和平奖。也因为要和平,他被极右翼激进犹太主义分子刺杀身亡。

    5、整个巴勒斯坦地区争夺的精神核心是耶路撒冷,耶路撒冷的精神核心又是圣殿山。

    现在的奇特格局是,圣殿山的周围和墙体归犹太人,以色列控制。圣殿山的地面和上面的清真寺归巴勒斯坦管理。

    阿拉伯人在上面祈祷,犹太人在下面祈祷。非穆斯林游客不能进入上面的清真寺部分,但任何人却可以随便到犹太人西墙,这恐怕也是宗教的包容性不同所致。

    6、古代犹太国范围,和近代犹太移民社团定居点(见下图)。

    约旦河西岸也是古犹太国的地方,但是现在这里居住着很多阿拉伯人。极端传统犹太复国主义者认为,这也是以色列需要占领的地方,所以他们顽固地去那边定居。

    如何对待约旦河西岸,现在以色列还是有很大分歧。犹太人和阿拉伯人都在那边,所以有一些A区、B区、C区之类的。

    7、以色列建国,曾经赶走和吓跑了很多本来居住在巴勒斯坦的阿拉伯人。这些阿拉伯人就成了难民,到处流浪。

    现在居住在以色列的阿拉伯人就是没有被赶走,宁死不走的阿拉伯人。所以在以色列,阿拉伯人为什么不能参军,原因就在这里。因为如果他们参军了,他们跟周边国家打仗,那就是在跟自己逃跑了的亲戚打仗,跟同族同根的人打仗。——他们是以色列人还是阿拉伯人?

    传统犹太人很反感在以色列国的阿拉伯人,认为他们是毒瘤,将会改变犹太国的属性。但是以色列现在又是一个世俗国家,民主社会,法律还规定了阿拉伯族群的权益。这些在以色列的阿拉伯人有以色列护照。

    8、看日本和以色列的近代历史,总不免对比中国,觉得中国的近代史太憋屈和压抑了,全是遗憾和屈辱,都没有点振奋人心的东西。

    以色列人学自己的建国史,应该很骄傲。有运气更有争气,看完还很提气。都是荣耀,简直王者荣耀。这种历史,也有力地塑造了“新犹太人”。

  • 文明边界是当代国际争端最重要的界限

    作者:玄同 发布时间:2017-08-17 10:19:14

    这本书成于1994年左右,但是读起来仿佛是去年写的。有许多结论刷新了我的认识,当然这些新的认识接受得并不轻松。书本首先分析了人群的界限是文明,而不是国家,当一个国家有两种文明时,这样的国家处于分裂的边缘。这几个文明为:西方文明,伊斯兰文明,儒教文明、东正教文明,印度文明,日本文明。拉丁美文明是西方文明的一种,只是略有不同。佛教文明不存在,因为佛教的教义都被接收佛教之地的文明所改变与有所选择的保留,已经内化;另外佛教发源地印度已经抛弃了佛教。日本文明一直被认为是儒教文明其实并不是,日本文明其实是神道教文明。划分文明基本上是以宗教为界限的。

    西方文明的总体特征是:1. 古典传承(哲学,理性主义,法典,拉丁语,基督教) 2.基督教 3. 欧洲语言 4. 精神权威和世俗权威分离,这个在其他文明通常是合二为一的 4.强调法制 6. 拥抱社会多元化 7.个人主义 8.代议制(为各群体谋利益)和地区自治,一种分权、均势思想

    西方文明只是众多文明的一种,西方的价值观和文明会成为普世文明,也就是人类最终应该成为的样子吗?答案是不一定或者是否定的。这个结论让我有点失望。书中提出一个非常重要的结论就是:技术、经济现代化不等于文明西方化。诚然,因为全球性商品和服务贸易不断加深,交通通讯技术等不断促进人们相互沟通,全球合作分工也不断加深,人类似乎应该是越来越像彼此。文明会越来越趋同,然而现实却并非如此。19世纪初国际贸易达到顶峰,然而接下来确实是人类史上最大的混乱;不同文明的人相互沟通反而会越发发现不同的地方,于是转而对自身原来文明的更加看重。比如美国因为移民的增加,反而去做基督教礼拜的人上升了(这是90s的数据,不知现在如何),这说明他们反而更珍视自己的传统,自己的价值观。作者勾勒出的图景是这样的:由于西方一开始的强盛,不少文明中的国家会开始学习西方,技术和文明都会学习西方,但随着技术(也就是经济、现代化等)不断地发展,他们一方面会不满于西方的混乱和个人堕落,这些自身文明没有的东西,他们会觉得还是自身的文明更好;另一方面他们在行事的过程当中需要一整套规则来指导,而自身原来的文明总是更好的,因为周边的人的行为方式是由千百年传承下来的,如果靠西方的行为规则,发现总是格格不入,效果经常是负面的,另一方面由于城市化等原因,大量人没有精神和归属寄托,此时原来的宗教可以给他们带来巨大的精神慰藉。于是他们的文明又开始朝西方化反向回退。这样的例子数不胜数,如日本、土耳其等。

    2016年全球穆斯林人口约16亿,并且还在迅速增长,借此讨论一下为什么在人们看来的邪恶的伊斯兰教传播力会这么大,令人惊奇的是,不少国家如土耳其、伊朗伊斯兰化是有很大民意基础的,并非是领导人逆天而行。并且主要的支持者是学生、商贾以及刚刚进入大城市的贫民。这个画面对中国人而言似曾相识。这说明伊斯兰教中包含了许多他们认为好的应该追求的东西,那么这是什么呢?这个东西就是“社会行为准则”,就是大家认为每个人应该怎么做的准则。伊斯兰教在这方面规定了许多准则,例如:

    1.伊斯兰赋予商业行为一种神圣性,把它视为主命,同时赋予商人极高的谁社会地位。例如:“安拉准许买卖,而禁止高利贷。”(《古兰经》2∶275)中东阿拉伯族和波斯族其实是传统的会经商的民族,伊斯兰教符合他们的自我认同。

    2. 伊斯兰提出了经商的准则,成为了商人们共同的追求:“你们应当使用充足的斗和公平的秤,你们不要克扣他人应得的财物,不要在地方上为非作歹。”(《古兰经》11∶85)穆罕默德也说过:“商人犹如世界上的信使,是真主在大地上的可信赖的奴仆。”伊斯兰在鼓励经济活动的同时,即重视契约又禁止商人以不正当的手段获取财。“信道的人们啊!你们不要借诈术而侵蚀别人的财产,唯借双方同意的交易而获得的例外。”(《古兰经》4∶29)哈基姆·本·希扎姆的传述:使者说:“买卖双方只要未离开行商之处,或直到他们分离之前,皆有经商自由权。倘若他们在买卖时说实话,不隐瞒交易物的缺陷,则他们的买卖定会兴隆吉祥。反之,如果他们隐瞒作假,则买卖的吉祥定会毁掉。”“信道的人们啊!你们彼此间成立定期借贷的时候,你们应当写一张借券,请一个会写字的人,秉公代写。代书人不得拒绝,当遵照真主所教他的方法而书写。由债务者口授,〔他口授时〕,当敬畏真主──他的主──不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的,或老弱的,或不能亲自口授的,那末,叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证;如果没有两个男人,那末,从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候,那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候,不得拒绝。无论债额多寡,不可厌烦,都要写在借券上,并写明偿还的日期。在真主看来,这是最公平的,最易作证的,最可祛疑的。但你们彼此间的现款交易,虽不写买卖契约,对于你们是毫无罪过的。你们成立商业契约的时候,宜请证人,对代书者和作证者,不得加以妨害;否则,就是你们犯罪。你们应当敬畏真主,真主教诲你们,真主是全知万物的。”(《古兰经》2∶282)

    从经济学原理来说,维持经济秩序需要大量的成本,然而宗教是成本最低的,因为宗教把这些行为根植在人们的心中。这使得穆斯林商人们更认同和穆斯林商人做生意。这一点显著地影响了土耳其。土耳其在凯末尔主义下全盘西化,然而在西化的过程当中,欧洲的国家并不接纳他,至今土耳其仍未加入欧盟;在西进受挫的情况下,土耳其却发现其很有可能是伊斯兰的领导者,无论是其经济、军事力量,还是奥斯曼帝国的历史传承,但正是因为其世俗化和西化无缘这个地位,而这个地位可以为他带来巨大的好处,土耳其的经济开始向东延伸,商人们在打交道过程当中自然而然地从现实和内心都拥抱起伊斯兰,商人们开始改变服装,开始做礼仪,总统也开始政策回调,最终埃尔多安出现,整个国家完成巨大的调头。

    总的来说就是:伊斯兰文明本身是一整套行事规则,其巨大的人口就是一个大吸盘,使想要脱离这个文明的,又要跟这个文明打交道的人,无法脱离,并且这个大吸盘是自下而上的,再低层的人,再未受过教育,这套行事规则也通过父母辈而传承下来。这个作为中国人应该很能理解,你即便出国,信基督教,只要你还要跟中国人打交道,你仍然会遵循儒家的理念;其次,你自身受熏陶已久,自身也很难摒除;其三,你很难不跟华人打交道,即便周边没有华人,因为周边的外国人会把你当华人,这种区别感你抹除不了,这种你能体会到区别感本质上就是你在确认自己的儒教文明身份。

    文明之间的界限是如此的分明,以至于很难调和,当代国际冲突一半以上是文明间的冲突,并且文明间的冲突更持久,延绵不绝,看不到解决之日。其中伊斯兰又承担了所有冲突的一半,包括伊斯兰与其他文明,以及伊斯兰内部。伊斯兰是唯一一种要明确区分穆斯林与非穆斯林的宗教。也就是教义上总是在各个方面要求,使得一个穆斯林,总是要明确地区分对方是不是穆斯林。另外,穆斯林国家历史上对外征战的同时,穆斯林人口在外扩展,然而,这种扩展是不完全的,使得穆斯林与其他文明的人混居,这样加大了冲突的空间,加上穆斯林各民族本身好斗的性格,冲突不可避免。而穆斯林人口增速非常大,人口又要向外迁移。最后一个原因是,穆斯林文明各国没有一个领导者。目前有实力领导的就三个:沙特,自身很热心成为领导者,但地理无屏障,安全成患,需要美国的保护,需要被人保护的国家能成为领导者吗?伊朗,信什叶派,这个派只占穆斯林人口10%,并且说波斯语而不是阿拉伯语,波斯族跟阿拉伯族一向不合,人气不足。土耳其,之前是世俗化,西方化,没有资格领导伊斯兰,但现在已经伊斯兰化,随着时间的推移,未来可能成为领导者,但当下以及之前几十年并没有。伊斯兰储国的国民忠诚度在:部落-国家-宗教间是呈U型的,也就是他们对部落和宗教的忠诚大于对国家,这是个有趣的不同于其他文明的地方。这是因为当下的民族国家是由西方拆出来的,或许中东未来还会再重构。

  • 我曾经不喜欢莫奈

    作者:绿茶红豆布丁 发布时间:2021-04-22 16:25:46

  • 《增广贤文》

    作者:佐音 发布时间:2021-06-25 12:00:09

    书中汇集了中国古往到今的格言敬句,小故事的取材内容简约但丰富,整本书深入浅出,意思明明白白的。

    有为人处事的哲学和人生至理,每句话都让我们正视人性和社会的丑陋与残酷,这些话看起来有些矛盾但并不冲突。

    就像“害人上之心不可有,防人之心不可无”让我们不仅仅在内心保留一片洁净的地方做个好人,同时我们也要具备抵御坏人侵袭的能力。

    “贫居闹市无人问,富深山有远亲” “不信但看杯中酒,杯杯先敬有钱人” “有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人” 每句话看似大白话,但句句都很透彻的洞悉人性、世情冷暖,直击世间至理。

    还有富含为人处事的人生哲理: “逢人且说三分话,未可全抛一片心” “退一步天高地阔,让三分心平气和” “敬君子方显有德,怕小人不算无能” “人穷别走亲,马瘦别走兵” “无钱休入众,语轻莫劝人”

    每句微言大义、通俗易懂,非常实用,不管是在什么样的阶段这些话永远不过时。无论是在不同年龄、不同阶段、或不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性和实用性。

    随着我们的年纪不断增长,你就会越来越发现这些人生至理会引导着我们少走不少弯路。

  • 练习基本功

    作者:jhx 发布时间:2021-02-05 15:03:03

    各种指法基本都概括了,都练习熟练的话,基本功真的可以了, 前提是需要有人指导地练才能练得好 ,其次练习的过程很折磨人,得静下心来,不然很容易弹错或者碰到其他的弦,最好能跟节拍器一起练习,没有配套的视频是美中不足的,刚开始自己练的,指法手势都不到位,现在重新来过适合古筝新手学习吧~~关键看个人啦!参考而已,有木有?!我觉得还不错


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  • 网友 訾***晴:

    下载速度:10分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-16 11:10:40 )

    挺好的,书籍丰富

  • 网友 康***溪:

    下载速度:5分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-16 09:59:50 )

    强烈推荐!!!

  • 网友 相***儿:

    下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-16 11:14:04 )

    你要的这里都能找到哦!!!

  • 网友 谢***灵:

    下载速度:9分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-16 09:57:08 )

    推荐,啥格式都有

  • 网友 曾***玉:

    下载速度:4分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 10:01:19 )

    直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!

  • 网友 宫***玉:

    下载速度:4分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 10:01:18 )

    我说完了。

  • 网友 师***怡:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-16 11:10:42 )

    说的好不如用的好,真心很好。越来越完美

  • 网友 龚***湄:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 12:24:04 )

    差评,居然要收费!!!

  • 网友 堵***格:

    下载速度:8分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-16 10:00:20 )

    OK,还可以

  • 网友 冯***丽:

    下载速度:3分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-16 09:59:33 )

    卡的不行啊


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