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• 接力出版社的这个版本做得很好。

  作者：S 发布时间：2011-08-04 01:43:58

  接力出版社的这一套我都收集全了哦~感觉这个版本做得很好。开本大小很合适，封面也好看，字体也好看。送的书签也很好看。

  豆瓣里怎么不够全呢？应该是一共是12本。然后排成一排是彩虹色。每一本的主题颜色不一样。颜色也象征了这一本的内容故事基调。

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• 反腐永不止步

  作者：豆友chW1wGSvl4 发布时间：2022-10-20 11:16:18

  该书根据作者的亲身经历加以创作完成，以亲历者的身份向广大读者展示了反腐败一线纪检监察人员的工作情况。书中的纪检监察人不是冷冰冰的，他们有血有肉，在与腐败分子交涉时有勇有谋，也有温度，真正体现了党惩前毖后、治病救人的原则，也体现了党严惩腐败、一心为民的决心，是一部难得的普法书籍。强烈推荐。

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• 《自由宪章》中译本翻译对比及指瑕

  作者：卡尔维君 发布时间：2021-12-24 23:37:23

  新自由主义（neo-liberalism）代表人物哈耶克的名著The Constitution of Liberty在国内最通行的有两个译本。

  第一个是邓正来先生翻译的《自由秩序原理》（生活·读书·新知三联书店1997年版，以下简称

  邓译

  ）：

  

  自由秩序原理

  9.1

  (英)弗里德利希・冯・哈耶克 [英国] 哈耶克 / 1997 / 生活·读书·新知三联书店

  第二个译本名为《自由宪章》（杨玉生、冯兴元、陈茅等译，杨玉生、陆衡、伊虹统校，中国社会科学出版社2012年版，以下简称

  社科版

  ）：

  

  自由宪章

  9.4

  弗里德里希·冯·哈耶克 [英国] 哈耶克 / 2012 / 中国社会科学出版社

  邓正来先生是哈耶克研究专家，是改革开放以来大陆第一个把哈耶克系统引介到国内的学者。《自由秩序原理》以外，他还翻译了哈耶克晚年的大作《法律、立法与自由》。邓正来先生还写过多本研究哈耶克的专著，可谓国内哈耶克研究第一人了。但邓译本已经以正常价格买不到了，在某些二手网店甚至炒到了好几百。虽然我找到了邓译的pdf版，但由于不太喜欢读电子版，所以只能读能买到的社科版了。

  在读的过程中碰到表达不太流畅的地方，或者不理解的地方，我拿邓译版和英文原版作对照。结果发现社科版的准确性、流畅性远不如邓译版，甚至有些地方出现了非常低级的错误。尤其是第9章-第11章（这三章是同一个人翻译的）有些地方的错误之离谱令人难以相信。

  目前发现的有待商榷之处有：

  1. 社科版p130：

  但一个人不会因为天生就有称心合意的特性比在有利的环境中长大得到更多的声望。

  这句是按照原文直译的，读起来怪怪的，不通顺。社科版到处都是这种直译的、生硬的长句子。

  我们来看一下邓译：

  但是生而具有某些可欲的素质，却很难说比在较优越的环境中长大更重要。

  读起来通顺多了。

  2. 社科版p168章首语：

  不是为了藏在篱笆里，

  也不是为了一个列车员，

  而是为了一个光荣的特惠，

  那就是保持独立性。

  ——罗伯特·伯恩斯

  大家能读明白这几句话是什么意思吗？什么叫“藏在篱笆里”？为啥“不是为了列车员”？列车员藏在篱笆里吗？“光荣的特惠”又是啥？结合在一起完全看不懂！

  那么我们来看看原文吧：

  

  可以看出来译者是完全直译了。

  再来看看邓译：

  

  是不是感觉一下子清楚多了。

  3. 社科版p172：

  这一批占多数的人所发展出来的标准，可以使他们成为社会的有效成员。

  什么叫做“

  社会的有效成员

  ”？

  这里原文是

  

  可以看出来，译者还是完全直译了，直接把effective members of society翻译成了“

  社会的有效成员

  ”，但“社会的有效成员”啥意思？根本不是正常的中文表达。

  邓译：

  ……这一多数所提出的标准，可以使他们自己成为社会中起主宰作用的成员。

  邓正来先生把effective members of society译成了“

  社会中起主宰作用的成员

  ”，读起来流畅多了，但似乎用“

  起主宰作用

  ”来翻译effective ，用词程度上有点过。这里主要表达的是大多数人的标准对社会影响很大，所以或许译为“

  这一大多数人发展出来的标准，使得他们成为在社会中有很大影响的成员

  ”？

  4. 社科版p211：

  人的社会生活，甚至就连群居动物的生活，惟有个体的行为举止遵循一定的准则，方能实现。随着人的聪明才智的发展，这些准则会越来越从不自觉的习惯发展成为明确而强调表达的陈述，并同时日益抽象化和一般化。我们对法律机关如此熟悉，以致我们看不出，用抽象的规则来划定个人领域是何等难以琢磨的并错综复杂的方式啊！与语言、货币或者大多数社会生活赖以生存的和机构常规惯例一样，法律机关当然也不是由一位智者发明创造的。

  注意看，这段话中出现了两次“

  法律机关

  ”，均是误译！

  原文为“the institutions of law”，稍微结合上下文，只要学过法律的人，都知道应该翻译成“

  法律制度

  ”，而不是“法律机关”。“机关”与“制度”虽然都是institution的意思，含义差别大了。

  将“法律制度”翻为“法律机关”是机翻才有的水平吧！

  5. 社科版p224：

  大卫·休谟提出的‘天赋人权的三大基本准则’……这‘天赋人权的三大基本准则’是，‘稳定的财产的权利、通过协定转移财产的权利以及履行诺言的权利’。

  这里提到的是休谟提出的鼎鼎大名的三原则。原文是这样的：

  

  译者竟然把nature翻译成“

  天赋人权

  ”，把three fundamental laws of nature翻译成“

  天赋人权的三大基本准则

  ”。法学院本科一年级的学生都知道laws of nature是“

  自然法

  ”吧。

  正确的应该是“

  三项基本的自然法

  ”。再看后面具体三项自然法，译者在每一种后面都加个“

  的权利

  ”也不太恰当，尤其是最后一项“

  履行承诺

  ”怎么就是权利了？学过《合同法》的都知道履约是债务，是一种义务。

  “三项基本的自然法”正确的翻译应该是：

  “

  财物占有的稳定

  ”、“

  经同意的转让

  ”以及“

  允诺的履行

  ”。

  6. 社科版p232：

  注释中哈耶克分别引用了冯友兰《中国哲学史》和管仲的《管子》中的一段话。令我感到吃惊的是，译者竟然硬生生地把哈耶克用英文翻译的冯友兰《中国哲学史》和管仲的《管子》中的话，直接翻译成了中文！

  

  作为一名中文译者，在翻译外文书时碰到外文书中引用的中文书（还是中文经典）中的段落，都懒得去翻一下中文原书，而是直接生硬地翻译成了中文……也太无语了……

  我们再来看看邓译本：

  

  邓译则查了冯友兰《中国哲学史》和管仲的《管子》原书，直接引了过来。这才是符合翻译规范的做法。

  7. 社科版p245：

  ——他、塔西佗，首先是西塞罗是当时最重要的作家。

  你听听这翻译的是人话吗？到底是他，还是塔西佗，还是西塞罗是当时最重要的作家？

  再来看看邓译：

  塔西佗以及其他一些论者，其中以西塞罗为代表，乃是当时主要的著作者。

  8. 社科版p251：

  当时占统治地位的思想毫无例外地皆是，法律应该属于国王，或者正如众多论战文章之一所表述的那样：法律，国王。

  这里“

  法律应该属于国王

  ”完全是错译，而且刚好译反了，原文是the law should be King，应译为“

  法律应当是国王

  ”。

  “属于”和“是”差之千里：“法律应当属于国王”意思是，法律是国王的，法律由国王说了算，王比法大；而“法律应当是国王”意思是，法律本身具有国王的权威，是至高无上的。

  如果译者稍微结合一下上下文或者有点法律常识，也不会犯这种低级错误吧！

  9. 社科版p262

  对法治学说最完满的阐述恐怕不存在于威廉·佩利，这位‘法典编纂时代伟大的思想整理者’的著作中。

  此处

  “不存在于”

  是错译，原文是……occurs in the work of……（

  存在于……的作品中

  ），没有否定，应该删掉“不”。

  

  10. 社科版p345：

  ……通过终止人身保护法……

  原文为by a

  suspension

  of habeas corpus。

  suspension

  应为“

  中止、暂停

  ”，而非“终止”。

  11.社科版p491：

  而且当然更令人不快的是，一切未来发展都应有赖于业已建立的金融公司的工业公司。

  这句存在三个错误。首先来看原文：

  

  错误一：最后应该是“

  金融公司和工业公司

  ”，不是“金融公司

  的

  工业公司”。（不过这应该是译者不小心打错字了，编辑又没检查出来，算不上实质性错误。）

  错误二：将“

  not to be wished

  ”翻译成“令人不快”，单独看勉强能说的过去，但是在这里不太恰当，和后面的句意结合起来容易让人读出肯定的意思。

  错误三：译文表达的意思是肯定的意思，“一切未来发展都应有赖于业已建立的金融公司的工业公司”，只不过未来的这个现象令人不快。但其实，作者想表达的是否定的意思：我们不应该期望未来的发展依赖业已建立的金融和工业公司。也就是说，未来的发展不应依赖于业已建立的金融和工业公司。

  因此，这句话应该翻译为：“

  确定的是，我们不能期望于，所有未来的发展都应取决于业已建立的金融和工业公司。

  ”

  可以看出来译者绝对没有学过法律，最最基本的法律常识都不知道。

  以上只是我在不到100页中发现的部分可能存在的问题，并没有全部跟原文仔细对照。书也还没读完，如果再发现还会不断添加的。肯定还有更多误译的地方，欢迎大家来补充！

  前几天发现邓正来先生译的《法律、立法与自由》竟然出新版了！但是好贵！

  

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• 【品·鉴】量子物理学史的40个“高光”时刻

  作者：千年萧萧 发布时间：2020-04-27 22:46:36

  《黑衣人1》（MIB）电影中，新人J在被黑衣人组织选拔测试中的第二项，射击与判断力测试中，判断射击了小女孩，原因就是一个8岁的白人女孩半夜在全是怪物的大街上，手上拿着一本量子物理学的书，很不正常，这种书对小女孩而言太深了，所以她最具威胁性。

  

  小女孩手中拿着的量子物理学的书

  再到《三体》中，刘慈欣的硬科幻来源于确实存在的科学理论，只不过加了自己未来的想象，三体中无论两个"智子"通过量子纠缠通讯，还有就是三体人通过"智子"锁死了地球人类基础物理学的前进方向，通过干扰大型粒子对撞机的实验结果，让人类无法通过实验得出准确结论，一度让人类的基础科学陷入恐慌。再到中国科学家通过发射的量子通信卫星“墨子”，真的实现了现实意义上的量子通信。

  这本《量子通史——量子物理史上的40个重大时刻》详细介绍了量子物理学的历史，从量子物理学诞生之初，再到不断的发展；利用40个量子物理学历史上40个“高光”时刻，勾勒了量子物理的不断发展，这40个时刻都是量子发展的关键时刻或转折点。

  其实还没有拿到这本书的时候，我就问过大佬，毕竟量子物理学比较深奥，这本书我能不能读下去，毕竟像我这种普通读者不是专门研究物理学的，甚至大学都不是物理学专业的，所有的物理学知识即使是在巅峰时期也就是高中物理学，可是高中物理也就粗略的介绍过量子物理学的一点点基础，当时物理老师也说这部分其实都不是考试重点，知道就可以了，这就是我在阅读这本书之前的背景。

  大佬说没事的，这本书其实就是量子科学的历史，而且面向大众读者，是通识类的，于是才鼓起勇气开始阅读这本厚实的书。

  

  1900年，许多科学家就发现了牛顿经典力学中的不足，总有一些无法解释的科学现象，英国物理学家托马斯·杨的光的波动学说尝试解释光的衍射和干涉；普朗克的辐射定律还有普朗克常数，还有普朗克和玻尔兹曼的争论，仿佛正在一窥量子物理学世界的冰山一角。

  1905年是爱因斯坦的奇迹之年，年轻的爱因斯坦在伯尔尼的瑞士专利局，1905年9月发表的论文中提出了后来举世闻名的质能方程：E=mc²

  此后的几十年间无数的科学家前仆后继，开始探索这座宝库，波尔的原子结构模型，还有德布罗意、海森伯、薛定谔等等后来著名的科学家开始发出光芒。

  1927年的布鲁塞尔，第五届索尔维会议绝对是量子物理学史的一个里程碑，当时世界上顶尖的物理学家悉数到场，并在国际索尔维物理研究所前合照。（这个合影在随书附赠的量子纪念表中）

  

  大佬们的合影

  当时的各位大拿：普朗克、爱因斯坦、波尔、德布罗意、波恩、海森伯、泡利、薛定谔、居里夫人、洛伦兹等等。这些大拿都曾在教科书中出现过，遗留下来的这张照片，他们的目光深邃而智慧（还有第三排的沃尔夫冈·泡利，眼睛看哪呢，看啥呢······）

  1930年第六届索尔维会议上，爱因斯坦和波尔理论，爱因斯坦提出了一个光子箱实验，最开始波尔无法反驳，书中描写的这一段很有趣：我永远都忘不了物理学界对立的两位泰斗走出大学基金会俱乐部时的场景：爱因斯坦高大威严，步履轻快，脸上还带着一丝嘲弄的微笑；波尔则小跑着跟在他旁边，显得非常激动······1930年索尔维会议上，波尔与爱因斯坦再次相见，爱因斯坦提出了一个光子箱实验，波尔反驳却没有任何可供反驳的证据，利昂·罗森菲尔德记下了波尔当时的反应。

  当然最后波尔找到了突破点，捍卫了哥本哈根诠释的地位。但是爱因斯坦仍未被说服，还在不断地质疑

  

  波尔手绘的光子箱实验仪器草图

  1935年薛定谔在和爱因斯坦的往来信件中提出了后来著名的“薛定谔的猫”的悖论

  

  发生的小插曲，1933年希特勒上台，犹太科学家开始被排挤迫害。普朗克的呼吁并未起效，犹太科学家大批流亡。德国四分之一的物理学家都被免职，包括诸多诺贝尔奖获得者。虽然薛定谔不是犹太人，不受新法律的约束，但他对纳粹政权的政策深恶痛绝。薛定谔离开了柏林，流亡到牛津。爱因斯坦1932年12月离开德国后，就再也没有回去。1933年10月，爱因斯坦在普林斯顿安顿了下来。

  1938年圣诞节，中子的发现推动了发现原子核裂变，而核裂变就是超级武器原子弹的理论基础，海森伯去丹麦拜访波尔时透露出德国要研究原子弹，与此同时英美科学家也在研究，德国人的进程没有美国人的快，原子弹也作为第二次世界大战的超级武器开始露出锋芒，1942年9月美国陆军正式接手原子弹研发计划，并命名为“曼哈顿计划”，1945年8月，美国将研发成功的原子弹投向日本广岛和长崎，加速日本举手投降。

  1947年谢尔特岛会议仿佛开启了量子物理学研究的加速阶段，年轻一代开始崛起，包括费曼、戴森、汤川秀树、杨振宁等等

  

  芬尼根的守灵夜

  夸克也被发现，盖尔曼命名夸克的灵感来源于乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》中的一段文字：

  向麦克老人三呼夸克！

  他肯定没从这叫声中得到什么，

  但他有的肯定也都在这里边

  在量子宇宙学构建尝试的这些年间，由于实验条件、设备跟不上研究。物理学家大多通过理论研究假设，待实验条件满足时再通过实验去验证理论。

  从20世纪60年代，美苏争霸，冷战军备竞赛进入白热化阶段，美国投入高额经费进行高能物理学研究，大型粒子加速器兴建，高能粒子碰撞实验条件具备，实验检验理论。

  丁肇中、霍金也开始崛起，量子纠缠、量子引力等理论也被提出和研究

  200年日内瓦欧洲核子研究中心大型强子对撞机（LHC）启动，我还记得物理老师介绍过这个粒子对撞机，为了有足够的长度让粒子加速到一定速度进行对撞，同时为了节约长度，这个机器是圆形的，通过一环环加速粒子。

  LHC包含了一个圆周为27公里的圆形隧道，因当地地形的缘故位于地下50至150米之间。这是先前大型电子正子加速器（LEP）所使用隧道的再利用，隧道本身直径三米，位于同一平面上，并贯穿瑞士与法国边境，主要的部分大半位于法国。虽然隧道本身位于地底下，尚有许多地面设施如冷却压缩机，通风设备，控制电机设备，还有冷冻槽等等建构于其上。

  也让我想起刘慈欣科幻小说中描写的环地球加速器，绕着地球修建的一环粒子加速器，还有《三体》中恢弘大气的环日加速器。

  未来量子物理学的发展有无限可能

  读完这本书，仿佛越过了量子物理历史，整本书恢弘大气，还有很多细节描写，还有很多令人尊敬的物理学家，就像一个时间轴和地图，根据时间，脉络相当清晰，读后即使吸收消化的没那么多，但也增加了很多知识。这本书相对于一般的读者，门槛还是显得比较高，如果一开始没读进去很容易半途“弃书”，但是抛却书中那些复杂的物理理论和图表等，单从科学史的角度看，这本书也是十分优秀的。

  感谢作者和编辑奉献了这么一本知识满满的书籍

  未来的科学无限可能

  

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• 原生家庭给我们造成的伤痛，该如何化解？

  作者：夏夜有繁星 发布时间：2019-07-28 11:22:31

  知名导演姜文，在人们的印象中一向气场强大，狂妄张扬。我们怎么也不会想到他在生活中是一个很不自信的人。

  在一次采访中，姜文袒露了自己的内心：他之所以不自信，是因为和母亲的关系。

  从小母亲对他就非常严厉，经常打他。有时半夜12点把他叫起来，要打他，还问他：“你知道你错在哪里了吗？”

  母亲认为，老大必须严厉管教，管好大的，小的就好管了。所以，姜文和弟弟妹妹从小所受的待遇是不一样的。

  考上中戏时，姜文兴奋地把通知书给母亲看，结果母亲只看了一眼就仍在一边，说你那一盆衣服还没洗呢，别跟我聊这个……

  

  后来姜文拍戏，给母亲看他拍的电影，母亲并没有觉得多好。成名之后，他给母亲买房子，母亲也没有很高兴，也不愿意搬进去住。

  “我不知道怎么能让她对我做的事高兴”，在这段亲子关系里，姜文一直在努力讨好母亲，却始终得不到母亲的认可，对他来说，这是最大的挫败，也是原生家庭带来的伤疤。

  儿童心理医生、关系精神分析学家奥利弗·詹姆斯在他的经典著作《原生家庭生存指南》中指出，在我们的婴幼儿期， 不同类型的抚育方式使我们最终成长为不同的人。

  作为成年人，我们如何应对自己的朋友、选择爱人、在工作中表现出的能力和兴趣等几乎一切心理状态，都不断反映着我们的童年经历。

  《原生家庭生存指南》作为热销英国近 20 年的经典著作，受到《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏，其作者奥利弗·詹姆斯更是被英国《泰晤士报》誉为“国民心理学家”。

  

  本书通过伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等名人的成长故事，围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题讲解童年经历、原生家庭对人一生的影响。通过拆解人生的前六年，为我们展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。

  一、0-6个月形成的自我感知，影响着我们的人格

  婴儿的自我界限很薄弱，以至于什么是我（在我的身体和脑袋里面）和什么不是我（在身体之外）两者之间的界限经常被模糊。当婴儿吸吮乳头的时候，他可能会觉得那是自己的一部分，乳汁进入口中，婴儿并不知道那是什么或来自哪里。

  0-6个月婴儿形成自体感，即感知到“我”的存在。

  自体感的强弱取决于是否受到母亲的共情抚育，即他们的需求是否被母亲准确感受并积极回应。

  如果母亲让他们的需求得到可靠的满足，他们能感受到自我价值和能力，就可以积累关于身体感觉的记忆库，这是自体感或自我界限感的基础。

  反之，如果最初几个月缺乏共情抚育，婴儿的自体感就会比较弱，他们会变得狂躁多动和抑郁，长大后往往倾向于自恋、情绪不稳定、反复无常、支配欲强、发怒，容易把自己的感受强加于别人等等，出现人格障碍。

  

  知名电影导演伍迪·艾伦的成长经历正说明了这一点。伍迪·艾伦出生在纽约的一个下层中产阶级家庭，他的父母几乎每天都在吵架，他母亲脾气暴躁，有抑郁倾向又有攻击性，总是对他发火。每当他惹母亲生气时，母亲就会大喊大叫，并狠狠揍他。据他回忆，从1岁起，他就经常受到母亲体罚，因此，他从小就相信，自己生来就是个不受待见的孩子。

  这样的母亲很少能与孩子共情。伍迪·艾伦在6岁时就想象着死亡，从能记事起，他一直就是悲观抑郁的。在23岁时他就去看心理医生，在51岁时，他说：“我每一天都在认真考虑自杀的可能性”。无论他取得了多大的成就，他都有一种强烈的失败感，“一切都让我不满意”。

  他的快感缺失和在工作狂和抑郁状态之间摇摆的状态，就像婴儿通过抑郁和多动这两种方式应对缺乏共情的照顾。他是典型的有人格障碍的成功者，为了抵御内在的无能感和无价值感，他沉迷于电影创作，通过工作和名声获得认可。

  二、0-3岁形成的依恋模式，决定着你和他人的相处方式。

  0.5-3岁是婴幼儿形成安全依恋关系的敏感期，这个时期受到的抚育方式影响着我们的依恋模式，进而影响我们成年后的择友和为人处世的偏好。

  依恋模式分为四种：

  （1）回避型依恋模式。

  在婴幼儿时期如果我们受到了控制性或否定式的照顾，就会发展成回避型依恋者。我们不愿意和别人有密切交往，既不依赖别人，也不被别人依赖。在人际关系中，由于预期自己会被别人拒绝，所以会抢先一步拒绝别人。

  （2）缠人型依恋模式。

  如果我们婴幼儿期经常长时间与母亲分离，或依恋需求没有得到满足，就会陷入缠人型依恋模式。我们害怕被抛弃，缺乏安全感，想要绝对的亲密关系，黏人，爱生气，不知足。

  （3）混乱型依恋模式。

  如果我们遭受了严重的虐待或忽视，就会形成混乱型依恋模式。这样的孩子渴望亲密关系，又难以信任他人，长大后可能会患精神疾病和犯罪，与伴侣或孩子也容易陷入暴力关系中。

  （4）安全型依恋模式。

  如果我们的母亲对我们很上心，敏感又积极地回应我们的需求，让我们感受到温暖和爱，我们就会形成安全型依恋模式。我们相信自己会被人爱，在工作中和玩耍时都能与人愉快相处，在人际关系中有安全感。

  如果你的依恋模式是前三种，那么就是不安全型的。

  不安全型依恋的孩子不容易交到朋友，更容易受欺凌或欺凌人。他们更可能变得有攻击性、抑郁或具有反社会倾向。

  

  英国查尔斯王子生性羞怯、压抑又缺乏自信，这就与他父母对他采取的抚养方式有关。他小时候就经常和母亲伊丽莎白分离，母亲很少花时间照顾他，也不太关心他的成长，出访回来好几天才去看他。而他的父亲菲利普亲王也经常贬低他，不愿意给他关爱和赞赏，对他很粗暴，把他送到严苛的寄宿学校，以至于他经常被别人欺负。

  源自童年的这些经历，造就了查尔斯忧郁的气质，导致他形成了不安全依恋模式，后来他对卡米拉迷恋，对戴安娜冷酷也证明了这点。

  三、3-6岁形成的良心，决定着我们的是非观。

  奥利弗·詹姆斯告诉我们：良心是关于对与错的一套信念，它通过内疚和羞耻来管制本我（欲望）。它的职责是管制贪婪的本能，迫使其延迟满足。

  简单来说，良心就是是非观，它主要分为三种：惩罚性的良心、脆弱的良心和善良的良心。

  强制、专制型家庭的孩子容易形成惩罚性良心，这类人害怕权威，倾向于墨守成规。

  父母混乱的、不稳定的、放纵型的教养方式会让孩子形成脆弱性良心。这类人比较叛逆，个性不受约束，一生都在与权威和规则对抗，容易发生犯罪、酗酒、吸毒等。

  权威型教养方式可以使孩子形成善良的良心，这类父母一方面以理性的方式来管教孩子，及时纠正孩子破坏性的行为，另一方面，又关注孩子的需求，培养孩子的个性和自信。这样的孩子长大后对权威不反感也不屈从，不卑不亢，有自己独立的思想，能够规范自己的行为，是公认的得体的人。

  小布什就是惩罚性的良心，这与他父母对他采取的教养方式密切有关。小布什恨他父亲，因为父亲在情感上勒索他，使他的生活处于父亲的阴影下。他也恨他母亲，因为母亲对他很严厉，总是把自己的愿望强加给他，甚至有点像陆军训练官，打他并扇他耳光。

  

  小布什对父母有深深的爱和恨，这样的童年经历造就了他权威主义的人格，在他担任美国总统期间，他在白宫制定了严格的纪律，比如每天办公前都要进行祷告，女工作人员的裙装必须遮住膝盖，对自己的起床、晨练等都有刻板的要求和严格的自律。

  他心中有强大的、被压制的怒火，他用这种愤怒统治者世界，他把对父母的愤怒转化为狂热的道德征战，和不计后果的极权主义攻击。

  四、如何摆脱原生家庭的负面影响

  拆解了人生的前6年，我们已经明白了父母的养育方式是怎样影响我们现在的性格、交友及为人处世方式的，那么，是时候来改写我们的人生了。

  奥利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》中指出，

  改变的发生主要通过内省，这是我们认识自己的主要方式。

  内省的方法有很多，但自我表达是贯穿所有方法的主线。

  1、向亲近的人敞开心扉

  主动向身边亲近的人进行自我暴露，一个有同情心并且愿意听你倾诉的朋友可能会告诉你一些你内心深处不愿承认或没有发现的事实。在向他们敞开心扉的过程中，你会审视到自己内心真正恐惧的东西，然后明白很多时候，你完全可以有不同的选择，如果你采取某些行动，你的生活就会发生期望的改变。

  2、向心理治疗师表达自己

  治疗师会通过分析我们的童年经历，探索我们的感受，进而提供更客观的观点，并激发我们内省，审视自己的情绪。通过心理治疗，我们能够以某种方式与别人谈论我们的过去和现在的生活，从而改变自己。

  

  3、通过创作实现内省

  艺术是增强我们对现实理解的一种方式——获得内省的一条捷径。我们可以通过欣赏艺术和创造艺术来实现内省。

  欣赏艺术方面，比如，阅读小说、听歌剧、听音乐、看电影等，让我们感到有趣之余，还能获得安慰和更大的觉知，激发我们的内省能力。

  创造艺术方面，我们可以通过写作、绘画、表演等，将内心的冲突升华为具有社会价值的活动。人一旦有价值感，自尊水平就会提高，从而慢慢走出过去的阴影。

  4、有点游戏精神

  成年人总是功利性地想取得成功，从不满足于自己所拥有的，以至于在生活中失去了快乐的能力，这是一种可怕的贫乏。

  唐纳德·温尼科特在《游戏与现实》中指出，儿童做游戏不仅是驱除恐惧和冲突的一种方式，它本身也是一种快乐的活动，对成年后的情感健康至关重要。

  我们需要感受事物简单的乐趣，像孩子一样享受最原始的快乐。从园艺到清洗，我们可以在任何日常活动中嬉戏，虽然我们需要谋生，需要完成许多实际的任务，但我们应该尽可能快乐地生活，使我们的存在更有价值。

  

  没有人的童年是完美无缺的，当我们知道了原生家庭带给我们的影响，比责怪父母更有用的是内省，接受不完美的过去，通过自我省察做出改变，疗愈自己。

  人生就如一场舞台剧，我们各自出演着不同的角色，而剧本的编剧就是我们的父母。通过《原生家庭生存指南》这本书，我们认清了真实的自己，就可以创建属于自己的新角色，改写我们的人生剧本。最后，希望你能够舒服的做自己，并与世界自在的相处。

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• 好一本烧脑之作

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2016-10-29 19:49:16

  我小时候曾经做过这样的一件事：拿着两块磁铁，负极相对，我用最大的力想要把它俩捏咕到一块去。结果嘛，正如你所知，当然是失败了。（PS，没想到海哥也做过这样的事情）然而在我脑洞里依然有这样的场景，比如说，我用更大的力呢？（如果我有这样的力量的话），再比如说碾碎了这两块磁铁呢？到底能不能将它们捏咕到一起嘛！

  有些事情总会有可能的嘛，或许你做不到，但是如果有人做到了呢?

  这就是说，这个世界上总有些力量是你想象不到的，问题在于，这个力量到达临界点之后要去向哪个方向？当我阅读《黑洞简史》的时候，小时候的这个脑洞再现，或许之于我，一个物理学的稀烂自然课也学的不算是优秀的小白来说，用磁铁来想象黑洞，更容易理解。

  如果力量大至超越了磁的极限，可以将正负极相斥的力抵消，并最终碾碎磁铁，将所有的物质捏咕到一起，形成稳定的物质的话，宇宙中叫它中子星，然而，如果力量继续，要将已经捏咕到一起的磁铁无限地捏进一个几乎不存在的极小的物体里，就会发生坍塌，然后就形成了黑洞。不过，脑洞又来了，黑洞的未来是什么？显然，这对于目前人类的已知而言，只是一个不错的问题。或许，当我们知道了黑洞的未来的那天，物理学就又进入了一片全新的领域，颠覆的领域，just like黑洞被发现。霍金的理论或许指向了黑洞的未来，但是黑洞存在的明证2016年才被发现，广义相对论和量子力学结合的探索，才刚刚开始。

  黑洞给我的启示，即便超越了临近点，事物依然会存在。宇宙中万象，其实是恒定的，不会多一分不会少一分。当物质被无限收紧，一座月球瞬间就会变为一座城池时，其实它的质量并没有丢失。物质会转换，但是一切都不会消失。当我着眼于自己的生活时，想到的，也许，人类世界也未曾丢失什么，只是一切已经已不同的形式转化了。有知与无知之间的界限并不明显，昨天是发现未知的天才，也许明天就是固步自封阻止进步、探索的老学究。不过我始终认为爱丁顿并非是因为自己作为一个学界权威而傲慢无知，而是在他科学的认知范围之内，并没有这样的概念。作为一名科学家，物理学家，他认为，最科学、客观的态度就是审慎地反对，“这种荒唐的行为”的发出者并不是具有主观能动性的人类（但是天体也未必不具备主观能动性，反正它们在宇宙中的时间太久，万一成精了呢）。自然规律是人定的，人类才是刚愎自用的，而宇宙根本不会理会什么“规律”，该坍塌就坍塌了，就算大家并不喜闻乐见奇点，到底还是不能阻止它就在那里。

  这是一次很奇妙的阅读体验，读前三章的时候，对我而言，它毫无疑问是烧脑之作。里面的概念对我这种对于物《生活大爆炸》的物理梗都看不懂的小白来说实在是读的太困难，但是后面真是越来越好看，越来越有趣，越来越想要了解的更多。作为麻省理工学院教授的玛西亚•芭楚莎做了一件很有意义的事情，那就是让物理小白，对物理学敬而言之的人迷上物理学，迷上神秘莫测，未知来龙也不知去脉但是就是那么迷人的黑洞。玛西亚•芭楚莎在2006年曾经获得过美国物理学会颁发的杰曼特奖，此奖旨在表彰她在“在物理学的文化、艺术和人文维度做出的杰出贡献”，实至名归。毕竟，物理学、天文学、数学等理工学科对于普罗大众来说，的确不如文学、艺术、绘画更容易接近，物理学家穷其一生研究的东西，或许在一个普通人眼里会觉得useless。没错，了解黑洞，并不能让我们吃的更好，穿的更暖，但是如果这是一件令自己愉悦的事情，就应该去做。

  当你知道了浩渺的宇宙中有那么多未解之谜，有那么多神奇的超越了人类认知的存在，当你仰望力量，向往力量，却知晓力量超越了边界就会迅速坍缩……多么神奇而美丽，因为未知而更让人心驰神往。所以说，当物理学家有很多乐趣，我们是不会了解的，我们了解的就是知道了物理学家的生活，会有很多乐趣，当然，知道点他们毕生研究的知识的皮毛，就更有乐趣。

  看过这本书，作为一个大爆炸的追剧粉，再看肯定不一样了。当然，目前还有没有觉悟去看《时间简史》，什么时候，《时间简史》也能像《黑洞简史》一样妙趣横生，在涉足吧。近些年，“黑洞”是热词，好多电影、电视剧集都涉及，最广为人知的应该是《星际穿越》了吧，我认为，玛西亚•芭楚莎的书可以让你更容易理解那些你觉得烧脑的“星际”探索影视。

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