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• 最适合普通读者的《国富论》译本

  作者：阿凡·达人 发布时间：2009-07-05 05:44:57

  如果不是专业研究者，建议普通读者选择人民日报出版社09年4月出的版本，胡长明翻译，是全译典藏图文本。需要学术研究的话，还是读英文原著的好。

  国富论目前比较多见的有8种译本。

  一是较早的商务印书馆版本，1930年由郭大力、王亚南译（王亚南曾任厦门大学校长），1972年再版。去年因为总理说自己喜欢《道德情操论》，引得出版界热捧亚当斯密的著作，上海三联书店于今年初乘势将这个版本再版推出。

  二是陕西人民出版社，杨敬年译本。译者是百岁高龄的南开大学教授，书中引用了熊彼特的注释和导读，内容比较丰富，受到不少读者追捧

  三是新世界出版社，谢祖钧 译，译者似乎对经济学的专业词汇知之甚少，翻译也比较拗口。

  四是华夏出版社，唐日松 译，作者是北大经济学院的，此译本总体来说乏善可陈。

  五是陕西师范大学出版社，陈星 译，图文删节版。资料是丰富了，原文的翻译却打了折扣。

  六是北京出版社，张兴，田要武，龚双红　编译，删减版。编译和翻译，专业水准显然不一样的。

  七是万卷出版公司，孙善春，李春长 译。明显是拼凑版。

  八是人民日报出版社，胡长明 译，语言精炼生动，通俗易懂，最符合现代人阅读习惯的版本。

  前两个版本的译者在学术界都属于泰斗级人物，对原意的把握较为精准。可惜因为时代的原因，语言带有文言味，一些词汇的翻译也稍显老套。中间的几个版本，要么缺乏经济学理论基础，一些专业语汇使用不恰当，要么语言拖沓冗长、艰难晦涩，不知所云。只有人民日报的版本翻译得稍微精准一点，使用短句较多，读来也顺畅一些。

  这里粗略地比较一下各版本的差异：

  1、其实，对正文第一句的处理，就已经显出差异。

  原文是：“The greatest improvement in the productive powers of labour,and the greater part of the skill,dexterity,and judgment with which it is anywhere directed,or applied,seem to have been the effects of the division of labour.”

  下面哪句翻译你最能够读懂：

  “劳动生产力上最大改进，以及在劳动生产力指向或应用的任何地方所体现的技能、熟练性和判断力的大部分，似乎都是分工的结果。”唐日松版

  “劳动生产力最大的进步，以及劳动在任何地方的运用中体现的大部分的技能、熟练度和判断力似乎都是分工的结果。”万卷公司版

  “劳动生产力上最大的改良，以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分，都是分工的结果。”王亚南版

  “社会生产力、人类劳动技能和思维判断力的大幅提高都是劳动分工的结果。”胡长明版

  2、王亚南版本叙述制针业者的：“计抽线者一人，直者一人，截者一人，磋锋者一人，钻鼻者又一人。但要钻鼻，已须有二三种不同的工作。搓之使利，擦之使白，乃至以针刺于纸上的工作，都成了一种职业。”

  胡长明版：“第一个工人抽丝，第二个拉直，第三个切断，第四个削尖，第五个将顶端磨光以便安装针头。制作针头也会要求有两三道不同的工序，装针头，以及把针刷白，甚至将针装进纸盒中包装也是专项操作。”

  最后一句的处理，原文是：...it is even a trade by itself to put them into the paper,...

  将针刺于纸上，似乎是很早以前的包装方法，一般人不容易理解。胡版稍微改变了原意。

  3、从目录上也可以看出差异。前两个版本第一编的标题，均是“各阶级人民”的说法，而现时更倾向于用“阶层”。

  4、第一编中关于地租的一章，最能看出译本的专业程度。

     “第一节 论总能提供地租的土地生产物”；

  　 “第二节 论有时提供有时不提供地租的土地生产物”；

  　 “第三节 论总能提供地租的生产物与有时提供有时不提供地租的生产物二者价值比例的变动”；王亚南译本作“论常生地租的生产物与不常生地租的生产物二者价值比例之变动”。

  胡长明的版本：

      “第一节 论能够持续提供地租的土地生产物”；

      “第二节 论不能固定提供地租的土地生产物”；

      “第三节 论两类不同生产物价值比例的变化 ”。

      孰优孰劣，大家自行比较。

  5、第二编标题，多数版本译作“论资财的性质、蓄积和用途”，谢祖钧译作“资产”，似乎都不如“财富”更准确，“论财富的性质及其蓄积和用途”。

  6、第二编第二章：

      王亚南版“视货币为社会总资财之一支而论述之，并论国民资本之维持费”；

      杨敬年“论作为社会总资财的一部门或作为维持国民资本的费用的货币”，都是从英文直译，还是绕。

      胡长明“论作为社会总财富的部门或作为维持国民资本的费用的货币”更符合我们的阅读习惯。

  7、第二编第四章，商务馆叫“论借放利息的资财”，杨敬年称“贷出取息的资财”，似乎都不如胡长明的“论资本的贷出取息”妥帖。资本和资财、财富的含义，还是有较大的区别的。

  8、第四编谈到政治经济学的两个派系：重商主义和重农主义。谢祖钧版本的叫法是“商业体系”和“农业体系”，不知所云。

  9、第四编第三章标题：

      陈星“论对其贸易差额被认为不利于我国的那些国家的各种商品进口的特殊限制”；

      谢祖钧“对那些其贸易差额不利于我国的各种货物所实行的进口特殊限制”；

      唐日松“论对其贸易的差额被认为不利于我国的那些国家的各种货物的输入所加的异常限制”；

      万卷公司“论对来自贸易差额被认为于我不利的国家的各种商品进口实施特殊限制”；

      胡长明“论对于贸易逆差国货物输入的异常限制 ”。

  10、第四编第九章，多数版本“论重农主义，或论把土地产物看做是各国收入或财富的唯一来源或主要来源的各种政治经济学体系”的大段陈述，都不如胡长明简洁的“论重农主义主张的财富来源”来得利落。

  11、第五编多数译本都叫“论君主和国家的收入”，谢祖钧独独说“君主和英联邦的收入”，似乎也不合原著含义。

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• 作者：沉香木 发布时间：2019-09-10 17:51:36

  坂井顺子与你分享让日子变美的32个提案

  ">如何聪明而美好的生活，

  坂井顺子与你分享让日子变美的32个提案

  “拉开衣柜的抽屉，排着的尽是些看起来好像差不多的衣服。

  我从年轻时起就喜欢正统的设计，挑选自己可以在家洗的衣服，穿起来舒服的衣服，这么一来，自然就会选择棉麻面料制作的服装。

  常穿的是针织衫和长裙的简单组合。

  因为做家务的时候或站或坐，穿长裤会显出膝盖，我不是很喜欢，于是在家基本都是穿裙子。无论哪件都是穿了5年到20年以上的爱用品。

  因为我想把腿藏起来，所以长度都是差不多的，不过颜色、面料的质地、剪裁等各有不同，也就不会穿厌。

  长裙配宽大的衣服会显得马虎散漫，针织衫就会显得身形利落。

  上衣是横条纹的，裙子就穿不带图案的牛仔裙。

  上衣是灰色的，裙子就用白色点亮一些吧。

  像这样，即便是同样的穿法，也会有自己偏爱的组合。我也会买喜欢的面料回家自己缝制简单的裙子。

  另外，我也会对衣服做些加工，让它们穿起来更舒服、更合身。比方说把绑带的衣服变成扣纽扣的，按体形的变化移动按扣的位置。

  我私下比较注意的是，穿塑身衣等内衣，让腋下的肉不要凸显出来。服装越是简单，就越要注重整体平衡和身体轮廓。

  小物件的搭配是趣味所在。

  不管是什么，我都只想持有自己喜欢的物件，认为跟别人一样的很无趣……

  从年轻时起，我就抱有这样的想法。

  包和配饰尤其如此。对名牌包完全没有兴趣，对那种看起来好像塑料制品的包好在哪里也感到奇怪。我觉得包、配饰、鞋子都是配合衣服穿戴的。几乎从不在专卖店里买，一般会买在器皿店里遇见的，服装店里挑选出来跟衣服放在一起的那类。

  长久以来我都爱拿山葡萄制的篮子当包用。最初是在去镰仓的“もやい工藝”看器皿展的时候看到的。因为喜欢它细致的做工，所以就买来用用看，结果发现很搭我穿的衣服，又轻便好用，于是彻底爱上了。

  收集了好几个不同外形、大小、编法的，每个都用了20年以上。

  对配饰，我的原则是全身只佩一件。

  我没买过宝石，好像还是手工细致的东西比较吸引我。例如，我30年前买的木制项链，就是艺术家从一块木料里雕刻出来的。到底是怎么做成这样的呢，我一直为之心动到现在。穿连衣裙只要配上这条项链就有画龙点睛的效果。木环戒指也是同一位艺术家的作品。20年前邂逅“GeorgJensen”的银饰，被它有故事性的美丽手工吸引，渐渐收集了一些。一旦喜欢上，我就会不知不觉追购下去。”

  选一部分，我认同的穿衣观。分享给大家。关于家事料理，还有很多实用的心意。

  这是差不多两个小时就可以读完的一本小书，不费力，但能收获诸多的生活良方，关于物品收纳、家务清洁、饮食料理、穿衣搭配、工作观、金钱使用法、夫妻相处之道、育儿方法和隔代教养。见副书名“让日子变美的32个提案”。看完了，发现这是年纪大了的人才有的生活智慧；发现我敬佩的蔡颖卿老师的持家是日式的呀！对于我这个上班妈妈，最受益也最认同的是：家事之清洁感是第一位，物归原位，随时清洁、清理和定期清洁、清理结合，做计划，吃应季食材，不浪费食材，按计划做好家事之后要给自己放松的时间……日本女性真的有把家务也当成专业工作对待的态度，生活质感才优良吧。保持微笑、保持努力，时时拥有着令人羡慕的生命状态——温和、坚韧、勤奋、可爱，充满活力，有让自己开心也让家人开心的能力，从不抱怨。你看，美妙的坂井顺子，身上有着岁月也带不走优雅。坂井虽然满面皱纹，但肤色洁白、眼神清澈所打动。真是老得清香、老得优雅，如果自己到了七十多岁，也能如此轻灵就好。

  【推荐书名】《生活良方》

  【作 者】坂井顺子

  【推 荐 语】

  70多岁时，也能像坂井顺子一样优雅、清澈、芬芳就好了。

  差不多两个小时就可以读完的一本小书，不费力，但能收获诸多的生活良方，关于物品收纳、家务清洁、饮食料理、穿衣搭配、工作观、金钱使用法、夫妻相处之道、育儿方法和隔代教养。

  日本女性真的有把家务也当成专业工作对待的态度，生活质感才优良吧。

  真的能够带来很多灵感哟，主妇必备，非常推荐。

  烦恼家事的女性，也一定会爱看的书！因为大家都不会拒绝良感生活嘛！

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• 弗洛伊德经典案例-论女性

  作者：读影识光 发布时间：2022-03-16 18:35:12

  弗洛伊德较长记录的分析案例在《癔症研究》中也有四例，分别是：艾米冯N、露西R、凯瑟琳娜、伊丽莎白冯R。《癔症研究》中的案例解析是精神分析方法的成形阶段，其中弗洛伊德甚至尝试过为患者身体纾解的方式调节癔症，这自然被放弃了，自由联想方法的确立就是精神分析疗法的诞生。到后来著名的五大案例时期的理论与技术已臻于成熟，其中包括：朵拉、狼人、鼠人、小汉斯、史瑞博。五大案例是弗洛伊德为了填补抽象理论而书写的，所以它们的作用其实比较有指向性。比如朵拉案例是为了在精神分析背景下具体介绍释梦的意义（他也在朵拉案例中提出了反移情现象）；对小汉斯恐惧症的分析是将精神分析运用到儿童的尝试；狼人案例是为了证明成人神经症是儿童神经症的后续发展；鼠人案例阐释无意识的语言化（这区别于癔症的身体化）。在案例类型上，则涵盖了癔症、恐惧症、强迫症、精神病（对士瑞泊回忆录的分析）。

  《论女性：女同性恋案例的心理成因及其他》这本书篇幅短小，分量却不轻，目标方式是女性俄狄浦斯情结的问题。在这本书中弗洛伊德提出了成熟的治疗原则。他说治疗大致有两个清晰可辨的阶段，第一是收集资料的阶段，第二是患者自身辨认资料的阶段，他形容第二阶段为“仿佛重新活一遍”。这种辩证发展的理念与拉康所提倡的分析原则是完全一致的。第二阶段的自我辨认意味着分析者就是被分析者本人，分析师也就自然身处引路人或陪伴者的位置了。弗洛伊德说过，最好的节奏是分析师领先“一步之遥”，过快与过慢都是无效的。这个原则也就需要患者的自主意愿的参与，被强迫进行治疗的情况就偏离了“分析情景”，自己来到分析室的人带着相对更大的胜算。《论女性》案例主角是被父亲安排来的，实是出于父亲的意志，而她本身没有太多痛苦症状，痛苦的只是家人反对所带来的隔膜。弗洛伊德反对患者父亲要“矫正”女儿同性恋的目的性，与其说是治疗不如说是为了探究真相。在被分析者的被动态度中，分析自然的滑入终止，但是弗洛伊德通过分析资料推论了一些她同性恋形成的几个动力因素。

  在此案例中，女儿选择女性作为爱恋对象时她母亲是暗中支持的，这就是竞争关系之下的“让步”的情景。竞争关系导致了“利他降从”的防御机制，女儿同性恋的选择等于无形中回避了与母亲竞争父亲。另一个关键的论点是女孩走向俄狄浦斯情景要经历一个转化过程，女孩必然是从反俄狄浦斯开始的，无论男孩还是女孩第一个爱恋对象都是母亲，父亲都作为竞争者而后来出现的。男孩对于母亲的亲近态度是持续的，而女孩却有一个转向父亲的复杂过程。女孩从母亲转向父亲是借助对母亲的失望而推动进行的，但是当男性后来让女孩再度失望以后女孩有退回早期固着的可能（恋爱对象摇摆到最初的女性）其实弗洛伊德也反复强调所有人都必然在双性恋之间摇摆，至少同性恋的部分不会完全灭绝，而友谊可以起到升华同性恋的作用。

  此案例中女孩有着通过同性恋行为来报复父亲的欲望，这报复冲动也支持了同性恋选择。报复父亲以及紧接着的自我惩罚让她做出了自杀行为（这是在父亲狠狠的怒视女儿以后发生的）。弗洛伊德认为女孩无意识的选择走在可以撞见父亲的路上，这是报复冲动驱使的。（在《拉康精神分析词汇》一书中，女孩的这种行为被描述为“投入动作（passage to the act）”，拉康认为女孩的自杀是“逃离他者，进入真实领域，从符号网络中退出，消解了社会契约”。这投入动作与“动作搬演（acting out）不同，后者是行动化的回忆，前者却带有精神病气质的。《词汇》一书还说到“投入动作与动作搬演都不是真实行动，因为主体不需要为行动中的欲望负责。”或者说这是激动驱使的疯狂行为，本质上都是身不由己的。）

  弗洛伊德将同性恋的问题分解为三个彼此区分的部分：第一是身体的性特征（身体的雌雄同体）、第二是心智的特征（男性特质与女性特质）、第三是客体选择的类型。这些组合就可以出现很多样的情景，比如男性特征的男性喜欢女性、男性特征的男性喜欢男性、女性特征的男性喜欢男性，以及女性特征的男性喜欢女性等等，也就是说性别特征与性客体选择是独立运行的。关于男性与女性的问题不仅仅是心理学研究方向，同时男性与女性也是社会学关注的焦点所在。关于性别的区分拉康推演出了性别公式，其中提到男性与女性的享乐体验都是不同的，这是写入象征秩序过程中选择不同“入场券”导致。好比男人检票时候票据被撕去一角，被撕掉的丢弃了，而女人检票时票据撕成两半，但是没有丢失全部，只是断裂了。在《论女性》中弗洛伊德也提出了类似描述，他说到“因此对于女性而言，俄狄浦斯情结是极其漫长的发展后的最终结果。受阉割的影响，它（俄狄浦斯情结）并没有被摧毁，而是被创造；它免于强烈敌意的影响，在这影响下，对男性而言有摧毁（俄狄浦斯情结）的效果，而许多女性确实无法克服它。同样的，基于这原因，这种突破所产生的文化上的影响，对她而言也就是较小而不重要的。”男性对于社会规则的认同是非常严厉的，这或许会被女性从内心深处认为是死脑筋，“兄弟们的规矩”女人不懂，“闺蜜间的感情”男人也不大理解。男女的欲望特质不同，男人的欲望是填补缺失，而女性的欲望却保留了一块“晦暗的大陆”。男性借用全然的认同父亲就可以度过俄狄浦斯情结的难题，而女性的认同却是摇摆的，部分的。所以男权社会下的女性对于文化赋予的身份是无法被具体阐释的，也就是拉康说的“女性是不存在的”。

  《恋物癖》一文提出了区别于压抑的第二大防御机制“拒认”。弗洛伊德说恋物癖是将所恋之物替代了“阴茎”，而这个“阴茎”是虚构出来的“母亲的阴茎”。男孩恐惧看到缺失阴茎的情景而否认这一点，这造成了内心的分裂，一方面目睹女性“残缺”而被吓到，意识到阉割这件事是存在的。一方面内心分裂出来一部分拒认现实，认为它并非“残缺”，是“有的”。而脚、腿、以及遮盖女性器官的内衣则成为了“有阴茎”的“证物”，欲望也就被聚集到了这些物品之上。而恋物的本质就恋这些替代物背后的“女性阴茎”，显然阴茎成为欲望的符号。

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• 好读的历史小说——高阳《铁面御史》

  作者：椰子 发布时间：2020-05-02 21:17:44

  《铁面御史》是台湾作家高阳先生的作品，我是第一次读高阳先生的书，一方面是由于久不读古装类小说，一方面实在是孤陋寡闻之故。

  因为不喜欢时下夸张的古装剧，偏见使然不去关注此类小说，殊不知鱼目混杂的市场里，还有高阳先生这样将古典文学和历史掌故杂糅运用自如的高水平作家，不禁为自己井底之蛙的见识汗颜。

  有井水处有金庸，有村镇处有高阳

  隆重介绍作者高阳，1922年出生钱塘望族，二战后考入杭州军校，1948年随校入台湾，后投身报界，以著述长篇历史小说而蜚声文坛。以一流的文笔，写一流的人物。

  高阳熟知历史典故，凡笔记、野史、杂著、诗文及民间传说都烂熟于心，信手拈来，很自然地融入小说之中，读来有很浓的现场感。他对历史兴亡、政治成败、宦海浮沉、社会万象、商业竞争等洞察幽微。写故事、写人情、写斗争，很少有人堪与比肩。著作问世几十年来风靡全球华人世界。多次再版。

  高阳自1962年发表历史小说处女作《李娃》后，一鸣惊人，从此一发而不可收，写下《荆轲》《红楼梦断》《慈禧全传》《乾隆韵事》《杨门忠列传》等数十部历史小说。与金庸先生齐名，有“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”之誉。

  《铁面御史》讲述的是明代宪宗成化年间发生的事。下面从情节结构、主题立意和人物塑造三个方面来解读这本书。

  01·好的小说让你欲罢不能

  故事是从朝廷要派来一名御史开始的，知县张太山按照惯例，在得力干将卫虎的辅助下，准备上好的酒席，备足供奉的银两，听说贫穷的张老师是御史的同年，赶紧请来，礼遇备至，并允诺日后保定其经济无忧。为迎接御史下足了功夫。

  万事俱备，御史却不见来，原来，此御史非原来的腐败御史，他早已乔装潜入，微服私访，掌握了卫虎等人鱼肉乡里，草菅人命的累累罪行。然而这仅是序幕，故事才刚刚开始。

  故事开端:卫虎抢占民妻，两富商嫁娶，碰巧在一起，花轿行走途中遇大雨，在庙里避雨，两个新娘子上错了花轿。民妻下轿，错杀富商后自杀。富商被勒索被关押，其女落入卫虎之手被密谋买入他地妓院。

  故事发展:两家富商合力救出小姐，到他县状告卫虎等人，县令求助御史，御史介入，一番周边审理案件，蓄势待发。

  故事高潮:御史尚方宝剑丢失，本人被人下毒，卫虎贿赂勾结当朝宦官，意欲兴风作浪。

  故事结局:法网恢恢，疏而不漏。正义终得善果。

  小说就是这样，悬念迭出，一波三折，于绝境处逢生，在山穷水尽处柳暗花明。让人不时揪着心，捏把汗，迫不及待，一路跟进读完，才惊魂甫定，松了一口气，绽出会心笑容。

  02·好的小说让你沉思顿悟

  这件事关乎朝廷的纪纲，官场的风气，百姓的祸福，还有一位清官的前程。

  这是小说快结尾处，各路官员一起商议对策时说出的一句话，可以看做一部小说的点睛之笔。

  当时朝廷，皇上受蒙蔽，宦官专权，贿赂成风，清流官员因不趋于权贵多遭不测，因而铁面御史刘天鸣也有可为和不可为。

  官场众生相更是如此，上下勾结，沆瀣一气，颠倒黑白，唯利是图，置百姓利益于不顾，一派乱象。知县张华山满心希望御史和以前那些作威作福的巡按一个样，也是爱过官瘾的，就容易对付。

  在这样的大背景下，刘天鸣、马昭贤等人，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，伸张正义，为民除害，实属不易。也从侧面表现了小说的立意:即使周遭环境再污浊，只要内心澄澈，一样可以尽其所能守护一方净土。

  03.好的小说一定有个性鲜明的人物

  19世纪英国著名史家卡莱尔在评价司各特的历史小说时曾这样说:

  过去的时代并不只是记录国家档案、纸上论战以及人的种种抽象形态，也都充满活生生的人物。他们不是抽象的，也不是公式和法则。他们都穿上了常见的上衣和裤子。脸上充满了红润的血色，心里有沸腾的热情，具备了人类的面貌、活力和语言等特征。

  《铁面御史》借御史相信面相之说，以御史眼光白描人物形象，寥寥数笔，形态毕现。第一号反派人物——卫虎:瘦刮刮、黄渣渣一张脸，薄薄的嘴唇，疏疏的眉毛，鹰钩鼻子配上一双小耳朵，一看就知道是个心机极深的人。给人第一印象:这是条毒蛇，最善于俟机反噬。事实证明，卫虎是个对手，他城府深，手段毒辣，多年来一手遮天，根基枝繁叶茂，爪牙众多，做事滴水不漏，阴险狡诈。

  准新娘朱青荷:幽娴贞静，一脸的坚毅正气。她坐错花轿，临危不惧，为保全名节不事张扬。以为待说明境况就能化险为夷，没想到落入财狼卫虎之手，卫虎欲行不轨，青荷以死相抗。为勒索钱财，卫虎又派人把青荷送走，幸得忠仆寻到藏匿地。青荷留下暗号，主仆里应外合，终得脱险。

  铁面御史刘天鸣:乔装相面先生入城，从百姓之口获悉地方治理状况，得知卫虎等人罪行，沉着思量，搜集证据，由于民众忌惮卫虎淫威，敢怒不敢言。他以两件小案赢得民众信任，掘开列举罪状之口。面对老奸巨猾的卫虎以退为进，拖延时间，他冷静应对，步步为营。他正直道义，体恤百姓，是包青天，他火眼金睛，识人断人，精准透彻，深得众人拥戴，也使他绝处逢生，化险为夷。

  小说的语言、动作和心理描写准确生动，读小说，人物形象皆跃然纸上，历历在目。仅举一例，知县张华山得知张老师是巡按同年，雇不起轿夫，徒步进城，一改往日轻视，只见:

  张华山慌忙迎了上去，执着他的手，亲切地嗔怪:孙老师，你也是，轿班走了，也不派人跟我说一声。我拨两名给你就是啦！大太阳底下走了来，叫我于心何安。

  只几句，就刻画出张华山的虚伪嘴脸。不仅是上述主角，懦弱的尤三，刚烈的尤三嫂，书生气的新郎，柔中带钢的孙老师，都刻画得个性鲜明，让人过目不忘。

  《铁面御史》的作者高阳，“用一流文笔”写尽众生百态，揭露官场黑幕，使他的作品高出同类体裁作品不止一个层次，读他的小说，刷新和消除了我的认知偏见，对历史小说亦庄亦谐的风格，产生了浓厚兴趣。

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• 这是一本别致的人物传记

  作者：大尘 发布时间：2014-04-05 09:43:20

  这是一本别致的人物传记，以精心擷取的若干细节，以小见大，展现了郭沫若的一生。仅凭这些细节，就可以看到郭沫若的人生长河，看到他地型复杂的人格河床，看到二十世纪中国知识分子被政治捉弄的命运。 写郭老传记的书，我案头有不少本，这一本篇幅是比较少的，但却能最真实的反映郭老典型的一生。特别是他和毛泽东的多年来的关系，最耐人乏味，读后令人叹息，唏嘘不已。在中国“文革”前的几十年里，和郭老同时代的一些知名的知识分子中，如茅盾（沈雁冰），巴金（李尧棠），王蒙等，在那个年代，都逃不出被政治捉弄的命运，这也算是中国特色了吧！——当当网会员430126

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