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• 地图也有了儿童版，棒棒的

  作者：单衫杏子红 发布时间：2023-10-30 06:45:38

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• 那个口口声声要活出自我的毛姆，却遮遮掩掩了一辈子

  作者：星尘 发布时间：2021-06-26 21:24:16

  毛姆大概是中国读者最熟悉的英国作家之一，他的小说让人着迷，他的经历让人好奇，但他的真实人生却被毛姆自己隔离在文字之外。

  我们常常认为，作者的作品或多或少都是作者自身经历、性格以及三观的真实映射。毛姆一生中创作了数百篇短篇小说、多部长篇小说以及戏剧。

  可从这些作品当中，我们并不能看到一个真实的毛姆，毛姆在这些文字当中，刻意对自己的真实生活避而不谈。

  而这本《毛姆传》则试图从毛姆的人生经历中，为读者剖析一个真实的毛姆。这本传记既有对毛姆众多作品的解读，也有对毛姆个人经历的探析。

  毛姆大概不会喜欢这本书。一来毛姆曾说过，他不喜欢别人从他的小说中对号入座，而赛琳娜在这本传记中却细致地分析了毛姆多部作品中的原型人物；二来毛姆几乎在所有作品中刻意隐瞒自己的性向，但这本《毛姆传》却把毛姆的感情史拉出来“公开处刑”。

  

  但无论毛姆再怎么隐瞒，他的文字都绝不可能与他的人生毫无关联。我们可以通过这本《毛姆传》发现其中的隐秘联系。

  原来那个在文字中口口声声要追求最纯粹自我的毛姆，在现实中却遮遮掩掩了一辈子。

  01.童年

  和所有传记一样，赛琳娜的这本《毛姆传》也是从毛姆的童年开始写起。

  出生于1874年的毛姆是家里的第四个孩子，他有三个哥哥。

  毛姆的童年大概是他一生中最幸福的生活，这种幸福一直延续到八岁，母亲去世。

  对毛姆来说，母亲就是他整个世界的重心，毛姆毫无保留地爱着母亲，也相信母亲会始终爱着自己。相对而言，父亲的形象对毛姆来说无足轻重，就像是一个影子一样。

  但毛姆的世界在八岁的时候坍塌了，他的母亲去世了，母亲的离世带走了毛姆幸福的童年。直到垂垂老矣，毛姆承认，

  他从没有真正从母亲的死亡中走出来。

  母亲去世两年之后，毛姆的父亲也去世了，毛姆被送到英国的伯父家寄养，随即开始了自己的学习生涯。

  寄人篱下的毛姆渴望融入集体，但他太过于与众不同以至于从来没有被新环境接纳。他既无父母，又无好友，而且还是法国来的，不适应同学之间的恶作剧、开玩笑和粗话。

  但最关键的是，毛姆患有口吃，他无法顺畅地和别人交流，这或许是他孤僻的根源，同时也是他之后毒舌性格的根源。

  失之东隅，收之桑榆。毛姆没能融入集体的世界，但却养成了

  “世界上最快乐的习惯，阅读的习惯。”

  毛姆发现了人生中的一项挚爱，这份挚爱带给他快乐与灵感，另一方面也促进了他非凡的叙事才华，让他对自己有更清醒的认知，也让他愈发孤独。

  02.创作

  毛姆喜爱阅读，后来还成为举世闻名的文学大师，但最开始毛姆学的并不是文学相关，而是医学。

  当毛姆最开始创作，接连受挫之后，毛姆甚至还一度有过回归医学，借以糊口的想法。

  好在毛姆的成功来得并不算晚，于是世上失去了一个默默无闻的医生，多了一个举世瞩目的作家。

  咱们中国读者了解毛姆，大多是因为《月亮与六便士》、《刀锋》、《人生的枷锁》以及《面纱》这几部长篇小说。

  但事实上，最早让毛姆成名，并给他带来荣誉和财富的却是戏剧。

  1907年，经历了几次失败之后，毛姆的戏剧《弗雷德里克夫人》给他带来了第一次巨大成功，毛姆一举成名，成了抢手的剧作家，在英国和美国均获得了好评无数。

  随后毛姆的另几部戏剧也大获成功，当然其中也不乏扑街之作，但整体上，毛姆剧作家的地位已经稳如磐石，他也不用再为生机担忧。

  随后毛姆开始从戏剧转向了小说创作。在毛姆的几部知名长篇小说中，《人生的枷锁》反而是最早完成的，在一战以前就完成了，但当时并没有引起太大轰动。直到几年后另一部名作《月亮与六便士》大火之后，这部蒙尘之作才再度被读者发现。

  在一战期间，毛姆传奇的特工经历成了他的短篇小说集《英国特工阿申登》的灵感来源。在战后，毛姆走访东南亚，完成了小说《面纱》的创作。几部长篇小说的成功让毛姆作家的身份也得到了认可，甚至成了出版社的畅销保证。

  此后毛姆的各种荣誉不断，甚至在老年还当选为皇家文学学会院士。但毛姆个人认为这些还不够，他一直希望获得英国最高荣誉之一的功绩勋章，他认为小说成就不如自己的高尔斯华绥以及托马斯·哈代都得到了功绩勋章，但他却没有，毛姆因此愤愤不平。

  

  事实上这与毛姆的性向有关。在英国上层圈子里有一种默契，毛姆的同性恋倾向有损于他的名誉，尽管毛姆并没有公开自己的性向，但他的隐藏工作做的并不够好。

  或许也正是因为性向原因，毛姆在英国国内反而是最不受重视的，他在法国以及美国的声誉以及认可度都远高于英国。

  03.婚姻

  毛姆的情感生活是《毛姆传》的重心之一。毛姆一生中虽然只结过一次婚，但他的情感史却异常丰富，男、女情人更是接连不断。

  从《毛姆传》来看，毛姆生命中最重要的女人有三个，其中一个是他的母亲，另两个则是他的爱人。

  第一个是苏·琼斯，一位年轻女演员。毛姆1906年和苏相遇，随即不可救药地爱上了这个女人。

  但毛姆的不幸在于他的感情得不到同等的回馈，毛姆曾放下一切防备地爱慕着苏，可这段感情最终并没有好的结果。

  八年之后，苏·琼斯拒绝了毛姆的求婚，嫁给了一位美国伯爵之子，苏·琼斯的婚后生活并不愉快，但这已然和毛姆无关了。

  失去苏·琼斯给毛姆带来了极大的痛苦，毛姆后来以苏为原型写成了他最优秀的小说《寻欢作乐》，书里面的女主人公罗茜原型正是苏·琼斯，当然书里面的情感经历并不同于现实，因此没有对号入座的必要。

  毛姆情感史中另一个重要的女人是西莉，一个美国制药大亨的妻子。毛姆1913年遇到西莉的时候，西莉已经和丈夫分居了。

  随即二人走到了一起。这段恋情似乎和上一段正好相反，西莉全身心地投入，而毛姆则有所保留。

  因此当西莉怀孕之后，立马要求和毛姆结婚，而毛姆却犹豫再三。

  但最终二人还是结婚了。事实证明，这场婚姻对于二人以及二人的女儿丽莎来说，都是一场灾难。

  毛姆后来给一位女性朋友写信说，

  “结了婚的人有时会觉得日子糟透了，只要能摆脱出来，做任何事情都是值得的。”

  几年之后毛姆离婚了，他承认这段婚姻就是一个错误。

  04.性向

  毛姆的经历当中，最让人津津乐道的无疑是他的性向，早在20岁的时候，毛姆就意识到自己喜欢男人了。

  甚至就在他婚姻还未结束之前，毛姆就已经遇到了生命中最重要的爱人——杰拉德·哈克斯顿。

  毛姆和杰拉德的恋情持续了长达三十年，毫无疑问，杰拉德是毛姆一生的挚爱。

  但在外人看来，杰拉德并不是一个理想的爱人。杰拉德好赌，嗜酒，还爱玩。和毛姆在一起的时间里，杰拉德并没有一份正经的职业，他一直在找麻烦，而毛姆则负责给这个比他小二十岁的爱人擦屁股。

  根据《毛姆传》的考证，《面纱》中的男主人公瓦尔特原型另有其人。但瓦尔特的身上未必没有毛姆的真实映射。瓦尔特有一段著名的告白：

  “我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”

  这段话用来形容毛姆对于杰拉德的宠爱也未尝不可。毛姆曾说，

  “我完全明白杰拉德是个酒鬼赌徒，但他也有不少优秀品质。”

  这让毛姆忍受了杰拉德三十年。

  但事实上毛姆的爱情或许没我们想象得那么痴情，他和写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹有些类似，一面深情，一面薄情。

  在毛姆的婚姻观和爱情观中，他的婚姻和爱情可以是完全分离的，甚至他的爱和性也是可以完全分离的。

  毛姆和杰拉德相爱的三十年里，二人互相之间的肉体出轨从没停过，甚至作为毛姆的助手，杰拉德的一项任务就是给爱人寻找床伴。

  二战中，毛姆在美国完成了小说《刀锋》，杰拉德也找到了一份满意的工作。毛姆第一次意识到自己造就了杰拉德的生活，但也毁掉了他的生活。

  正是这份新工作让杰拉德真正独立于毛姆，杰拉德很高兴能真正自己生活，毛姆对此也松了口气。

  于是二人决定分手，结束这段三十年的恋情。

  

  但随即杰拉德就因病去世，毛姆也因此心碎。二人的这段爱情实在让人难以参透，或许所有爱情都是如此，不足为外人道也。

  赛琳娜在《毛姆传》中认为，杰拉斯似乎是毛姆的缪斯，是毛姆创作的灵感源泉，在杰拉德去世之后，

  “毛姆的作品都成色不高。”

  05.刀锋难以躲过

  除了文学巨匠之外，毛姆大概还是很多读者心中的精神教父。

  许多人正是在看了毛姆的小说之后，才真正明白自我的价值和意义。

  无论是《月亮与六便士》、《刀锋》还是《人性的枷锁》，毛姆在这些小说中始终追求最纯粹的自我。

  满地都是六便士，他却抬头看到了月亮；

  他人的看法如刀锋难以躲过，愿我们能按照自己想要的方式生活。

  毛姆笔下的思特里克兰德和拉里几乎成了无数年轻人心中理想的化身，无数人心向往之，乃至于对现实深恶痛绝。

  但看过《毛姆传》之后，我们才会发现，毛姆的处境，并没有比我们读者好多少，他自己也并没有活成思特里克兰德或者是拉里。

  那个在文字里口口声声要追求最纯粹自我的毛姆，在现实中遮遮掩掩了一辈子。

  毛姆从来没有对公众公开过他的性向问题（不过在毛姆死后仅仅几周，他的性向就被侄子罗宾公开了，罗宾因此获益不少），尽管他非常推崇奥斯卡·王尔德，而且还和另一名同性恋作家克里斯托弗·艾什伍德（《单身男子》的作者）交往颇深，毛姆的玛莱斯科别墅一度是同性恋者的聚会场所。但在公众面前，以及自己的小说当中（据考证，在毛姆众多的作品中，似乎只有两部隐晦地提到了他的性向问题），毛姆一直都小心隐瞒着自己与众不同的性向。

  毛姆如此谨慎并非没有道理，王尔德是毛姆的前车之鉴，如果不想身败名裂，毛姆就只能隐藏最真实的自我。

  但即便如此，毛姆的男性爱人依旧不是密不透风的谜，毛姆生前的声誉和名誉也因此受到了影响。

  但无论如何，很清楚的是，那个毒舌的毛姆，那个声称不在意别人看法的毛姆，那个口口声声追求自我的毛姆，最终也并没有逃过集体的牢笼。

  人在风中，身不由己。

  他人的看法如刀锋难以躲过，即便成功如毛姆，自我如毛姆，最终依旧要被这刀锋雕刻成世人期待的样子。

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• 十年，国史大纲，现代化与现代性

  作者：安潤 发布时间：2009-04-02 03:18:16

  最近得闲，且又心智沉静，花了一周读完了十年前拗得的钱穆老爷子的《国史大纲》，忍不住想说两句自己以为的现代化与现代性。

   

  记得李泽厚曾经在八十年代提过一个命题，即“启蒙与救亡的双重变奏”，然而不幸的是，这个命题说中了中国200多年现代历程的纠结之处，而这个双重变奏，也几乎成了中国走向现代的美杜莎的魔咒。

   

  从第一次鸦片战争算起，大规模的启蒙运动大概发生过三次。第一次是在晚清，那时以郑观应为代表的一大批官绅阶层的革新任务开始走上求索现代化的路程，但是晚清风雨飘摇，内忧外患，思想上的启蒙运动很快便被洋务运动和变法维新所取代，中国第一次与理性的现代变革失之交臂。第二次，大约在一战时期，虽然那时候北洋军阀内战不断，但是北洋政府依然是由恪守中国传统统治操守的一干人等组成，尚未学会怎样控制舆论，或者说尚且只会很笨拙的应对现代舆论，所以那段时期成为中国近百年来言论最为自由的时期，一时间启蒙运动复苏，但为时不久，便被巴黎和会之后的五四运动所打断，面对积贫积弱的祖国，救亡图存成了主旋律，在德先生与赛先生两面大旗之下，国民党与共产党各自开始了对救亡的实践。第三次大的启蒙运动，是在文革之后的大概10年间，文革刚刚结束，党的机关知道要恢复民主，恢复人们的自由，但上不了解这个度怎样掌握，于是乎西方的启蒙思想再度进入中华大地，迷茫困惑的年轻人们开始思索中国以后需要一条怎么样的现代之路，但是无奈的是，在稳定和发展压倒一切的前提下，20年前发生了不该发生的悲剧，孰是孰非再去争论已经没有意义，但是离我们最近的一次启蒙运动确是实实在在的失败和消失了，而且消失的那么彻底。

   

  所幸的是，这20年间，有责任感的人们并未停止思索。随着整体国力的日臻强盛，我们不再过自己饿着肚子却仍为着世界上其余2/3生活在万恶资本主义制度的下的人们操心的生活，我们也不再面临世界大战迟早要打，晚打不入早打的外围局势。百年来第一次，中国人可以在没有外侮内乱的条件下发展，现代性的诉求便再一次，并一次又一次的被提了出来。从第一次启蒙运动开始，现代性与现代化的纠葛就一直缠绕在人们的思维之中。但是一次又一次的从启蒙导向救亡，让我们已经习惯于将现代性与现代化划上等号。高度发达的生产力来强国，成了我们唯一的追求，然而由此带来的，就是思维上并没有比160多年前的东亚病夫进步了多少。当自由与民主是不是普世价值仍然被煞有介事的讨论的时候，不得不说这是一种悲凉的情形。

   

  一个现代性的社会，是一个公民契约的社会，公民必须享有应有的自由与民主，虽然实现的形式可能千奇百怪。在迈向现代性社会的过程中，公民需要得到适当的现代性的培训，比如一些公共事务决策的参与，以及一些思维问题的讨论。这个培训是一个很重要的方面，其实直到我们80后这一代，由于大部分青少年时期国家尚在起飞阶段，所以都有很强的救亡心理。所以应该通过一些舆论导向或者话题的讨论，来把注意力从物质扭转到精神层面上来。另外我们还需要建立真正的科学观与理性的思维。一种很有意思的现象就是，心思缜密的东亚人，却不太善于真正的科学论证而善于意会；而大大咧咧的西方人，却建立了一整套严谨的科学论证体系。记得前一阵看了一Discovery讲金字塔的专题，让我震动的不是讲述的内容，而是讲述的方式，全片对被采访的一个法国教授所提出的三个观点逐一论证，有的通过建模仿真，有的通过实地考察；最后得出结论有两个不行一个不可行。欧美的青少年们就是这样潜移默化的接受着这样的教育，反之国内的科教节目又有多少能够企及这种水准的。

   

  在现今的形势下，现代性的实现，第一需要一个强大的知识分子阶层的推动。这个阶层应该是由真正具有独立批判精神并且有责任感的知识分子组成，而不是那些为了院士名额争破头的人。而且应该和资产阶层联合组成一个强大的知产阶层，作为由下到上或者由上至下推动变革的一个强大的中枢。第二，就是需要这个中间的知产阶层与既得利益的统治阶层达成一个有束缚力的契约。现今的中国，主要维系的也是统治阶层和知识分子的一个契约，即统治阶层为知识分子提供物质财产来源，知识阶层不对统治阶层的正当性提出质疑，但是随着现代性进程的发展，这种契约必将被一个新的契约所代替，即统治阶层既得利益集团应该被允许来占有改革以来所获得的成果，但作为交换，知产阶层将获得推动政治文化改革的权力。把王公贵族变成上议院，或者说赎买改革权力，只是这个新的契约不知道什么时候会达成。

   

  目前可以肯定的是现代性的话语权仍然掌握在西方的手中，这就是为什么我们圆明园文物被拍卖和和甘地文物被拍卖在西方引起的反应是如此的不同。我不希望CHINA的现代性好似孤星入命一般，永远迷离于时代之外。

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• 太平天国史料汇编补（更新版）

  作者：中世与近世之间 发布时间：2020-04-16 18:46:48

  《太平天国史料汇编》（以下简称《史料汇编》）为罗尔纲搜集编纂的一套大型史料集，按《中国近代史资料丛刊》对太平天国史料的分类，为：

  一、太平天国史料（包括官书、印书、文书、诸王自述等）；

  二、清方记载（包括官方档案、史书、奏疏、笔记、日记等）；

  三、外人记载（包括官方档案、亲历者记录等） 。

  《史料汇编》收入史料范围以第二种清方记载为主，即《序言》所说“清朝统治者和地主阶级方面的记载”，该项目自上世纪五十年代便已启动，《史料汇编》共搜集有关太平天国记载的方志、奏疏、诗文、年谱等各类文献近千种，合1500多万字。但是按罗尔纲《序言》，《史料汇编》的搜集工作大体在七十年代末便已完成，限于出版条件及经费，先后部分刊载了《太平天国史料丛编简辑》（全六辑，中华书局1961—1963年，以下简称《丛编简辑》）、《太平天国资料汇编》（中华书局1979—1980年，以下简称《资料汇编》）。项目重新启动已是2013年，按《后记》此项工程主要是整理标点罗氏旧稿，增补无多，故而后期出版的大量史料未能充分参考。首先最为权威的官方的档案《清政府镇压太平天国档案史料》（前两册为光明日报出版社1990年出版，后在2001年由社会科学文献出版社出齐，以下简称《清镇档》。全书1300余万字，为太史最大规模的一手档案，极具史料价值，但详前略后,前19册为1850—1856年，后7册为1856—1866年，且内容并未如编者所称的那样完美。）未能吸收其成果，笔者特指利用《史料汇编》的奏疏部分有必要核对《清镇档》，至于《清镇档》与《钦定剿平粤匪方略》、《咸丰同治两朝上谕档》及奏稿的史料价值和缺失可参考刘晨《<清政府镇压太平天国档案史料>编纂述评》（《档案学研究》2015年第2期）。

  仅就《史料汇编》收入的文献类型而言，笔者核对以往出版的太平天国史料，发现其遗漏者尚有不少，无法全面依赖《史料汇编》。以下陆续将其补充完整，以便读者核查，有疏误者还请大家指正。

  1、《近代史资料丛刊·太平天国》（神州国光社1952年，以下简称《丛刊》）未收《东南纪略 》。

  2、《中华文史论丛增刊:太平天国史料专辑》（上海古籍出版社1979年，以下简称《史料专辑》）未收《庚申殉难日记》 、《虎窟纪略》、 《避难纪略》、《勾吴癸甲录》、《关于费秀元父子的资料》 、《上海寇变纪略》、《钱农部请师本末》、 《柳兆薰日记》、《燐血丛钞》、《寅生日录》、《彭玉麟曾国荃等致金国琛书札》 、《癸丑纪闻录》、《见闻录》。

  3、《清代档案史料丛编》第五辑（中华书局1980年），《新发现的有关太平军北伐的史料》，《胜保被参拿问案》部分。

  4、《太平天国文献史料集》（中国社会科学出版社1982年），所收《金田起义前后清政府档案史料》（可对读《清镇档》）、《金田起义前后广西桂平碑刻资料选录》、《太平军攻克武昌探报》、《草茅一得》、《鼎吉堂诗钞（摘录）》、《述闻斋诗草（摘录）》、《莲蓬党始末记》、《南昌守城诗抄》、《黎雅纪行》。

  5、《江浙豫皖太平天国史料选编》（江苏人民出版社1983年）未收《金坛围城追记》、《枪船始末》、《史氏家藏左宗棠手札》、《太平军得失嘉兴记实》、《徽难全志》、《包村纪事汇编》、《琐尾吟》、《瑛棨藏札》、《周尔墉日记》、《上海租界当局与太平天国运动》。此套史料编者亦为南京大学历史系太平天国史研究室，《史料汇编》不予收入，实属不该。

  6、《太平天国稀见史料三种》（全国图书馆缩微文献复制中心1995年）所刊载周腾虎《餐芍花馆日记》、《秣营琐记》及徐僖《雪烦山房日记》，《史料汇编》也未收入，其中周腾虎的两部已收入《中国近现代稀见史料丛刊·周腾虎日记》（ 凤凰出版社2019）。

  7、《近代史资料》总81号（中国社会科学出版社1992年），所收张集馨《归田杂咏》、田桂林《太平军攻怀实录》。

  8、《稀见清世史料并考释》（武汉出版社1998年）军事部分。

  9、《近代史资料丛刊续编·太平天国》（广西师范大学出版社 2004年，以下简称《续编》）未收《蘋湖笔记》、《张邴元金陵内应纪略》、《金陵述略》、《咸丰象山粤氛纪实》、《备志纪年》、《越难志》、《难情杂记》、《避难纪略》、《南行记》、《一斑录》、《溪上遭难志略》、《辛壬寇纪》、《爬疥漫录》、《韬园随笔》、《粤匪纪略（张晓秋）》、《自述扬州事》、《戎幄麈谭》、《余生纪略（刘贵曾）》、《吴门被难记略》、《思痛录》、《赵氏洪杨日记》、《鳅闻日记》。

  10、此外尚有早期刊载的 《吴煦档案选编》（江苏人民出版社1983年）、《出自敌对营垒的太平天国资料：曾国藩幕僚鄂城王家璧文稿辑录》（湖北人民出版社1986）、《何桂清等书札》（江苏人民出版社1981年）《清代史料笔记：漏网喁鱼集·海解续编》（中华书局1997年）。其中《吴煦档案》南大尚在整理中，难度很大，短期内不用期待。此外赵烈文《能静居日记》（岳麓书社2013年）全本已出，与《史料汇编》及《续编》的选录部分可比对。

  《史料汇编》的一大特色为按区域收入相关记载（方志史料较多），不过以地区刊载史料也有多种，笔者未曾细致核对，但根据以上情况来看，《史料汇编》大概率没有完全吸收这些成果。书目如下：

  1、《太平天国革命时期广西农民起义资料》，中华书局1978年。

  2、《湖南地方志中的太平天国史料》，岳麓书社1983年。

  3、《太平天国北伐资料选编》，齐鲁书社 1984年，其实是作者著作的史料大纲。

  4、《广东地区太平天国史料选编》， 广东人民出版社1986年。

  5、《太平军在江西史料》，江西人民出版社 1988年。

  6、《太平天国在广西调查资料全编》， 广西人民出版社1989年。

  7、《太平天国时期温州史料汇编》，上海社会科学院出版社 2002年。

  8、《杭州太平天国档案史料选编》，中国档案出版社 2007年，均为官方档案影印版，可对读《清镇档》。

  9、《太平天国西征军暨李蓝义军陕南战事史料汇编》，三秦出版社2015年。

  太平天国自身史料，大部分成果已收入《丛刊》及《丛刊续编》第一部分，单行本有：

  1、《太平天国文选》，上海人民出版社1956年。

  2、《太平天国资料》，科学出版社1959年，所收《太平天国文件》。

  3、《太平天国歌谣》，上海文艺出版社1962年。

  4、《洪秀全选集》，中华书局1976年。

  5、《洪仁玕选集》，中华书局 1978年。

  6、《太平天国诗歌选》，上海人民出版社1978年

  7、《太平天国印书》，江苏人民出版社1979年。

  8、《太平天国文书汇编》，中华书局 1979年。

  9、《太平天国文献史料集》，中国社会科学出版社1982年，所收《英国发现的太平天国新史料》。

  10、《洪氏宗谱》，浙江人民出版社1982年。

  11、《天父天兄圣旨—— 新发现的太平天国珍贵文献史料》，辽宁人民出版社1986。

  12、《太平天国文书》,江苏人民出版社1991年。

  13、《太平天国文物》， 江苏人民出版社 1992年。

  14、《太平天国散佚文献勾沉录》，贵州人民出版社1993年。

  15、《太平天国艺术》，江苏人民出版社1994年。

  16、《李秀成自述原稿注（增补本）》,中国社会科学出版社 1995年。

  17、《稀见清世史料并考释》，武汉出版社1998年，所收“造反者文书”部分。

  18、《影印太平天国文献十二种》，中华书局 2004年。

  19、《澳大利亚藏太平天国原刻官书丛刊(全三册) 》国家图书馆出版社2014年。

  20、《中国近代思想家文库·洪秀全 洪仁玕卷》 ，中国人民大学出版社2015年。

  第三类外人记载，除已收入《丛刊》及《丛刊续编》第三部分外，尚有

  1、《太平天国史料译丛》（第一辑），神州国光社1954年。

  2、（英）呤唎 ：《太平天国革命亲历记》，中华书局1961年。

  3、《太平天国史译丛》全三辑，中华书局1981—1985年。

  4、(法)加勒利 、 (法)伊凡：《太平天国初期纪事》，上海古籍出版社1982年。

  5、《太平军在上海——<北华捷报>选译》，上海人民出版社 1983年。

  6、《近代史资料》总86号，所收《有关太平天国的西文资料选译》，中国社会科学出版社1994年。

  7、《近代史资料》总90号，所收《日意格1864年关于中国内战的日记》，中国社会科学出版社1997年。

  按《序言》搜集史料的“南图摸底”模式中特别重要的资料都列有“简略提要”，日后出版的几部史料集如《资料汇编》、《史料专辑》、《丛刊续编》等无不附有提要或说明性之类的介绍文字，然《史料汇编》竟然全无，此大大降低了该史料的利用价值，极为遗憾。《凡例》第六条称“于全编之后另附简短的书目介绍，以供读者参考。”然笔者查阅第28册所谓的“参考资料”，竟然只有区区四个大字而已，而页码未误，恐非出版社之责，如此敷衍哄骗读者，可为太史博物馆及其编者之耻，工程之下无学术，信哉斯言。

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• 万物皆奇迹，图画里的四合院，藏着最美的日常

  作者：ly的读享生活 发布时间：2018-08-04 15:57:36

  豆瓣有一批画画特别好的友邻，

  每天，看见他们分享最新作品，

  总是有种油然而生的幸福感。

  关注@雅各卑 大概两年了。

  偶然看见他的的画作，默默成为粉丝，

  后来，豆瓣作者可以佩戴小红花，

  忽然发现，他原来是《万物皆奇迹》的绘者，

  

  万物皆奇迹

  8.5

  〔美〕蕾切尔•卡森 著 谢小振 绘 / 2015 / 北京大学出版社

  蕾切尔·卡森的这部自然随笔，搭配绘者的神妙画笔，展现勃勃生机。

  

  一百余幅插图栩栩如生，完美体现西方博物学的传统，

  很难用语言描述它们予我的感动，图片本身就可以直接传达：

  

  

  

  

  雅各卑的第二部作品，是《宫·帝王的花园》，

  

  宫·帝王的花园（上）

  8.0

  空间与陈设编辑室 / 故宫出版社

  由于他的低调，未作宣传，

  我竟然并不知晓这部作品，最近才在他的主页上发现。惭愧。

  这部《四合院里的小时候》，是雅各卑的第三部作品。

  

  发现豆瓣没有条目，顺手创建了一个：

  

  四合院里的小时候

  8.7

  谢小振 / 2018 / 天天出版社

  之前，他在豆瓣广播里一直陆续分享这些画作，

  那时候就觉得，他的配色、构图都非常中国味，很喜欢~

  

  大红正门，抄手游廊，布局严整，院落敞亮，

  屋顶盖瓦，树荫浓密，天上飘着风筝，掠过飞鸟，

  

  小院胡同，对联、灯笼、石狮子，门前小娃儿正在游戏。

  

  旧京风情沁人骨髓，可不正是，让人魂牵梦萦的老北平。

  

  

  这些图片搭配文字介绍，

  可以认识四合院的建筑理念、

  局部构造以及元件设施，

  它们的美，落实在每个细节，

  落实在人居的方方面面。

  想起老舍先生笔下的《四世同堂》：

  “天棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头。”

  

  人与自然、人与动物、人与植物，

  人与人之间的和谐、和睦、和美，

  就藏在《四合院里的小时候》，

  最日常的，最美好，最动人。

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