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• 人生并不完美

  作者：海岛乔巴 发布时间：2012-12-27 21:36:49

  日记式的记叙风格，平实而有趣。内容写的是九把刀陪伴母亲对抗癌症的过程，事实上这段时间也是九把刀大量作品的诞生阶段。美好的东西总让人向往，但有缺点的东西却让人由衷喜欢。因为缺点会让人觉得真实。文中讲到了许多缺点，许多不完美。比如父亲的缺点、奶奶的缺点、我的缺点、自己爱情经历的挫败等等。诉说这些不完美的九把刀固然有抱怨的心态，但是其实他却从另一个方面告诉了读者面对这些不完美的方法。那就是接受它。人生总是不完美的，我们要学会接受。这是我从这本书上学到的。

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• 亲一下……

  作者：屠夫 发布时间：2017-08-05 22:18:05

  亲一下，再亲一下……

  九把刀的《妈，亲一下》，

  近日阅读完成，对于九把刀这个作家，

  自己了解的不多，

  唯一的印象就是，等一个人咖啡，那些年我们一起追的女孩……

  前者是最近的看过的一本所谓的纯爱小说

  后者可以说，开启了校园青春爱情的先河

  最近忙碌之间，看了这本

  《妈，亲一下》……

  作者这本书是因为他的母亲忽然查出罹患血癌，然后全家的生活忽然发生天翻地覆的变化……

  九把刀在陪伴母亲治疗期间，

  回忆自己和母亲的相处，

  想起小时候母亲的付出，

  结合现在母亲面对病魔的时候的态度，

  同时这个时期，

  九把刀决心要每个月一本书的速度，

  完成自己的各种体裁作品

  可以说，是为了自己也是为了母亲，

  也是为了家庭……

  九把刀的语言文字，在这部作品中，

  平实淡然，却又将内心的各种波涛起伏内心体现的淋漓尽致……

  其中还有九把刀的感情生活在其中，

  对于这个人，的性格，思想，有一定的提现……

  总体来说，是一部很治愈的作品，

  对于那些对于亲情，

  想找到某些答案的人来说，

  可以一读……

  总体来说，语言特色8.9分，内容特点8.9分，故事架构8.5分，作者风格8.7分，总体得分8.75分，推荐指数四星半……

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• 有意思的陪伴日记

  作者：irene 发布时间：2016-01-18 10:49:58

  之前从未看过九把刀的书，没想到看的第一本不是他的小说而是这本日记式的陪伴文学。在陪着妈妈进行血癌治疗的过程中，他保持了每天5000到8000字的创作量，14个月连续出了14本书，让我想到了年轻时疯狂创作的琼瑶。有的人真的是天才啊，看九把刀描述自己的创作过程，可以一边写小说一边还能做别的事情，文字如流水般自动流出。。。羡慕嫉妒恨啊~

  从电影才知道九把刀这个人，然后无意间就看到了他的花边新闻，留下“一个不靠谱的男人”的印象。读完这本书倒是大大改观。首先对妈妈来说，他是个体贴温柔，很细腻能理解母亲付出的人。对同为母亲的我来说，如果孩子长大后能这样理解我，已经很满足了。所以看有些文字，觉得九把刀简直是妇女之友啊，一点都没有袒护父亲和奶奶的错误做法。对女朋友，分手也是无奈，没有对错，所谓错误的时间遇见了对的人而已。很高兴最后妈妈的身体能好转，据说之后改变了生活方式，去了自己想去玩的许多地方。

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• 读【妈，亲一个】有感

  作者：LILY不知道 发布时间：2015-05-27 21:55:20

  为什么九把刀没有和沈佳宜最终在一起，或者说沈佳宜为什么没有选择他。我在这本书中看到了一些端倪。

  这本书其实是讲在九把刀母亲生病期间，全家人共度的点点滴滴。包括了亲情、友情和爱情。

  整本书语言很朴实，小小的细节也很动人。但是我的关注点有点跑偏，更关注了书中提到的毛毛狗（九把刀当时的女友）。于是乎浮想联翩，想到沈佳宜，想到小内，想到劈腿女主播。

  看过书，我觉得能够看到一些细节，其实九把刀是个内心细腻但又很色的人。他浪漫搞笑有才华，但如果我是沈佳宜我也不会选择这样的柯景腾共度余生，因为这样的人注定看似老实但其实内心躁动。

  但也许，只是九把刀坦率的承认了所有男人都共同具备的东西。

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• 陪护流水账

  作者：绒屁屁 发布时间：2012-11-27 16:22:52

      这是作者陪护妈妈生病期间的流水账，而妈妈的故事是重头戏，却未占据全部比例，刚刚深情上作者就转走写别的去了，作为博客文章阅读尚可，但出书着实不够精彩。还不如深加提炼关于妈妈的部分来的可行，出版商着急出书也要好好编辑一下，不能如此拿来主义。出书的定义和门槛不是那么简单的。急功近利砸了作者的招牌才是得不偿失。

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• 亮点不断的流水账

  作者：黑羽尚岚 发布时间：2012-11-02 19:18:49

    刀大写故事是一个好手，但这本显然会让想看故事的人失望，这本所谓的陪伴文学读来简直是流水账，经常说些用不着的。说实在的，开始读的过程中几次味同嚼蜡险些放弃，不过第一次花银子买了刀大的实体书，书又不厚，坚持看完吧。

    读的过程觉得刀大不愧是刀大，因为这本流水账中体现的是柯景腾这个人的真性情。既然是陪伴文学，而不是写故事，自然有什么说什么，完全没有起承转合这一说，更不必像应试作文有什么主题升华之类的，虽然妈妈的病是主要线索。

    以上是为什么觉得这是本流水账的原因，当然也正是因为刀大写出这么本流水账，时不时说些有用的没用的，所以才会时不时有亮点。其实所谓的亮点就是在真性情下说出的真话。以前觉得在这样的文字中应该是充满了正能量，比如母亲的辛劳，孩子的不孝神马的，当然，这里面也有，却是一种最不文艺的大白话说出来，里面还有很多很引起共鸣但似乎不适合正能量的东西，这些东西想必大家也都有过，只是很少有人写出来，还是以这样的方式，于是读的过程中，时不时地共鸣也就来了。

    还是奉劝想看刀大讲故事的人放弃这本书，会很无聊。但这本流水账慢慢地确实让我读进去了。我想倘若不是刀大的名号，这种书一定会被退稿的，这种真实到近似吐槽的流水账， 我等想必也就看不到了。

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• 满满的都是回忆

  作者： 发布时间：2017-06-25 00:02:05

  高中英语不好，基本啥也不会，考试6，70分。为了提高英语水平，每天背一篇新概念短文。后来高考考了97分。感谢那年不辞辛劳，悉心指导我的英语老师，感谢他 v，感谢党，感谢人民。还有多少才够140字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊七夕你比别人更努力才行。我们的生活方式，我们自己的确很好用不完的书

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• 有格调的小家

  作者：kenrai 发布时间：2019-11-29 15:44:33

  确实让人心生妒忌，在上海，即使千万的房子，看着也是土豪的感觉，希望多多借鉴日本人的生活，把格调和品味，把植物和自然带到我我们的日常生活中。

  邻居要把一颗25年的桂花树砍掉扔掉，我不想跟这种人多说话，格局摆在那里，早点进棺材吧。nz这一代人m没文化的太多了，一颗桂花，一颗香樟，对于日本人来说，是多么的弥足珍贵。

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• 掏空生活的本质

  作者：李江华 发布时间：2015-05-19 10:40:15

                                   掏空生活的本质

              ――评黑马的《混在北京》

                       陈晓明 （北京）

      黑马在中国文坛纵横驰骋已有数年之久，它还是一匹黑马。少有人知道它从哪里来，要到哪里去。现在还在沉着稳健地奔跑，与中国文坛保持着若即若离的距离，神秘、偶尔露一手，随即又不知去向。 这是一匹真正的黑马，一匹反本质主义的黑马。直到“它”驰骋了多年之后，我才知道他是我十多年前的同学，作为职业的文学研究者，这回我可真是打眼了。我原本知道他是一位翻译高手，把劳伦斯翻得四脚朝天，准确而文笔流畅且有韵味，我以为他的英文比中文更好。直到读了他写的小说，我又不得不认为他的中文决不比英文逊色。这就是黑马，无声无息地奔跑，不知不觉“它”已经跑得很远了，也许再过数年，我们就难以望其项背。

      数年前，黑马出版《混在北京》，这部小说在文学圈并没有引起足够的注意，但却令电影界的大腕导演们心醉神迷。数名导演为争得电影电视改编权一改往日吝啬的品性而慷慨解馕。电影也曾风行一时，还拿了一些外国的奖项。《混在北京》的德文版销量看好，一向谨慎自律的德国人也情不自禁大放溢美之辞说：“不论从哪方面来衡量，这本书都远远超过了在德国所读过的任何一位亚洲作家的作品。”（德国《焦点》杂志）。最近《混在北京》再版，装帧精美，有高人发行，看来走俏文坛势不可挡。当然，这并不是一本销售书，但很可能是一本常销书。要了解八、九十年代中国青年文化人的生存现实，要了解人们的物质生活如何压迫精神生活，要了解人们的内心冲动、欲望和想象是如何从生活变形的边界顽强地涌溢而出，那就读读《混在北京》吧，它无疑是这方面顶极的作品。

     《混在北京》讲述一群外地晋京的大学生，毕业后留在“向导出版社”的遭遇。这些人无疑都是尖子人材，但面对日常生活的困窘，他们一个个变成了卑琐的世俗小人。这里的故事没有什么惊人之处，大都是人们面对的日常生活。这些曾经自以为是的青年才俊，一旦陷入生活的泥坑，他们所有的行径都显得可笑且可悲。这些向导出版社的编辑们，本来应该是引领人们的思想精神进发到一个高尚的境界，但他们自身却被狭窄的生存空间弄得颠三倒四，迷失了方向。在这座筒子楼里，人们首先要为获得个人的生活空间奋斗，这就决定了他们的存在方式的出发点就是排挤他人，或者被他人排挤。排挤／反排挤构成了这些拥挤在一起的人们的基本关系。沙新、胡义、高跃进、冒守财，都是聪明灵俐的文化人，现在他们把聪明劲主要用在了如何把同屋的人挤出房间，使自己独自占有一个生存空间。这本来是成年人生存的最低限度条件，但对于向导出版社的一批年青人来说，却是最高的生活目标，并且实行起来困难重重。不使出浑身的解数，不把别人搞倒搞臭，不把脸面和体面扔在脚下，那就不可能实现这一宏伟的理想。物质生活或者说经济基础具有不可超越性，黑马算是透彻领会了马克思的政治经济学，人们的社会存在决定人们的社会意识。生活于这样的的筒子楼里，要为狭窄的生活空间，为老婆的户口和坐月子，为油盐浆醋，水费电费发愁，你还能指望人们能有多高的情操？你还能要求人们不要为自己着想，多想想别人，多想想集体。这些人并不是特别渺小卑劣，他们不过是被推到了人的生存的最低限度，在这里，人们不得不按照动物学原理展开生存竟争。

      多好的动物学原理，我们的文学长期描写宏大的主题，描写空灵高超的精神境界。鲁彦周的《天云山传奇》，张贤亮的《牧马人》，《绿化树》等等，知识分子在任何艰难困苦的时候，依然保持着对党的忠诚，对革命事业矢志不渝的理想情怀。但在这里，这些人已经彻底被唯物主义打垮，肉体的存在需要压倒了精神追求。只有一个胡义，还装模作样地听些西洋唱片和国粹戏曲，但他充其量也就只有些嗜好而已，除此之外，看不出还有更高的精神信念。他最终的结果也找不准个人的社会位置。每时每刻的生存现实困扰着这些曾经有文化理想的青年，这部小说的描写冷峻而略显残酷，不给他们留有余地，把他们推到最低的生活限度，虽然不是什么水深火热，不是什么生死攸关，但作为文化人，作为受过高等教育的知识分子，这也是他们作为“这种人”所能承受的最后一道界限。沙新的老婆坐月子，首先要把同屋的弄到其他房间，其次要忍受对门厕所流出的污水及气味；季子则用肉体交换方式获得一个单间；冒守财则被一个刚毕业的大学生戏弄得几乎身败名裂；高跃进被孩子入托以及老家来的保姆搞得手足无措；一心要出国的单丽丽却不得不每天忍受同屋的谢美发出的叫欢声音；而在这座筒子楼里，当着第三者从事这类活动不是什么特例……；所有这些并没有什么特别的艰难险恶，也谈不上忍辱负重，但却足以把文化人的人格和体面弄得混乱不堪。《混在北京》就是在青年文化人的日常生活困窘中来看人是如何从精神性的存在变成物质性和动物学的存在。

      黑马并不是恶意嘲笑他的同代人的遭遇，一方面，黑马的写作根源于他的个人经验，正如他在后记里所表述的那样，这本书的写作与他的个人经验相关，很多故事就是他的经历，他身边有人和事，里面也有他自己的影子；另一方面，黑马也许试图去揭示九十年代以来一直困扰人们的一个重要问题――那就是：我们这个时代的文化在哪里出了毛病？在大众文化流行的年代，何以知识分子文化就一蹶不振？这本书并不是简单写出青年一代知识分子生存状态出现的问题，同时试图探究知识分子文化是如何颓败的这样一个历史难题。当然，这一难题隐藏在非常生动具体而有个性化的故事里，黑马的解释未必全面，但却明确而尖锐，在他看来，一定是因为这个时期的青年知识分子连基本的物质生活都无法解决，自顾不暇，如何去追求时代的精神信念，作为社会的精神向导呢？“向导出版社”不过是文化颓败的象征，权力轴心的运作以及物质生活困窘，这就是知识分子文化难以抬头的根源所在。黑马的“唯物论”无疑揭示了当代文化溃败的深刻根源，但这只能是某方面的根源。也许人们有理由追问说，九十年代末期以后，中国确立了以房地产和汽车产业为刺激国民生产和消费的支柱产业，知识分子的居住空间已经得到较好改善，这是否意味着当代文化的根本问题就迎刃而解了呢？

      当然，这种追问对于一部从某个侧面表现当代文化人的生存状态的作品是不恰当的，黑马的直接出发点并没有打算回答如此严肃郑重的问题，这些问题只是他的作品生发出的某种思想副产品。对于作者来说，要解决这一问题同样感到迷惘，沙新和吕峰都下海经商，但他们在改变物质生活状况后，并没有找到生活的本质要义。在理想与现实之间，在物质与精神之间，并不是直接简单的二元对立关系，它们之间的连接方式是复杂而多变的。黑马显然意识到这一点，尽管还不及深入开掘。

      这部作品真正的非同凡响之处可能在于它的反讽性叙述。这种反讽来自作者对生活情境的极端化和夸张的处理，每个人的生活都被恰当地歪曲了，身份和语言，行动与结果，动机与效果，表象与实质……等等，显示出生活变形的那种可笑滑稽，黑马的叙述也由此显示出犀利机智与幽默洒脱的过人才情。

      总之，这部作品打开了当代生活的另一侧面，最重要的是，它强有力地展现出那种变形了的生活情境和情调；而在变形的生活边界，人们永远无法遏止的生活渴望如此崛强地涌溢而出，怪异、忧伤而楚楚动人。它的偏激――把一种生活状况推到极端的作法，把生活的本质全部掏空了给人看的本领，这是它的惊人之处。

                                          2000年7月17日

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• 、

  作者：+++野象先生. 发布时间：2011-06-12 11:18:22

  她是大唐帝国中最受宠爱的女人——太平公主。

  她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。

  她不乏心机和才干，可正如一位哲人说的，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以悲剧结局告终。

  她最终只能在那一卷卷斑驳的史书上留下些少痕迹而已。

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• “活”的隋唐制度史

  作者：milanpirlo 发布时间：2021-11-27 09:54:41

  今晨读完《隋代三省制及相关问题研究》，刘啸著，中华书局21年9月1版1印，平装16开，定价68元，256页。

  著名宋史研究专家，也是继承了邓广铭先生学术衣钵的邓小南先生提出了《走向“活”的制度史》的说法。她认为制度史研究应把握制度变迁与其后复杂的人事权力关系，而非将制度孤立于政治运作与人事之外。在我看来，本书很好地回应了这一说法，在隋唐制度史研究层面提出了新的认识。对制度史的考论，最忌有“职”无“事”或有“事”无“职”，前者失于枯燥，后者沦为故事。只有将“职”与“事”相结合，通过阐明职之变迁，发掘出史事背后之幽暗；通过叙述事之原委，得出制度变与不变的因果，这方是高明之作。十几年前读读阎步克先生《品位与职位》一书，赞叹制度史也可以这般呈现，而刘啸先生此书，似得其神韵，可以击节也。

  从制度史沿革大致而言，诸历史时期各有其特色。秦汉三公、魏晋的九品中正、隋唐三省六部等皆有侧重，也是世人大致上的一些了解。但这些过于概括性、高度浓缩化的几个字，就真能把整个制度的全貌呈现出来么？答案当然是不可能的。正如前面所言，制度的变迁是一个“活”的过程，可以这样说，一朝一制，甚至一帝一制、一帝数制亦非罕见。制度总是随着政治形势的变化而变化着，它其实是对“过去”的一种“追认”。每当平衡被打破，制度也会随之发生改变，这其实是不难理解的。所以制度史的研究，常常会伴随着一种“刻舟求剑”的无力感。研究者的心态、能力（包括史观、史才甚至史感）就显得尤为重要。

  本书作者详细论证了隋唐三省制的演变，绝非一成不变之事，其发展不断受到皇权的影响，三省的权力格局不断在调整，但总而言之，都是为了适应皇权政治的需要。三省制对皇权的所谓“限制”，亦完全是经过皇帝“允准”之下的行为。三省本身的权力来源就是皇帝，所以除非有特殊情况，否则也仅能“参与机密”或“但受成事”而已。作者论证了隋代并无后世理解的力量相互制衡的三省，尚书省权力远大于中书、门下，而皇权则是更为庞然大物般的存在。唐前期太宗鉴于隋亡的教训，主动限制了皇权，开始出现了三省制的基本形态，而志在效仿太宗的唐玄宗，则在开元时期建立起了典型意义上的三省制的政治中枢，但此前或此后则仍在变化着。现有的关于三省制的观念，则是来自于宋神宗元丰改制而形成。也即是说，若以三省制某一个阶段来等同于整个三省制的发展，那就如用开元盛世来代替整个隋唐300年，毫无疑问是偏颇的。

  除了制度史，本书一则附录收取的文章也比较有意思（附录一 《杨勇的两个朋友圈》）作者为杨勇被文帝所废进行了一次申辩。从近朱者赤，近墨者黑的视角来看杨勇被废的原因。除了失宠于母，受忌于父，被污于弟，当了二十年太子的杨勇把为了最大限度地减少父亲的猜忌，把自己活成了一个“人”的样子，和他的弟弟，王莽式“谦恭未篡”的杨广正好相反。杨勇爱好文学，耽于享乐。所以杨勇的“朋友圈”就是两类人：文人和小人。作者归纳了两句话，“文学满足他精神上的享受，小人满足他物质上的追求”，可谓精当。但这又是一柄双刃剑，一但受到攻击，他的这两个“朋友圈”也成了自己最大的把柄。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。作者认为，在你死我活的政治斗争中，这样“胸无大志”而有“人情味”的太子无疑是软弱的，从历史上来看，也大概率是会被淘汰的，但一代枭雄杨坚断气之前，想到的却是这个被他视为“毫无出息”的大儿子，而他和妻子独孤氏看好的谦逊有才的次子杨广，却不仅终结了自己的生命，更是终结了隋王朝的生命。从这个意义上来说，扶苏既死，无论有没有赵高，胡亥越是雄才大略，就会越快地将秦王朝埋葬。秦隋二朝，真的有太多的相似之处，这是题外话了。

  几处勘误：

  p18“杨素任纳言时间止于开皇十二年十二月”应为任“内史令”的时间止于此。

  p20 因此，杨约任内史令时间因是从仁寿四年七月至大业三、四年间。 此处“因是”应为“应是”。

  p24 引文中“祀太山”无碍，“太山”通“泰山”。但正文中继续使用“太山”略显不妥，查太原附近确有山名为“太山”，却与封禅的泰山差别太大了。

  p44赵万里已加驳正。“加”后似缺一“以”字。

  p35-38 隋代三省长官及六部尚书年表格式较为怪异，以“大2/1——大6/2”来表示任免年月，格式说明在38页表末，实在是看着有点懵。而与此相对的p54-55表二则全为汉字完整描述，不知道为什么不统一为表二的格式。

  p110 注4 建兴元年后“闰月”多了一处，且“建兴元年”似应加括号。

  p156 “太宋初为秦王”句，“太宋”应为“太宗”。

  p197“显死于大统九年”似应为“大同九年”。固然“大同”与“大统”九年皆为543年，但刘显是南朝人，此处也讨论的是南朝之事，用一北朝年号似乎有点不伦不类，且上引文中也是“大同九年”。

  p236“由县令付总责”应为“负总责”。

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