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• 适合查阅，不适合初学html

  作者：不知所谓 发布时间：2016-02-26 13:42:35

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• 《汤姆的午夜花园》：关于时间和思念的思考

  作者：想飞的鱼 发布时间：2022-06-26 16:19:37

  孩子的心思单纯，想要的就是玩耍和陪伴。有可以玩耍的花园，有小伙伴一起加入，日子就如同神仙一般。

  孩子想事情，没有太多常识，什么稀奇古怪的事，发生了，遇到了，第一个想法就是去冒险。而不像成人，只会原地惊讶，非要用自己所学所知，整理出个一二三才肯罢休。

  时间对于孩子来说，不是那么重要。反倒是思念，对玩伴的思念，对家的思念，对自己乐园的思念，非常强烈。

  不过，你要是认为孩子不会思索，只会胡闹玩乐，那你就错了。他们也会思考自己遇到的事，梳理各中原由。

  这份纯真，这份好奇，在成长的过程中，有人早早就抛弃了，也许开始就从来没有过；而有的人小心翼翼地收好，成为生活中的珍宝。

  《汤姆的午夜花园》就是这么一本奇幻的故事书。这本书之所以引起我的兴趣，是因为宫崎骏在他写的《有书真好啊》这本书里，推荐了这本儿童文学，并给了这本书很高的赞誉。

  

  图片来自网络，侵删

  宫崎骏的动画电影，充满了奇幻的想象以及瑰丽的场景，观影结束后，会让人久久不能忘记故事的内涵。他谈论孩子的成长，谈论环境保护，谈论冲突以及和谐共处，几乎每部动画作品都让我难忘。

  因此，我对这本书抱有很高的期望。而这本书本身，也没有让我失望。

  

  书中内页实拍

  百转千回的情节

  汤姆因为弟弟得了麻疹，不得不到姨妈家住一段时间。姨妈家没有花园，汤姆却在午夜钟声敲响十三下的时候，进入了一个白天不存在的花园，并在那里遇到了海蒂。他们两人一起玩耍，度过了非常美妙的一段时光。但是，时间却不按照日常的方式流失，这不禁让他思考，为什么会这样，难道海蒂是幽灵？

  这本书的情节设计得特别好。随着每次汤姆夜访只有午夜才出现的花园，就会有疑问随着他的冒险和境遇产生。让人忍不住继续读下去，想知道答案是什么。

  

  书中内页实拍

  随着汤姆一次次进入花园，这些看似没有关联的故事，在前文中随意地描写，在后面都有相应的呼应。随着阅读，既有猜中情节的欣喜，也有猜错联系的迷惑。

  而最后的大团圆结局，虽然在意料之中，但是之前的波折和不确定性，还是不禁让我长呼一口气。

  

  图片来自网络，侵删

  不再有时日了

  汤姆每次夜访花园，花园的时间都不一样，有白天，有晚上，有夏天，有冬天。而每次进入花园，也不是按照时间的线性顺序。有时候汤姆会遇到幼年的海蒂，有时候是儿童的海蒂，有时候是成人的海蒂。

  这样的情况，汤姆自己也感到迷惑，他和艾伦姨夫讨论，却因为问题没有连贯性和不够严肃，惹得姨夫生气。不过，谁小时候又没有问过一些听上去天马行空的问题呢？

  

  书中内页实拍

  最后，汤姆终于理解了。在时间的长河中，在他看来，他是回到了过去。可是，从海蒂的角度来看，她是遇到了未来。他们谁都不是幽灵，只是因为某个契机在各自的时间线上相遇。

  不过，即使这样，他们两个人的时间还是不同，随着汤姆每天晚上到访花园，还是遇到了成人的海蒂。海蒂依然记得他，但是，成人的世界，孩子就不再感兴趣了。汤姆也感受到了变化和忧伤。

  时间之海不会静止，都在奔涌前进。但是，重要的是不要忘记重要的伙伴。

  

  图片来自网络，侵删

  意念将我们相连

  最后，真相大白的时候，汤姆才意识到，是自己渴望同伴的意念，唤醒了海蒂童年时同样的渴望。因此，汤姆才能进入海蒂的梦中，遇到不同年龄的她，遇到那个美丽的大花园。甚至在汤姆的弟弟彼得深深挂念哥哥的时候，彼得在梦中也来到哥哥进入的奇幻世界。

  这部分就像《盗梦空间》一般，海蒂的梦境成为一个真实的世界，汤姆强烈的意念成为打开这个世界的钥匙。

  

  书中内页实拍

  成年人的理性总是告诉我们，靠意念是一个特别不靠谱和不可能的事情。但是，又有一些奇迹，就是因为人们的意念才有机会发生。

  与其否认或者恐惧，不如心怀美好，向阳而生。

  

  图片来自网络，侵删

  《汤姆的午夜花园》带我走进了一个奇幻的世界，在那里时间一改往日的样貌，在美丽的花园徜徉的同时，在和海蒂玩耍的间隙，也经历了冒险，思考和成长。

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• 这本书本身，或许就是知识焦虑的刷屏时代最典型的内容产物

  作者：Shiran 发布时间：2019-04-14 19:56:01

  作者尝试列举近年来主要基于微信朋友圈的一些“刷屏”传播案例，总结一套“刷屏方法论”。

  其收录的案例大多选自互联网行业（网易戏精课、百雀羚、金立手机安全的名义、旅行青蛙……绝大部分是所谓“五环内青年”（或者作者定义的本书目标受众？）耳熟能详的品牌和“被刷屏过”的case。对于稍有传播学或营销学基础的人而言，剖析的深度太浅，缺乏深层次见解和令人耳目一新的观点。

  书中归纳整理的一套“267543刷屏方法论”（见下图）在理论高度和完整性上都有欠缺，更像是繁琐的要点堆砌，而非真的思维模型或“可复制的”实操框架。且其中大量要点，例如《4个热启动》一章中所提到的圈层、强关系、连接者等，都是社交网络理论中的最基础和常见的观点——或许这本书本身，也是知识焦虑的刷屏时代里最典型的内容产物吧。

  

  互联网这个行业，得到和失去都太过容易。一个campaign可以一夜之间造就一位大师，一篇10万+可以捧火一个产品，一个套路可以收割一批又一批前赴后继的韭菜。浮躁的环境下催生了大量为了刷屏而生的”速食“内容和从业者。刷屏，几乎成为了“火了”、“成功了"的标志物，成为了让从业者血脉喷张，不懈追求的终极目标。刷屏了，但是然后呢？

  本书2019年1月第1次出版，在距离其正式出版不到4个月的今天，书中的“刷屏”案例们又还好吗？

  作者沾沾自喜并在书中反复提到的，其操盘的金立手机“安全的名义”案例（借势营销，人民的名义达康书记吴刚老师代言金立）——今天的金立网站已无法访问，负债百亿元进入破产倒计时；

  红极一时的共享经济典范ofo，在小黄人电影上映期间推出小黄车与小黄人联名活动，微博阅读量高达4.9亿——今天的ofo退押金排队超千万人，我排到了第8,999,278位；

  2018年网易开年大课“网易戏精课”引领了课程裂变和分享的潮流，一夜之间10w人的知识焦虑被引爆，付费认真听网易云课堂的运营秘籍——今天的网易云课堂已被“结构性优化”，并入网易有道；

  ……

  眼看他起高楼，眼看他楼塌了。

  Marketing的终极奥义，或许从来就不只是刷屏吧。

  

  在公众号（ShiranLuo）记录读书心得和灵感，欢迎交流~

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• 陈寿文：爱与意志

  作者：【读品】 发布时间：2006-08-07 15:05:12

  1909年4月21日，罗洛•梅 （Rollo May）生于美国俄亥俄州的艾达城（Ada）。幼年命运多讁，双亲长期不合，终至离异，姐姐曾不幸精神崩溃。在密西根大学就读时，因参与一激进学生杂志的出版工作而遭退学。另行入欧柏林大学（oberlin college）毕业后，赴希腊亚纳托利亚大学（anatolia college）教授英文三年，并曾随阿德勒（Alfred Adler）短期研究。返美后，旋入联合神学院（Union Theological Seminary），与存在主义神学家田立克（Paul Tillich）以师友相交，深受其思想启迪。

  梅年轻时甚为结核病所苦，不得不入疗养院静养三年，然此病反成为生命转换点。面对死亡、遍览群籍之后，梅尤其喜读丹麦存在主义宗教思想家齐克果（Soren Kierkegaard）之著作。出院之后，入怀特学院（White Institute）攻读精神分析，遇苏利文（Harry stack Sullivan）与佛洛姆（Erich Fromm）等人，过往甚多。1949年获得纽约哥伦比亚大学首位临床心理学博士学位。

  1950年，以其博士论文为基础，他出版了第一部心理学专著《焦虑的意义》（The Meaning of Anxiety）。该书首度有系统地提出“一般性焦虑”（general anxiety）的概念，意在使“焦虑”一词跨越心理病理专有名词的局限，而将之引入一般心理现象的范畴，以描绘现代科技发展对人类整体生活处境的彻底改变，如何导致现代人所共有的心理情绪问题。罗洛•梅观察到现代人内在空虚感的关键，乃是因为爱与意志的旧有伦理力量已然遭到严重挫伤。

  在1969年出版的《爱与意志》中，罗洛•梅进一步指出，在现代社会中，爱已被简化为性，而意志亦被误解为过度理性、严峻的意志力。其著书之目的之一，即重新定位古希腊的“原魔”（daimonic）――此一介乎意识与潜意识、理性与非理性之间的原型力量――概念。说明此原型力量乃为爱与意志的共同根源。依此观点，爱与意志其实是人类在每一个当下所展现出的生命动力；而且，这眼前的当下，延续着过去（历史性经验）、并投向未来（历史之开创）。此时间三向度的融会，涉及到罗洛•梅在该书中所欲重新诠释的另一概念：意向性（intentionality）。此概念虽然转借自胡塞尔现象学之词汇，但是，当罗洛•梅试图运用此构念，作为心理分析治疗发生效用的根本关键时，即已脱离了胡塞尔的哲学脉络，而跨进了存在主义之境域。亦即，在人们面临茫然未知的生命处境时，意向性如何成为既在后推动，又在前牵引的力量；这个力量不仅是意识的、理性的，也是潜意识的、超越理性的。

  罗洛•梅是将欧洲存在主义思潮引介至美国心理学界的重要拓疆者之一。但与萨特的激进反叛路线不同，他所采取的是中庸法则，试图将对立的两端，统整、拼汇在一圆融体系中。他认为人类必须先承认自己在某些方面是被决定的，然后才能谈论自由选择的问题。在罗洛•梅心理学理论的铺陈中，我们可嗅到中国传统哲学里阴阳相合的气韵。比方“原魔”（daimonic）（注：大陆版该词翻译成“原始生命力”）的善恶并存、兼具创造与毁灭力量；爱与意志的相生相依、不可或离等等。对罗洛•梅而言，任何一种形式的心理治疗，其目的皆是帮助病人获得自由，而达成此目的的根本途径，即为接纳自身的原魔、学习聆听潜意识的呼声，并从爱与意志的共同实践中，回应生命对人类所不断抛出的意义探问。

  《爱与意志》是罗洛•梅的成名之作，该书在1969年由纽约诺顿公司一出版，就被《纽约时报书评》誉为“本年度最重要的书”。在这本著作中，罗洛•梅指出：在西方传统中，有四种爱的形式。第一种是性，西方人称之为肉欲（lust）或力比多（libido）。其次是爱欲（eros），这种爱的驱力令人有繁殖和创造的欲望。第三种是朋友之爱，希腊人称之为philia，第四种是“同胞爱”，或agape，意指会为他人的福祉设想，譬如：“神爱世人”即为此种爱的原型。

  罗洛•梅指出：二十世纪作为人类文明的“过渡时代”，其主要价值危机就在于爱的全面异化和意志的普遍沦丧。在前一个过程中，由于现代人把性成功地分离出来，作为我们主要关切的事情，并以此来取代爱，遂导致性的放纵、爱的压抑和人的冷漠；在后一过程中，则由于人越来越陷入外在的技术决定论和内在的无意识决定论，遂不可避免地导致放弃个人责任，丧失个人愿望、意志和决心。今天的问题已不是弗洛伊德时代的性压抑，恰恰相反，性的泛滥倒是以爱的压抑作为其昂贵的代价。在我们今天的社会里，性行为如此之普遍，而其中的意义和乐趣却又是如此之贫乏！他认为：性的放纵由于越来越乞灵于技术，已变得越来“非人化”；人们企图通过性来摆脱人生的困境，实际上反而加剧了这种困境。

  罗洛•梅并不否认性的意义，但他始终强调性不能与爱分离；性一旦脱离了爱欲，就会丧失自身的活力，丧失对未来的想象和创造，丧失内在的激情，最终将导致性冷淡和性无能。性和爱欲构成了性爱的两个侧面：性是来自后方的动力；爱欲则是一种来自前方的召唤。性与“理由”（原因）相关联；爱欲则与“目的”相关联。性指向的最终目标是满足与松弛；而爱欲的目标则是欲求、渴望、永恒的拓展、寻找与扩张。“理由”是对于过去的考虑，它可以解释你为什么这样做；“目的”则不然，它是你这样做所要达到的目标。理由的概念与决定论相关联，目的概念则意味着你把自己开放给新的可能性，因此它与自由相关联。我们通过对新的可能性的洞察和响应，通过使它们脱胎于想象，转变为现实的能力，参与到铸造未来的过程中去。这就是积极的爱的过程，这就是我们的爱欲对自然和他人的爱欲的响应。

  而什么是爱欲？爱欲是人心中固有的倾向。爱欲是使人与他人，与万物，与真善美结合起来的一种内在动力。爱欲创造生活、唤起激情，打碎旧形式创造新形式。爱欲给生命中纷纭杂多的质素以意义，给我们枯燥散漫的生活以形式，它是整合我们分裂状态的凝聚力。它是永恒的拓展，自我的延伸，是不断更新的动力。它推动人们不断寻找真善美的更高形式……这种自我的不断更新，乃是爱欲固有的属性。

  爱欲离不开激情。没有激情的爱欲是长不大的，他永远只能是一个顽皮而淘气的小孩子。激情则来自原始生命力（或原魔 daimonic）。原始生命力是一种更为深邃的生命动力，它超越于善恶之外，但却是性与爱、创造与毁灭的力量源泉。原始生命力类似荣格所言的的阴影（shadow），用罗洛•梅的话说，“原始生命力作为生命中的阴暗面，既蛰伏在黑暗的地下王国，又高翔在爱欲的超验领域。”它既可以使人成为恶魔，又可以使人成为神明。我们的任务，是敢于承认并面对这一人性中的阴暗面，在积极的、建设性的意义上将它整合到个人意志之中，使之成为爱与意志、灵感与创造的不竭源泉。

  正因为如此，所以意志的功能并不在于压抑个人内在的欲望，而在于组织、整合、保护和指导个人的内在欲望。维多利亚时代的人用意志来反对本能和愿望；现代人则用本能与欲望来摧毁意志。罗洛•梅认为，这种自相残杀是一种谬误，“愿望“（注：罗洛•梅对愿望的定义是在想象中把握某一行动某一事件的可能性，即对于未来的“想象性参与”）只有在遭到压抑和扭曲的情况下，才可能成为邪恶的、病态的愿望。而在“本真的存在”状态即在“意志性”（Intentionality）这一层面上，愿望不仅是对世界与他人的主意，同时也是对世界与他人的关怀；不仅是对客观对象的认识，同时也是对这一现象的理解；不仅是对对方的欲求，同时也是对对方的给予和想象。换而言之，它是人与世界、人与他人的一种内在沟通，是一种深邃的同情和共鸣。

  而什么是“本真的存在”？海德格尔认为：人“存在于世”（being－in－the－world）的方式可以有两种选择：一种是选择“是自己本身”，他称之为“本真的存在”；另一种是选择“不是自己本身”，他称之为“非本真的存在”。对于这两种存在方式作出抉择之后，则个人的思考方式不同，对自己的态度不同，和别人的关系不同，连时间观也会有所不同。

  处于“本真的存在”状态，个人所使用的是“原初性思考”（originative thinking），他并不像笛卡儿哲学那样，将自己想象是和客体对立的主体，相反的，他会开放自己，放松自己，让世界中的事物降临到自己身上，和自己融为一体，这种境界海德格尔称之为“与物同游”（in play within the matter itself）.在这种境界里，个人是他真正的自己，他人也会如其所是地展现自身，人与人之间有一种互为主体性的了解，他们之间的关联，也有一种时间上的连续性和延展性。

  “非本真的存在”则不然。在这种存在状态里，个人把自己想象成是和外在世界对立的“主体”，并且企图用“技术性思考”（technical thinking）或“形而上学思考”（metaphysical thinking）来掌握或操纵外在世界中的客体。当他用这样的方式和他人互动的时候，他会选择“不是自己本身”，努力地把自我隐藏起来，并且尽量变得跟“常人”一样。如此一来，他既不需要作任何的道德抉择，也不需要担任任何责任，因而也丧失了所有的自由。在这种“非本真的存在”状态里，时间观的表述方式是“现在－现在－现在”，因为过去的已经过去了，没有什么值得回忆的；未来的尚未到来，也很难有所期待。个人所能做的唯一事情，就是“把握现在”。

  海德格尔认为：对于“死亡”的理解，使人由“非本真的存在”，超拔到“本真的存在”的唯一途径。每一个人都会死，而且在任何一个时刻都可能突然死亡。可是，大多数人都不认为自己随时会死，而宁可相信：自己还有无数日子可以活。这样的信念使个人致力追求“常人”的价值，并且变成一个终日使用“技术性思考”的盘算者。

  死亡的意义是个人永远不再生存在这世界上。“面对死亡的存在（being－towards－death）”使所有现世的东西都丧失掉原有的价值。这时候，人才会定下心来，严肃思考存在的本质，而去追求“本真的”存在状态。正如马斯洛在其第一次心脏病发作后所言：“死亡，和它终将现身的可能性，使得爱、热情的爱，成为可能。倘若我们知道自己将不死，我怀疑我们是否还能如此热情相爱，是否还能经验到这等狂喜。”

  本书告诉我们，只有人认识到人是一种“面对死亡的存在”，他才会反省并仔细评估自己在日常生活中所崇尚的价值；这时候，他才有可能选择追求“本真的存在状态”，不再把异性当作是满足个人性欲的工具，而乐于和对方建立长久的稳定关系。爱与意志合而为一，他对于肉欲的沉迷才有可能超拔成为对于“爱欲”的向往。在这种存在状态里，时间并不是以“现在”作为核心，由“过去”奔向“未来”的直线型流失过程；而变成一种“过去”、“现在”和“未来”的不断往复循环：“过去”和“现在”打通了，走向“未来”也可以回复到“过去”，认得存在不再是全然的空无，反倒蕴含着无限多的可能。

  2006年4月6日 周四 0：54于北京野兽居

  文·陈寿文@【读品】

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• 愉快的GO语言书籍

  作者：豆友198759666 发布时间：2023-06-21 13:04:32

  随着云原生时代一系列技术栈的出现，众多企业纷纷效仿。包括容器技术Docker、容器编排工具k8s、微服务、CI/CD等技术栈的兴起，完全改变了以往，靠单体吃遍天下的局面。而这其中，还包括go语言。

  出于对go语言的兴趣，又考虑到自身的状态，在不想耗费太多精神的情况下，选择Head frist go这本书。因为我知道这本书的风格，所以尽管已经拥有开发经验，还是决定选择一本可以让我开心、轻松的书来带我接触go语言的基础。

  书还是一如既往的，适合零基础的人，读起来也确实轻松愉快。书中对go的工具链，包括go fmt代码格式，go test测试工具等，都有基础讲解。go的这套工具链是为提高代码质量而提供的，反观java则没有自带相关工具链。

  读完后不禁拿go和我的主语言java来比较：

  1、go语法上简洁，有助于提高开发效率。

  2、没有JVM这个中间层，直接编译为机器码。因此在运行速度、内存占用、启动速度方面均比java有优势。而至于java的跨平台优势，在docker容器下，这一优势不复存在。而且go编译出的是二进制文件，通过多阶段构建，可以使go比java的jar包构建出来的镜像相比体积更小。

  3、内存占用上，由于go没有对象，是面向值的，相比java的对象内存模型，显著减少了内存。

  4、并发模型上，目前的jdk还暂未有协程的概念（但jdk19已经提出了虚拟线程概念并开启预览），而go语言有大杀器：gorutine，由于go内置的这一协程工具，使其特别适合高并发网络编程。

  总体而言，我认为在云原生时代，go是一个具有非常明显优势的语言，虽然其生态还没有java那样庞大，但这只是时间问题。我个人也会倾向于将go、Python作为副语言。并在需要时转变为主语言。

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