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• 内容十分，封面零分，综合四星！

  作者：捷Jesse 发布时间：2019-06-29 22:04:36

  内容十分，封面零分，综合四星！

  从这本书创作的整个过程来看，作者无疑是十分用心的，阅读下来的感觉也是这样的。然而，我们回过头来看到这个封面，简直是心中掉落一地的鸡毛。

  一个女人的财商是十分重要的，如果女人不懂得理财的话，一个家庭就没办法聚财。在一个中国的传统家庭结构中，女人主水，水就为财，女人不懂理财，那简直就是一件非常可怕的事情。

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• 一本好书值得拥有

  作者：ཕུར་དངོས་澤曲 发布时间：2019-07-02 22:18:39

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• 用对方法，让孩子社恐变社牛

  作者：掉进书海张老师 发布时间：2023-09-06 13:38:33

  一本书，33堂社交课，120个社交技巧。从真实案例当中抽丝剥茧得出来的宝贵经验。

  

  帮助孩子解决人生的5大课题：

  如何和爸爸妈妈相处？

  如何与同学相处？

  如何结交新朋友？

  如何让自己变得更好？

  如何成为一个更受欢迎的人？

  

  从身边重要的社交关系，到自我发展。让青少年从中学会为人处事和社交技巧，收获成长和进步。

  

  作为高中班主任，每天都会和学生斗智斗勇，也会出现各种各样的问题，这本书可以说是特别实用。今天刚处理好了一例学生之间的矛盾冲突，处理完同事给我点赞。其实出现问题并不可怕，可怕的是不知道痛点，不知道怎么解决和模糊的立场。和他们沟通，多问几个问题，让他们把内心的想法说出来，顺藤摸瓜。就能够更好地帮助他们解决问题，说到底，人际交往就是两个字“沟通”，对外和别人沟通，了解问题所在；对内和自己沟通，认识自己，做好自己

  

  比起青少年专属，这本书也同样适合家长和老师去阅读。不同的身份，读到的内容会有不一样的体会。作为学生，学会这些和父母、同学、朋友相处的技巧，在人际交往中就能得心应手。作为父母，了解孩子成长过程中的难题，以及父母会遇到的问题和困扰，也都有一一讲解，更好的了解孩子，更好地解决矛盾冲突。作为老师，充分掌握学生和家长的信息，会让教育教学工作更好的推进，如何处理学生的问题，如何面对家长的问题。

  

  当然，在青少年成长过程中，在家庭育儿过程中，会遇到的问题远远不止这些，还有更多更复杂的问题和挑战要面对，但这本书很好的提供了一个行动方法指南。如果学到了精髓在应对任何问题的时候，都能从容不迫，淡定自若。

  

  文章针对每个课题给出了明确的应对措施，但真实情况往往复杂多变，在处理的时候懂得灵活应变。但万变不离其宗，书中的方法多学学总是好的

  

  

  

  触动到心的8句话摘抄：

  任何人的改变都是需要一些时间的，请多给妈妈一些时间。

  记住，尽量不要抱怨，不要着急，你们一定可以在相互理解的基础上了解彼此的需求，从而找到双方都认可的结论方式。

  我们可以控制自己的行为，但无法左右别人的想法。做对的事，并坦然接受一切结果，这是我们成长过程中必须经历的。

  珍贵的友情会让你受益一生，真正的好朋友会陪伴你过更有意义的生活。

  友谊本就是双向选择，拿得起也放得下。

  每个人都有自己的光芒，相信自己。

  拒绝别人是一件正常且合理的事情。

  打败你的从来不是挫折和挑战，而是你面对它们时的态度和行为。方式很容易，但坚持一定很酷！

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• 瑕不掩瑜

  作者：爱喷盐汽水 发布时间：2021-02-05 15:29:56

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• 哪怕被奴役仍心怀慈悲

  作者：小林子 发布时间：2014-10-21 11:33:58

  中国很多读者对《汤姆叔叔的小屋》并不陌生，这部斯托夫人发表于1852年的关于奴隶制的小说，第一次出版就备受关注，甚至被认为在某种程度上刺激了美国南北方矛盾的加剧。但是《汤姆叔叔的小屋》也因小说虚构的特点被拥护奴隶制度的读者质疑。1853年斯托夫人发表《汤姆叔叔小屋的注解》，用真实材料佐证现实比小说中描绘更残酷，这其中就引用了所罗门.诺瑟普的个人资料，可以说在《为奴十二年》出版之前，已经有人通过斯托夫人的书认识了诺瑟普，这很可能也是《为奴十二年》出版畅销的部分原因，被认为是《汤姆叔叔的小屋》很好的补充，当然也还与当时的美国局势有关。

  诺瑟普本是居住在北方的自由黑人，除了肤色不同与其他人拥有一样的权利，一次意外的绑架事件是他丧失自由沦为黑奴，甚至连代表自由的名字都被剥夺，从此只是主人庄园里一个会说话的工具。《为奴十二年》从绑架开始讲述作者为奴十二年期间的真实遭遇，字里行间是诺瑟普过往的记忆，没有尊严和自由，一复一日的高负荷的劳作，被庄园主当做赚钱的工具转卖、出租或者奴役，这样的记忆注定是沉重的，甚至是满含血泪的。但是，诺瑟普始终在用平实的文字描绘那段记忆，没有对苦难进行刻意的夸大或渲染，甚至是在刻意地隐藏自己而将笔触放在周围的人群，这种克制令我心存敬意的同时更觉沉重，也因此对他的遭遇有更深的理解和怜悯，当然，他要的不是我的怜悯，即使在那样境况中，他仍然坚强倾尽全力保护他人，也始终没有放弃重获自由的努力，这样的人需要的是掌声而不是眼泪。

  “对于奴隶制，我不做任何评价。”诺瑟普如是说，这不是因为他的无知而是因为他的慈悲，这种慈悲也弥漫在书中的很多角落，他没有因自己的遭遇而痛恨所有白人庄园主，他仍能看到人性中的善良和美好，在控诉艾普斯的同时从未忘记对福特的感恩。

  ”我们之所有坚持，不是为了改变世界， 而是为不被世界改变。“，很庆幸诺瑟普的善良和坚持让我们看到希望，哪怕被奴役仍心怀慈悲，这才是黑暗中的点点火花。

  1851年诺瑟普在获自由身，此时，离美国废除奴隶制度还有很长一段时间。1861年林肯签署《解放奴隶宣言》为废奴制铺路，1865年美国国会签署《美国宪法第13条修正议案》才真正标志着奴隶制在美国历史的终结 。然后不平等就像阳光下的阴影从未完全消失，黑人为美国社会积累最原始的财富，也为美国的发展做出了巨大贡献，然而即使是从奴隶制中解放出来，他们仍未能获得公平的对待，也未能享受真正的平等。也因此仍有很多人包括诺瑟普坚持走在争取民主平等人权的路上。

  根据小说改编的电影《为奴十二年》在奥斯卡大获全胜，尽管有很多质疑的声音，尽管奥斯卡奖杯某种意义上只是学院派评委的一种选择，甚至还可能有美国特定政治环境的因素，但无论如何，诺瑟普代表着一种精神，永不放弃对自由的追求，即使是六十年后的今天仍能给人以力量。

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• 美与丑

  作者：云间小狐 发布时间：2009-09-22 16:11:53

  《巴黎圣母院》是雨果用心灵创作的，其中饱含了他的爱与恨，寄托与希望，倾注了他自己深切而真挚的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面，把美与丑的涵义表达的动人而悠长。

  万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，黑暗与光明相共。诗人用“爱”这个主题词牵引着书中的人物，并用对照的手法把美与丑展现的淋漓尽致。

  人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘

  诗人用灵魂铸造了加西莫多。在众多所谓深爱着爱斯梅拉达的男人中，他是最后一个出场，然而是最震撼我心灵的一个，正是由于与前面那些内心丑陋的人的对比，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。最初，也许是耻辱柱上的一口水，让他流下了他一生中第一滴眼泪，从此他对这个吉普赛姑娘心存感激。加西莫多是一个忠诚懂得感恩的人，诗人形容他与克洛德是狗与其主人。尽管这个比喻有些讽刺，但我们就不难理解，最初的一口水换来了他绞刑架上对爱斯梅拉达的舍身相救。后来，最初的感恩变成了崇拜，他与其他男人一样沉醉与她的美丽，然而，这种沉醉是爱的崇拜，并不是肉欲与占有。他为自己的相貌与爱斯梅拉达的美丽感到深深的遗憾，却在无声之处，为她做着一切他能做到的事情。他是个聋子，却能听到爱斯梅拉达的吹哨声；他因为她害怕，而不惜危险攀高去削平钟楼对面的怪兽石像；他在每个深夜去为她换上新鲜的食物与水，因为担心自己的相貌吓到她；他夜夜守在她房前冰冷的地板上，守着他心中不可亵渎的天使。有一个细节令我尤其感动，姑娘日日心系她的爱人腓比斯，他便替她去找他，在广场等了整整一天在午夜才看到腓比斯，最终却没能劝动腓比斯来见爱斯梅拉达，以挨了一鞭子而告终。他在见到爱斯梅拉达时满心愧疚，一声“滚开”的背后，我难以想象这个原本就自卑却全心全意爱着的人是怎样的落寞与受伤。他是丑的，文字的描写足以让人不忍想象，但是他的心是如此的美，也许他的身世、相貌让他在畸形的环境中成长，他自卑，凶残，行为怪癖，然而心灵却是光明而善良的。他为爱斯梅拉达放置了两个花瓶，一个是精美的水晶却有裂缝不能滋育花朵，一个是粗糙的陶罐，却使花朵芬芳清香。这是加西莫多对爱斯梅拉达的心灵展示，这样的精心设计，暗含了他内心的痛苦、深情、理想与希望。那颗纯净而深情的心牵引着我的心起起伏伏。让我至今回想着他的行为，他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后兴奋狂喜的在钟楼上庆祝凯旋的吼叫，他一个人用种种残忍血腥的手段击溃几千流浪汉围攻钟楼的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂，那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。这一切夸张近乎疯狂的行为都是那颗纯净的心灵对爱对美最好的诠释，大美大爱却在这个丑陋的敲钟人身上。

  绞刑架还没有你使我害怕

  很多文学评论家都认为克洛德副主教是道貌岸然、肉欲纵横的衣冠禽兽。我不这么认为，他是一个宗教的牺牲品，是雨果表达反封建反宗教的重要角色。他是加西莫多的养父，他养了加西莫多二十年，他自己说：我收养他，给他吃穿，我也爱他，他几乎成了我的一切。他有一个弟弟，他在父母双亡之后把照顾弟弟当成第一要务，于是选择做主教，选择责任，把所有的爱给了弟弟以至把弟弟溺爱成一个无赖痞子。他尊重学问，深刻的了解知识对自己是何等的重要。这样的人可以说他是道德低下、没有人性的人吗？然而，毋庸置疑，书中所有的阴谋都是他设计，他操作的。这是一种被扭曲了的激情，三十几年宗教教育让他不得已压制着自己的人欲还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德、教义与爱欲、肉欲的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵。他也曾幻想，与爱斯梅拉达去一个世外桃源过着与世无争的生活，他也在误以为爱斯梅拉达死后，发出痛苦的呻吟，但是他又不得不屈服于ANATKH（命运）中，于是由爱生恨，越是爱越是恨，他由此认为他的痛苦他的失败全是爱斯梅拉达造成的，便一次次采取卑劣阴险的手段，这是一个可怜又可憎的人最终的选择。但是，与加西莫多的光辉形象相比，克洛德显得尤其的丑陋。他嫉妒，在爱斯梅拉达裸着身体押上绞刑架时，他的恨居然是由于觉得爱斯梅拉达的身体被众人看了，他不能容忍别人的分享，更何况这种分享真是无稽之谈！相反，加西莫多抢回爱斯梅拉达做的第一件事就是扔给她一包衣服，并躲得远远的。克洛德看到爱斯梅拉达没有死，并没有开心，而是觉得她有可能与她的爱人在一起而咬牙切齿。他自私，他每次向爱斯梅拉达表达爱，都长篇大论，看似真挚却是私心的体现，他丝毫没有顾及爱斯梅拉达的感受，只想占有。而加西莫多用两个花瓶传递他的爱，他宁愿受爱的折磨也不愿见她痛苦。他对爱斯梅拉达说：如果你愿意我从钟楼上摔下去，甚至不须将一个字，只要一霎眼就够了。

  一个男人与一个女人相互融合成一个天使，进入天堂

  这是爱斯梅拉达对爱的解释，显然，腓比斯辜负了这句话。爱斯梅拉达以为的真爱，只不过是这个花花公子的逢场作戏。然而天真、纯朴、善良、热情的爱斯梅拉达却根本无法自拔，她甚至愿意做腓比斯的情妇，被人轻贱、蔑视。直到最后，她依然对腓比斯坚贞不渝、无法忘怀。这种纯粹的爱虽然让我觉得有些无奈，但是却是一种伟大的不平凡！然而，外表华丽俊朗的腓比斯却只是一个花心、充满兽欲的人，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。 这种人比克洛德还不如！

  诗人在书中还描绘别的爱，巴格特对女儿的爱，她在苦苦守候十五年后与女儿重逢的狂喜，之前的疯癫瞬间化作了保护女儿的理智。还有格兰古瓦，这个典型意义的贪生怕死的懦弱之徒，爱斯梅拉达对他有救命之恩，他却将她陷于虎穴。他体现了雨果对中世纪所谓的哲人、诗人的鄙夷。还有，兄弟之爱，爱斯梅拉达说友谊就是一只手上的两根手指，灵魂沟通却不融合。当那些被称为暴民、流氓的吉普赛流浪汉得知他们的爱斯梅拉达被困钟楼时，义无反顾的冒死去搭救他们的姐妹，即使血流成河。

  雨果描绘了教会统治下的中世纪，《巴黎圣母院》是一部无辜善良的人在封建专制下遭到迫害和璀璨的悲歌，爱斯梅拉达与加西莫多这两个正直美好的灵魂也是被教会和专制王朝逼迫而死。但同时，他也在他爱的人物身上寄予了理想。书中处处都有对比，几乎每两个人、每两件事都可以拿来对比。不仅仅是对爱斯梅拉达的爱的对比，美与丑，善与恶，忠诚与背叛，理智与情欲，民主与专制，诗人用极尽夸张之势表达着对立面而使人内心受着强烈的撞击。

  尽管这是一个悲剧，但是，诗人并没有用严肃正经的口吻来描述，相反，很多话语妙趣横生。他描述外交官威廉“靠挖墙脚过活”，可喜的是欧洲最能挖墙脚的专家路易十一很欣赏他。看，连君王他都不放过连带戏谑一番。格兰古瓦在连连遇到倒霉事时说：如果河水稍微暖和一点，我投河自尽得了！这一句话，把一个懦弱虚伪的伪哲人形象表达的淋漓尽致。当加西莫多被绑在耻辱柱上时遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一语看似幽默实则悲哀。难道这是中世纪独有的百姓麻木缺乏人性的表现吗？我们现在社会中这种无缘无故的恨又何尝少呢？我以为这种讽刺的场面在我们现在的社会中依然数不胜数！更有趣的是，很多我以为是现当代作家的哲思的话，在《巴黎圣母院》中处处体现：学问这姐妹起码不会当面讽刺你，你要是对她好，她总会报答你，即使有时报答的不够；每个驼子都雄赳赳气昂昂，每个结巴都口若悬河，每个聋子都小声细语，他最多觉得自己有点重听。这些话是多么完美啊，在让人笑过之后在书的结尾感到无尽的悲凉。

  书名为《巴黎圣母院》，尽管此书的重点并不是这座著名建筑，但诗人对建筑的眼光却折射了一个时代，这让我在这本书里才真正明白，为什么我在故宫博物院会有那么深的震撼与落寞，每一个建筑有饱含它虔诚的平静思想。一个王朝没有用言语和文字才体现，却就在这一砖一瓦中了，这是何等的博大精深！

  关于《巴黎圣母院》，我想说的太多太多，这其中每一个小主题都可以拿来展述几千字，我相信，每读一遍一定也会有不同的感受。最重要的是，让我懂得了如何辨别美与丑，感受爱与恨。这曲宗教王朝的悲歌伴随着加西莫多的钟声和爱斯梅拉达的舞姿将永远响彻人类的历史。

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• 梦中博物馆

  作者：瑾朵朵 发布时间：2020-01-06 09:51:34

  我是巨大人工建筑物爱好者。

  超级神冈，高40米，太小了

  金字塔， 高146.5米 ，太小了

  三峡大坝， 坝顶高程185米 ，太小了

  九龙城寨，有点意思，可惜已经拆了。

  我所幻想的巨大人造空间在 H.P.洛夫克拉夫特 的《墙中之鼠》中曾惊鸿一瞥，但那只是一个地下洞穴，文字毕竟是苍白的。而 马克-安托万·马修 的这本地下卢浮宫，终于具象实现了我脑中的巨大人工建筑的魅影：

  如果那座罗浮宫地上的部分只是冰山一角，有想过冰山全貌是什么样的吗？连绵的穹顶，无尽的回廊，恒河沙一样多的房间，一辈子无法看尽的文物，人类群星闪耀凝结成一件件作品堆放在博物馆中馆，终其一生也只能略览其中一部分，书中人耗尽一万多天也没有走到尽头，只能把毕生所见集结成数本笔记连同前人的心血一同交于后人……我做梦都想活在这样一座博物馆中，像鱼归于大海，也许会在其中发现一个感兴趣的区域而止步于此，余生都在此度过，再次抬头时已经是人生的末年。

  其实初看这本书第一反应是俄罗斯为了宣传位于莫斯科的师塞谢夫国家建筑博物馆（ Schusev State Museum of Architecture ）发布的一系列主题为“俄罗斯著名建筑下藏着什么”的宣传图片，而这本罗浮地宫就是 bigger than bigger 的存在，只不过作者一贯的强烈对比的黑白作画风格过于严峻、压抑。

  

  

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