中华人民共和国劳动争议调解仲裁法（大字实用版）【双色】 word 下载地址 网盘 在线 2024

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• 曲终人不见，江上数峰青

  作者：漠鹰 发布时间：2019-05-26 20:11:16

  去年读完《三国谍影：火烧连营》之后。对开孙梦的身份到底是谁，对于贾逸这个寒蝉客卿如何抽身，一直念念不忘。非常期待能够看到何慕老师的后续作品。前段时间看到紫焰推出了三国谍影系列的大结局《江东杀机》，终于能够解开心中的疑惑了。

  

  (1)悬疑迭起，暗流不断

  何慕的作品图像感非常强，他的小说随处能感受到动态影视画面，随着作者的笔，随着一个又一个悬念的展开，书中的场景和主人公的内心刻画都仿佛可以在读者的大脑中自动播放。

  书中的故事发生在武昌城中，一 开始还是一派商旅熙熙攘攘，集市热闹繁华的景象，但是谁又能知道，一场杀局正在这祥和的气氛中慢慢酝酿呢?

  市令张佑，名义为吴国的官吏，实际上身份却是蜀汉军议司的暗桩。通过暗线，他得到了一条加密的指令:伺机而行，诛杀贾逸!

  武昌府平文门的哨尉武安，作为一个武将，实际上曹魏进奏曹潜伏在武昌的暗桩。他的下线苏琛，给他传达了一条命令:找机会杀掉贾逸。

  相交多年的朋友，也交往甚密，却并不知道，他们的身份其实都是暗桩，都是有着特殊使命的人。

  而可怜的贾逸，还不知道，他已经被两路人给盯上了，要除之而后快。。

  从这里开始，气氛一下子就变得非常紧张，读者在阅读的时候会紧紧抓住书中的各种情节，生怕放过一处细节，错过这场惊心动魄的大戏。

  在张 温的晚宴后回家路上，

  明月，夜风，狭巷，白衣，剑光。这场刺杀突如其来的出现了。。。。

  挡住了的剑光，还有诸葛连弩。

  躲过了诸葛连弩，没有想到身边刚才还在亲近的人突下毒手。这个杀局不是双杀，而是三杀!

  贾逸该如何去应对呢?他能躲过这一劫吗?

  书中的情节从这里渐入佳境，慢慢地越来越精彩，悬念越来越足。同时作为系列书的结局，《江东杀机》把前三本书所留下的悬疑慢慢地聚拢起来，抽丝剥茧，将以“寒蝉”为幕后最高首领的组织慢慢呈现在读者面前。但是，随着距离真相越来越近，读者的心情越来越紧张，而情节确是一波三折，往往你认为的真相到了最后却发现只不过是他们布下的一团迷雾而已。

  反间计、借刀杀人计、美人计，无所不用其极，各种各样的阴谋在慢慢发酵。公子彻到底是谁?张温等人是谁杀的?孙梦的真实身份是谁?幕后的大boss“寒

  蝉”到底存在吗?贾逸何如破解这个死局呢?

  小说中出场的人物进行着武艺上的较量，权谋上的较量，还有心理上的较量，真是一幕谋战大剧，读者的心一直悬着，为贾逸所担心，也为书中那些无法掌控自己命运的人所叹息。

  随着一片片碎片的拼合，随着整个谍战大戏的落幕，读者的心却依然没有放下。就好比古龙小说中的结尾一样，那刀，是落下，还是没有落下呢?开放性的结尾，

  留待读者自已去挖掘了。

  （2）爱人之情，同僚之情">

  （2）爱人之情，同僚之情

  孙梦与贾逸之间的感情纠葛从第三本开始就是十个很大的看点，贾逸对田川念念不忘，而孙梦在有意无意之间所解出的微表情和微动作又是与时川那么的相似，尤其是第三部结尾的时候，孙梦在河边戏水，“贾逸看到那只自净小脚的脚踝处，暗红色的旧伤疤正如烈火一般燃烧。”而脚踝边的伤痕正是田川受伤的特征。留下了一处非常大的悬念到《江东杀机》。

  在这一部里，孙梦与贾逸一直是处于非常亲密但又有着若有若无间隙的一种感情状态。贾逸身为“寒蝉客卿”身份，虽对孙梦一直有着好感，可是一方面出于对田川的思念，另一方面也是不愿意因为身份连累孙梦，很多时候是揣着明白岩糊涂。而孙梦由于自己身份问题，既嫉妒田川在贾逸心中的地位，又非常喜欢贾逸这种重情重义的性格。两人就在这一来一去的试探中跳着华尔兹，却谁都没有挑破。直到最后贾逸下定决心要与孙梦共度余生，却骤然生变，孙梦为保护贾逸而香消玉殒。临去之前对贾逸说得那些肺腑之言让人唏噓不已。可是造化弄人，有情人终要阴阳两隔，这是身为暗桩的悲哀，也是出生在那个视人命如草芥的时代的悲哀。所有人都是争夺天下权谋中的一枚棋子，完全身不由己，无法掌控自己的命运。

  “他没有嚎啕大哭，也没有 捶胸顿足，只是那样坐着， 犹如一尊石像。所谓痛不欲生，无非麻木不仁。”

  期待来世能够再为情侣吧。

  还有宁陌，为了追查妻子林悦受害的真实原因，一再违抗上司的命令，暗中对贾逸进行调查。经过一再的交锋，两位性情中人惺惺相惜，最终结成联盟，一起去追查真相。最终的结果却让人无法接受，林悦也是寒蝉间客，因为动了真情，命丧孙梦之手。无所谓谁对谁错也无所谓生死之仇，都是时代与命运使然，这也是身为暗桩的宿命。

  另外武安与苏琛之间的同僚之情也让我印象深刻。同为卧底十几年，定期相互联系，嘴上不说，但是两人之间已经产生了非常深厚的友情。暗杀贾逸是苏琛的最后一次任务了，完成这个消息传递后，他就要批离了。但是跟所有课战剧中的结果一样，这最后一次消息传递也是他人生中的最后一次了。

  “那双眼睛的神采已经慢慢地涣散，嘴唇蠕动，吐出几不可闻的两个字，再见。”

  太传神了，抛去先入为主的立场不谈，这两位谍报人员生动地演绎了什么叫做同僚情深、任务至上、理想信念。可是谁叫他们是暗桩呢?纵观历史古今，凡是作为谍报人员的下场很少有善终的，这个职业真不是一般人能做的。

  (3)身为小人物的悲哀

  三国的时代，是一个纷争的时代，是一个强者制胜的时代，也是一个拼家世的时代。江东政权被士族所把控，内忧外患之间，还是争夺国内的权势是最重要的。

  在这过程中，所有的人都是他们手中的棋子，是他们手中的一把刀，是他们随时可以舍弃的弃子。

  暨艳为名垂青史，也为了自己政坛上的抱负，力主江东的改革。为此他不惜使出雷霆手段，让整个江东系与淮泗系都怨声载道，由此也让士族与太子之间产生了嫌隙。最终由于暨艳的手段太过暴力，改变的步伐实在太大，他们集体在宫前抗议，要求交出罪魁祸首。为了平息士族的怨气，孙权很轻易地就把暨艳给放弃了。

  “为王者要将每个臣子都视为棋子，棋子在棋盘上的去留，与棋子以前做了什么无关，而在于以后有用与否。”

  这是孙权教育孙鲁班的一席话。听起来是那么的冷血，也是那么的绝情。身为帝王，本身就做要好做一个孤家寡人的准备了，但是身为臣子的，尤其是一直有觉悟早晚成为弃子的暨艳，让我还是感觉非常的不值。“暨艳侧着头，依旧看着天空，轻笑着，秋高气爽，真是去死的好日子!鬼头刀呼啸而下，斩断一身傲骨，喷溅一腔热血。”难道名声与地位比生命还要重要吗?

  还有潘婕，她本为士族后代，能够享受到她那个阶级的荣华富贵，却为了追随公子彻，不惜以感情迷感贾逸，进而趁机未刺杀他，在失手后又载然决然地刎颈自杀，而在上位者眼中，她甚至连一颗有用的棋子都算不上，平白丢了性命却没有任何的意义。悲乎，哀乎。

  三国谋影的故事结束了，合上书，总感觉意犹未尽。非常感慨，为书中的主人公们，也为我们自2.生逢乱世，命如蝼蚁，生逢盛世，才能有尊严的，堂堂正正的做人。幸好我们生活在一个和平年代，不用像贾逸他们一样去做各种生死的抉择。不过放眼国际，近期依然还在风起云涌，暗流不断。对我们来说，把我们应该做得都做好，就是最大的贡献了吧。。

  就像是书中所说的，“生， 死，或许仅在刹那之间。”

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• 科学技术的发展，是文明的进步，还是人类的贪婪

  作者：春泥读书 发布时间：2023-05-27 13:43:36

  目前，核战争、核辐射是地球生命的一大隐患。人们不禁质疑，科学技术的发展，是让人类更强大，还是引向毁灭？包括前段时间，Chatgpt的横空出世，它之所以能够迅速引爆全网，与其说是因为Chatgpt引起了人们的恐慌，倒不如说是掀起了人们对科学技术的发展方向的重新思考。

  很多文学大师们对于这个问题更是担忧，他们早在20世纪中期，就意识到了核辐射的危害之大。像伟大的阿西莫夫在他著名的《基地》系列中，就把地球写成了人类永远回不去的故乡，因为这个美丽的蓝色星球，被它自己的孩子所戕害，成了一颗充满核辐射的危险之地。

  

  无独有偶，美国优秀科幻作家小沃尔特·M·米勒所著的长篇小说《莱博维茨的赞歌》中也称由于核辐射，地球一直处在毁灭的轮回之中。为什么人类会不接受教训，一再地重蹈覆辙？这本书封面上的那句话就是最好的答案：“人类反复遭受苦难，是因为反复忘记苦难。”

  《莱博维茨的赞歌》这本书是米勒的代表作，也是他唯一的部长篇小说。这本书写的是关于人类命运何去何从的大问题，沉重而悲怆，让人惊醒，发人深思，因而备受赞誉。正因如此，在1961年这部小说荣获世界科幻大奖“雨果奖”。

  

  而米勒本人在珍珠港事变后，加入美国空军，并在欧洲参加了55次空战，其中就包括对卡西诺山本笃会修道院的空袭。这次空袭，使米勒一直耿耿于怀。于是，在十五年后，他创作了《莱博维茨的赞歌》这个不朽的著作。

  这部发生在阴暗修道院中的科幻小说由地球发展的三个阶段组成，每个阶段历时600年。地球文明被人类自己制造的核武器毁灭，幸存者痛恨科学技术，于是焚书坑儒，让人类重回蒙昧时代。

  而作为科学家的以撒·爱德华·莱柏维兹，在混乱中躲进了修道院，成为一个神父。莱柏维兹在荒漠边缘修建了一座修道院。而且，在距离修道院不远的沙漠中，偷偷把很多书埋了起来，为地球文明留下一丝火种。

  

  1、第一个600年，要有人

  此时，愚昧和无知是让人骄傲的事情，整个人类还没有从创伤中完全恢复过来。社会被浓重的宗教色彩所弥漫。

  在这种时代背景下，一个年轻的见习修士弗朗西斯·杰德勒在沙漠里心奉守斋节时，遇到了一个奇怪的老头。经他指点，年轻人发现了一个洞穴，里面有很多箱子，其中还有一张不知所云的蓝图。

  而后，抄写《大事记》成了年轻修士的工作。工作之余，他开始复制那张他找到的蓝图。尽管他不知道蓝图画的是什么，但还是花了整整十五年来做这项工作。他用金铂、橄榄叶和天使图像为蓝图做背景，制作出了一幅美轮美奂的复制品。

  正因为这幅美丽而神圣美的复制图让莱柏维兹得以顺利封圣。因此，修士被允许带着复制图作为献礼，去参加封圣仪式。而修士在半路遇到土匪，复制图被被抢走。当修士按照约定带着金子来赎回复制图时，贪心的土匪钱、图都想归为己有，于是，一箭射穿修士眉心，将之杀死。

  第一个600年就此戛然而止。

  

  2、第二个600年，yao有光

  第二个600年期间，人类进入文化复兴阶段。科学技术飞速发展，战争也是一触即发。地球的一个新纪元开启。

  此时，宗教的影响力越来越弱，修道院院长保罗师认为《大事记》虽然模糊到难懂，但也可以为现在的科学指引方向。

  同样，德克萨卡纳国王汉尼根二世也对《大事记》非常感兴趣。于是，指派科学家塔迪欧·法登特罗特前往修道院对《大事记》做研究。

  在此期间，保罗师跟塔迪欧展开了拷问灵魂的争执，是让人类继续活着在蒙昧中，任大自然摆布，还是要我的命运由我不由天，人定胜天呢？然而，当科学技术发展到一定程度时，会不会像从前一样，把人类引向自毁呢？

  就在两位争论的面红耳赤时，一场史无前例的战争，轰轰烈烈地拉开了序幕。第二个600年在战争中结束。

  

  3、第三个600年，只为成就你的旨意

  此时，人类的科技突飞猛进，达到了前所未有的的高度。移民星外成为每个人都能实现的梦想。当然，战争也到了白热化的程度，而且所用的武器都极具破坏性。地球再次被毁灭不再是那个遥远的故事。

  时任莱柏维兹修道院院长的杰斯罗·泽奇看到现状，不禁忧心忡忡。为了履行教会的职责，再次为地球文明留下火种，他启动了“逃离地球计划”。

  他让约书亚修士带着《大事记》和一些人，逃离地球，移民太空。这不禁让我想起了三体中的两次逃离地球。一次发生在三体探测器水滴袭击地球舰队时，另一次发生在二向箔把太阳系和地球二向化时。

  杰斯罗·泽奇再三嘱咐逃离的人，记住地球，但永远不要回来，这又和《基地》中一样，不要寻找地球，不要回到地球，因为地球已经成为充满核辐射的废墟，知道真相会让人绝望。

  第三个600年，地球再次在核辐射中毁灭。

  

  读完全书，除了震撼，就是沉重的心情。不禁发问人类发展科学技术到底是为了什么？是让人类过上更好的生活？还是走向毁灭？

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• 永远的三毛

  作者：Miss Annie 发布时间：2023-07-27 09:35:49

  一想到三毛就想到三个标签

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• 理性人的非理性行为

  作者：芝麻小元宵 发布时间：2013-08-27 14:11:25

         郑毓煌，苏丹的这本书结合经济学和心理学的知识编织着生活的各个角落，让学术走下神坛，走入人们息息相关的生活里，并延伸到商业运用中。

         很喜欢这个书名，平实贴切，用“非理性”的行为学来透析传统“理性”经济学所不能回答的问题。这本书正是要揭示看似理性的选择背后隐藏的非理性根源，并帮助人们跳出心理陷阱。人的理性是有限的，很容易被情境的影响所左右，书里列举了十大心理陷阱，可以串联在一起来看。

         看过《怪诞行为学》和《牛奶可乐经济学》再来看这本书，就会觉得很有亲切感，因为书中除了列举反映国际发展现状的事例，更与中国实际相结合，各种商业案例妙趣横生。作为一个经济学门外汉，我经常能找到日常生活的点滴对号入座。

         很熟悉的一个案例来自《经济学人》杂志的订阅信息，第一组有两个版本可供选择：电子版（59美元）和印刷版+电子版套餐（125美元），这一组大多数实验参与者选择了电子版；第二组则多了一个选择：印刷版（125美元），这组的测试结果便与第一组大相径庭，大多数的人选择了印刷版+电子版套餐（125美元）。这是神奇的“对比效应”在发挥作用，通过引入对照产品的“托”来引导消费者的选择，取得竞争优势。

         这一章可以和“折中效应”对照来看，两者非常相似，如果说“对比效应”是巧妙运用一个对客户不占优的增加选项，那么“折中效应”则是加入一个不逊于已有选项的选择，结果又是如何呢？

         中国联通2009年引入iPhone手机，推出了8种3G套餐，其中最高档的套餐分别是286元/月和386元/月，几乎没有消费者选择高档套餐。联通于是又增加了586元/月和886元/月这两个更高级的套餐，结果286元/月和386/月的套餐销量开始增加。这和第一个案例很相似，都引入了一个看似荒谬不切实际的选择，但却因此为企业带来了巨大的收益。人们在进行产品选择时，对中间的选项更感到安全，试图不犯下严重决策失误的想法反而导致人们掉入商家的陷阱，不得不说人们往往易被情境所误导。

         影响人们选择的不只是利，而是利益与损失的相对关系。这个“相对”道出了人们的“非理性”来源。人们损失100元出去的痛苦感觉比获得100元的快乐感觉要来得强烈得多，在此心态基础上作出的“理性”抉择就是“损失规避”。我家一直去附近一个小菜市场固定摊贩那里买馒头，那里的馒头松松软软，5角/个，周遭人都去买。后来有一段时间，一个馒头涨价到5角5分，销量居然就出现了显著的下降，无奈之下，摊主又把价格调整成原价，而馒头缩水了一圈，小摊贩的生意又红红火火起来。其实损失本身并不大，但人们对“损失”的感受引导人们做出了这样的选择。现在超市里很多货品都用这一招，价不变量减少，避免人们因为规避损失的心态而减少销量。

    

         不仅显性的降价会勾起人们这样的心态，一个简单的角色互换也能达到这样惊人的效果。在我看来，网购热，团购热，大陆游客去香港疯狂购物，都可以看出人们规避损失的心态。购物和损失有什么关系？正因巨大的价格优势吸引着人们，错过了这次以后再买就要贵出很多，不买反而成为一种损失，这种心态让人们不愿错失“良机”，限时特价更放大了人们的消费热情。

         这本书由浅入深地为我们洞悉了人的不理性行为，最有趣的是边看书边能想到身边事，用经济学的眼光重新审视，下一次，理性人也能作出理性的决策。

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• 《花间集》记

  作者：一舸 发布时间：2018-01-23 03:42:46

  《花间集》记

  昔余病时，尝以《花间集》一册随身。即住院亦不离，而所读无非“小山重叠金明灭”数句。往往循字目视其后辄忘其前，刻求深记，片语不得。或方欲览书，脑如塞雾，思无着处。稍愈，则方举书，左右呼扑克，则斗牌竟日，更无暇顾。后经岁月，时时备览而不览，直如南渡北望之心也。

  余初于词中，最重“花间”。盖王观堂、况蕙风故也。蕙风犹推之，以为极则。复曰难习。后观之，京话谓之“扯淡”也。盖后清诸词家，欲立一己之说，外砌檐墙，内徒自解。穷思圆以饼画，实无涉乎实据。而书荐之事，如彼之愿矣。

  后余肆力于词，摹写气味。犹以为温韦之词，还不易记。而日夕倚读，惟资文辞以致自作。及读《迦陵论词》，方稍得飞卿“菩萨蛮”妙处。

  去年春，余专“菩萨蛮”一牌月余，乃遍搜书中“菩萨蛮”，更欲体味，后目转长调辄止。今余犹重长调，“花间”之兴，惟待他日再顾也。而窃以为，以飞卿下开美成，美成发思玉田，此余为一己学词之提索也。而至于后主、正中、端己，及于小山、淮海，至于白石、梦窗。参差纬之可也。故虽南唐美则美矣，终非自家门径。余犹自西蜀入也。“花间”之用，乃弥合唐宋尔。诗词之变，从“花间”之可辨其分，诗之化用于词，自“花间”正可参其法也。以是为法贴，虽性情稍乏，要不出规矩，更兼体用。熟之，则即飞卿数人，亦可置之矣。或有云词之高者“花间”，余不敢同其论也。

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