作者：冯至杭发布时间：2012-03-07 23:51:43
作者似乎太感性了。
作者： everstone 发布时间：2022-02-28 23:29:04
这本书把攀岩的各方面都介绍得比较详细，看得出作者很有诚意，但是要学习技巧，还是得上岩壁
作者： holly2007 发布时间：2024-01-17 10:56:41
類似其反對目標印象派（Impressionnisme，1860～），野獸派（Les Fauves，1905～）名稱亦來自負評，乃一場複製重演的革命之革命，夫雖青史留名，餘波深遠，直接影響了後來的立體主義（Cubism，1906～），卻難逃加速迭代的歷史，倏忽間被新一代浪潮遮掩蓋去。Henri Matisse一代風騷，行止過往，正如Engene Delacroix所言，既然有過去可以損害，那麼放肆魯莽，便是力量的最高標誌。購於噹噹網。
作者： carried 发布时间：2015-08-27 16:02:05
作为法国文学入门工具书真的很好用，虽然被我无意间就捉到明显错误一枚。信息量很大，至今还是只能通读完中文部分。邂逅自己十几年前的划线还是蛮惊喜的。看到人家说是法语专业研究生考试必备，也不知道自己当年26个字母都没念清楚就入手是几个意思。
作者：望山雾发布时间：2022-09-30 12:57:41
翻译得太烂了。。

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一些背后的故事

作者：上好佳发布时间：2019-02-02 17:07:54

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作品介绍的不是很深入，但是澳洲建筑风格明显

作者：Ksunzibingfa 发布时间：2013-08-18 22:33:11

作品介绍的不是很深入，但是澳洲建筑风格明显。去了澳洲以后，发现很多建筑有做遮阳处理，建筑大量菠萝、金属和木材，很多有二三十年的现代建筑采用清水混凝土的做法。不过新建建筑不是很多，只有在市区和类似黄金海岸这种新开发的城市才有那么一些新建筑。去了墨尔本、悉尼、布里斯班，每个城市都有很多老建筑，特别是教堂，当年花费了多少时间和人力物力的产物，这些建筑都是难以重现的，社会意义和艺术价值都非常高~

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盛名的《大学》和《中庸》

作者：霁Zmm 发布时间：2021-08-24 23:22:36

一、
《大学》和《中庸》一开始不过就是《礼记》中的两篇文章。
后世，二程子——程颢、程颐把《大学》《中庸》这两篇从《礼记》里抽了出来，当做是传统儒家经典当中必读的作品。
到了南宋，朱熹就更明确地把《大学》《中庸》《论语》《孟子》，合而变成了“四书”，而且要依从此排定的次序。
二、
“大學之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，传统上就被称之为“三纲领”。“大人之学”除了是贵族教育的纲领，也必然同时代表着这是一种德性教育的纲领。
知其所止，止于至善。
“苟得其情，哀矜而勿喜。”
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是所谓的“八条目”，指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
如何修炼君子气质呢？诚意是意念真诚，不自欺欺人，但是只有诚意是远远不够的，因为诚意很容易被喜、怒、哀、乐、惧等情绪所支配，使你成为感情的奴隶。
所以“诚其意”之后更要“正其心”，也就是要学会端正自己的心思，驾驭自己的感情，以保持平和的心态，这是自身修养的更上一层阶梯。
“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”（要修掉所有的偏见，很难。）
“心诚求之，虽不中不远矣。”（这已经是你所具备的能力，近乎于一种本能。）
“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”（要以身作则，让命令、统治有效，要要求别人，自己先做到。）
“恕道”，就是“己所不欲，勿施於人”。
“絜（xié）矩之道”，一言一行都要有示范作用，以身作则，上行下效。
国君与人民的关系：
诗云“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之。
德者，本也；财者，末也。
财聚则民散，财散则民聚。
三、
《中庸》一开头就讲，试图要把人的道德行为给予一个宇宙论的根底，建立在一个抽象的形上学的基础上。宋朝要复兴儒学的过程中，受到佛教强烈的冲击与挑战，所以宋儒必须要找到宇宙论和自然论的根底，才不会在佛教的对照立场上显得有限。
第一章具有总纲性质
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
二至五、九章反复论证“中庸”的困难：
仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
子曰：
“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也，鲜能知味也。”
六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
智慧和能力是把双刃剑，能隐恶扬善、执两用中，才是真正的强者。
十章
精神力量的强大比体力的强大更重要：
“故君子和而不流，强哉矫！
中立而不倚，强哉矫！
国有道，不变塞焉，强哉矫！
国无道，至死不变，强哉矫！”
十二章
“夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”
君子之道具有普遍的适应性，“中庸”具有宗教性。
十三章
“君子之道四，丘未能一焉，
所求乎子，以事父，未能也；
所求乎臣，以事君，未能也；
所求乎弟，以事兄，未能也；
所求乎朋友，先施之，未能也。”
批评与自我批评。
十四章
“君子素其位而行，不愿乎其外。”
“素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”（君子无论出于什么情况，都能够安然自得。）
“故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。”
安之若素、素位而行、知其所止
与兵行险招、剑走偏锋、奇技淫巧。
十五章
“行远必自迩，登高必自卑”，从个人做起，个人做到了，自然就有这种精神感应的力量会影响你周遭的人。
十七章
“大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。”
十九章
“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”
有所爱戴，有所敬畏。
第二十章
为《中庸》的枢纽篇。之前是论述中庸之道的普遍性，而此，提出了政事和人的修养之间的密切关系。
“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
“诚之者，择善而固执之者也。”
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（5个根本目的，也是实现目标的重要手段。）
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
二十二章
“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
中国人传统的信念里，人不是creature，而是co-creator，“天·地·人”是中国古代哲学，乃至世界哲学最高级的理解。
所谓天地并不是一个造物者所造，没有一个造物者绝对的高高在上，人跟天地万物是平等的，人能够创造一套隐含呼应天地自然的内在神秘的秩序。
二十七章
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
三十三章
《中庸》的结尾，重在强调德行的实施。从天理到任人道。从知到行，从理论到实践，从“君子笃恭”到“天下平”。
⋯⋯故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。（不炫耀）
诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。（君子慎独）
⋯⋯是故君子不赏而民劝，不怒而民威于斧钺。（内在秩序重于外在规范）
诗云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”（用厉声厉色的方式教育百姓，是统治者最拙劣的行为。）
诗曰：“德輶如毛。”毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！

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爱情和疏离

作者：NaviGator 发布时间：2006-12-25 04:51:44

这本书很好，就是残忍了些。美好的东西不能实现总是残忍的，而且他的文字那么美，两相对照。看得我很痛苦，但是忍不住不看。他的感觉向来敏锐的，那种对坚固完美的东西的执著渴慕，也许是他成为基督徒的原因。有谁没有这样这样的渴慕？
和《务虚笔记》一样，这本书的主题仍然是“爱情”和“疏离”。爱情是一个灵魂融合进另一个灵魂，这很美好。但很难实现，我们都曾试图进入所爱之人的内心，然而很难做到。怎样才能使两个人的情感的强度和深度和爱的程度相契？也许只有爱情才能达到这样的境界。但是浓烈的美好的爱情总是短暂的，片刻的灵魂相交之后，我们，所有人，不得不面对的事实就是“疏离”。日复一日的平庸折损着我们的耐心，还有我们对爱情的信心。在《病隙碎笔》里，有一段曾谈到多人爱情的设想，只要愿意，有什么不可以？但是心没有那样的宽广。所以在丁一之旅里，叙述了三人爱情的悲惨结束。（很像某著名诗人的经历）
瞬间无法永恒，这就是我们的困境，时光流逝，容颜渐老，肉体毁坏。对于我们这些平凡的造物来说，变化是我们唯一的真实。我们留不住自己，留不住爱情，留不住爱人，最关键的是，我们留不住时间。于是，我们成为时间的沙漠里永远的流浪者。
疏离就是灵魂和灵魂的分离，我们不再在一起，我们背向彼此，犹犹豫豫或者一往无前的奔向不可知的远方。也许还会相遇，也许不会。时间，无情的嘲弄着我们的悲欢；我们对这样的事实，能怎样。除非没有渴慕过，怎么会无动于衷？良辰美景奈何天！
并不是所有人都喜欢面对这残忍的事实，但是有那么一些人，愿意把自己的事情想得明白一些，愿意把这个世界看得透彻一些。即使无法解决，至少能做到明白。明白了就有可能不强求，循性而动，随遇而安，少很多纠葛和羁绊，在这一段旅程里，给灵魂一些自由。这就够了。
读这本书需要勇气，鼓起勇气吧，如果你喜欢史铁生。

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制造充满生命气息的物品

作者：哆啦发布时间：2008-02-28 21:58:19

曾经听说，当一个物品被制造出来时，就会有一个灵注入，而这个灵的秉性带有制造它的人的深深烙印。从前的手艺人，就是这样的灵巧而充满智慧的创造者，他们身体力行着祖先留下的智慧，赋予物品人类的气息。

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网友方***旋：
下载速度：7分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：7分
( 2024-11-02 12:39:52 )
真的很好，里面很多小说都能搜到，但就是收费的太多了
网友孙***夏：
下载速度：6分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：9分
( 2024-11-02 12:43:02 )
中评，比上不足比下有余
网友温***欣：
下载速度：8分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：4分
( 2024-11-02 13:47:03 )
可以可以可以
网友龚***湄：
下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：3分
( 2024-11-02 12:32:28 )
差评，居然要收费！！！
网友相***儿：
下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：8分
( 2024-11-02 12:41:50 )
你要的这里都能找到哦！！！
网友宫***玉：
下载速度：5分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：8分
( 2024-11-02 12:41:07 )
我说完了。
网友蓬***之：
下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：9分
( 2024-11-02 12:42:28 )
好棒good
网友苍***如：
下载速度：9分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：7分
( 2024-11-02 12:40:12 )
什么格式都有的呀。
网友马***偲：
下载速度：6分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：7分
( 2024-11-02 12:39:41 )
好很好非常好无比的好史上最好的

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