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• 《断舍离》阅读笔记

  作者：煎挠橙 发布时间：2014-02-05 16:42:34

  书的观点不错，但废话太多，结构不清，我自己精简组织了一下。

  #试图解决的问题

  对与大多数人来说久居的屋子满是杂物、凌乱不堪的情景是很常见的，正是为了应对这个问题，山下英子（作者）提出断舍离的理念，最终的目的也不是单纯的为了整理好房间，而是为了达到一种更舒适更自在的生活状态。

  在我看来不仅仅是收拾屋子，对于我臃肿不堪的浏览器书签、一些不太好的生活习惯、甚至是不再相熟的朋友，断舍离的理念都是适用的。

  #舍

  顾名思义，“舍”就是扔，要扔掉没用的东西。

  山下英子提到了一个标准，从两个维度上进行考量一个物品是否有用：

  - 在审视人与物的关系时，主语必须是“我”，也即只有这个东西必须是我还能用到的才有保留的价值；一个东西没有坏、还能用但我再也不会用了（比如再也不会穿的旧衣服），那它就是没有用的，应该扔掉

  - 此外这个有用必须时针对当下而言的，过去的旧物和应对未来的储备是招致很多问题的元凶，只有当下切切实实要用到的东西，才有价值保留，物品应该在正确的时间出现在正确的地点，否则就是麻烦

  如果希望过上新的生活，扔掉不需要的东西是第一步，但物品是死的，这意味着它们不会自己离开。如果自己不能主动的进行这个与自然相仿的淘汰的过程，那么住处变成一个仓库或者说垃圾场只是时间问题。

  #断

  断是决断，与舍的出相对，意味着要把持好入口。

  在不断扔东西的同时保持乱买的习惯显然不能解决问题，断之一字希望在购买东西的时候应该慎重，须只买那些有用的东西，标准参考“舍”的部分。

  此外，山下英子也指出，身边的物品光有用是不够的，你需要切实的喜欢上它，跟它做朋友，这样的物品往往设计精致，易用高效，本身就不会成为累赘，加上你喜欢它，便不会匆忙的乱扔或者总想放起来。

  所以，断就是个优中选优的过程。

  一个常见的问题是购物时面对的折扣和赠礼，出于占便宜的想法，人们往往会买一些根本不需要的东西，扔了觉得可惜，放着则占地方，不管怎么样都闹心，最好的解决办法其实是打一开始就不带回家。

  #离

  “舍”和“断”是两种动作，如果都能做好，就可以保证生活空间是舒适自由高效的，这时就应该转变思维，提升境界，使自己摆脱对物品的执念，进而生活的从容、自在，这便是“离”的含义。

  #七五一的总量限制原则

  这里给出一个定量的标准来控制物品的数量。

  ###七

  七是指看不见的收纳空间（如衣柜）只放七成的东西。

  这些空间虽然平时看不到，但如果堆得满满的就会给人造成压力，留出三成的空间也就留下了调整的余地，人更有收拾的欲望。

  ###五

  五是指看得见的收纳空间（如摆放厨具）只放五成的东西。

  过多的东西才是凌乱的根源，辛辛苦苦的收拾完，一转眼就又乱掉了是常有的体验，即使能时刻保持整洁，密集的物品仍旧压的人呼吸困难，所以，狠狠心，扔吧。

  ###一

  一是指收拾了给人看的空间物品只占一成。可以想想一下画廊，再想象一下批发市场，这里面已经不仅仅是整洁与否的问题了，还有价值、品味的展现。

  七五一原则的启示在于，留出空间才能优雅自在，而当你觉得东西无处存放的时候，首先要考虑的不是换个大点儿的地方，而是扔掉一些东西。

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• 可别等孩子出了问题才着急，家庭教育从来都是赶早不赶晚！

  作者：成长家俱乐部 发布时间：2021-04-15 20:44:51

  By 阿土菌

  

  我们去年忙活了一整年的新书《好妈妈，真知道》近期终于要面世了，于情于理我也是时候该搞一篇书评。

  不过，书评这玩意若只是干巴巴地硬写，着实无甚意趣，于我个人而言，搞不来也不想搞，所以我还不如借着这个机会顺带谈一谈家庭教育的必要性，这样一来，我拽起墨来能有更多内容可供掰扯，诸位看客读到这篇文章时也会觉得所看内容的立意更高大上一些。

  正文开始之前，我先说点闲话。

  

  今年下半年，我高中时一个交情挺好的姐妹要结婚。

  这个消息是我另外一个朋友告诉我的，我先叫她狗蛋吧。

  我从狗蛋口中得知这个消息时还纳闷，挺好一姑娘，年纪轻轻的，怎么就想不开了呢。

  狗蛋就给了我四个字：奉子成婚。

  哦，那就没辙了。

  然后我就和狗蛋攒一块儿商量，到时候新婚礼物要送些什么？

  狗蛋说，这么多年的交情，当年还一块儿对着隔壁班班草吹过口哨，谁不知道谁，别搞那虚头巴脑的，送点实在的东西。

  实在的，那就给钱。

  狗蛋啐我，说礼物和礼金是两码事，啥都给钱，你这是玷污我们多年来纯洁质朴的友情。

  我盯着狗蛋没说话。

  狗蛋扛不住，愤愤抹了把脸，而后袒露了真相：穷鬼裤兜里摸不出两个红包。

  为了符合我们无产阶级劳动者纯洁质朴的气质，狗蛋最后决定送她一摞婴儿擦嘴巾，外加一大箱纸尿布。

  我说这挺好，从上管到下，从吃管到拉，大人小孩都能用，全面！

  

  狗蛋让我少哔哔，问我打算送什么。

  我想了老半天，决定送那姐们一套《婚姻法》和一本讲家庭教育的《好妈妈，真知道》。

  狗蛋说，土妞你这是不想好了，人家结婚，你送这些干什么？

  我说哪儿有的事，我就是太盼着她好才会送她这些。

  《婚姻法》保障她的人身财产安全，《好妈妈，真知道》护佑她孩子的身体心灵安全。

  前者帮她在丈夫出轨转移财产的时候有招可想；后者助她在孩子叛逆中二发作的时候有药可治。

  借由这两本“圣典”，我在结婚前就帮她敲响法律和家庭教育的双重警钟，使她得以在婚后还能当个头脑清醒的全乎人。

  急人之所急，想人之所想，先她人之忧而忧，后她人之乐而乐，世间当真是再没有如我这般实在又贴心的好朋友了！

  狗蛋觉得我啰里吧嗦这么多简直暴露了我悲观又死抠的本性。她还跟我翻白眼说，人家孩子都还没出来呢，谁这么早就想着安排什么家庭教育？这不是咒人家未来婚姻和家庭迟早要出问题吗？

  说到这个我却是不服气了。

  难道非要等到孩子大了，出了问题再给她推荐心理咨询和家庭治疗才算靠谱？提早搞清楚未来的路上哪儿有沟，哪儿有坎，做好导航攻略，打好心理上的预防针，这样不是才能更好地应对未来的冲击吗？

  你想要结婚，连未来可能遭遇的危机和风险都没个概念，就这么跟头野猪似的直愣愣一头扎进去，最后要是真出了问题，到底是谁不想你好？

  再说了，出事之后朋友熟人再怎么帮忙找补都是马后炮。咱们早早地就做好准备，这不比事后病急瞎投医强？

  我跟狗蛋说，这要不是真朋友，我还不会为她想到这一步呢！

  狗蛋终是拜服在我这一身穷酸知识分子的浩然正气之下。傍晚的火锅店里，烟火缭绕，我俩相视一笑，相互举杯敬了对方一杯冰镇酸梅汤。

  

  我东拉西扯了这么些有的没的，其实主要还是想说，

  《好妈妈，真知道》（之后再提到本书时简称为《真知道》）这类家庭教育的书到底适合什么样的人来看？

  有人可能会说了，书名不是已经明示了吗，好妈妈，必然是已经当了妈妈的大龄已婚带娃妇女才需要看喽。

  诚然，这部分人的确是本书锁定的优质读者群体，可是这并不意味着家庭教育这门课程是为那些工龄至少五年以上的资深妈妈而单独开放的专属项目。

  那些刚刚上岗的新手妈妈，那些还没来得及卸货的准妈妈，甚至就连那些还在育儿项目门前观望犹豫的种子选手，其实都可以，也有必要看一看这本书。

  已经当了妈妈的人可以从这本书里找办法渡过眼前的难关，而那些还未上岗就位的预备役们同样可以通过这本书为自己之后的人生提前做好打算。

  我甚至认为比起那些已经在亲子关系中深陷泥沼的特困群体，那些还在岸上观望的人群才更需要做到对未来心里有数。

  毕竟，不管是做什么事，亡羊补牢总是比不上未雨绸缪。

  

  说完了哪些人需要看一看这本书，我们现在来接着问下一个问题。

  市面上家庭教育的书千千万，

  为什么读者要从三千弱水中独取《好妈妈，真知道》这一瓢？

  国内市面上家庭教育相关的畅销书籍我也观摩了不少，不能说那些书全是糟粕，只能说当下这个圈子是鱼龙混杂。

  我不能在这里跟你拍着胸脯保证，说本书是一本叫人拍案叫绝的旷世奇书、惊天伟著，妥妥的业界顶流，杠杠的行业明珠。其他类似书籍全是渣渣，只有《真知道》才是真绝色，谁不来看《真知道》谁的人生从此就不再完整……

  这话不光一般人不信，就连我自己都觉得我这彩虹屁吹得要上天。放宅斗剧里，我这叫捧杀，一看就是反派后妈的勾当。

  正经人推书没这么干的。

  正经人如果真要推荐，会跟你说这本《真知道》虽然不是无一点瑕疵，但是和市面上其他同类书籍相比，它还是有不少可取之处。这本书有在你家书柜占据一方空间的资格，不至于让你草草几眼略过就抛之脑后，然后不知什么时候拿去卖了废品。

  为什么这么说呢？

  首先，《真知道》不是通俗文学，不是鸡汤锦集，更不是什么不是都市情感专栏的大杂烩。

  这不是一本和你讲故事，骗你眼泪，赚你感动的故事汇。

  其次，《真知道》不是东拼西凑的妙招汇总，也不是亲子斗法的三十六计。你想要来这里迅速抓一条锦囊妙计就回去收拾自己家那个不省心的熊孩子，可能也没那么容易。

  这本书认真说起来其实是一本理论工具书。

  

  全书一共有九章，我粗略分了一下，大致能分为三个模块：

  了解孩子

  第一章

  在身心育三分系统中了解你的孩子

  第二章

  解读你独一无二的孩子

  第三章

  激发孩子的学习积极性

  了解自己

  第四章

  外观世界内看自己

  第五章

  发展我的自我系统

  第六章

  了解个人的关系系统：外看他人内看自己

  了解家庭

  第七章

  家庭成长的力量：了解家庭文化重要性

  第八章

  构建家庭文化

  第九章

  发展家庭文化

  针对这三个模块，不同类型的读者可以有选择性地阅读。

  那些发现孩子已经出现了明显的“问题”，正着急上火，满世界寻找一个解决方案的父母，这些急症患者想要救急就先看前三章。

  

  第一个模块主要是讲如何了解孩子。

  通过这三个章节，你能全面系统地了解孩子在身体、心理、教育三个方面成长变化和发展需求，并学会尊重孩子的客观生长规律。通过大量的实验数据和理论依据，你可以分析孩子身上出现的问题的核心，从而有针对性地寻找你当前所需的解决方案。

  那些没那么急的读者，看完了前三章，可以接着把后面两个模块的内容也看了。

  

  第二个模块讲的是了解自我。

  很多时候不光孩子犯了错，其实父母自己也出了问题。父母只教训孩子，而不会自我反思，就算孩子之后一段时间不犯错了，从本质上来看，也是治标不治本的做法。

  父母和子女一块进步成长，才是家庭教育的核心。

  

  第三个模块主要讲家庭文化的建设。

  这部分内容其实不是很好掌握，更像是面向优等生的高阶课程。

  家庭，家庭，总不能只是孩子或是妈妈一两个人的事情，全家人一起协力才是建立家庭文化的大前提。

  什么丧偶式育儿，诈尸式爸爸都是家庭文化的大敌，所以如果想要把这部分内容融会贯通，你一个人捧着书在那里琢磨没有用，你得把你家那口子也拉上，大家共同学习，共同进步才像话。

  虽然书名是《好妈妈，真知道》，可是这不代表爸爸就能心安理得地逃课了。

  总的来讲，《真知道》这本书是一本系统、全面的家庭教育理论工具书。

  它在阅读上有一定门槛，需要读者花点心思去阅读。

  作为读者，你要去咀嚼去思考去练习，你得有点耐心，还得有点悟性。虽然这样你可能要在阅读过程中负担更多，但你无需多虑，成长与蜕变自古都是伴随着烦恼与困惑的，孩童如此，成人亦如此。

  请尽情地去思索去纠结吧，能在茫茫书海中遇到一本挑选读者的书，也不失为一种乐趣。待你在阅读过程中砸么出那么几分味道，你便会发现所谓阅读负担也不过是优质书籍所赋予读者的福泽与财富的另一种美称罢了。

  

  最后我再唠叨两句。

  如果你看了本书，就不难发现，几乎所有孩子身上出现的问题都应了那句老话“三岁看小七岁看老”。

  很多问题不是孩子一个人的问题，也不是在某一年，在某一件事情后才突然爆发的。冰冻三尺非一日之寒，很多事情，其实早有征兆。

  不管在哪里，家庭教育都是赶早不赶晚的。

  很多家长非要等到孩子十几岁出了问题才急赤白脸地四处求救，我说句不好听的话，现在才着急有什么用，前面那十几年你早干什么去了？

  从来都没有什么“孩子还小，以后就懂事了”的美事。可别想着等到十五六岁才开始教孩子也不迟，父母与孩子之间的拉锯是一场持久战，要我说，你家那小子三岁在餐桌上到处乱爬，五岁在马路上满地打滚撒泼时，你就早该管管了。

  当然了，作为一个成熟的社会人，为了维护一些必要的人际关系，有些话我不能说得这么直接，显得我像个脑子不好使的憨批二愣子。像这种情况，我最好的处理办法也许就是回以一个礼貌却不尴尬的微笑，然后递给他们一本《好妈妈，真知道》。

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• 用100个故事回顾历史

  作者：如草吟风 发布时间：2014-03-05 14:32:04

  《影响人类进程的100名人排行版》在首次出版时就引起了评论家的注意，许多人对其中的排名大惑不解。为什么作者会把穆罕默德排在第一位，在耶稣基督之前？为什么书中只有两位女性？为什么邪恶的希特勒能够高居39位？这个排名比很多著名的政治人物要高。几十年后，这份不解转化成了对作者睿智的感慨。苏联解体，“9 11”事件，甚至正在发生的h7n9禽流感，都可以作为这份排名的注解。

  历史是当下的人们对过去发生的事件的看法和理解。只有在一段时间之后，经过岁月沉淀，当下的人们回望过去，才能看出曾经的事件有多深刻长远的影响。当下的人们对于历史的理解，往往反映了人们所共享的社会共识与理想。也正是如此，我们从历史中读到的，不仅是过去的事实，也是为了从中审视我们当下的责任，构建未来的希望。我们无法超越特定的历史时期来做一个纵向的比较，也无法在同一时代超出地域式的做出横向比较，但，我们仍然可以穿越时空式的将这些人聚集到一起，给他们一个历史的客观公正的无私的评价。这些层层叠叠、生生不息的历史，就是我们人类留下的足迹，也是我们继续前行的动力。

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• 中國戰史書籍中難得一見的深入分析作品

  作者：DMC 发布时间：2010-10-12 11:59:12

  作者以西方戰略戰術的思想重新詮釋了北宋初期的戰略佈置，

  算是一本難得的好書，不過仍有一些缺點，只可惜作者於出版此書時逝世，

  不然以作者的年紀，再版絕對會是中國戰史的經典之作。

  優點就不說了，只講缺點吧：

  1. 地名太多，地圖太少，需要猛翻地圖頁了解當時的地理環境。

  2. 地圖的品質約略於柏陽版資治通鑑，只有幾條大河跟點表示城名，缺乏地形資料，如果作者當時能夠使用SRTM的地形資料繪製地形圖，相信會讓讀者更能了解當時雙方的戰略企圖。

  3. 學術味道過於濃厚，過於乏味，結論跟內容編排上也略嫌不足。

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• 那些主人公们明明就是我们自己

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-10-26 16:21:49

  在东北暖气即将来临的十月阅读韩国作家金劲旭的短篇小说集《您可疑的近况》时，用作者自己的序言中的话来说，这是他三十多岁血气方刚的作品，用力过猛。但对观者而言，故事与语言如同小贩手上的西瓜刀，几刀下去，西瓜被切成均匀的小块。刀刃锋利，其中散发的寒气和冷峻会让人不由自主哆嗦一下，想寻找一块毯子取暖。

  

  去年曾有幸读到作家赵松的短篇小说集《伊春》，故事中展现普通人尤其是都市人生活与精神的悬浮，这一点可以看赵松写的那篇评论性文章《悬停、消解与即兴》中有具体的阐释，也同时可以解读《您可疑的近况》。作家金劲旭的作品是这几年大热韩国小说中的一脉相承而来，被生活抛弃的人们迫切想寻求一个空隙来取暖，所以有的人拒绝手机和私家车、拒绝人际关系、拒绝回顾过去，但这个拒绝的动作却轻松被社会拿捏了。

  太阳在头顶上，我们不可避免地要踩到影子。

  故事中的男男女女，似乎都是读者本身，这是阅读中让人发凉的表层原因。《费尔南德马戏团的拉拉小姐》中每一件事件的开头和过渡部分的解释是雷同的反复，让故事在荒谬中见到主人公现状的真实。

  

  中年未婚的女孩因为闺蜜送的红色福瑞迪让生活有了波澜，这个被大众认为不幸福的女子被迫去学车和走进学车教练朴寿童的私人生活。故事最令人震撼的道出主题的是那幅扣题目的油画。画中用嘴咬着绳子悬在半空的费尔南德马戏团的拉拉小姐，她和她的命运被囚禁在专横的他人的目光中。这种渴望挣脱的动作，可能让她未来岌岌可危，但更大的危险是他人及审视的社会。

  有人想在人生中正常的跳跃都变成了一件难事，人到中年，更艰难的事情是谋生与真实碰撞下的体无完肤，这种境遇造成的难堪早就磨灭了每个人年轻时候的爱情与梦想。同名故事《您可疑的近况》的保险员，他的工作信条：骗得了全世界也骗不了我。他的慧眼能识破所有想骗保险的人，甚至是遇见了被家暴却谎称摔倒的前女友。十年后的相逢并没有让他重拾起旧日的温情，他依旧公事公办。因为这个世界太冷酷了。

  冻死的灵魂变成星星，镶嵌在冬天的夜空——现如今，连小孩子都不再相信这个童话。

  故事让人更感慨的是这世界不止让一个人冷酷，当主人公在圣诞节的雪夜下班翻车，不管是过路的司机的漠视，还是自己的妹妹、父亲家人打来的要钱的电话，没人去关心他翻车的现状，只有哭泣的他和在刮彩票的机械动作。这种悬停的状态，无所可依。在崩溃瓦解的精神世界里尽管面对一团乱麻，只能啃噬自己的灵魂。

  看电视里里无聊的节目充溢时间、看那些收费单和票根记录曾经的生活，甚至你不幸的过去被人写在故事中发表出来，扰乱你的现在。如同书中提及张国荣主演的《阿飞正传》，主人公们是生活中的失败者，不管是事业还是爱情，都没有掌握在自己手里，生活的一点游移，也就是虚拟生活和想象中的那一点美好和现实中不断滑落的悲剧命运相比就是一种徒劳。

  怜悯的视线还是愤怒的回顾，冰冷的现实中能否消解这现实的悲怆，冷静的作者没有给出答案，他模仿了现实和网络，或许是让人能够尽量避免出现这些“可疑的近况”。

  于是读完后战栗的我们抬头，那些被审视的目光是不是依旧在那里？

  

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