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• 《古文观止演义》是古典文学入门必读。

  作者：fotuo99 发布时间：2014-05-07 09:49:16

  《古文观止演义》是古典文学入门必读。世界华文大师王鼎钧先生为读者化讲李白、苏轼、韩愈、柳宗元、陶渊明、范仲淹、王安石、骆宾王作者等名家名篇。 　　阅读《古文观止演义》，为回归经典的文化阅读提供大餐，让快节奏的现代人，享受古代美文的精神滋养；为文字工作者找到汲取古典文学营养的门径，并把渐行渐远的古典语式转化为今天的写作技能，改变粗粝的文风，使文笔典雅，获得与世界对话的资格；为从事文学创作的年轻人，提供一扇阅读与接受古文的窗口，让文学人在领略大师风采的同时，领悟西方现代主义与中国古典主义亲和的景观；为从事中国古典文学教学的高校教师，提供另一种解读作品的参照，使文学教学回归文学。

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• 企鹅小黑书第二辑，经典如约而至

  作者：企鹅兰登中国 发布时间：2019-04-01 13:55:37

  2015年，企鹅图书出版了一套小黑书(Little Black Classics)，采用全黑白的封面设计，全套80本，旨在献礼企鹅图书成立80周年。企鹅兰登中国从英文原版的选目中，为读者们精心挑选了三十部作品推入中国市场。选目中除可读性较高的短篇小说以外，还收录了一些经典的传世诗篇，和名家未曾发表过的非虚构类作品。

  《企鹅经典：小黑书》第一辑自去年10月上市后，取得了预料之外的销量和口碑，也让我们欣喜的发现，中国读者对于经典文学的热情从未熄灭。

  

  在广大读者的热情期盼下，

  目前《企鹅经典：小黑书》第二辑已正式上市，首发7天销量再次突破10万册。

  相较于第一辑，小黑书第二辑选目更加独到，

  大部分篇目之前从未出版过中文译作

  ，而作者也更具知名度。如著名英国作家艾米莉•勃朗特（Emily Bronte），她最被中国读者熟知的作品是《呼啸山庄》，但她一生创作过的193首诗却鲜有人知，本次引进的是她的诗集，此前从未出版。

  “短篇小说之王”莫泊桑（Maupassant）的《羊脂球》相信中国读者们也是耳熟能详，本次选入了他的四篇短篇小说。其中有三篇从未出版，由翻译家李玉民新译。

  

  N°11《只有乏味的人会在早餐时才华横溢》

  [英] 奥斯卡·王尔德著

  郑远涛 译

  关于坦诚带来的危险、两面派的传记作者、英语的愚蠢——和自己天赋的著名妙语。

  首次整理出版为中文译本。

  

  N°12《蛇蝎美人》

  [法] 莫泊桑著

  李玉民 译

  由现代短篇小说之父带来四篇璀璨的19世纪巴黎上流社会和乡村生活的故事。

  其中三篇从未出版，由翻译家李玉民新译。

  

  N°13《打火匣》

  [丹麦] 安徒生著

  宁蒙 译

  苦乐参半的童话使陷入困境的安徒生享誉世界，并推动了儿童文学写作的革新。

  首次从丹麦语原语种翻译。更尊重原著，远超现行知名译本的准确度。

  

  N°14《被偷的白象》

  [美] 马克·吐温 著

  张友松、郭宇萌 译

  美国文学之父带来的四个璀璨的有关非凡动物和颠覆性比喻的喜剧。

  

  N°15《无神论者做弥撒》

  [法]巴尔扎克著

  郑永慧、陈爽 译

  巴尔扎克关于信任和牺牲的两个精彩故事，选自被誉为19世纪法国生活风俗画的《人间喜剧》。

  其中一篇从未出版，为新译作品。

  

  N°16《显微镜下的失误》

  [英] 赫伯特·乔治·威尔斯著

  张羽佳 译

  科幻小说先驱带来关于人类良知和欲望冲突的令人不安的预言性故事。

  从未出版过中文译本。

  

  N°17《明天》

  [英] 约瑟夫·康拉德著

  楼武挺 译

  在世纪之交的英国，荒凉的港口，康拉德简陋的、野蛮的、被大海所困的生活故事上演了。

  此前从未出版中文译本，由知名译者楼武挺翻译。

  

  N°18《夜晚在我周围变暗》

  [英] 艾米莉·勃朗特著

  齐彦婧 译

  艾米莉·勃朗特关于死亡、自然之美、时光流逝的最热烈、最具影响力的诗篇。

  从未出版过的诗集。

  

  N°19《一种可怕的美诞生了》

  [爱尔兰] W.B.叶芝著

  余西 译

  时而欢乐，时而绝望！20世纪书写飞逝的青春、炽烈的希望和徒劳的牺牲的最伟大诗篇。

  选集中一半以上都未曾出版过中文译作。

  

  N°20《被视为艺术的谋杀案》

  [英] 托马斯·德·昆西著

  杨阳 译

  19世纪早期激情飞扬的散文家以黑色幽默的视角审视了古往今来谋杀的美学。

  从未出版过中文译本。

  

  在第一辑上市后，我们也收到一些相对负面的反馈，认为小黑书的形式无异于“削足适履”。

  但在我们看来，并非如此。出版小黑书的初衷其实是希望给广大中国读者架起一部通向经典文学的阶梯，在读者与各国的名家名作之间搭起一座桥梁。

  如果读者可以通过某本小黑书，对某位经典名家有所了解，进而爱上了经典文学，愿意去深读经典，企鹅小黑书也就完成了它的使命。

  Classic Never Dies.

  

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• 悠悠岁月

  作者：芝麻 发布时间：2022-10-16 21:56:56

  这是法国人的另类断代史，也是整个人类的另类断代史。《悠悠岁月》整本书被十四张照片划分成十五个部分。每部分均以对照片的文字描述开始，时间跨度是从1940年之后持续的六十多年，每张照片背面都有明确的拍摄时间。不过，想“看见”这些照片全靠作者对图片进行的细致入微的文字描述。

  她想用一种叙事的连贯性，即从她在第二次世界大战出生直到今天的生活的连贯性，把她的这些各种各样分开的、不协调的画面集中起来。这就是一种独特的、但也是融合在一代人的活动之中的生活。在开始的时候，她总是在同样的难题上遭到挫折：怎样同时表现历史时间的流逝，事物、观念、习俗的变化和这个女人的内心，使得四十五年的宏伟画卷与对历史之外的自我、她在二十岁时用来写作《孤独》等诗歌的那些中止的时刻里的自我追寻相互吻合。在“我”里有着过多的稳定性，某种狭隘的、令人窒息的东西；在“她”里有着过多的外在性，过远的距离。她对她尚未写出的作品的印象，它应该留下的印象，是她从十二岁时对《乱世佳人》，后来对《追忆似水年华》，最近对《生活与命运》的阅读中保留的印象，一种阳光和阴影在一些面孔上的流逝。然而她没有发现达到这一点的手段。她希望，偶然性提供的即使不是一种启示，至少也是一个标志，就像浸泡在茶里的小点心对于马塞尔·普鲁斯特一样。

  读《悠悠岁月》的感受是，首先，越读到后面越入胜，想是因为年代渐渐靠近，就像呼啸而来的蒸汽火车，到面前时浓烟滚滚、汽笛震撼耳膜，然后又不停顿地向未来奔去，未来远阔得令人无法想象，它总会来的，也总会远去。接着“我们”用某种形式传授给“他们”，每一次传授记忆都淡去一点；其次，作品表现形式有点像现在的豆瓣或者微博“碎片化”，但埃尔诺完全不像当今博主陷于自身情绪和个人利益中，她的“碎片”有其强烈的社会属性。埃尔诺说：“我无意写自己的生活，从自己体验过的感觉和东西出发，希望能揭示一些真实存在的、反映人类境遇的现实。”

  文章中的“我”是个体，是“我们”的代言人，而“他们”是下一代人。埃尔诺希望用文字记录一段普遍意义上的社会存在，她说：“我所使用的‘我’，并不是一个在文本中进行自我身份建构或自我虚构的工具，而是用于从自身的经历中抓住家庭、社会以及情感真实存在的符号。”那么用“我”陈述事实的时候，是搜集“我曾参与其中的一段经历中的一切客观符号”；而用“我们”这一复数形式陈述主题的时候，“我们慢慢长大⋯⋯我们开始走进校门⋯⋯我们玩着手绢唱着‘你好纪约姆，你吃饭了吗’⋯⋯”，埃尔诺说，“家庭故事和社会故事是一个整体”了。“我”虽然是主人公，是叙述者，但是“我们”才是作者想要呈现给读者的群体价值。正如萨维昂所称道的：“（埃尔诺）使一个阶层、一段历史以及具有相同经历的一代人具体化，最终刻画出一套社会行为方式。”

  埃尔诺的作品勾勒出了一个时代的一个社会群体中奉行的一整套价值观和态度，《悠悠岁月》这本书将忠实记录“这个世界留给她和她同代人的印象”，以此“来重建一个共同的时代，从很久以前逐渐转变到今天的时代———以便在个人记忆里发现集体记忆的部分的同时，恢复历史的真实意义。”个人记忆和集体回忆相互穿插是作品最大的亮点：

  她的生活与历史之间没有任何关系，然而历史的痕迹却已经被三月份冰冷的感觉和阴沉的天气固定下来了-----矿工罢工-----圣灵降临节周末的潮湿-----约翰二十三世之死，一个同学的话：“世界大战迫在眉睫”-----古巴危机，在全国学生联合会的舞会上度过的一夜与将军们的军事政变的巧合，萨朗，沙勒，等等。重大事件的时代与社会新闻的时代-----她瞧不起“死狗”-----都不是她的时代，一切都在她的照片里。几个月之后肯尼迪在达拉斯被刺杀，比去年夏天玛丽莲·梦露的死更使她无动于衷，因为她的月经有八个星期没有来了。

  穿插在群体记忆里的历史事件因为个人的“月经”而变得凸显出来，好像宏观史和微观史的对话。确实，历史应该是“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。埃尔诺曾说过：“写作对我来说是一个政治活动，它可以对世界的揭露和改变做出贡献”。

  我们不想评价所经历的与政治演说和世界大事有关的事情。我们只是乐于投票反对戴高乐，支持生气勃勃的、名字模糊地淹没在法属阿尔及利亚的岁月里的候选人，弗朗索瓦·密特朗。在个人的生活进程里，历史是没有意义的。我们只是根据日子的不同而感到幸福或者不幸福。

  “在这种不该有的记忆里，有些事情想起来不可思议、感到羞耻或疯狂，其中有：在她母亲继承的、她死去三年的祖母的一条床单上有一块褐色的污迹，一块擦不掉的污迹，它就像现在的污迹一样既吸引她又使她极为厌恶/六年级入学考试前的星期天，她的父母大吵大闹，父亲要把母亲拖到地窖里放着弯刀的包装箱旁边杀掉/她每天都会想起这件事情，两年前一月份的一个星期天，在通向学校的街道上，她在斜坡前面经过时看到了一个穿着短外套的小女孩把一只脚伸到充满水的黏土里消遣。第二天脚印还在那里，一直保留了好几个月/暑假将是一段百无聊赖的漫长期限，为了打发日子而做的微不足道的事情有：倾听环法自行车赛的行程，把获胜者的照片贴在一个专用的本子里/阅读当地报纸上她看不到的影片、她读不到的书的简介/刺绣一个毛巾架/去掉一些粉刺和擦“珍贵水源”或者柠檬片/到城里去买洗发膏和一本小拉鲁斯词典，垂着眼睛经过小伙子们在玩电动弹子的咖啡馆”-----记忆极其碎片，它们贯穿在战后重建、总统大选、科技革命、教育改革、女性权益、移民政策、游行罢工、电影书籍、电视节目中，你说这是不完整的吧，可是你能看到法国战后六十多年整幅画卷，“我们”的登场和即将退场以及“他们”的入场。

  我们问他们的时候小心翼翼，担心招来他们的指责，说我们迟钝和训斥他们。我们任凭他们处于一种我们本来喜欢自己拥有的自由之中，同时继续对他们的行为和沉默进行谨慎的监督，这是家族中从母亲到女儿的传承。我们惊讶而又满足地注视着他们的自主和独立：似乎在世世代代的历史里赢得了某种东西/他们在宽容、反对种族主义、和平主义和生态学方面胜过我们。他们不关心政治，但是继承了所有宽容的口号，为他们制作的标语别碰我的伙伴，购买唱片来捐助埃塞俄比亚的饥荒，跟随着波尔们的脚步。他们对“差别权”显得优忧心仲仲。他们对世界有一种道德观念。他们使我们开心。在节日里吃午饭的时候，对过去的参照越来越少了。年轻的客人对于发掘我们刚来到世界上时的重要故事没有什么兴趣，而我们也像他们一样害怕战争和民族之间的仇恨。我们并不更多地回忆阿尔及利亚、智利和越南，也不提一九六八年的五月风暴以及为争取堕胎自由而进行的斗争。我们只是我们孩子的同代人。

  “我们”试图留给“他们”一种印象，记忆是可以通过其他的方式留存下来，但是我们终会离开这个世界。“一切都将在一秒钟之内消失。从摇篮到临终床上积累起来的全部词汇也会消失。这将是沉默，而且没有一个词可以说明。从张开的嘴巴里什么都说不出来。无论是我还是自我。语言会继续把世界变成词汇。在节日餐桌旁的谈话中，我们只会是一个越来越没有面目的、直到消失在遥远一代无名大众里的名字。”

  “时代对每个人是不一样的”，每一代人的记忆终将老去：“我们觉得与那些说不知道希特勒、他们的偶像比我们还要年轻的耶耶音乐歌手，与扎着头发、课间休息时唱歌的女孩子，吼叫着在舞台上翻滚的男孩子毫无共同之处。我们觉得他们永远赶不上我们，在他们身边我们显得老了。可能我们也会在戴高乐统治下死去。” 可是“我们”没有衰老。我们周围任何东西都不够持久到衰老的程度，时代发展之快，快到记忆来不及把它们与生活中的一些时候联系起来。作者曾感叹互联网时代到来对她的冲击：“我们买了一个调制解调器，以便拥有互联网和一个电子邮箱地址，为在维斯塔操作系统上“漫游”整个世界而赞叹不已。”

  回忆和遗忘的过程被媒体承担了。它们纪念一切可以纪念的事情：皮埃尔神父的号召，密特朗和玛格丽特·杜拉斯的去世，战争的开始和结束，踏在月球上的脚，切尔诺贝利核电站，九月十一日。每天都有它的纪念日，一条法令，一件诉讼案的开审，一桩罪行，它们把时间切割成耶耶音乐、嬉皮士、艾滋病的年代，使人们分属于戴高乐、密特朗、一九六八年、第二次世界大战后出生、数码技术的时代。我们属于所有的时代，却又不属于任何一个时代。属于我们的年代不在这里。

  作者曾说：“对于我这样一个在世界上逐渐消亡的、并无分量的个体来说，写作是一种更好的存在方式。”本书阅读结束，也许读者才能理解开头引用契科夫的那段话：“是的，人们会遗忘我们。这是生活，毫无办法。今天我们觉得重要、严肃、后果严重的事情，那么会有它们被人忘记、不再重要的时候。但有趣的是，我们今天无法知道它们在一个被视为伟大而重要的、或者平庸而可笑的日子里会是什么样子……也可能这种我们今天赞同的生活，有朝一日会被视为离奇、不快、没有智慧、不够纯洁，谁知道呢，甚至是罪恶的。”

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• 如何随着年龄的增长而越跑越健康？

  作者：后浪 发布时间：2017-09-04 10:24:03

  文/ 杰夫·盖洛威

  

  不受伤，跑到100岁

  6.9

  [美] 杰夫·盖洛威 / 2017 / 江西人民出版社

  · 掌控好训练节奏，在需要休息之前就休息

  ·开始一项有挑战性的锻炼时，尽量避免跨越自己的底线

  ·随着年龄增长，尽早尽可能多地使用“跑—走—跑”的方法

  ·在鞋穿坏之前换掉它，准备两三双鞋更换

  ·饮食中杜绝饱和脂肪和反式脂肪

  ·每隔两三个小时少量进食

  ·使用训练日志：提前计划、记录、调整

  ·加入休息，降低跑步速度，不要等筋疲力尽了才这么做

  · 通过健步走和按摩（多数为自我按摩）保持肌肉、肌腱的活

  力和韧性

  · 每周执行一个跑步项目：景区跑步、社交跑步、公路赛跑、

  郊野跑步等

  ·在训练日志里记录下自己的跑步过程

  ·当你不确定跑步技巧是否正确时，跑得轻松点

  ·态度积极

  跑到100 岁的关键就在于维持健康和营养，在力所能及的情况下，尽可能有规律地运动，以确保能适应你正努力完成的目标。本书里的建议可以让大家在适当的年龄付诸行动，享受跑步的快乐，同时减少痛楚。

  每年都有几百位跑步者跟我交流，他们在60 岁后才开始穿上跑鞋。全世界跑步人群增长最快的群体之一是80 岁以上年龄组。我见识过也听说过一些90 多岁的长者，大约每隔一天跑一次步，依然红光满面、精神矍铄。跑步也是为数不多的能让长者乐在其中的娱乐项目之一。

  可以肯定的是，随着年岁的增长，我们的态度也需要更加谨慎，因为适用于20 多岁的训练方法可能令我们受益，也可能让我们受伤。

  成熟的心理令大多数跑步者的注意力更加集中，并能够有效地组织训练。30 岁到40 岁出头的跑步者往往不用专注于特别锻炼计划或休息平衡就能改善自身。但在某些时候，疲劳和受伤会让许多人错误地认为，他们年纪太大而不能跑步或已经错过了跑步的黄金时间。

  我幸运地得知，几千名50 多岁的跑步者（有的60 多岁了）在他们体能并非最佳的时候，却比自己三四十岁时跑得还快。如果你想提高成绩，本书提供了一些指南，可用于改善你的注意力、耐心和平衡感，尤其是压力和休息的平衡。当跑得越来越快，人到中年的自我就会感觉到精彩的提升，然而，最慢的步伐、最慢的跑步者，同样能获得跑步带来的最高奖赏。

  从许多方面来说，跑步对于年长的跑步者更为重要。即使其他体能下降了，多数跑步者仍可比以前跑得远。随着年龄的增加，我们变得越来越自省。跑步者们花了很多时间用于调节体能、解决问题和感受之后的快乐。不论你是9 岁还是90 岁，跑步都可以不分年龄地提升积极的态度，产生活力。

  本书会指导你如何掌控一生中比较重要的跑步。你会了解随着年龄的增长而需要调整的因素、理想的休息长度、插入休息的时间、步伐调整及健步走间隔等。如果你想提高跑步成绩，书里还讲述了经过验证的方法和能够提高的程度。书中的这些工具可以帮助你掌握跑步的过程，培养积极的态度。

  本书书写了一个又一个跑步者的故事。它是我50 年跑步经历及过去35 年以多种方法“辅导”20 多万名跑步者的结晶。但书中的所有建议均不是医学专业建议，因此如果希望得到专业医学的帮助，请咨询医生或适合的医学专家。

  

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• 每一个生命都值得珍惜

  作者：乐儿 发布时间：2021-02-04 00:02:16

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