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• 张乐平与“三毛”

  作者：天下文化 发布时间：2014-07-30 13:56:11

  张乐平（1910－1992），浙江海盐县人。30年代开始在《时代漫画》等刊物上发表漫画，抗战时期参加“抗战漫画宣传队”的活动。1946年创作连环漫画《三毛从军记》。1947至1948年创作长篇连环漫画《三毛流浪记》。他所塑造的三毛的艺术形象，产生了广泛而深刻的社会影响。曾任《漫画世界》主编。

  三毛漫画的经典

  张乐平先生为我们留下了10多部三毛连环漫画作品。

  早期的三毛（1935年--1937年）

  “三毛”是以儿童的天真向社会的不满状态投以讥刺。儿童的天真、率直、热情、单纯，在社会化的成人视之为胡闹、无理﹔实则儿童坦白的行动出发于人情自然，而成人社会化的虚伪反渐远离人性。（汪子美）

  三毛从军记（1946年）

  三毛，看上去是一个虚构的人物和故事，但是，作者在什麽心情之下，产生这一主题的灵感和坚持，将这小人儿以血和泪，隻为著，去拼出一个卑微的存活？

  我们三思，也去细看一幅一幅小三毛在书中的表情。

  那历史伤痕的说明，尽在泪笑中。（台湾作家三毛）

  三毛外传（1946年）

  《三毛外传》是我在1946年创作的。在这些幽默的故事中，蕴含著对旧社会的尖锐讽刺。（张乐平）

  三毛流浪记（1947年—1949年）

  “流浪记”裡的三毛一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪。他有机会接受了一些人间温暖，但更多的是遭遇著人间的冷酷。小小的三毛，是在旅行著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，诈欺多于真情，不平多于公道。（王芸生）

  三毛翻身记（1951年）

  一切战争和社会性灾难，承受最沉重的，首先是妇女和儿童。

  儿童命运是社会文野的测验器，并且预示著国家未来的休咎。（柯灵）

  《三毛流浪记》面世前后

  张乐平，我国著名漫画家，他笔下的“三毛”，影响了中国几代读者，被誉为“三毛之父”、“三毛爷爷”。

  张乐平学习美术，完全靠自学。他的母亲擅长刺绣、剪纸，是他最早的美术启蒙老师。1923年，他在小学美术老师的指导下，创作了平生第一幅漫画———《一豸负五千元》，讽刺军阀曹锟贿选，在当时曾轰动一时。

  1935年，张乐平笔下的三毛，开始在上海报刊上诞生，但当时没有形成系列的“三毛形象”。抗日战争期间，他用手中的画笔，积极参加抗日宣传。抗日战争胜利后，他来到上海，从此他开始创作系列的“三毛形象”。1946年底，上海《申报》连载了张乐平的漫画《三毛从军记》，在读者中产生了一定的影响。

  1947年5月，《大公报》“现代儿童”副刊编辑陈伟球请示该报总编辑王芸生，拟请张乐平画几幅漫画连载。王芸生当即表示，可以请张乐平画一套类似《三毛从军记》题材的漫画，并给张乐平写了一个便条，介绍编辑去约稿。编辑遵嘱，前往张宅拜访，张乐平说他已有流浪中的“三毛”的构思，答应画一套“三毛”的系列漫画。

  《三毛流浪记》的构思是一个很偶然的机会。张乐平回忆说：“1947年初的一个风雪交加的夜晚，我走在回家的路上，在—个弄堂口，发现有三个流浪儿身上披著麻袋，冻得簌簌发抖，正围著一个刚熄火不久的烤红薯用的炉子在吹火取暖。我在他们跟前站了许久，心裡十分难过。”由此，张乐平萌生了画流浪儿的念头。正在此时，《大公报》的编辑来约稿。

  为了创作好《三毛流浪记》，张乐平主动去和流浪儿交朋友。他知道在上海有一个叫陈家木桥的地方，是流浪儿的集中地，便去那儿，坐在他们中间，称他们为小阿弟，想和他们搭话，谁知没人理他，有的还对他翻白眼，他隻好败兴而归。一路上，他怎麽也想不明白，他们为什麽会那麽冷淡。后来他才发现，原来流浪儿都是衣衫破烂，而他却穿了一套西装，尽管是旧西装，可流浪儿认为穿西装的都是有钱人，有钱人都欺负他们，对他不理睬也在情理之中。

  第二天，张乐平换了件旧衣裳，买了几副大饼油条，又来到昨天那个地方坐在地上吃起来。有几个流浪儿围上来，眼睛直直盯著他手裡的大饼，他就分给他们吃，很自然地大家坐到了一起，开始你一言我一语地讲起了自己的苦难生活和家史。慢慢地他和流浪儿们接近起来，熟悉起来，成了朋友，从他们那裡听到许多事情，丰富了他创作的想象力。

  这套《三毛流浪记》的漫画，从1947年6月15日开始在《大公报》第三版上连载，10天以后，改在本市版上刊出，前后登载8个月。这套连环漫画的内容，除了最初几幅反映了一个流浪儿童的遭遇外，更多的篇幅则是从三毛的眼裡揭露了在国民党统治区“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象。作者张乐平笔下的“三毛形象”，是旧中国苦难儿童的典型。

  《三毛流浪记》无情地鞭挞了旧中国人间的冷酷、残忍、欺诈和不平，颂扬了在极度凄苦无依的困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。在这套漫画的连载期间，引起了广大善良读者的同情和共鸣，反映强烈。读者们纷纷给《大公报》写信，甚至给“三毛”寄去衣服和捐款，托报社转交。如果说，《申报》连载《三毛从军记》在读者中产生一定影响，那麽《大公报》连载《三毛流浪记》，是让“三毛形象”走向全国。

  因为《申报》虽是上海发行量最大的报纸，但其影响多在上海和周围地区﹔《大公报》当时拥有沪版、津版、渝版，总发行量远远超过《申报》，其影响自然是全国性的。再者，《申报》连载的《三毛从军记》裡的“三毛”，虽然很顽皮，但他所表现的，差不多都是英雄型的，是常人所不及的特殊人物﹔而在《大公报》连载的《三毛流浪记》裡的“三毛”，就完全不同了，他一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪，是现实生活的反映，容易引起读者的同情，产生共鸣。

  宋庆龄女士看了在《大公报》上连载的《三毛流浪记》后，非常感动，她特别在上海燕云楼设宴，招待张乐平和《大公报》副刊编辑。席间，宋女士还激动地对张乐平说：“你为流浪儿童做了一件大好事，真该感谢你，三毛不会忘记你。”她还提议举办“三毛生活展览会”，创办“三毛乐园”，用以帮助贫苦儿童。

  1948年3月初，《大公报》出版部根据各地读者的强烈要求，在最短的时间内，将张乐平在《大公报》连载的漫画《三毛流浪记》结集成册出版。《大公报》总编辑王芸生特为《三毛流浪记》撰写了“序言”。王芸生既是这次连载张乐平漫画的热心支持者和决策人，又是充满同情心的忠实读者，他于3月23日写下《题＜三毛流浪记＞》，对张乐平作品的内涵和现实意义做了深刻的分析。

  王芸生写道：“《三毛流浪记》印成书本了，这必然是小朋友们的恩物。《三毛流浪记》是接著《三毛从军记》画的，但张乐平先生的笔锋却完全改变了。……小小的三毛，是在体验著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，欺诈多于真情，不平多于公道。莫问孩子，请大人们思想，我们的世界不正是这样的吗？

  三毛不是孤独的。他是多数中国孩子命运的象征，也是多数贫苦良善的中国人民的命运象征。我们的社会，对多数孩子是残忍的，对多数贫苦良善的人民又何尝不是残忍的？《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可宝贵的，是它还在刺激著每个善良人类的同情心，尤其是在培养著千千万万孩子们的天真同情心！把这份同情心培养长大，它会形成—种正义的力量，平人间的不平，改造我们的社会。——去掉一切冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，发扬温暖、仁慈、良善、真理与公道！三毛奋斗吧！在你流浪的一串脚印上，可能踢翻人间的不平，启示人类的光明！”

  王芸生在写作《题＜三毛流浪记＞》时，正是国民党统治最黑暗的时期。王芸生同情三毛，也是对社会上广大穷苦孩子的同情，同时亦有力地鞭挞了黑暗的旧社会。

  资料来源：人民政协报

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• 值得一读的帝王传记

  作者：波哥 发布时间：2022-01-29 08:05:05

  明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。

  成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。

  胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《轮台诏》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。

  最后点评一下此书，作者笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此书名曰章回体演义，实为通俗小说，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此书中可见一斑，作者的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。

  我对明代的了解和兴趣，始于《明朝那些事》，读过不少关于明代的书籍，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。

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• 强烈推荐！对我的思想升级作用巨大

  作者：甲甲Jessica 发布时间：2019-01-27 23:00:22

  2018年，对我影响最大的一本书是梅拉妮•米歇尔 (Melanie Mitchell) 的《复杂》。

  一、为什么这本书值得一读？

  很多时刻，我对这个世界的“复杂性”感到好奇。

  有时坐车、坐飞机，看外面大山大水花鸟鱼虫云石头植物，会有一种“出戏”般不可思议的感觉，脑海中常出现一系列宏大而终极的现实之问：

  世界为什么如此之复杂？

  这个世界的基本粒子是如此简单，宇宙爆炸的起点是如此小的尺度，为什么会“长”成现在这个样子？

  世界存在造物主（某种统筹一切的基本原理）吗？

  如果有，TA想象了这个世界的“全貌”还是没有？

  如果是，TA得有多大的想象力，才会把这个世界建造得如此复杂？

  他为什么需要把这个世界建造的这么复杂？

  如果说“存在”意味着某种“合理性”的话，世界长成这番熊样子的“合理性”是什么？

  造物主去创造这个世界的时候，是用了多少代码？

  有没有有限的、简单的明确程序来制造这一切？

  造物主的代码是中央集权的，还是分布式的？

  ……

  越这么想，越感觉非常理解屈原为什么会写出《天问》。一度让我觉得“活不明白”是我们每个人最大的悲哀。但对复杂性研究的阅读让我开始有了升维般的思考。

  二、有序与无序的对立和统一

  这个世界，究竟是有序的，还是无序的？

  记得大学时读经双，上周其仁老师的课，他常以这句话作为开场白：

  “我们要假设世界是有规律的”

  可不是一个假设吗。我们终其一生，都在追求这个世界的有序性。

  因果关系，是大多数人理解世界的方法。

  因果关系的极致：“还原论”

  还原论或还原主义（英语：Reductionism，又译化约论），是一种哲学思想，认为复杂的系统、事物、现象可以将其化解为各部分之组合来加以理解和描述。

  笛卡尔是还原论最早的倡导者之一。他这样描述他的科学方法：“将面临的所有问题尽可能地细分，细至能用最佳的方式将其解决为止”，并且“以特定的顺序引导我的思维，从最简单和最容易理解的对象开始，一步一步逐渐上升，直至最复杂的知识”。

  一句话概括“还原论”的核心思想：

  理解细节，就理解全貌。

  还原论的危机

  渐渐地，还原论式的“由因及果”被发现不能解释一切（至少在现在的数学能力中不能解释一切）。

  人们发现，很多时候“整体”无法用 “部分”之和去解释。

  “反还原论”的案例：

  在一些系统中，“整体大于部分之和”：

  沙丁鱼群

  蚁群

  人类的免疫系统（白细胞）

  ……

  进一步追问：

  为什么有的系统是有规律的，有的系统却完全失控？

  最著名的“失控”感莫过于“三体问题”：

  早在数千年前，古人即着迷于多颗星球在太空中彼此环绕的现象。研究多颗星球在太空中的运动轨迹问题，也被后世简称为“N体问题”。在开普勒的启发下，牛顿开始着力寻找行星规则运动背后的成因。最简单的情况就是，两颗星星彼此环绕的“双星问题”，又被称为开普勒问题，在1710年被数学家伯努利解决。他认为一颗星球围绕另外一颗星球运动的轨迹只能是椭圆、抛物线或者双曲线的一支。然而对这一问题的完整数学描述却并非易事。

  牛顿为了计算天体的运动轨迹，特别是太阳系内各大行星的运动规律，提出了惊世骇俗的“万有引力”定律，并为此发明了“微积分”，才让双体问题得到彻底解决。

  在此之后，牛顿将目光投射到更高的N体问题上。一个司空见惯的例子就是太阳、月亮和地球的运动。

  然而，这个问题的难度却远远超越牛顿的想象，直到两百多年后的今天，它依然是悬而未决的天文难题之一。这就是著名的“三体问题”。

  混沌系统

  不仅仅是三体，人们渐渐发现了一类

  “混沌系统”——初始条件的一点点变化，造成结果巨大影响，导致系统不可预测：

  湍流、飓风

  经济风暴

  战争

  癌症

  疾病传播

  流行

  人类社会对环境和气候的影响

  ……

  那么：为什么日食是可以预测的，但天气预报不可预测？

  ……

  进一步追问：虽然基础物理学和还原论对于解释极大和极小的事物取得了伟大的成就，但在对于接近人类尺度的复杂现象的解释上，它们为什么总是行不通？

  孩子教育

  公司治理

  ……

  于是，很多 “反还原论”的学科开始生长：

  混沌

  系统生物学

  进化经济学

  网络理论

  ……

  如果我们去研读这些学科的历史，你会发现，这些学科彼此启发、互为起点，

  很多学科之间有千丝万缕的联系。

  令人开心的是，虽然还原论的“失效”让我们感受到一种不可知感，但

  你却不能说，世界是无序的：

  DNA有30亿个碱基对排列组合，为什么怀胎10月，在有那么多干扰项的情况下，一个小孩子还是能够长成人的模样，而且和爸爸妈妈那么像？

  细胞如何自组织成眼睛和大脑？

  蚁群和沙丁鱼的集体智能是如何涌现的？

  虽然单只蚂蚁的行为很简单，但整个蚁群一起构造出的结构却复杂得惊人。

  每一个神经元的结构和放电反应都如此简单，但大脑整体智慧却如此神奇。（到今天为止：即便是专门研究大脑细胞的神经科学，也无法理解“思维如何从大脑活动中涌现出来”。我们根本无法在单个神经元和突触的层面上理解认知。）

  免疫系统是如何对抗疾病的？

  那么复杂庞大的经济市场，为什么“看不见的手”会起作用？

  于是，我们看到“复杂适应性系统”的存在：

  这个世界上，存在着这样一种系统——在不存在中央控制的情况下，大量简单个体自行组织成能够产生模式、处理信息甚至能够进化和学习的整体——复杂的系统，

  仍然体现秩序！

  补充说明一点：热力学第二定律带来的“不甘心”感

  热力学第二定律又名“熵增定律”。

  在整个物理世界中，热力学第二定律是极为特殊的——它是唯一一个“时间不对称”的定律（你不能把它“倒放”，而其他物理定律可以！）它包含着“时间之箭”，让这个世界有着“宿命”之意味。

  难怪有知乎网友问：“学到热力学第二定律有种「悲从中来」的感觉，如何排解？”

  热力学第二定律的特殊和悲哀感，让这门学科成为了“民科”最多的领地。一代又一代人（包括麦克斯韦这样的大科学家）都试图找到反例。

  什么是直观上最反“熵增”的呢？生命。

  生命给了我们巨大的震慑：

  热力学第二定律告诉我们“无序”牵引着我们前进，但为什么生命是“逆熵”的？为什么生命总是表现出那么强的有序性？（DNA、免疫系统、大脑……）

  进一步的问题：

  有序和无序真的是割裂的吗？还原论和反还原论真的是割裂的吗？

  为什么有序会从无序中产生？

  生命如何从无序中产生？

  “智能”和“意识”是如何从不具有智能和意识的物质中涌现出来？

  还有什么会从无序中产生？

  ……

  三、这本书在讲什么

  概述：这本书，可以作为复杂性科学的入门科普。作者是神人《GEB》作者侯世达的子弟，对复杂性的来龙去脉进行了非常详尽、易读的不同学科的概述。把动力学、计算机、生物等很多学科的来龙去脉和其间的关联讲的很清楚。

  观感：阅读这本书，我的情绪一直在开心和崩溃中来回震荡。一会儿开心，感觉自己脑洞大开，发现了另一个维度的理解世界的方式，一会儿又非常崩溃，感觉人类现在拥有的理论体系在解释这个世界方面，真的是渣渣。

  这种崩溃感为什么会出现？

  读到最后我才理解我的崩溃感的来源：复杂性到今天为止，都没有实现数学意义上统一的定义和理论，缺乏微积分式的数学理论，所以不同现象的“复杂”，有的是适应性的（复杂适应系统），有的不是适应性的（复杂非适应系统（比如飓风或湍流）），不是同一个复杂。甚至有时候让我感觉到：是不是复杂性系统根本就不可能成为一个定义清晰的科学！

  到底什么是复杂适应的，什么是复杂不适应的，什么是可预测的，什么是不可预测的——这个我到今天到没有理解。

  四、可为什么我们觉得还要研究并试图去理解复杂？

  第一，达尔文的进化论给了我们巨大的信心。

  进化论给出了一种从简单到复杂的解释。基于如此简单的原理，竟然发展出了巨大而复杂的生命世界。在不存在终极设计和中央指挥官的情况下，一个繁盛的生命世界诞生了！

  第二，牛顿的微积分给了我们巨大的信心。

  在牛顿的传记中，科学作家格雷克（James Gleick）这样描述：“他受困于语言的混乱——有些词汇定义不清，有些词汇甚至还没有出现……牛顿相信，只要他能找到合适的词汇，他就能引领整个运动科学。……”通过发明微积分，牛顿最终创造了所需的词汇。借助于无穷小、微分、积分和极限等概念，微积分为严格描述变化和运动提供了数学语言。这些概念在数学中已经存在，但是不完整；牛顿能够发现它们之间的关联，并且构建出和谐统一的宏大建筑将它们结合到一起，让它们“彻底一般化”。这幢宏大的建筑使得牛顿能够创造出动力学体系！

  我们现在所面临的概念问题，就类似于微积分发明之前牛顿所面临的问题。新的数学名词和工具，也许将统一我们过去认为不可以去建模、测算和预测的东西。

  第三，逻辑斯蒂映射给了我们巨大的信心。

  Xt+1=RXt（1-Xt）

  注：上述的t+1和t是两个下标，输入法不会打。

  这个方程不再赘述。

  给人最大的启发是：看似混沌的行为，有可能来自确定性系统，无须外部的随机源！混沌不是来自随机偶然！那么，混沌系统中初始的不确定性到底是如何被急剧放大的呢？关键因素是“非线性”。

  启发：一个事物的无序和有序，可能是某种R因子的渐变产生的，一个有序系统的某个参数过了临界点，可能就一下子进入到了无序。

  第四，相似性的价值。

  类比是人类的天赋，是人类最高级的智慧。

  这个世界的很多地方，还有着惊人的“相似性”：

  大尺度和小尺度是惊人的相似的，“无尺度”是自然的某种特征；

  “自然简单而自足，对宏大物体的运动成立的，对微小物体也同样成立。”-牛顿

  分形

  小世界

  互联网

  博弈论最后的最优策略“以直报怨”和萤火虫极为相像，冯诺依曼的元胞计算机也是类似的道理。

  ……

  这种相似性启发着人类爆发出巨大的创造力。

  事实上，整个计算机科学的诞生，除了硬性的材料进步等，

  就是一场大型的思想实现的现实化。

  神经网络、遗传算法最原始的动机是“仿生”。

  第五，提问的意义。

  提问的意义是惊人的：

  为了研究动力学，牛顿发明了微积分；

  为了研究三体问题，庞加莱发明了代数拓扑。

  为了回答希尔伯特的问题，图灵发明了图灵机。

  希尔伯特的问题引发了历史的巨变：1900年，德国数学大师希尔伯特在巴黎的国际数学家大会上提出世纪之交的23个亟待解决的数学问题，第2个问题和第10个问题，引发了历史的巨变，它们可以概括为三个问题：

  问题一：数学是不是完备的？是否所有数学命题都可以用一组有限的公理证明或证否。是否有某个公理集，可以证明所有真命题？

  问题二：数学是不是一致的？是不是所有可以证明的都是真命题？

  问题三：是不是所有命题都是数学可判断的？即，是否所有命题，都有明确程序可以在有限时间内告诉我们命题是真是假。

  哥德尔的不完备定理证明了“如果2成立，那么1就不成立”。即，如果数学是一致的，那么数学就不是完备的。他的证明方法干净利落，主要是举出反例。

  第三问被图灵解决了，他的答案是否。他为了证明这一问题，定义了明确程序，构造了一种假象的机器，这种机器就是“图灵机”，他进一步证明人们是可以设计出通用图灵机，模拟任何图灵机的运作，然后他证明了通用图灵机也无法让所有命题可判断——图灵机后来成为整个电子计算机的蓝图。注意：图灵机的整个构造是通过纸币，是一个思想模型，不是真的一台机器。在图灵证明了存在通用图灵机后的十来年，第一台可编程的计算机被建造出来了。如果没有上面这些看似直白到甚至显得傻瓜的问题，巨大的科学飞跃是不可能的发生的！

  第六，对管理学有着巨大的启发。

  以下为我的几点理解：

  （1）企业家需要有宏观视角和网络思维。

  还原论不能解释一切，不要试图用还原论管理公司。要学会《赋能》，要相信群体智慧的涌现，相信进化。德鲁克说：“文化可以生吃了战略”。要知道，沙丁鱼和蚁群是根本没有战略的！

  （2）非常好的“适应性”和“涌现”，往往来自极其简单的规则。

  要相信简答规则的价值，不要把规则定的太复杂。越复杂的系统，越容易崩溃。如何通过简单规则产生出复杂和适应性的组织？是每一个企业家需要不断不断思考的问题。

  （3）注重反馈、信息。

  随着科学逐渐发展，无论是生物还是工程中的复杂系统，研究的关键都不再是质量、能量和力这些物理学概念，而是反馈、控制、信息、通信和目的（或“目的性”）等概念。这些概念不仅在科学世界里颇具启发性，对于我们理解规模，理解社群，理解人，也有深刻的启发。

  五、复杂性研究的总体目标应当是什么？

  （1）作者米歇尔的观点：

  作者认为复杂性研究有两个关联的目标，都还远远没有达到：首先是发现不同的复杂系统之间的共同原理，从而得到对这些系统的洞察，并产生出分析这些系统的新方法。无尺度网络就是共同原理的一个例子，我们刚刚讨论过。生物学家则借鉴了谷歌的网页排名算法（一种利用了万维网的无尺度结构的计算方法），用来研究食物网中不同物种的重要性，从而更好地认识灭绝的风险，这就是新的分析方法的一个例子。（相关研究可以参见一篇文章：Allesina S, Pascual M,Googling Food Webs:Can an Eigenvector Measure Species'Importance for Coextinctions? PLoS Comput Biol，5(9),2009.）其次，更具雄心的目标也许是发展出数学理论，以一般性的方式描述复杂性，并对许多不同系统的现象进行解释和预测。例如，有了这样的理论，就有可能以形式化的方式明确昆虫群体、经济系统和大脑等复杂系统所共有的动力学、适应、集体决策和控制以及“智能”背后的机制。这样一个理论应当结合动力系统理论、计算理论、统计物理、随机过程、控制理论、决策论等领域的理论研究。对于是否存在这样一个理论目前都还不清楚，更不要说这个理论是什么样子。”

  （2）我的理解：

  微积分是解释如何从局部到整体的数学理论。复杂性系统可能需要在“积分”思想上，增加新的维度——

  我猜测，这种维度是体现局部之间的“信息”和“控制”的维度。最近在AI界，有一种言论是“深度学习已入陌路，AI未来是图网络”，正是朝着更加仿生的方向走。事实上，我总有一种感觉：人类的线性（一维）的语言，成就了人类，也限制了人类。大自然毕竟不是一个字一个字，一个像素一个像素的。对语言的升级，可以让我们在维度上升级，对世界将拥有更大的理解力和解释力。

  btw：特德姜的科幻小说《领悟》，写的就是这样的故事！特德姜的另一本小说《你一生的故事》也在语言相对论方面给人特别多的启发。

  具体可以看我在知乎一个问题下的回答：

  如何理解姜峯楠（Ted Chiang）的小说《你一生的故事》？ - 张一甲的回答 - 知乎

  https://www.zhihu.com/question/29596086/answer/143727411

  我们现在所面临的概念困扰，就类似于微积分发明之前牛顿所面临的问题。数

  学家斯托加茨这样说道：“我认为我们可能缺乏与微积分相当的新概念体系，能根据复杂系统的无数相互作用得到其结果的方法。这种超级微积分，即使告诉了我们，也有可能超出人类的理解能力。到底怎样我们不得而知。”

  要实现这个目标我们更需要一位牛顿式的人物。

  六、进一步提问

  读完此书还有未解的困惑：

  复杂有几种？

  尺度是平等的吗？（不同绝对尺度的宇宙定律是否不同）

  什么是可以预测的？

  什么是不可以预测的？

  什么是可知的?

  什么是不可知的？

  普世法则如果存在，是否可知？

  总之，对复杂性的认知和理解，虽然我们现在没有办法建立微积分般的大一统的理论，但它的很多侧面都在指引我们前进，也指引着学科之间彼此启发，科学家代际之间彼此启发。

  总之，复杂性理论是过去一年给我最大启发的阅读体验。

  如果我们限于困境之地——要么换一个维度去思考，要么换一个尺度去思考。

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• 成长，成熟，成功

  作者：空思我 发布时间：2017-08-28 22:53:43

  《跨一步，就成功》是刘墉以交谈的方式，站在过来人的角度，给女儿，以及看此书的读者一些关于处事、学习、记忆等方面建议的书。文章多采用夹叙夹议的写作手法，道理中穿插事例，论据后紧跟论点，读起来一气呵成，其中不乏“感同身受”、“原来如此”之感，着实获益匪浅。

  小时候，总是羡慕大人，有话语权，有自由，可以晚睡，可以喝饮料不被父母念叨，可以不用每天读书又担心考试成绩，对长大后的生活充满了憧憬和向往。然而，成年人身上背负的压力和责任却没有被小时候的自己看到和了解，等到自己终有一天站在大人的身份上，却又无比怀念小时候的无忧无虑。原来，面对时间，我们无一例外地输得一败涂地。刘墉说，“成长是学习用时间，成熟是懂得用时间，成功是能够掌握时间。”在这一生的岁月里，时间与我们相爱相杀，既然把控不了，就去寻找适合自己的方式方法，从而达到时间的最大利用率，才不白白虚度了这大好光阴岁月。

  在此书中，针对时间的紧迫性，刘墉提出了十个实用的记忆方法，其中有些与我的经历和想法不谋而合。

  一、浸润法：讲究学习环境，如果加上一点“有意”的力量，效果会更好。上下学途中，盯着路上的招牌，来背单词。“跳过”不容易记的东西，但会把那些重点或单词写在课本或参考书的最边上。每次翻书，眼睛都会掠过。这件事，我是深有体会，记得上高中时，有些数学题第一次做不对，我就把它记在课本的边上，这样，只要一翻开书，就能看到薄弱的地方，再算一遍，几次下来，想忘都不容易了。

  二、悬念法：如果想要牢记一件事，最好的方法就是重视它，念着它。先去重视学到的东西，再常常想它念它，使它扎根在你“长期记忆”的仓库，让你拥有一生。

  三、延伸法：悬念法悬的是重点，有时候甚至只有两个字或一个画面。如同小时候的照片，总被我不经意地看到，就能使我记住整个拍照的过程；也想我女儿小时候的录影带，能帮助她回忆。要由繁入简，愈简愈好，这种方法经过训练，可以使你回忆和联想的速度加倍，好像网际网路，延伸到不同的地方。

  四、提示法：任何书，你都可以把每一页最重点的东西“浓缩”为几个字的“提示”，经由那些提示想整章内容，绝对比直接看课文来得“费脑筋”。

  五、节奏法：抓住心灵的节奏，当你背书和记数字的时候，如果能先把冗长的句子分段，使它与心灵的节奏相合，远比你直愣愣地死背，效果好得多。

  六、想象法：在你走路时、坐车时、无事在手时，运用想象力，让你的世界扩大，使你的思想奔驰。

  七、潜想法：利用潜意识去调动大脑。

  八、陈述法：花点时间，去编制和串联书里的材料。

  学习不单是吸收外来的知识，也是学习认识自己、找到自己的长处，然后加以发挥。我甚至要说，一个人在了解别人、战胜别人之前，先得了解自己、发挥自己、展现自己。

  九、图像法：读书可以像看戏，如，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。可以想象为：先低着头，不敢看女生，然后，他的眼睛偷偷往上移动，看到手臂的皮肤。再往上，看到女生的脖子；再往上，看到整齐的牙齿。

  十、牵引法：在记忆时故意拉大范围，有时候我们为了在脑海里搜寻记忆，会用一整页去想，“我记得在课本上的左边那页，考上面，”想到这儿，甚至会闭起眼睛去揣摩记忆中的影像。

  大千世界，每个人都是独一无二的，我们无需跟任何人走一样的道路，做一样的选择，但可以从前人先辈的经验中，汲取对自己有益的养分和领悟，“条条大路通罗马”，用心找到自己的方向和方法，相信定能到达理想的彼岸。

  刘墉是值得尊敬的一位学者，而他的很多话语给了我人生新的启示。

  为什么毕业之后，在学校学的非但没忘，好像还更熟了。

  一、记忆和背诵的方法，如同前面书中所说，我用节奏、韵律、图像牵引等技巧帮助，所以记得牢又记得久。

  二、经常复习。因为有个观念，即使一样东西学了十年，后来全忘了，过去那十年的功夫就等于白费，也可以说浪费了十年的生命。既然我花那么大力气背下了《岳阳楼记》、《琵琶行》和一堆古诗词，当然不能随便“让它们跑掉”。所以我总把“它们”找回来，聚一聚，愈聚愈熟，变成老朋友。

  三、也是最重要的，因为我爱“它们”。我非常欣赏“哲学概论”中说的——哲学是由“爱”和“智”结合而成。所以“哲学”就是“爱智之学”。智慧多么宝贵，知识多么可爱。过去半生，我时时刻刻发现以前念的东西，可以在生活中印证。

  “跨一步，就成功”，那一步，不表示成功“一蹴而就”，而是要抓住自己、掌握自己、发现自己的天才点。当你悟了，突破心里的障碍，成功就不再是遥不可及的事。

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• 非专业人士，不必通读。

  作者：四锅头 发布时间：2012-03-27 10:41:44

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