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• 很好的教材，可惜有点旧了。

  作者：桂林大学 发布时间：2006-01-27 15:56:06

     很棒的教材，我用它做教材用了两年。据我所知有一个什么全国的电子商务大赛也是指定它为标准用书的。

     这本书好到什么程度呢，这么说吧，用了它做教材以后，我在图书馆的几十个版本的《电子商务概论》《电子商务基础》《电子商务入门》里再也找不出一本看得过眼的教材。然后有一天，终于看到了一本，目录写得很不错，我想，哈，这本可以拿来给高职班做教材了。但是浏览一下正文，我X！根本就是这本《管理新视角》的缩写本。太无耻啦！还是什么高职院校联合编写，不知道有几个下流胚指着这本缩写本从副高评的正高啊。我吐！所以中国的高职培养不出人嘛，这么恶心的师资能教出什么人啊。

     但是这本教材也有点问题了，它是根据英文的2002版翻译的。其实人家英文版出过2004版，译者没有及时更新。现在应该已经出了英文的2006版了，改了好多东西了。

  点这里了解各个版本的情况

  http://www.prenhall.com/turban/

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• 刚拜读过，受益良多

  作者：莫挨林哥哥 发布时间：2022-12-19 22:23:30

  刚拜读了《洛克菲勒写给儿子的38封信》这本书，已经忘记了多少次的点头认同与拍案叫绝，这本书不仅用最朴素的话语教给我们赚钱之道，还教导我们持有怎样的人生态度，与什么样的人相处，使人成功的几个秘诀，我们应具有的品质以及他老人家商海驰骋多年的感悟。

  起点不决定终点，不论我们出身高贵还是贫寒，起点都不能决定我们的终点，富家子弟可能将祖辈基业挥霍殆尽，草根出身也可能一飞冲天，起点或许会决定我们的见识、经历、起步平台，但漫漫长路又太多的可能性，我们只有成为自己的主宰，才能决定我们会成为什么样的人。运气也是可以通过我们的计划、安排、行动来策划。我们对待工作的态度，也决定着我们人生的走向，事业的走向。必胜的信念才会指引我们不断向前，会激发我们克服困难的勇气，找出解决问题的办法，提振坚持到底的毅力。自己对自身的认可，鼓励的作用。想做成事如何制定计划，如何应对竞争，在工作生活中我们应具有怎样的品质都有他老人家的见解。

  还有我最喜欢的一封信，现在就去做！在如今这个信息爆炸的年代，我们不缺少信息、思想涌入大脑，每个人也都有很多想法，可是真正能认真坚定的执行下去的想法少之又少，所以有太多人“怀才不遇”“一事无成”，心里纵使有千百种好的想法，却没有一项付诸行动，都只浮于表面，或万事俱备在行动，计划往往都石沉大海或错过了最好的时机，这真是当代大多数人的心中之痛，所以我们应该提高行动力，经过全面思考就行动，再执行过程中再不断调整，朝目标迈进。

  读智者书如同与智者对话，我们以最低的价钱就可以得到智者几十年甚至一生的人生感悟，丰富我们的见闻，提升我们的认知，让我们再日后遇到的各种事情都有可以借鉴的依据，古今中外，无论是什么人，对自己儿子讲的话都必定是自己最压箱底的话，也是自己最确信认同的话，读了这本书如同站在巨人的肩膀上远眺，满目山河，不会因为鸡毛蒜皮而迷失心智，不会因为细碎小事乱了分寸。

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• 不受拘束的思想才有力量

  作者：友竹 发布时间：2016-01-12 16:32:37

  文/友竹

     不受拘束的思想才具有力量，它是你走向答案的的通行证。这句话在我读完《人生总会有办法》之后，不断回响在耳边。也许是因为书里的某些观点、事例与之前在脑海中固有的东西反差太大。总之，你会发现本书对人触动很大，尤其对那些受传统教育和思想影响较深的人来说。

     思想不受拘束，意味着你首先要摆脱人类某些固有的思维模式。思维模式这个词在本书中的出现频率极高，因为它涵盖了很多能够引发人们制造自我障碍的内容。比如问题优先、对危险和恐惧的侧重、对群体力量的屈服、对最初想法的执念以及过度自信等等，事实上，正是这些不恰当的思维模式禁锢了我们的思想，限制了我们的表现。

     我们都知道“努力”二字意味着什么。当我们小的时候，在学习上遇到问题，老师和家长会教育我们努力一点儿、再努力一点儿，高分数、好成绩就在前方；当我们工作后遇到了困难，依然会有人鼓励我们多读专业书、多向优秀同行取取经，尽力提高业务能力……但是努力的结果如何？很多都是徒劳无功的。作者举了大量例子来说明，其中，菲利普和迈克尔的情况令人颇为震惊。

    美国诗人菲利普曾获2008年普利策奖，在其小时候因为阅读能力的缺失过得痛苦不已。因为同学的捉弄和老师的冷落，他在内心深处也认为自己是愚蠢的。但是他从未放弃在脑海中幻想自己的未来——他躲在自己的小房间里，假想了另一个能够成为作家的自己，并试着为作家梦努力，他将单词与母亲大声朗读给自己的发音相联系配对，一点点地进步，最终真实世界里的菲利普学会了阅读。

     迈克尔作为一位社区大学的代数老师，工作上勤勤恳恳，却完全不受学生待见。他所带班级的学生在他课上睡觉、期末考试成绩一向在16个班中垫底、并且对他的教学评价极低，有学生甚至表示他的课可以成为一直审讯手段。迈克尔在为提高工作能力做过各类努力之后，无奈地表示自己就像一只追逐着自己尾巴的狗，无论怎么努力都无法得到自己所追求的东西。教师这一职业对他来说，真是一种令人心酸的体验和煎熬。

     所幸他及时扭转了错误的方向，意识到自己不适合做老师。他想做一名急救员。于是，他真的成为了罕见的拥有高等数学学位的急救员。如今的他做急救员已经五年了，据说，每当进入救护车开始一天工作的时候，迈克尔仍然能感受到肾上腺素的欢呼声。而这也印证了曾被吉尼斯官方认定“史上出演相同剧目次数最多的人”的凯瑟琳的那句话：热爱你的工作是一种不能被低估的胜利。

     关于为什么必须放下“问题优先”的意识，书里还有许多精彩的论证，无论是经典名人案例还是科学家设计的心理学、行为学实验，结果都会让人大吃一惊。总之，问题已经存在了，无论你再怎么盯着不放，它都不会自动消失，你需要放松大脑、转换思路，转移注意力、打开另一条可能找到答案的路。

     但是要记住，在寻找答案的过程中你不能被周围人的你一言我一语打断思路、不能盲目自信已经做出的决定、也不可以盲从群体的选择。所谓“人多力量大”、“众人拾柴火焰高”、“不忘初心”等等都是有语境设定的，一切都需要你根据自身情况来决定下一步的行动。

     正如作者所说，有些常识容易让人走入误区，坚持它们，就像让我们在行动之前给自己带上了镣铐一样——笨重且效率低下。所以，我们要做的是尽快训练自己走出思维误区，抛开限制，自由行动，从而主宰自己的幸福人生。

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• 美国本土化的批判学派——詹姆斯凯瑞

  作者：Shaw 发布时间：2014-12-11 12:00:24

  詹姆斯凯瑞以其传播的两种观点：传播的传递观以及传播的仪式观而闻名。这本书严格意义上来说，是他的8篇学术论文集。第一篇也就是传播的文化研究取向是整本书的精华所在。他让我们在看待传播的时候同时又了另一个视角：它不仅仅是传递，发送和传送的transmission，更重要的还是在传播中的分享，参与和共有，即意义的建构ritual view。作为美国本土化的批判学者，他的学术研究思想从很大程度上来讲都是源于英尼斯，从他后面大篇幅的讲述英尼斯的学术专著中就可以证明。

  传播的文化研究取向其实是非常有意思的一个新的方向。我们知道美国的大众传播学开始比较早，而且它的功能主义取向非常明显和突出。但是随着这种功能主义取向的发展，总会伴随着一系列的研究问题，所以从美国本土化的研究来看，就产生了文化研究的领域和方向。虽然批判学派的领域重镇起源于欧洲法兰克福学派。但是凯瑞的重要意义则在于开创了传播的仪式观的概念。他自己的阐释则是：“文化研究试图寻求对人类行为的理解，试图诊断人的意义。”（P38）可见，文化研究的关键词在于理解，在于意义，在于阐释。它并不排除用传统的实证的研究方式来研究，它更致力于采用霍尔式的编码和解码，于文本中，行动中去寻求意义的构建。它致力于解读我们日常的传播行为，而不是看待我们的行为到底会产生什么样的效果或者功用。

  从这一点来看凯瑞无疑是传播学文化研究的集大成者，但是本书的局限也在于我们并没有一个具体的视角来看凯瑞在文化研究的时候究竟是怎样进行的，用了怎样的研究方法和研究方式。它提出的这个视角非常独特，却没有给人以明晰的方法。我带着这样的困惑读到了最后一章，他以电报为个案，从技术与意识形态的方面分析。整篇文章来说，他从历史，地理，社会等各个方面阐述了电报产生的历史。任何技术性的以及传播工具的演变都伴随着权力及意识形态的交织。他以电报为个案向我们阐述了电报后面与之相伴随的意义共建和仪式观。他认为，电报所共建的仪式观就是它标志着“运输”与“传播”的截然分离。（P170）这种决定性的分离同时影响了商业方面的套利和期货等问题。并且在后来影响了我们的传播观念。非常深入，非常独到。

  凯瑞对于技术的与文化的认识无疑也是深刻且独到的。能够用宏观的视角来看待二者之间的关系也是非常难得的，他继承了英尼斯研究的学术成果，对英尼斯的研究非常的赞同和欣赏。其中对于我们所熟知的宪法第一修正案的批判，对于空间偏向媒介的批判，对于时间偏向媒介的提倡和复苏，对美国未来主义的批判，都是一个非常好的观察问题的视角。

  凯瑞非常好地佐证了他的观点，虽然没有数据没有统计，但是他用深入浅出的历史和事实论据，证明了传播仪式观的构建所具有的里程碑式的意义。我们的本土化批判学派是否能提出自己的批判领域内的一点东西，还值得进一步探求。但是在传播领域我们还是远远地落在了西方世界的后面。

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• 一面真实透视心灵的镜子

  作者：心理学小王子 发布时间：2014-07-07 12:53:10

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