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  • ISBN:9787201139548
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:天津人民出版社
  • 出版时间:2018-10
  • 页数:暂无页数
  • 价格:24.70
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:中小学用书 中考 思想品德 
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       说回马尔库斯,也许是周遭环境带来的种种原因(很大一部分是母亲的耳濡目染),他变成了一个怪异的小孩,他的衣着怪异,他喜欢的歌手怪异,他的行为举止更加怪异,他竟然在课堂上不知不觉就哼起歌来,“枪打出头鸟”,他也因此总受尽同学的欺负,但他也因为他的与众不同而认识了艾丽,这个他对其有着特殊感情的人。

       一个是特立独行的富裕无业游民,一个是举止怪异的总让人欺负的学生,看似两个完全不同世界的人却走在了一起,因而擦出了许多火花,他们的相遇都给彼此带来了福与祸,他们互相帮助,威尔告诉马尔库斯关于柯特·科本,艾丽的偶像的信息,马尔库斯也配合威尔假扮他的儿子,以此让他跟他喜欢的蕾切尔进行进一步的关系。

       两人相辅相成,不知不觉中融入了彼此的生活,如果没有马尔库斯,或许威尔还是日如一日的进行他空洞空虚的生活,逛街,听CD,看电视,如果没有威尔,马尔库斯或许还在为自己的孤独无助,每天回家都要承受着自杀倾向的母亲是否会又给他带来惊恐,还要承受同学的欺负与排挤,但因为两个人的认识,他们的生活变的多姿多彩,有苦有笑,却让我们乐在其中。

       最后,两个人都意识到同一点,当你习惯了一个人之后,你会忘记原来有个陪伴是多么好的事,但当你遇见了一个能在你孤独无助时候给予你温暖的人,你才知道有个人在下面顶着你,像叠罗汉一样,那是多么幸福的安全感,虽然对他人的改变,或自己的改变,都需要付诸一些代价,但回过头来看,似乎一切都那么值得。

       因此,这不仅是关于一个男孩的故事,更是关于一个男孩和一个男人,两个人相互进入自己的生活,来渲染彼此生活的故事。

        无论是电影和书,都给我一种无比厚重的温暖,让我期待再去阅读尼克·霍恩的其他作品,期待他们能再给我一种与此与众不同的感受。

  • 己亥杂诗:180年前的国男日记

    作者: 发布时间:2023-11-02 21:22:57

    刘逸生老师在前言中写:“龚氏辞官以后,仍免不了陷进‘红似相思绿似愁’的‘凄馨绮艳’之中。这部分的诗作,以及其它‘访僧谈禅’‘花月冶游’之什,自然说不上有什么积极意义,但也可以从中看出龚氏性情嗜好之一部分。”事实上,这已经是极其委婉的说法。

    初遇

    初遇灵箫,是在1839年的农历五月。斯年,龚自珍虚龄48岁。

    当年四月,在北京官场郁郁不得志的龚自珍选择辞官出京,南下昆山。五月,抵达江苏省清江浦(亦称袁浦),在朋友的酒席上,龚自珍分韵得“箫”,即席赋诗三首。

    (袁浦席上,有限韵赋诗者,得箫字,敬赋三首。)

    其九十五

    大宙东南久寂寥,甄陀罗出一枝箫。

    箫声容与渡淮去,淮上魂须七日招。

    其九十六

    少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。

    谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。

    其九十七

    天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。

    青史他年烦点染,定公四纪遇灵箫。

    如果说第一首是在夸赞妓女灵箫的歌舞与箫声,第二首是在感慨漂泊半生后南归的苍凉,那么第三首就略显多情与矫揉。《维摩诘所说经》载,天女“即以天华,散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便著不堕”。所谓“天花著袂”,意即结习未尽,凡心未销。然而,晚年修佛且有家室的龚自珍仿佛难以面对自己真实的内心,直言自己修佛定力不够,感到惭愧。

    他真惭愧了吗?想来未必。宦海浮沉半生一事无成,此处,龚自珍却希望历史能够记录他在晚年和灵箫的相遇。可见,嘴上说着“愧动凡心”,内心早已有所想法。

    果然,一夜云雨之后,龚自珍又留下了一首“凡心初动”的诗。

    (翌晨报谢一首。)

    其九十八

    一言恩重降云霄,尘劫成尘感不销。

    未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。

    其中最恼人的当属“未免初禅怯花影”一句。已有家室且历来喜欢狎妓的龚自珍自称“初禅”,仿佛当代男生和所有对象都自称初恋。显然,情场老手龚自珍确实将自己代入进了“初恋”的角色,用一个“怯”字来形容自己昨晚的体验,真是生动形象,想来中老年油腻大叔普遍喜欢这种略富情调的后戏。

    与灵箫分别之后,龚自珍继续他的行程,于八月底回到昆山,并开始修葺他的羽琌山馆。

    或许是灵箫技术太好,致使龚自珍占有欲大爆发。描述羽琌山馆修葺过程的四首诗中,后两首毫不避讳地表达了龚自珍“铜雀春深锁二乔”的占有欲。

    其一百九十八

    复墅。

    草创江东署羽陵,异书奇石小崚嶒。

    十年松竹谁留守,南渡飞扬是中兴。

    其一百九十九

    拓墅。

    野冬修竹欲连天,苦费西邻买笋钱。

    此是商鞅垦土令,不同凿空误开边。

    其二百

    祈墅。

    灵箫合贮此灵山,意思精微窈窕间。

    丘壑无双人地称,我无拙笔到眉弯。

    其二百零一

    又祈墅。

    此是春秋据乱作,升平太平视松竹。

    何以功成文致之?携箫飞上羽陵阁。

    “灵箫适合安置在这座灵山之中,我的这个意思深远微妙而又窈窕曲折。”

    拉扯

    念念不忘,必有回响。

    九月十五日,龚自珍修葺完羽琌山馆,出发北上迎接自己的妻儿。不知是有意寻访还是无端重逢,再过袁浦,龚自珍在灵箫处停留十日,并且留下了一组专为灵箫而作的“寱词”。

    (己亥九月二十五日,重到袁浦,十月六日渡河去,留浦十日,大抵醉梦时多醒时少也,统名之曰《寱词》。)

    这一组词,大抵可以分为三类。一者夸耀和描述灵箫的美貌、歌技、箫技和床技。

    如:

    其二百五十三

    玉树坚牢不病身,耻为娇喘与轻颦。

    天花岂用铃幡护,活色生香五百春。

    其二百五十七

    难凭肉眼测天人,恐是优昙示现身。

    故遣相逢当五浊,不然谁信上仙沦。

    其二百五十八

    云英化水景光新,略似骖鸾缥缈身。

    一队画师齐敛手,只容心里贮秾春。

    二者强调灵箫在语言上对龚自珍的鼓励。

    如:

    其二百四十七

    鹤背天风堕片言,能苏万古落花魂。

    征衫不渍寻常泪,此是平生未报恩。

    其二百四十八

    小语精微沥耳圆,况聆珠玉泻如泉。

    一番心上温黁过,明镜明朝定少年。

    尽管龚自珍在以上两方面花言巧语好诗写尽,但是在关键问题上,龚自珍从来都持回避和迟疑的态度,并且努力地为自己寻找接口。他在情感上的反复也就构成了这一组诗中的第三类。

    其二百四十五

    豆蔻芳温启瓠犀,伤心前度语重题。

    牡丹绝色三春暖,岂是梅花处士妻。

    其二百四十六

    对人才调若飞仙,词令聪华四座传。

    撑住东南金粉气,未须料理五湖船。

    早在二人重逢的第一天,灵箫就表示,希望龚自珍能够替自己赎身。但是龚自珍不知出于何种考虑,明确地表示了拒绝。

    (此二首,谢之也。)

    毫无疑问,这样的拒绝与龚自珍在羽琌山馆对灵箫的回忆以及重逢后的温存完全违背。“牡丹绝色三春暖,岂是梅花处士妻”这样的句子在我们今天读来,甚至有一丝反讽的味道。这样的龚自珍,未免表现出“我就是玩玩”的三分薄凉。

    其二百六十二

    臣朔家原有细君,司香燕姞略知文。

    无须问我山中事,肯向花间领右军。

    在经过若干天的翻云覆雨之后,面对灵箫对于赎身的要求和关于家室的过问,龚自珍再一次明确地表示,灵箫只能是一个“花间右军”,连做妾室的机会都没有。自然,灵箫也很难再有好话给他听,两人发生了争执。但是,龚自珍对于灵箫的翻脸似乎始料未及,在诗中反复感叹灵箫“对自己用计”。

    其二百六十四

    喜汝文无一笔平,坠侬五里雾中行。

    悲欢离合本如此,错怨蛾眉解用兵。

    其二百六十五

    美人才地太玲珑,我亦阴符满腹中。

    今日帘旌秋缥缈,长天飞去一征鸿。

    这样的内容大抵可以算作是龚自珍的文学自慰。面对态度不如往日的灵箫,他故作姿态地表示“悲欢离合本来就是如此,是我不应该抱怨你对我用兵法”。在抱怨的同时,龚自珍选择了不辞而别,并且声称自己也是“满腹兵法”,“离开灵箫就好像飞鸿一样获得了自由”,一反之前亲热的作风。

    龚自珍所谓的自由,无非是到赌场输个精光。

    (龚璱人主事窘而好博。)

    面对龚自珍这种近乎自暴自弃的“计谋”,灵箫大抵做了两件事情。首先,灵箫给龚自珍写了一封信,对于前面的冷言冷语表示道歉,并奉劝龚自珍不要再赌博,实在窘迫还可以到她那里去暂住。其次,灵箫帮龚自珍还了赌债。

    龚自珍第一次回复灵箫时,还不知道灵箫帮自己还债的事情。

    其二百六十六

    青鸟衔来双鲤鱼,自缄红泪请回车。

    六朝文体闲徵遍,那有萧娘谢罪书。

    这份回复的语气极其讽刺,“六朝文体闲徵遍,那有萧娘谢罪书”。从古至今都没有妓女为自己移情别恋而道歉的说法,龚自珍自然是表示对灵箫道歉的不接受。

    但是,事情很快就迎来了转变。

    其二百六十七

    电笑何妨再一回,忽逢玉女谏书来。

    东王万八千骁尽,为报投壶乏箭才。

    大抵是知道了灵箫帮自己还债的事情,龚自珍眉开眼笑地回复了灵箫,并且又搬回了灵箫的住处。此时,龚自珍向灵箫鉴定承诺:“我宁肯再经受十劫才前往兜率宫成佛,也要和你在羽琌山馆共度余生。”

    其二百六十八

    万一天填恨海平,羽琌安稳贮云英。

    仙山楼阁寻常事,兜率甘迟十劫生。

    其二百六十九

    美人捭阖计频仍,我佩阴符亦可凭。

    绾就同心坚涘汝,羽琌山下是西陵。

    显而易见,这不过是骗人的花言巧语罢了。

    很快,龚自珍再次不辞而别,选择北上迎接自己的妻儿。

    其二百七十一

    《寱词》止于此。

    金釭花烬月如烟,空损秋闺一夜眠。

    报道妆成来送我,避卿先上木兰船。

    “《寱词》止于此。”

    尾声

    在离开袁浦之后,龚自珍仍然和灵箫保持短暂的书信来往。

    其二百七十三

    渔沟道中奉寄一首。

    欲求缥缈反幽深,悔杀前翻拂袖心。

    难学冥鸿不回首,长天飞过又遗音。

    其二百七十四

    众兴道中再奉寄一首。

    明知此浦定重过,其奈尊前百感何。

    亦是今生未曾有,满襟清泪渡黄河。

    对于自己前翻拂袖而去的行为,龚自珍表示十分后悔,并且详细刻画了自己在离开灵箫之后的思念。虽然如此,我们至今仍然很难理解,龚自珍为什么在行为上逃避灵箫,而又在文字上表示暧昧。

    想来做妓女的,社会经验必然相当丰富,不会一而再再而三地被龚自珍拙劣的花言巧语欺骗。因此,龚自珍和灵箫的关系很快就告一段落。《己亥杂诗》最后一次提及灵箫,便是龚自珍对灵箫“自顾自”的拒绝。

    其二百七十八

    阅历天花悟后身,为谁出定亦前因。

    一灯古店斋心坐,不似云屏梦里人。

    龚自珍在题注中写道:“顺河道中再奉寄一首,仍敬谢之,从此不复为此人有诗矣。寄此诗是十月十日也。越两月,自北回,重到袁浦,问讯其人,已归苏州闭门谢客矣。其出处心迹亦有不可测者。附记于此。”

    等两个月后龚自珍从北京返回袁浦,再次寻找灵箫时,她已经回到苏州闭门谢客了。

    有学者考证,第二年九月,龚自珍便前往苏州替灵箫赎身。甚至柴萼的《梵天庐丛录》提出,灵箫此后移情别恋,被龚自珍赎出后,以毒药将其鸩杀。不过,这些都已经脱离了龚自珍及其亲友的第一手文献,其可信度存疑。

    回顾《己亥杂诗》对这一段恋情的记载,我们很难复原龚自珍在每一时刻的想法,但是其反复无常、言行不一的性格特质,已是十分明了。想来,若真是灵箫毒杀了龚自珍,我们也只能说是因果循环,报应不爽。

    (全文完)

  • 伯纳德·路易斯的1938

    作者:秦訇 发布时间:2008-03-02 09:51:26

    1936年,年仅20岁的伯纳德·路易斯在伦敦大学获得了东方学的学士学位,这时萨义德还在襁褓之中,二人之间的论战还要过近半个世纪才上演。

    拿到学位,伯纳德随即去法国巴黎大学跟另外一名东方学学者作东方学研究。东方学,Orientalism,包括中东(近东)和远东。但在彼时,主要还指中东。这门学科,法国人做的最扎实,掌握的资料多,且深入。拿破仑征埃及,不仅仅让学者有破译古埃及文字的机会,还开通了巴黎-开罗的渠道,这在十字军东征后,是头一遭。英国人随后,一次大战借阿拉伯人拆土耳其的台,几场仗下来,成就了劳伦斯。除英法外,德国也算中心。奥斯曼土耳其与德国合作关系良好。19世纪,威廉派大批军官去土耳其培训火枪手,自己也去巴勒斯坦旅游,顺路去大马士革时还重修了萨拉丁的墓。不过,伯纳德·路易斯是犹太人,想去排犹的德国做研究,显然不现实。

    彼时,东方学并非显学。从欧洲的视角和框架描述,中东不是国际关系的关键所在,某种程度上还比不上印度和美洲。奥斯曼帝国在一次大战中崩溃,凯末儿上台,主张土耳其背弃伊斯兰世界领袖地位,致力于建立符合欧洲标准的现代民族国家。北非、阿拉伯世界向东到伊朗已经在英法两大帝国手心里攥了多年。两国不仅仅分别控制着欧洲动脉-苏伊士运河的绝大部分股份,且以各种方式规划了中东势力范围,建立新型的或共和或君主立宪的新国家。中东发现一些石油,可以作为战略物资,但时代与战争都不允许中东成为国际关系中重要的一环。

    伯纳德在伦敦时也曾犹疑,改行学过一段时间的法律,想去当律师。但最终他还是选择做中东史的研究工作。2年后,22岁的伯纳德回到伦敦大学的东方学院成为一名助教。我们有理由相信,他当时要关注的首要课题是巴勒斯坦问题。

    1937年,到耶路撒冷调查的英国特派员,带回一份报告,报告称:

    在一个狭小的国度内,两个民族纷争迭起,难以遏制。大约10万阿拉伯人与4万以色列人明争暗斗,互不相容。阿拉伯人自认为亚洲人,犹太人则以欧洲人自居,二者宗教语言各异,文化风俗,思维方式,为人处事,也因而有别。这是和平的最大障碍……战乱使全体阿拉伯人渴望回归自由与统一的阿拉伯黄金岁月。犹太人也有自己的历史宿愿……在阿拉伯人眼中,犹太人的入侵无异于过去阿拉伯人占领埃及与西班牙。而在犹太人眼中,阿拉伯人同入侵远古以色列国的迦南人毫无分别。家园……寸土不可让。

    这场冲突有其兴起的必然性。而当时政策纯属激化矛盾。现在冲突已经到了不可收拾的地步……过去阿拉伯农民仇恨犹太人的现象并不普遍。但现在仇恨无所不在……状况不会缓和……而且很可能比现在更糟。所以冲突会继续,双方的裂痕将加宽。

    据当时的记录,1938年一个犹太狂热分子被绞死,随即恐怖分子向一辆阿拉伯公共汽车开火,犹太人袭击政府大楼并在阿拉伯商场引爆炸弹。在 Haifa的一次袭击中,74名阿拉伯人被炸死,129人受伤。到次年2月,英国殖民政府出台白皮书。据白皮书的记录,1938年共发生“暴力事件” 5708起。其中包括针对军队与政府的袭击事件1000起,2500人被逮捕,几乎都是阿拉伯人。根据这个报告,1938年当年平均每天至少发生两起值得记录的针对英国殖民者的暴力事件。

    这既22岁的伯纳德·路易斯所面临最大挑战。

    德国排犹已到疯狂地步,使得犹太复国貌似取得了相当合法性及迫切性。然则,犹太复国对于其他同样有复国思想的民族来说,并不公平。苏俄境内亚美尼亚人、亚细亚半岛至两河流域的库尔德人,均为各自的民族国家理想奔走。尤其亚美尼亚,经30年前种族灭绝惨剧,立国之志并不比犹太人少多少。这些问题,伯纳德不可能视而不见。而摆脱思考这一问题的唯一出路似乎是,承认历史并不公正,以极现实之目光探讨民族出路。

    事实上,欧洲战事、巴勒斯坦纷乱均可让他在所学中东历史以及东西交通史中找到参照。跨文明的比较框架又可将种种现实赋予更为普遍的意义。毕竟,在前现代世界,战争、屠杀时有发生,但并没有民族主义的狭隘。(在《中东》一书和文集《从巴别塔到信使:解读中东》中,伯纳德·路易斯曾批判西方现代民族主义给中东带来了灾害。)

    1938年,中东已被欧洲殖民多年,但在思想观念乃至生活习惯中,依然保留着众多前现代社会的痕迹。除了巴勒斯坦,中东其他地区的犹太人依旧像 100年前生活着。巴格达的市场作息时间,还是按犹太教作息执行着。伯纳德·路易斯要思考地是,在一个底色依然是前现代社会的中东,未来的犹太国会带来什么?

    二战开始,伯纳德·路易斯弃学术从军,为情报部门工作。他的主要任务是继续探讨在巴勒斯坦建立犹太国的可能性。日后随着战事推进,该如何处理犹太难民问题也必将在伯纳德·路易斯思索的范围之内。他有过哪些思考,有没有意识到此事爆发,将产生半个多世纪的连锁反应,成为人类历史上最为难解的命题?

    1948年,大英帝国作出放弃解决巴勒斯坦问题的决定。这一年,伯纳德·路易斯已经年逾30。再用不了几年,伯纳德将转入土耳其的研究。可他已将最青春的阶段投入残酷、复杂的阿以冲突中。显然,这段经历对于其学术风格的形成,偏右保守的价值观,有着重要影响。


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  • 网友 曹***雯:

    下载速度:9分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-17 08:07:24 )

    为什么许多书都找不到?

  • 网友 敖***菡:

    下载速度:3分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-09-17 08:11:27 )

    是个好网站,很便捷

  • 网友 国***芳:

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    ( 2024-09-17 08:12:13 )

    五星好评

  • 网友 扈***洁:

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    ( 2024-09-17 08:01:44 )

    还不错啊,挺好

  • 网友 马***偲:

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    ( 2024-09-17 09:02:38 )

    好 很好 非常好 无比的好 史上最好的

  • 网友 沈***松:

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    ( 2024-09-17 08:04:45 )

    挺好的,不错

  • 网友 康***溪:

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    ( 2024-09-17 08:00:13 )

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  • 网友 孙***夏:

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    ( 2024-09-17 08:01:57 )

    中评,比上不足比下有余

  • 网友 堵***格:

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    ( 2024-09-17 08:05:08 )

    OK,还可以

  • 网友 石***致:

    下载速度:7分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 08:08:46 )

    挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。


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