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哭鼻子大王(全彩美绘注音版)书籍详细信息
  • ISBN:9787531343448
  • 作者:叶永烈 
  • 出版社:春风文艺出版社
  • 出版时间:2013-01
  • 页数:暂无页数
  • 价格:10.50
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:24开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:童书 中国儿童文学 童话故事 
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内容简介:

  一个男孩哭声如雷,泪水如潮。他一哭起来,父母就不得不赶快排涝泄水。这个男孩就是哭鼻子大王。他在家里是小太阳,爸爸妈妈和奶奶都是行星,只要他稍不顺心就要哭鼻子,连消防队都要时时刻刻注意他是否又要发大水……这是一部写给独生子女看的长篇童话,它其实还是一面镜子。无论你是小读者,还是大朋友,用这面镜子照一照吧,看看里面有没有你的影子?


书籍目录:

第一章 笑痛肚皮/001

第二章 小丢丢这个人(上)/006

第三章 小丢丢这个人(下)/012

第四章 出动了救火车/018

第五章 老掉牙的老师/027

第六章 真有两下子/031

第七章 新官上任三把火(上)/036

第八章 新官上任三把火(中)/042

第九章 新官上任三把火(下)/047

第十章 实在叫人头疼/050

第 十 一 章 吓了一大跳/055

第 十 二 章 机器人定律/061

第 十 三 章 泪水冲走了铁蛋/065

第 十 四 章 一场虚惊/073

第 十 五 章 泄露天机/079

第 十 六 章 穿夹克衫的人(上)/086

第 十 七 章 穿夹克衫的人(下)/091

第 十 八 章 当上了国王(上)/096

第 十 九 章 当上了国王(下)/104

第 二 十 章 特殊的考试/112

第二十一章 “麻子怪镜子”/120

第二十二章 破涕为笑/127

第二十三章 “警报”又响了/133

第二十四章 哭鼻子大王立大功/138


作者介绍:

  上海作家协会一级作家、教授。毕业于北京大学化学系。以儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学为主要创作内容。曾任中国科学协会委员、中国科普创作协会常务理事、世界科幻小说协会理事。《十万个为什么》的作者之一。


出版社信息:

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书籍摘录:

  第二章 小丢丢这个人(上)

  小丢丢是怎样的人呢?

  小丢丢长着两只眼睛,两只耳朵,一个鼻子,一张嘴巴,还有一个略ü微扁了一点的脑袋。

  “简直是废话!”也许你会这么说。

  其实小丢丢的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、脑袋都跟别人不同,有着种种“特异功能”哩。

  小丢丢的眼睛的“特异功能”,在于擅长哭,擅长流泪,人称“哭鼻子大王”。他要流泪,简直就像自来水龙头似的,拧一下就流出来,那眼泪,简直随叫随到!

  至于泪流的强度,也可以像自来水龙头似的随意加以控制。

  比如说在干哭的时候,虽然嘴巴不断发出呜呜的哭声,眼睛里是没有泪水的。这种干哭,主要是起警告作用,仿佛拉警报似的,因为哭是小丢丢对付奶奶、妈妈、老师、同学的重要武器,甚至连爸爸也会害怕。

  当然,光拉警报有时候不管用。这就得请眼泪帮忙了。根据泪流强度的不同,大致上可分为以下四种:

  眼泪像断了线的珍珠,那叫“小哭”;

  眼泪像小溪流似的,那叫“中哭”;

  眼泪像瀑布似的,那叫“大哭”;

  眼泪像黄河似的“奔流到海不复回”,那叫“大哭特哭”。

  小丢丢的鼻子跟别人一样,也是有两个鼻孔,而且鼻孔是朝下的。不过,他的鼻子是“哭鼻子”,能够从鼻腔里不断发出呜呜声,就像警报器似的。

  当然,随着呜呜声的强弱不同,也可以分为“干哭”、“小哭”、“中哭”、“大哭”和“大哭特哭”。

  小丢丢的嘴巴里,长着牙齿。对啦,还长着舌头。

  对于小丢丢来说,嘴巴是他的“进出口公司”。

  “进口”什么呢?小丢丢的“进口”货物标准,可严格呢。

  在小丢丢的大门牙上,便贴着如下公告。

  

  公  告

  本公司奉小丢丢指示,制定如下进口标准,严格执行,绝对不许稍有违反。

  一、只许进口瘦肉,不许进口肥肉。

  二、只许进口菜心,不许进口菜叶。

  三、只许进口软糖,不许进口硬糖。

  四、只许进口鱼中段,不许进口鱼头、鱼尾巴。

  五、只许进口牛奶,不许进口豆浆、白开水。

  六、只许进口小丢丢认为需要进口的东西,不许进口小丢丢认为不需要进口的东西。切记此令。

  进口公司  

  第三章 小丢丢这个人(下)

  至于出口嘛,虽说“出口公司”没有“进口公司”那样明确的规定,不过,小丢丢经常的出口货有以下几种:

  “奶奶,给我洗手绢!”

  “妈妈,给我盛饭!”

  “爸爸,带我出去玩!”

  …………

  在这些“出口货”上,都贴着“  ”(即“丢丢制造”)的英文标签。

  说到耳朵,小丢丢的耳朵可不是普通的耳朵。

  他的耳朵具有如下“特异功能”:听好话,耳朵尖;听批评,耳朵聋!

  据说小丢丢的耳朵曾引起科学家的注意,他们研究了好久好久,总算查清楚,在小丢丢的外耳道(也就是那个小窟窿里),站着一个小哨兵。好话进来了,小哨兵就说“请进,请进”;批评进来了,小哨兵就说“滚蛋,滚蛋”。

  前面说到过,小丢丢的脑袋略ü微扁了一点。这当然可以说是小丢丢脑袋的特征。

  不过,小丢丢的脑袋也与众不同,可有意思啦:有时候,他的记性非常好。谁对他说过一句什么话,他牢牢地记住,就像用刀刻在石头上一样,清清楚楚,磨也磨不掉;也有的时候,他的脑子一塌糊涂,丢三落四,成了名副其实的小丢丢。

  这是怎么一回事呢?

  比如说,爸爸说过“元旦,我带你上动物园去玩”,妈妈说过的“小丢丢过生日一定给他买个大蛋糕”,这些话小丢丢都牢牢地记住了,一句也不会丢。

  不过,遇到另外一些事儿,小丢丢简直变成另一个人,他丢三落四,记性变得坏极了,成了小糊涂。

  比如说,爸爸告诉小丢丢要每天刷牙,小丢丢总是忘了。他甚至还有一套理论对付爸爸哩。如果爸爸发现他早上没刷牙,他就说:“你不是讲过,晚上刷牙好,不让脏东西留在嘴里过夜。”如果爸爸发觉他晚上没刷牙,他便说:“你不是讲过,早上刷牙好,刷掉了嘴巴里的脏东西,干干净净吃早饭。”说来说去,一句话,小丢丢不刷牙。

  爸爸、妈妈以为小丢丢有什么毛病,带他上医院。

  大夫细细地检查了一遍,说小丢丢得了“选择性记忆病”。

  什么是“选择性记忆病”呢?

  那就是:吃的、玩的事儿,记得住;要他做事儿,对不起,忘啦!

  大夫说,这是一种不治之症,把小丢丢的爸爸、妈妈吓了一大跳。

  后来,经过大夫解释,他们才明白:这种“选择性记忆病”是用药治不好的,所以才说它是不治之症。

  小丢丢这个人,不论是眼睛、鼻子、嘴巴,还是耳朵、脑袋,都跟别人不同。

  小丢丢真是一个奇怪的人。



原文赏析:

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    近年来,不知何故,对“一贯爱国、爱教”班禅的宣传越来越少,似乎在有意降低其在国内的影响力(或者与十一世班禅的选立波折有关?);但与此同时,论述达赖“反动集团”的书却越来越多,印证了“好事不出门,恶名传千里”一说:)同样的,《班禅额尔德尼传》的新书无从购得,依然由故书店里淘来。

    全书采用纪传体编年史的格式,由一世班禅克珠杰(公元1385年,藏历第六饶迥阴木牛年,明太祖洪武十七年-公元1438年,藏历第七饶迥阳土马年,明英宗正统三年)开始,至十世班禅确吉坚赞(公元1938年-公元1989年)于公元1952年返回扎什伦布寺为止,对格鲁派班禅活佛世系按转世分章节的进行了详细介绍。此外,还有附录两篇,分别对明朝治理西藏、清朝治理西藏的情况,进行了简要考述。但是,正如牙含章在书中序言中所讲“达赖世系与班禅世系所经历的六百多年历史是共同的,……编写《班禅额尔德尼传》,必然与《达赖喇嘛传》有重复之处。为了尽量避免重复,我采取了详略不同的处理办法,即在《达赖喇嘛传》中已经详细论述了的问题,在《班禅额尔德尼传》中就只作简单的必要的补充。……对《达赖喇嘛传》中某些事实不太准确,论述不太全面的地方,有必要乘《班禅额尔德尼传》出版的机会,作应有的补充与修订。”因此,如果能与牙含章的《达赖喇嘛传》一书并辔而看,那么对于了解西藏明、清、及近代的这段历史,将会更加全面。

    下面是历世班禅的生卒年代、教名、以及重要事件的简表。

    世系

    生卒年代

    教名

    重要事件

    一世

    1385-1438

    克珠杰

    追认,宗喀巴最重要的弟子之一,与宗喀巴、贾曹杰并称为“师徒三尊”。

    二世

    1439-1504

    索南确朗

    追认

    三世

    1505-1566

    罗桑丹珠

    追认,由二世达赖根敦嘉措授比丘戒。

    四世

    1567-1662

    罗桑却吉坚赞

    四世达赖云丹嘉措、五世达赖阿旺洛桑嘉措之师,从固始汗处首获班禅活佛封号、以及后藏封地。

    五世

    1663-1737

    罗桑意希

    五世达赖之徒,六世达赖仓央嘉措、七世达赖格桑嘉措之师,从清政府处首获班禅额尔德尼封号、以及后藏封地。

    六世

    1738-1780

    贝丹意希

    八世达赖强白嘉措之师,第一个到赴内地觐见的班禅,因天花卒于北京。

    七世

    1782-1853

    丹贝尼玛

    八世达赖之徒,九世达赖隆朵嘉措、十世达赖楚臣嘉措、十一世达赖克珠嘉措之师,在世期间,扎什伦布寺被廓尔喀人侵掠。

    八世

    1854-1882

    丹贝旺秋

    十三世达赖土登嘉措之师。

    九世

    1883-1937

    曲吉尼玛

    十三世达赖之徒,后师徒失和,被迫出走内地,并客死异乡。

    十世

    1938-1989

    确吉坚赞

    支持和平解放西藏、支持祖国统一,文革期间受迫害,建五世至九世班禅合葬灵塔及祀殿扎什南捷。

    十一世

    1990-今

    确吉杰布

    公元1995年金瓶掣签认定及坐床

    班禅额尔德尼是格鲁派最高的两大转世活佛系统之一的名号。班禅的称号始于公元1645年,藏历第十一饶迥阴木鸡年,清世祖顺治二年。当时控制西藏实权的厄鲁特蒙古和硕特部首领固始汗,封称宗喀巴的四传弟子、札什伦布寺的第十六任法台罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”(“班”是梵文“班智达”的简称,汉语意为“学者、佛学家”;“禅”是藏语“钦波”,汉语意为“大”,合起来是“为大学者、大佛学家”之意。“博克多”则是蒙语,指有智有勇的英雄人物)。固始汗划分后藏部分地区归他管辖,并按历辈师徒传承对前三世班禅进行了追认,宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅,索南确朗、罗桑丹珠为二、三世班禅大师。从四世班禅罗桑却吉坚赞开始,由历世班禅大师执掌扎什伦布寺的法座,不再任命寺院的法台。公元1713年,藏历第十二绕迥水蛇年,清圣祖康熙五十二年,康熙帝册封五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”(“额尔德尼”是梵语,意为“珍宝”),赐金册、金印,命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务;从此,“班禅”这一封号就成为班禅系统的专用名称。

    应该说,班禅世系的初期,在格鲁派内部,是影响力相对很小的活佛系统,二世、三世班禅当时仅是后藏恩萨地方安贡寺的活佛;而同期的二世达赖根敦嘉措、三世达赖索南嘉措,则已经在格鲁派内部确立起了领袖地位,两个世系的地位是无法比肩的。班禅世系的崛起,既要归功于四世班禅罗桑却吉坚赞个人的影响力,但更多的是时势造英雄。

    公元1601年,藏历第十饶迥阴铁牛年,明神宗万历二十九年,四世班禅罗桑却吉坚赞凭借个人的佛学威望,经扎什伦布寺全体僧众的一致决定,恳请他出任第十六任法台,自此,扎寺就成了班禅世系的驻锡地;而也正是在罗桑却吉坚赞的领导下,扎什伦布寺发展成为可与拉萨三大寺比肩的黄教根本大寺之一。

    公元1614年,藏历第十饶迥阳木虎年,明神宗万历四十二年,由于格鲁派的内部矛盾,四世班禅罗桑却吉坚赞又被请求出任四世达赖喇嘛云丹嘉措的上师,以后虽然没有明确的规定,但是在可能的情况下,班禅、达赖之间互授的情况发生过多次,成为彼此关系中的一项重要内容。四世达赖圆寂后,格鲁派受到了当时西藏统治者第悉藏巴、噶玛噶举、蒙古却图汗和白利土司的极大威胁,面临被铲除的危险。此时,罗桑却吉坚赞在格鲁派内部,已经隐隐成为领袖人物,他出任五世达赖阿旺洛桑嘉措的上师后,与五世达赖的第巴索南群培一起,联合蒙古厄鲁特和硕特部的固始汗,消灭了第悉藏巴政权,建立了以格鲁派为核心的、政教合一的甘丹颇章政权,使得格鲁派的势力达到了顶峰,并一致延续至今。从此,班禅活佛转世系统走进西藏历史的中心舞台,并逐步成为仅次于达赖喇嘛的另一个重要的活佛系统。

    需要特别指出的是,班禅世系的权力,是当时错综复杂历史条件下的产物。公元1728年,藏历第十二饶迥阳土猴年,清世宗雍正六年,清朝下旨将扎什伦布以西至阿里地区,赏给班禅管辖,五世班禅罗桑意希坚辞不受;后来驻藏大臣又提出将拉孜、昂仁、彭措林、济咙、宗喀、阿里六区交由班禅管辖,班禅仍故辞不受,最后才勉强接受了管辖后藏的拉孜、昂仁、平措林三个宗的要求。清朝这样做的目的很明显,就是分而治之,不想看见达赖势力过大,想让班禅分权。事实上,班禅势力也一直是后藏地方的主导力量,后来十三世达赖土登嘉措与九世班禅曲吉尼玛关系破裂也与这个历史根源有关。

    但是,客观的说,历世班禅对历世达赖的地位,是相当尊重的,除了固守自己的领地外,从来没有觊觎过达赖世系的利益,也非常注重藏区的统一和完整。之所以最后失和,其实也与“藏独”有很大的关系。当时西藏地方政府企图将班禅固有的领地,划归统一管辖,这从“西藏独立”的角度来看,当然没有太大的问题;不过,历史上,在政治地位方面,班禅世系与达赖世系基本是平等的,都是直接受皇帝领导。西藏地方政府的这一做法,自然触动了班禅的极大利益,某种程度上而言,也是对班禅地位的极大蔑视。由于双方在实力上相差悬殊,因此,九世班禅出走内地,求助于中央,是相当正常的。只可惜,那时的中国先是军阀混战、后是日夷入侵,对西藏的事情,也是无能为力了!“藏独”势力也是在此期间坐大的,班禅与达赖之间关于“统独”政治观点之分,也起于此而延及今时。

    就写作风格而言,本书与《达赖喇嘛传》是一致的;但是由于成书于1985年,偶尔在某些细节用词上,就明显的带着“十年浩劫”的味道。最典型的是,在全书正文的最后提到,“西藏地区获得和平解放,护送班禅额尔德尼返回扎什伦布寺,这是党的民族政策与宗教政策的伟大胜利。是马克思、列宁主义、毛泽东思想的伟大胜利!”然而,这些并不影响该书的客观性,除了直接引用了大量的各类清史、原始藏文素材、英国人的自传等以外,还有很多解放后国内外研究藏史的论文。因此,即使连“山那边”的集团,也几乎挑不出什么刺来,只能一味的以其是中共人士,故所言难实,来抨击。

  • 成年再看孩子书

    作者:Douyou 发布时间:2020-04-18 17:26:07

    接近三十的年纪,已经失去孩子的天真和想象。果然应该在合适的时间做合适的事情,有些书只有在合适的年龄看才合适。我用成年人的眼,看出第一千零一个哈姆雷特。

    没头脑和不高兴:稀里糊涂和任性

    仙人让小孩变成大人,没头脑能够造出辉煌的宫殿,但是忘了加电梯,不高兴能够当演员,却只能表演不高兴。在成人的世界里,这当然是无法接受的,所以他们请求仙人要变回去,再也不要没头脑和不高兴了。

    2. 一个天才杂技演员:泰焦傲和甄用工

    大明星泰焦傲因为懒和贪吃,胖成一个球,小丑甄用工勤奋练习,最终救了太骄傲一命。果然这故事需要健康证才消受得起。

    3. 奶奶的怪耳朵:只听见温声细语,听不见大呼小叫?

    闹闹的奶奶对吃炒鸡蛋的吵闹听不见,只听得见谢谢您。闹闹闹完,发现只有说让奶奶听得见的话,就能实现自己的需求。

    4. 小妖精的咒语:乘法口诀表,没有谁能帮助你,除了你自己

    “不许多问,只许记住,一回记不住我还可以再念,念到你记住为止。我这是帮忙帮到底,童话里有这样耐心的小妖精吗?” 耳边仿佛想起了多年前熟悉的声音。

    5. 小妖精闯祸:你说出口的话,我就帮你实现

    嘴上说的,不一定是真话;想帮忙的,不一定是帮了别人。最难以琢磨的是人话,最难以评价的是援手。

    6. 当心你自己身上的小妖精:多多乖乖和脾气精

    多多发脾气,是因为多多身体里住了一个脾气精,所以吃药也哭,打针也哭。做个听话的好孩子,不要哭和叫。脾气精来了!多多又不乖了!

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下载评价

  • 网友 宫***凡:

    下载速度:3分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-17 05:54:05 )

    一般般,只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 冯***丽:

    下载速度:5分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-17 05:54:24 )

    卡的不行啊

  • 网友 家***丝:

    下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-17 07:45:18 )

    好6666666

  • 网友 龚***湄:

    下载速度:5分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-17 05:52:47 )

    差评,居然要收费!!!

  • 网友 常***翠:

    下载速度:3分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-17 05:50:45 )

    哈哈哈哈哈哈

  • 网友 薛***玉:

    下载速度:5分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 05:57:47 )

    就是我想要的!!!

  • 网友 索***宸:

    下载速度:7分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-17 05:51:22 )

    书的质量很好。资源多

  • 网友 屠***好:

    下载速度:7分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-17 05:53:07 )

    还行吧。

  • 网友 冷***洁:

    下载速度:10分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 07:58:35 )

    不错,用着很方便

  • 网友 扈***洁:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-09-17 08:31:56 )

    还不错啊,挺好


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