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• 没有哪个品牌强大到不能被挑战，没有哪个品牌弱小到不能去竞争

  作者：北辰 发布时间：2018-04-29 11:01:30

  营销战略有三种：总成本领先战略、差异化战略、聚焦战略。

  这本书详细的讲解了聚焦战略，即在细分市场上寻找突破点，同时在营销方式上也采用了聚焦的方式，用书中的话来说就是：“聚焦聚焦再聚焦！”

  提出中国企业在和国外大型公司竞争的过程重要做好三件事：

  1.确定产品的“营销基点”

  2.撬动市场的“营销支点”

  3.建立运作市场的“营销势能”

  本书营销方式介绍注重三个方面：产品名称、产品包装、宣传广告

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• 又哭又笑

  作者：sunnymiracle 发布时间：2006-12-27 15:37:24

  我长的很丑，所以喜欢驴子头。

  一直都喜欢几米的画，一边看一边笑一边感动想哭。

  一个中午坐在书店，心怀感激欣喜。

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• 作为一个叶公好猫的人

  作者：薛定谔的jerry 发布时间：2018-01-18 23:14:57

  跟养娃一样，养个宠物，也是无法被取代的体验。

  一次去朋友家，有只十分可爱的加菲，然而有一个女同事特别怕猫，猫从她身边踱步而过的时候，高分贝的尖叫几乎掀翻房顶，喵星人晃晃脑袋，一脸懵逼的晃悠过去了。

  我第一次见到看猫如同看蛇鼠虫蚁一样恐惧的女孩子。

  后来我也认识了很多不铲屎的人。有的朋友猫毛过敏，撸猫后就面目浮肿泪眼朦胧；有的朋友经常搬家居无定所，不爱让猫咪总是没有安全感；有的朋友知道自己没有无穷无尽的爱心，怕有朝一日辜负了自己的主子……林林总总，反正大家一起选择了云吸猫。

  我们经常自嘲，说自己是“叶公好猫”。反正离豆瓣成功人士的标准是越来越远的，毕竟豆瓣标准只有言简意赅的两个字：“有猫”。

  云吸猫的人越来越多，感觉喵星人也越来越以多种形式出现了，拍猫的，给猫咪写故事的，画猫的……在我的微博特别关注里，艺术表现形式繁多，不一而足。其中，画猫的插画师们，是一个颇为庞大的群体，不乏本来作品有些遇冷，因为养了主子而变得灵感爆棚，颇受欢迎的。

  我看过吾皇在北京大悦城的展览，闲逛的时候在大堂里巧遇了熟悉的肥猫造型，之所以说是熟悉，是因为那睥睨众生的样子，还是很令人难忘的，尤其这是一只有白爪子的猫。当时我并不了解吾皇的家庭（对，奇幻的家庭），就忙着在每个可爱的展板和布景附近排队拍照，根本停不下来。

  直到我拿到了这本《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子3》，我才发现，尽管我摸过了肉乎乎的白茶，掐着巴扎黑的胖脸照了照片，我依然，犯了一些错误。比如……我竟然以为人中是个猴……当时还琢磨着这家子挺好啊，养猫养狗养鸟就算了，还养了个猴……emmm实在是人中的人中太长了（这句话好丧病啊），不太像只猫。

  这本书从标题就带着一股王霸之气，怎么样都不重要，一定要拽，一定要拽，一定要拽，对，已经是第三本了，重要的事说三遍。

  在常见的猫狗对比梗和两只胖子对体重不懈的遮掩之外，还有很多美好的瞬间。“无人问斤”和“蛋博名利”，闻弦歌而知雅意，实在是很喜闻乐见的谐音梗。

  这里有离别，隔壁的老王和短腿的牛能要走啦，神奇的老爹做出了神奇的酱油鸡，激发了各位的感情裂痕~

  这里有新成员，老爹敷衍的命名了人中和翅中，前者每天卖萌打滚软化吾皇，后者每天伤春悲秋感化吾皇，实在是总裁文必备之角色~

  这里有团聚，不速之客人中找到主人之后，带着主人回来了，从此我们的配角里终于有了一名长发飘飘的忧郁美少年~

  吾皇是一只忧国忧民的猫，经常有惊人之语；吾皇是一只克制的猫，面对翅中依然能够搞清楚朋友和食物的区别；吾皇是一只高冷的猫，不过没什么，哪个喵星人不是这样呢；吾皇还曾经流浪过，哇塞社会我皇，简直瞬间魅力加成10个点。

  牛能和老王也回来了，这个绘本里的世界重新又热闹了起来。白茶在书里说，一坨巴扎黑，一大勺吾皇，再来个牛能做点缀，撒点人中提现，最后上一杯翅中红茶（为啥不是白茶）——这一道温馨料理，可以供老爹加上一箱酱油，把爱卤的丝丝入扣。

  爱铲屎的人，生活都不会差呢~我们这些叶公好猫的人也是~谁家的猫，都是我们的心肝宝贝，我们每天都看着他们，津津有味。

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• 为什么是《DK大历史》？

  作者：Dead Fingers 发布时间：2019-05-28 00:00:59

  我们要怎样向最亲密的人描述自己面对日常世界的感受？又如何向天真的孩子解释，我们身处一个怎样的世界？或者我们可以问问自己，生活和工作的意义是什么？无数伟大的文艺作品已经对这样的母题进行了深刻的阐释，但似乎还不够，因为总有一种幽灵般的时刻不断再现

  ：我们压根不知道该如何开口，仅仅是说出那种感受。

  是的，我真的不知该怎样描述。

  当下的世界瞬息万变，人人都在信息的席卷中感知着周遭的一切。我们接收着海量的重要资讯，到头来却什么都没有记住。不再有事物能让人长久兴奋，简而言之，好像没有什么事情是举足轻重和不可替代的。现代人急切地拥抱了本雅明形容的“灵光消逝的年代”，在新兴技术中将“速食文化”发挥到极致，却将体悟世界的深刻性和神秘感遗失殆尽。

  同时，我们面对的又是一个极为复杂的世界，重要事件的背后总是充斥着各种声音，观点无处不在，社交媒体的日常论战总是有股火药味，人们急于选择立场，以此证明自身存在的必要。但现实并没有因此好起来，论战和现实行动的脱节让我们感到日常性无力。

  我们不禁发问，人类作为一个整体性的存在，究竟会去往何方？

  

  人类历史如此多样，如此不可预测和离奇。是什么让人类与众不同？为什么现代人类社会异常复杂？为什么我们能够设计如此复杂的技术？

  也许我们应该逆向思维，把复杂的人类社会置于一个更大的尺度来审视。

  想象一下，如果宇宙诞生于13.7年前（而不是137亿年前）：

  在这个尺度上，地球诞生于5年前，而第一批多细胞生物大约7个月前才出现，

  导致恐龙灭绝的小行星在大约3周前撞击了地球，

  第一批原始人类出现在大约3天前，

  大约53分钟前，世界上进化出了第一个智人，

  大约5分钟前，人类发展出了农业，

  大约3分钟前，最早的人类文明产生了，

  大约6秒前，工业革命才发生了

  ……

  在现代宇宙学的空间和时间尺度中，人类本身连同极为复杂的人类历史却显得如此渺小

  。这种观感让人震惊！在这样一个尺度之下透视并比较人类的历史，将其整合到其他更大的实体中，是一种更为深刻的审视方法，也是一种去人类中心化的彻悟，正如“大历史”（Big History）学派创始人大卫·克里斯蒂所安所言：

  复杂性并不一定是好事！人类文明也许是壮丽的，但也是脆弱的……无论是人类个体，还是我们所属的极其复杂的社会，都不会像地球或太阳这般长久地存在下去。

  

  简而言之，大历史可以帮助我们从宇宙学的角度看待世界历史。

  在更大的框架下，我们无疑能更好地理解自身现实的多元构成，不同文化的发展脉络。我们可以清晰地看到人类历史上的重大转折点无不伴随着巨大的环境变化和社会变革。这种核心思维方法便是大卫·克里斯蒂安强调的三种思维方式：

  视角

  （Perspective）

  ，比较

  （Comparisons）

  和框架

  （Framing）。

  大卫·克里斯蒂主编的《DK大历史》则通过极具现代感的视觉语言很好地诠释了这三种理念。书中运用大量的

  插图、信息图、时间轴和思维导图

  ，对不同的复杂概念进行了奇妙的排列组合。

  来看看下面几张有代表的实拍图：

  

  信息如何传播

  

  人口如何增长

  

  工业化如何发展

  

  早期人类如何迁徙

  在所有的大历史读物当中，《DK大历史》无疑是最具普适性的一本入门读物。

  在不到400页的篇幅中，本书用精彩的视觉呈现为读者树立起一个更大尺度上的统一格局，建立起一种基于科学的“起源故事”。

  本书主编大卫

  ·

  克里斯蒂安认为：正是这种具备“大统一性”的观念赋予了知识形状和意义；缺乏这样的结构，知识本身就会显得支离破碎。

  “大历史”意在弥合不同学科之间的鸿沟，书中精美的视觉呈现和提纲挈领的文字很好地概括了小节的核心思想，对于搭建思维框架和激发兴趣来说已经足够。本书内容包括八大“门槛”，涵盖天文学，行星和太阳系的形成，生命和人类的出现，文明和工业化等主题。

  

  

  《DK大历史》正封

  PS：我的个人感受在于，作为一个数次跨学科转行的人，至今都对自己的知识储备不足感到扼腕。相比之下我觉得如果早一些接触大历史真的会很有益处，大历史对应的课程在美国的很多学校其实已经很普及了，可以说很好地弥补了人文学科和自然科学之间的通融环节，无论对哪个领域感兴趣的人都值得阅读。

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• 谈谈我理解的这个故事到底讲的是什么

  作者：慕月 发布时间：2018-10-03 23:57:40

  看评论，主要评的都是文风，所以这里主要想谈谈书里的故事也就是离奇失踪事件。纯粹是好奇，所以反复看了好几遍，拾起众多散落的线头，拼出一个还算自圆其说的解释。

  故事两条线，马老三、湖帮和日本兵，以及开咸肉铺的一家人，老板、七官、寿生以及两个女佣。我理解，除去氛围上的渲染，这个故事大概是讲的两条本来不相关的线，却因为阴差阳错，使每个人的命运就像水乡氤氲不清的环境一般纠缠在了一起。

  个人推测这个故事大概是这样的，不过有些地方也没想清楚：

  1、 马老三表面是镇警，实际上黑白通吃，暗地里是湖上匪帮的首领，靠着抢劫镇上的大户牟利。日本兵的到来，断了他的财路，所以就有了湖上一次看不见脸的商谈对策，但大家都没什么办法。所以马老三内心深处，应该是痛恨日本人的，那个日本兵，有可能是他自己或者帮派杀的。

  2、 马老三虽不是个好人，内心深处却也知道自己这么做是会遭报应的，有着奇怪的赎罪心理，比如地藏王菩萨生日涂黑了脸用钩子在自己的肉上挂上香炉，去尼姑庵散钱也是，在那里他意外获得了内心短暂的平静，所以劝尼姑逃走大概是真心的。在尼姑被日本人抓走之前，他对于自己喜欢的女人（七官、包括那个尼姑）倒是有一丝敬畏之心，并不敢明里胡来。但她们被抓走之后，他最后一道防线被击溃，所以大概是他强暴了七官，并且把对日本人的仇恨发泄到所有曾经对日本人表示过顺从的人身上，饼老板是一个，曾在湖上开会时说要挂日本旗，而寿生和老板去给日本人送过礼，而且两人似乎也发现了他杀掉日本人的秘密（饼老板身上的白粉，寿生当天开船经过芦苇丛）。但老板提前失踪了，所以最后马老三杀的，应该是饼老板（突出的喉结）和寿生（比较强壮），但寿生却逃跑了。

  3、 咸肉铺里发生的故事大概最开始和马老三没啥关系，只是自己家的事。推测应该是寿生喜欢（或者想霸占）七官，也许同时他还有霸占整个店铺，自己当老板的念头，但从夜壶上他发现老板对自己的寄女其实有乱伦关系，所以大概是他在后面仓房用扁担打死了老板，并在和七官送货那天把老板尸体扔在了芦苇丛（马老三挖坑时听到一声闷响），阿才可能因为听到了风吹草动也被他杀掉。寿生可能一度也想对七官动手，因为七官一直表示老板不在她是主人，但考虑到对她还有感情，最后犹豫没有下手。（没想明白的是宝娣是怎么死的）

  4、 七官可能自始至终都活在有点明白但又不敢去想破的情境里，如文中说，最后不管怎样都是顺从。结尾处她找马老三到底什么事不是很明白，个人理解是她有点明白老板、阿才是谁弄死的，所以她大概以为是寿生强暴了她（之前几次见到寿生都有危机感），但钥匙还在，大权还是没落到寿生手里。她知道马老三喜欢她，可能是找他想跟他走或者两人一起办了寿生？结果没想到马老三刚进门，就被逃回来的寿生用扁担打死。

  最后说到风格，我瞬间想起的是马来西亚作家黄锦树的《雨》。只不过《雨》发生在南洋热带胶林深处，这个则是江南水乡小镇，于是，无边无际的水雾取代无边际的大雨，氤氲不清又黏黏腻腻的氛围中，人际关系有意设置如曲折水道，隔着雾捉摸不透，金宇澄似乎也无意交代一个完整的故事，而着意于捕捉记忆中故乡的诸多细节，咸肉铺的气味、茉莉花的香气、香火气……这些细节构成绵密的网，网住里面的一众人物，在日军即将到来的危机时刻，走不掉也摆不脱各自暗中已经纠缠在一起的命运。

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