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朱熹晚年礼学思想研究 pdf格式下载
朱熹晚年礼学思想研究书籍详细信息
  • ISBN:9787100215152
  • 作者:李少鹏 
  • 出版社:商务印书馆
  • 出版时间:2022-11
  • 页数:448
  • 价格:85.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
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内容简介:

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著,既体现了朱子体大思精的礼学架构,又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后,朱子学风渐向“汉儒之学”转变,这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。


书籍目录:

第一章 导论

第二章 《仪礼经传通解》的纂修

第一节 《仪礼经传通解》的主要内容

第二节 朱熹纂修《仪礼经传通解》的过程

第三节 朱门弟子在纂修中发挥的作用

第三章 《仪礼经传通解》的版本及流布

第一节 《仪礼经传通解》宋刻诸本

第二节 宋以后《仪礼经传通解》诸版本

第三节 《仪礼经传通解》在宋代礼学中的位置

第四节 《仪礼经传通解》在东亚的流布

第五节 《仪礼经传通解》的校勘价值举隅

第四章 《仪礼经传通解》对三礼注疏的吸收与修正

第一节 尝试以“例”贯通三礼

第二节 补充或申发注疏

第三节 纠驳三礼郑注

第四节 商榷三礼唐疏

第五节 不从注疏而另创新解

第五章 《仪礼经传通解》所见朱熹的解经策略

第一节 不薄今人爱古人:参考唐宋诸贤观点

第二节 详校异同:朱熹的校勘学

第三节 阙而存疑:朱熹的考据理念

第四节 朱熹的训诂方法

第五节 黄榦对朱熹解经理念的继承

第六章 《仪礼经传通解》在经学史上的地位及影响

第一节 重审朱熹晚年的“考据学转向”

第二节 《仪礼经传通解》体例对后世的影响

第三节 《仪礼经传通解》影响下的清代礼学

第四节 《仪礼经传通解》存在的不足

第七章 结论

参考文献

后记


作者介绍:

李少鹏,吉林大学历史学博士。现为北华大学东亚历史与文献研究中心副教授,硕士研究生导师。主要研究方向为历史文献学(经学文献)、近代东亚思想。在《图书馆杂志》《孔子研究》《中国边疆史地研究》《古籍整理研究学刊》等期刊发表学术论文30余篇。


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原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著,既体现了朱子体大思精的礼学架构,又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后,朱子学风渐向“汉儒之学”转变,这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。


精彩短评:

  • 作者: BX2925 发布时间:2023-07-21 23:24:25

    认为礼学是朱子晚年的高阶学说,相当于春秋是孔子晚年之教那样,而理学那套这时候就成了入门级别的。闽学群体在修礼书的过程中形成。按这说法那陈淳岂不是根本就没混进圈子…

  • 作者: 小學教授 发布时间:2023-01-20 21:10:49

    前两天碰巧在知网看了,没想到年底刚好出版了。“礼学”的学说到底如何构成一种“礼学思想”,这个问题值得所有礼学研究者坐下来交流。

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  • 作者: 人帅刀快姑娘爱 发布时间:2018-01-19 15:42:16

    “养老之路”系列丛书第一辑第二册,侧重社区养老,分析简略,案例比较有参考性。

  • 作者: 晴时有雨@豚 发布时间:2011-04-14 23:38:28

    文字是特别的亲切可爱,有一种娓娓道来的感觉,并且诚意十足,让人感动.不像现在市面上大部分的科普书,总有好多bug,要么是讲不清楚,要么就是给你忽悠,反正逻辑混乱,真不知道写书的到底有多少功底.也不像市面上多见的栏目纪念册,喜好邀功和虚夸.附加的养生内容也很精简~不长但素相当充实哎,非常非常受用哈哈.看书的时候就能感觉到这是一个踏实健康严谨智慧的团体,喜欢这样一本实诚的小书,喜欢这个踏实做事情的节目~ 唯一的美中不足,就是城市气候的部分和预警信号的部分由罗列数据之嫌..好吧也许这是专给特殊专业人士看的部分吧,不过总共加起来才不超十分之一,也无碍俺对介本书滴喜欢啦~~

  • 作者: 解梦师绿酱 发布时间:2019-10-12 16:22:07

    看起来很薄,读起来让人感觉艺术疗法的发展挺单薄。所幸理论基础部分有启发~

  • 作者: 不过四随便记录 发布时间:2011-04-10 14:58:31

    First class business in a first class way. 要知道,应行业永远不会远离下一次危机。

  • 作者: 劳拉Lora 发布时间:2016-07-29 00:59:50

    很好看的书,全彩页,图文对照,很巧妙地讲述了一年中每个月可以在北天看到的重要星座和特征,并把寻找方法讲得通俗易懂,穿插古希腊和中国传统神话。一个没有天文基础的人,只要能坐下来,就能把书翻一遍。虽然一定还会有看不懂的术语,记不住的星,但也会获得很多重要而有趣的知识。


深度书评:

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  • 《杏仁》书评

    作者:魏二 发布时间:2021-04-24 10:26:18

    故事写得还不错,值得一看。

    这本书的创作机缘是这样的,四年前作者孙元平的孩子出生了,她看着小婴儿,思考了这样一个哲学问题:“不管这孩子是什么面貌,我是否都能自始至终地疼爱他,即使长大后变成完全不同于自己的期待?”

    从这个问题出发,她创造出了两个有点特殊的男孩:允载和坤。整本书都是围绕着允载和坤的成长和救赎展开的。

    首先是允载,他是一个大脑存在先天性缺陷的孩子,他大脑中的杏仁核发育不健全,比正常人要小,因此他不太能感知喜怒哀乐等情绪,也难以读懂别人的情绪,医生诊断他为“述情障碍”。

    第二个孩子坤,他的命运也非常坎坷,他小时候从妈妈身边走丢了,从此过上了颠沛流离的生活,被父母找到的时候,他已经进过几次少管所,成了问题青年。

    这两个孩子都不能算是正常的孩子,一个是先天有病,一个是后天误入歧途,但他们的境遇却是截然不同的。

    允载虽然有先天性大脑缺陷,他的妈妈和外婆并没有嫌弃他,养育他的方式是充满爱意的,他是被爱围绕着长大的。虽然他不懂什么是爱,但他知道妈妈和外婆都在尽力呵护他,关心他。

    相对而言,坤的人生就残酷多了。他本来出生在一个幸福的家庭中,在命运的捉弄下,他走丢了。当他的父亲找到他时,他变成小混混的样子。结果他的父亲无法接受他现在的样子,对他很失望,甚至都不愿意让他见自己母亲最后一面。坤和母亲的最后一面被剥夺了,仅仅因为父亲觉得他不是自己“理想中的儿子”。 父亲的这种行为对坤造成了巨大的伤害。

    因为机缘巧合,允载和坤相遇了,他们的命运线开始相互交错。刚开始两个人是敌对的关系,后来发现彼此是同类,反而成为朋友。他们和正常的世界格格不入,在别人看来,他们都是怪物,所以他们都遭遇不同程度的校园霸凌。这里不得不说一句:这个社会对少数派不是那么包容的,特别是小孩子,未开化的时候有一种天然的残忍。教育是很重要的,要教会孩子包容和接纳,接受那些与众不同的人,也接受生命的参差和多样性。

    接下来就是他们俩成长和救赎的过程。允载和坤的心中,都有无法消解的块垒。对允载而言,虽然他的情绪感知能力存在缺陷,但是他眼睁睁看着外婆惨死在自己眼前,心中还是有巨大的遗憾。外婆实际上是为了保护他而死的,她用自己的身体挡住了玻璃门,不让歹徒进入商店,就是怕歹徒伤害允载。允载眼睁睁看着这一切发生,因为他的杏仁核太小,当时他没有感受到心痛,实际上他的痛苦只是被暂时压制了。

    父亲对坤的不认可和不接纳,深深伤害了他。他和父亲都是命运的受害者,坤在外流浪吃尽苦头,他本来以为回家之后,父亲会关心他,会问问他在外过得怎么样,但是父亲的行为却有些残忍,他一门心思想把坤扭转过来,扭转成一个正常的好孩子,却没有问过他心里真正的感受。后来又因为一次误会,坤和父亲的矛盾激化,坤选择离家出走,他决定彻底走上歪路,再也不回头了。

    坤即将走上无法回头的错误道路,还好允载及时赶到,这一次他挺身而出,挡在了坤的面前,正如当初外婆挡在他的面前一样,这一次他从一个被保护者,变成了保护别人的人。他挺身而出的举动,其实就是对曾经那个无能的自己的救赎。当他救下坤的那一刻,他终于懂了外婆当初的举动。外婆是为了救他而死。当他明白这一切,他感受到撕心裂肺的疼痛。而当他感受到心痛的时候,他才真正明白了什么是爱。爱和痛总是相伴出现的,爱得越深,失去的时候就会越痛苦。当那些复杂的情绪涌入心头,允载成为了一个真正意义上完整的人。

    坤看着允载为了救自己受伤,他的内心受到剧烈震撼。因为从来没有人像允载一样,无条件相信他,无条件接纳他,相信他本质不坏。虽然允载不懂爱,但他用行动,将外婆和妈妈给他的爱,传递给了坤。正是因为允载无条件的信任,坤幡然醒悟,他决定回归正途,他意识到自己的人生还有希望,还有无限可能。

    每个孩子刚出生的时候,都是那么纯洁美好,都是生命的奇迹。但长大之后,不同的人却走上了不同的道路。哪怕是那些十恶不赦的罪犯,他们也曾是天使般的婴儿。到底是什么导致他们走上犯罪的道路呢?作者认为人会成为正常人,或是成为怪物,都与爱有关。爱是唯一的答案,也是唯一的救赎。

    每一条鲜活的生命来到这个世界上,都要面对人生的无常,无常往往意味着无法控制的种种意外。但同时每个人都拥有着无限的可能性。一个孩子最终会成为什么样的人,和原生家庭有着不可分割的关系。

    或许每个人准备成为父母之前,都应该思考这个问题:“如果孩子不如我所愿,我还能去爱TA吗?”或者再深入思考一下,我懂得什么是爱吗?我拥有养育一个孩子的“情感力”吗?

    而那些出生在支离破碎家庭中的孩子,是否就一定要自暴自弃,认为自己的人生已经没有希望了呢?我的答案是不是这样的。当我们长大之后,一定要积极掌握人生的主动权,正如书中的坤所说:“我还拥有许多可能性,不是吗?”愿所有受过伤的孩子,能够慢慢治愈自己,去迎接更加光明和美好的未来。

  • 外地人get不到泉州怎么变成网红了

    作者:D 发布时间:2023-09-28 15:24:27

    在泉州好多年了,来之前的印象是这里人精明,喜欢搞钱,而且迷信。

    找工作时觉得这个城市建设真是县城水平,没什么大城市的感觉,也没啥工作岗位,都是一些民营企业,单休工资低,一股子土味。(所以很多本地人,尤其是大学毕业生,也会去厦门工作,有钱的直接厦门买房生活,但是根还在泉州)

    有了一些生活和社会经验之后,才发现其实这个地方的普通人其实是相对幸福的,生活节奏不快,成本不能算高,工资也不能算低。本地人很多可以到小康,民营企业非常多,很多产品远销全国甚至世界。而且发展非常均衡,不吸血,石狮安溪惠安晋江南安全是百强县,几乎每个区县都能出清北的,经济教育医疗资源和实力相对均衡,不像很多其他地方集中化发展甚至吸血周边。外来务工的话,只要不追求市区,努努力也可以住小区房,这里很多镇上的基础设施都不错,外卖、公园、医院、公交、打车都方便,还有娱乐设施,一点不输很多县城。但如果外地高学历人才就不太适合,合适的岗位非常少,产业也都是比较传统,做不到什么年薪几十万三年买车五年买房之类的,甚至会觉得很难融入到本地人群中。当然现在也很多新泉州人,开放的泉州年轻人,让这个地方不再显得保守。毕竟保守从来就不是泉州的关键词。

    文旅这块,一开始就觉得泉州没什么可以玩的,景点小,分散,没有特色(有特意了解才知道文化价值)。后来读了一些闽南历史文化的介绍才能看懂一些细节,才明白这里的劳动人民留下了多少物质、精神和文化财富。可是不了解历史的话就会觉得这些东西没什么好看的(我以前就是这样),受众范围应该很小才对。就算突然多了那么多历史文化爱好者,泉州在所有文化之城中应该也不太算有多独特,成为一个网红真是没料到的。

    近两年泉州有发展文旅的意识了,街道干净了,设施改善了。其实旅游资源并没有什么变化,只能说靠着网络被发掘了,旅游服务也改善了,于是有了更多游客。这两年突然火了让人有点摸不着头脑,看很多人说是因为这里的烟火气来的。但其实很多中小城市都有这种“烟火气”吧。烟火气这么值钱吗,难道来旅游的都是仙人,不食人间烟火的,需要来专门接接地气?

    不过有一说一,这边的人确实都很有自己的信仰和坚持,并且非常能艰苦奋斗,是一个特色。就比如说初二十六必然拜拜,还有各种佛生日,拜关公,妈祖,保生大帝什么的,普通人家花在宗教信仰上面的钱每年估计也要以万来计。这儿的人也确实有拼搏精神,搞钱起来非常努力,搞钱起来脑子也很灵活,可能是因为先天资源不足(现在政策也不倾斜),向海而生而发展出来的个性,崇尚爱拼才会赢。来感受感受不同的生活方式,走走大街小巷,看看当地人的生活,其实是不错的,会有一些趣味性,甚至有一些生活的灵感。但这绝不是短期旅行能够体会到的。

    如果只是来打卡网红景点,走马观花拍拍照,那还不如去一些高大上的城市,短期来估计只能感受到泉州的小,乱,杂,很难说有什么旅游体验,尤其是近两年假期期间游客非常多,本地人都得躲着走,酒店价格也高涨,更可能的结果是:我花了这么多钱来就为这?当然如果本身旅游的心态很好,就是抱着出门看看不一样的城市这种心态,去任何地方,包括泉州,都会开心。如果期待一次旅游就带来什么多大的价值,那泉州真不太适合,那你还得去网上劝退要来泉州的人。

    其实本地人(甚至我这半个本地人),就很委屈。我们本来也不是靠旅游来赚钱的啊,你甚至都不能叫我们旅游城市(不像隔壁城市),你来了一趟,我们礼貌招待一下,继续过自己的生活。你没达到期待,自己不开心,把我们骂一通,就有些莫名其妙。

    当然本地人其实也不太care游客怎么想,礼数做到了就行,不可能去改变自己的生活方式。初二十六还是要拜拜,佛生日,拜关公,妈祖,保生大帝,去开元寺拜佛等等也不能少。他们还要努力搞钱,跟海外的亲戚保持联系,看看有没有搞钱的机会。搞钱回来要盖大厝,修缮祠堂,给各路神仙捐钱烧香。搞钱之余也要喝茶,整整好吃的,搞个大排档唱闽南歌(你不知道这边人有多爱在河边海边唱歌)。

    哪怕今年旅游吸引来的GDP很多,私以为泉州也不会想把旅游变成重头戏。几百几千年来,目光都是大海。这些靠海而生的人,大风大浪见过,清楚人生海海,有起有落,也不会着眼于眼前这点热度。他们信仰也敬畏天地和自然,认认真真去讨生活、过生活。

    这才是泉州的魅力吧。作为外地人,这么多年了其实我依然是个旁观者,但是能去欣赏泉州的特色和美好。作为游客,如果不清楚他的这些特质,又抱有很高期待,应该只会觉得很平庸和失望,真倒不如不要来。

  • 有关人物、写作手法、思想的一些个人分析

    作者:四月 发布时间:2012-12-19 15:32:10

    提纲:一、主要人物分析 二、写作手法分析 三、思想分析

    正文

    一、主要人物分析

    托尔斯泰塑造了一系列个性鲜明而又迥然不同的角色,每一个都是那么地立体生动富于真实性。下面根据出场顺序对一些主要人物进行分析。

    1、奥勃朗斯基

    奥勃朗斯基最大的一个性格特点就是奉行享乐主义。无论是在对待婚姻和爱情问题上,“我现在吃饱了饭,经过面包店,奶油面包有时想的令我克制不住,又会进去偷面包”,“如果有兴趣,为什么不去呢,我乐得快活快活”;还是在政治选择上,“他选择自由派,并不是由于觉得自由主义比保守主义更有道理,而是因为自由主义更适合他的生活”;等等都展现了奥勃朗斯基享乐至上的人生追求。可以说,追求享乐的人是自私的,从不考虑自己的行为会对周遭的人有什么影响,就像奥勃朗斯基自己说的那样,“这不会有什么后果的,对我的妻子不会有什么损害,我乐得快活快活”,在全书中,奥勃朗斯基沉迷于花天酒地,到最后家里一贫如洗使得一向忍让的妻子陶丽也要跟他离婚;他自始自终也没有表现出对五个孩子的一点怜悯和关爱,一开头的零星父爱也带有偏爱和虚假成分。但尽管自私如奥勃朗斯基,他还是受到所有人的喜爱。这与他另外一个最大的性格特点有关,那就是他的圆滑。“他从不固执己见,不妒忌,不同人吵架,不发火”,“凡是认识奥勃朗斯基的人都喜欢他”,“谁遇见他都会笑逐颜开地叫起来”,这样随和乐天的人总是大家都离不开的,就像那次在他家宴会上,“客厅里缺了他,局面就很尴尬。”

    2、

    陶丽

    陶丽给人的第一感觉就是传统女性的代表——贤惠而又隐忍。她深谙奥勃朗斯基背地里的一切作为,她憎恶他,但仍保持和他的婚姻关系。陶丽在洞察人心方面是卓尔不群的,在去拜访安娜与伏伦斯基那次中,陶丽仅凭几个细节就得出结论伏伦斯基才是家中大小事务的管理者,甚至在安娜面对安妮时说感觉自己好像一个多余的人时,陶丽立即反诘:“我看正好相反。”这都证明了奥勃朗斯基形容陶丽洞察人心方面时说的“她是个了不起的女人”不无道理。在书中其余众多夫妻关系中,陶丽也凭着自己的善解人意去充当调和剂。但托尔斯泰并不满足于此。陶丽也有着自身个性的闪光点。除去善良贤惠与善解人意,陶丽是不卑不亢的。在去拜访当时已经受众人唾弃的安娜那一部分中,体现得最为突出:首先,她赞成安娜的非法爱情;二来,陶丽也不甘心自己在“怀孕、面对孩子夭折、教育孩子、抚养孩子、留给孩子的财产”庸碌一生;最后,在面对英俊阔绰的伏伦斯基和打扮比自己还要时髦的侍女时,“她感到的并不是羞耻而是尴尬”表明陶丽并不因为自己穿着用度的小家子气而感觉低人一等,她只是认为自己和他们不处于一个世界,并认为他们都配不上安娜。在最后,奥勃朗斯基终于为自己的为所欲为付出了代价,陶丽也终于不再逆来顺受,拒绝用自己的大宗财产接济丈夫,并决心与之离婚。

    3、

    列文

    列文是托尔斯泰极力刻画的核心人物。列文除了善良淳朴,谦逊有礼外,是个百分百的理想主义者,体现在多个方面:对农业方面,他有着一套新颖独到的农业经营策略,他一直试图去改变农民、改变贵族们,可是屡屡碰壁,无人赞赏;对爱情方面,他只想和自己心中的天使结合,结婚时也不在意一切的现实问题,婚后也屡次因为小事萌生醋意;在交际方面,列文总在喧嚣繁杂的莫斯科感到惶惶不安,因为他的愤世嫉俗与城市生活、上流社会是格格不入的;在自己身上,列文总是严以律己,有时他总会因为自己的窘迫而更加窘迫;有时他有为自己的狭隘而自责,“他常觉得心里有个英明的法官,能区别是非,分清好歹,他的行动稍有差错,立刻就会发觉”,总之列文的严以律己不仅表现在行为上(绝不虚伪),更表现在精神上——要求自己绝不能有一切狭隘的念头;在事业理想方面,“以前(几乎从儿童知道成人,当时想做些对大家、对全人类、对俄国、对全村有益的事时,他觉得愉快,但做起来往往不能令人满意,对活动是否必要也缺乏信心。再有,活动本身总是初看很有意义,越到后面越无足轻重,最后竟显得毫无意义了。婚后他越来越纯粹为自己而生活,虽然想到自己的事业并没有什么乐趣,却坚信它是必要的,看到他比以前兴旺发达,规模也越来越大”;在信仰方面,“他就这样活着,不知道,也无法知道,他是个怎样的人,他活在世界上,为了什么,并且因为这样的愚昧无知而痛苦得想自杀,同时又坚定不移地走着它独特的人生道路。”但理想主义者总是避免不了是性情中人,就像列文哥哥柯兹尼雪夫说的那样,“脾气太容易激动,心血来潮,要么凭一股热情拼命大干,要么什么事也不做”,另外列文有时也会像奥勃朗斯基说的那样,“过于一丝不苟,同时要求别人也一丝不苟。”

    4、吉娣

    吉娣毋庸置疑是一个天使般的姑娘。但在她出国之前,她还只能说是一个美丽而又天真无邪的女孩儿,对世上的人和感情并没有十分的洞察力。但当她在温泉浴场遇到了施塔尔夫人和华仑加后,她领悟到了关于爱的真理。这在她婚后体现得非常突出。她婚后完全转变为一个温柔娴淑的好妻子:对列文的深爱,对列文哥哥尼古拉的爱屋及乌的仁爱,分娩之前对婴儿的怜爱。吉娣也变得非常贤惠,作为一个新婚少妇,能把家里打理得井井有条十分难得。吉娣还十分诚实,她的一切思想活动都敢于与列文倾诉。总之,吉娣天使般的性格在各个方面都闪烁着可爱的光辉,几乎无可挑剔。

    5、伏伦斯基

    伏伦斯基用托尔斯泰自己的形容再恰当不过:“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观,沉溺于各种情欲而不会脸红,对什么事都抱着玩世不恭的态度”,而伴随着玩世不恭的,一定有着自命不凡。这一点在赛马和军团方面都有体现,在陶丽去拜访他和安娜那次,伏伦斯基处处夸耀,骄傲自大展露无遗。而另一方面,伏伦斯基虽然之前对待感情放荡不羁,对母亲也鲜有尊重,但在对待安娜的爱上,他做出了很大改变甚至试图自杀,但可惜的是,这个转折点并非在他爱上安娜那天起,他的自杀也绝非单纯为安娜殉情,一切只是因为他在安娜病榻前见识到了卡列宁的宽宏大量。可以说,这一点也充分证明了伏伦斯基之前的自命不凡——卡列宁造成了沉重的打击。后来,伏伦斯基与安娜私奔,过上离群索居的生活后,伏伦斯基违背本性地仍坚守着对安娜的爱,面对安娜的情绪的反复无常和无理取闹,伏伦斯基表现出极大的包容与耐心,并纵容安娜,自己打理家里的一切大小事务,放下自尊去跟陶丽谈心并恳求她的帮助,这些都是非常值得褒奖的。在安娜死后,伏伦斯基表现出的悲恸也是深刻的。可以说,虽然伏伦斯基算是悲剧的始作俑者,但是之后的发展伏伦斯基并没有推波助澜而是尽力朝着积极方向改变,值得我们正视。

    6、安娜

    所有人见到安娜的第一眼都是惊艳。除了无与伦比的美貌外,安娜也有着非凡的气质——稳重端庄,落落大方。这一切让安娜全身上下散发着一种令人心醉的风韵,无人不为之倾倒。但是,安娜虽然在外在品质(教养)方面无可挑剔,但其内在品质的优劣有待考证。安娜虽然对自己的行为诚实,但其实这种诚实只是为让自己免于愧疚,这种诚实对于别人来说很多时候会成为一把刀子。究其本质,安娜是自私的。这自私无处不彰显着:对卡列宁的残忍,对自己行为无数次兜着圈子地自我安慰,对女儿安妮的忽视,对家务事的撒手不管坐享现成,对伏伦斯基无休止的折磨,甚至在自杀的动机方面也是意在惩罚伏伦斯基等等。虽然安娜深受由于自己的情欲冲动而造成的万劫不复折磨,但她从不自省,在无数次的痛苦挣扎中安娜每一次都用“错不在我”为自己开脱。乍看上去,安娜是个勇于追求爱情与自由的进步女神,但在迈出那一步之后,安娜做的只是尽其所能逃避现实,不在意这样对伏伦斯基和其余所有人的煎熬。甚至,在最后,安娜的自私放大到无限:为了满足自己的欲望,安娜最底线的人性光辉——对谢辽查的母爱——也泯灭了。但安娜在至少有一点上是对的:她的死是唯一手段——但并非惩罚伏伦斯基的——而是让安娜自己以及所有人获得解脱的唯一手段。

    7、卡列宁

    在书的开篇,卡列宁给读者的印象是一个固执死板、毫无生气的男人,在得知安娜的背叛行为后,卡列宁选择的不是富有男子气概的决斗,而是整日思索着怎样去保全自己的面子。这些都在无形中让我们站在了安娜的一边,让我们理解安娜甚至赞赏安娜。但在安娜临死的病榻前,卡列宁内心深处的善被激发出来了。他那宽宏大量的高尚品格让人敬佩。在安娜与伏伦斯基私奔后,托尔斯泰更是展开深入了卡列宁这个形象——描述了卡列宁的身世,我们才发现,卡列宁之前那些令人反感的作风都是源于小时候起由于孤苦无依而必须的自我保护。安娜这个完美妻子曾经就像一束光照进卡列宁的生命里,而后来,托尔斯泰那句“他现在罗德古蔺另一个人,受尽屈辱嘲弄,谁也不需要他,人人都蔑视他,仿佛这一切就是他饶恕和疼爱妻子所得到的报答”让我们无一不为之心酸,为之愤慨,甚至天地也为之低昂。就算卡列宁最后还是拒绝与安娜离婚,我们也是站在他这一边了。

    二、写作手法分析

    作为一代文学巨匠,托尔斯泰运用的写作手法是令人称奇的。其中有对比,有象征,有伏笔,有比喻,有悬念,有用不同视角刻画人物等等。

    1、对比

    托尔斯泰在刻画人物时运用了大量的对比手法:奥勃朗斯基的圆滑世故与列文的毫不做作;伏伦斯基的自命不凡与列文的谦逊有礼;安娜的自私自利与吉娣的博爱贤惠;吉娣面对死时出于天然的母性的仁爱与列文对死唯恐避之而不及……

    在刻画人物关系时也同样:安娜与伏伦斯基的关系与吉娣与列文的关系的对比:安娜总是无理取闹对伏伦斯基极其不信任,而吉娣总是善解人意,与列文之间更是互相信任到无以复加;安娜享受于勾引每一个来访的男人,并且伏伦斯基毫不在意甚至为之得意,但列文会因为一点风吹草动就萌生醋意,同时吉娣也只忠于列文一个并把自己的情绪都与列文倾诉;安娜与伏伦斯基无时无刻不处在痛苦煎熬中,更可悲的是两人都做不到互相体谅,无法感同身受对方的苦楚,而列文与吉娣则截然不同,当吉娣在分娩时,列文心理上的焦急与痛苦甚至和吉娣生理上的是等同的;安娜与伏伦斯基和吉娣与列文过的一样是离群索居的生活,但前者永远在骚动着,而列文与吉娣则享受着静好岁月……虽然这些不同的根源在于处境不同——安娜是没有退路的,她与伏伦斯基的关系是非法的。但这些对比让我们深刻意识到爱情的本质不是情欲冲动,而是无私、忠诚、交流与信任。

    不仅在人物与人物关系上,托尔斯泰也对比描写了书中的两处情节发生点:莫斯科与彼得堡:莫斯科是“死水一潭”,而彼得堡则是“五光十色”,但其实不管莫斯科多么“死水一潭”,对比列文的乡下,都仍是那么地喧嚣繁杂,歌舞升平。

    2、象征

    书中多处托尔斯泰运用了耐人寻味的象征手法:安娜在从莫斯科返回彼得堡的火车上听到伏伦斯基的示爱后强作镇定,把裁纸刀的刀面贴在面颊上,这象征了与伏伦斯基的情欲纠葛不过是酷热难忍时一剂新鲜的冰凉触感,它终究会散去,悲剧仍旧是悲剧;在展现卡列宁令人反感的一面时,托尔斯泰用了两个意象就轻松自如达到了目的:卡列宁那两只硕大的耳朵和卡列宁扳手指指关节发出的咯咯响声;在描写柯兹尼雪夫在纠结要不要向华仑加求婚时,以他先走进树林而后走出,象征了他从思想包袱与困境中解脱出来的过程;在描写尼古拉的死时,托尔斯泰致力于表现他死前的留恋与挣扎以致最后身边众人都盼望他快点死,这层情节看似是没有必要的,但若仔细品味不难发现,托尔斯泰意在用此象征安娜的死。他想说明,安娜的悲剧不可挽回,她的死恰恰是对于所有人的解脱;在安娜死的刹那,在铁轨上干活的嘟囔着的乡下人象征了漠然的世人;那只蜡烛则象征了安娜的欲火,虽曾“闪出空前未有的光辉,把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮,”但终究罪恶的欲火只能昙花一现无法持久,等等。

    3、伏笔

    托尔斯泰介绍伏伦斯基出场时第一句话便是“伏伦斯基从来没有过过真正的家庭生活”,可以说这一句话便暗藏了之后的悲剧。而最大的伏笔在于安娜与伏伦斯基初次相逢时出现了一个被火车轧死的人,正是由于伏伦斯基的慷慨助人使安娜萌生了第一股好感,开端也昭示了同样的结局;等等。

     4、比喻

    全书中托尔斯泰的比喻可谓妙趣横生,令人拍案叫绝。比如在伏伦斯基遇见心爱的女人的丈夫卡列宁时,“就像一个口渴得要命的人走到泉水旁边,却发现那里有一条狗、一只羊或者一头猪在饮水,并且把水搅浑了”,“他的镇定自若碰到卡列宁那冷冰冰的自信,就像镰刀碰在石头上一样”,“卡列宁一字一顿、清清楚楚地说,好像说一个字就是抛出一个卢布来”;在列文初次见到自己的儿子时,“他看见接生婆把那双张开的小手臂像柔软的弹簧一样夹拢”;等等。

    5、悬念

    全书最大的一处悬念设置便在于安娜死后作者没有急于立即去描写众人的反应,而是从一个风马牛不相及的人物柯兹尼雪夫入手,描绘了一幅众人尘埃落定之图景。这个悬念设置表明了托尔斯泰的立场——对安娜这种以死来惩罚他人的心态是鄙夷唾弃的,于是他偏不满足她。

    6、从不同视角刻画人物形象

    这是托尔斯泰的巧妙之处。在描写后期的安娜时,作者通过陶丽和列文的视角生动丰富了安娜后期的特征;在描写打猎时的列文时,作者甚至用到了猎犬拉斯卡的视角;等等。

    三、思想分析

    1、爱情

    托尔斯泰对待爱情有着自己深刻独到的见解。前文提到,托尔斯泰通过列文与吉娣表明他对爱的理解,即爱是无私,忠诚,交流与信任。托尔斯泰对于这种爱是大加赞赏的,他甚至认为人们在世间追求的一切比起这种爱都显得微不足道。但是,托尔斯泰又设置了一个度。他通过安娜与伏伦斯基试图阐明,追求这种爱情不可以是自私自利的,必须以不伤害他人为前提,何况很多时候,人们所认为的“真爱”极有可能不过是情欲冲动罢了,安守本分才是万全之策,向前一步便可能是万劫不复。尽管托尔斯泰对待真爱是热情积极的,但是他也表现出无奈与遗憾——灵魂伴侣可遇而不可求。这就是为什么就算是书中最幸福的一对——吉娣与列文——也不是灵魂伴侣的缘由。吉娣始终无法理解全部的列文,她能做的也只是尽其所能去包容和信任列文。的确,灵魂伴侣可遇而不可求,而托尔斯泰对此也持有另一种主张。那便是通过柯兹尼雪夫与华仑加表明的:灵魂并不匹配的二人,也许应该当断则断,即使他们看上去多么登对。

    2、婚姻

    托尔斯泰通过多对婚姻关系表明了他对婚姻的立场。 他认为无交流的婚姻关系必然将导致其中一方为寻求外界的新鲜感而出轨,而为家庭孩子庸碌一生丝毫没有自己的追求的妻子也同样会使得丈夫背离家庭出外寻欢作乐。但凭借美貌拴住丈夫,而不想与丈夫有爱的结晶的做法,托尔斯泰同样认为不可取。最美好的应该是列文与吉娣的婚姻关系,他们虽然经常吵小架,但从没有隔夜仇,他们做到了真正的无私,忠诚,交流与信任,这也许不是最好的爱情,但一定是最好的婚姻。

    3、命运

    托尔斯泰对于命运的看法就像扉页上说的一样:“伸冤在我,我必报应。”因此,他并没有在书中刻画任何一个反面形象,他认为,决定每个人的命运的不在于特定的某个人,而是周围一切人和关系的共同结果,就像安娜死前说的那样“我不要让你再折磨我了”,这个人不是伏伦斯基,不是安娜自己,是所有人,是命运。

    另外,托尔斯泰在书中也表达了自己对于信仰的看法,以及当时农业、绘画、医术、音乐等等方面的批判。

    全书深刻揭露了当时上流社会腐朽阴暗、人性泯灭和迫害人性的本质。

  • 码字的懂投资吗

    作者:忍者阿龟 发布时间:2022-07-09 11:10:31

  • 一见头晕,再见倾心

    作者:刘圈点绕 发布时间:2012-08-10 07:34:50

           “思维导图起源于20世纪70年代,由英国东尼·博赞先生所发明。思维导图号称“大脑万用刀”,是一种思维训练工具,也是一种改变学习方式的利器。”据说掌握思维导图可以提升多种能力,对孩子的学习大有助益,所以,我hold不住选了这套学生版。希望真能如愿在我家这跟独苗苗身上以小的投资赢取大的收益。

           读图若只如初见,差点让我晕半年。如愿拿到书,第一眼首先被书中花花绿绿的插图刺激到不行——从没见过这样的图,美是真美,晕是真晕!说它美是因为,图中有主题、主干、枝干和插图,主题和插图内容既丰富又充满想象力,可以是人物、动物、山水树木、吃喝玩乐,有五颜六色又结构分明的干支,还辅以特别跳跃的文字,第一感觉很美。说我晕是因为,这些图一张一个样看似无规律可循,整张图乍一看既神秘又凌乱变化多端,真搞不懂说明什么。但是仔细看看,即使不看书中的解读说明,也可以一目了然,图的中间是主题,是整张图的灵魂,然后是从主体上滋生的主干以及从主干上蔓生的枝干线条是图的身躯,不同的粗细和颜色看上去层次分明,很有节奏感,每层有插图、有色彩变化、还有概括性的关键词,构成一幅主题丰富、变化多样、跳跃感十足的内涵图。

           初见和细看之后,感觉所谓的思维导图就像我以前上学的时候总结某课程的知识点时画的结构图,只不过那时我只会用文字+左半个括号+重点概括的形式表示,表达的领域没有这么宽广,表述的内容也没有这么丰富多变。我做过的可能只是一角、是皮毛甚者可能都不是。作为一个总希望有所提高的教师和母亲,我突然间眼前一亮有种又开了一扇窗的感觉,这套书可能带给我一种全新的思维方式,一种与众不同的教育和学习理念,很有必要好好学习。

           小时候我很喜欢画图,但是长大后渐渐的习惯了只用文字表达,上学时看的书也大都是成篇的文字辅以少数独立的插图,一直以来,在直观世界中我们都适应了以抽象文字符号表达内容的方式,我一直都处于缺少图像感的状态。这种感觉在我陪女儿上维思德课程之后更强烈。每次黙棋,女儿都会比我又快又准,因为在她头脑中有清晰的图像,而我却感觉模模糊糊,一闭上眼就一片黑暗,有时候图像一闪而过,刚想抓住就消失不见了。老师说,很多成年人图像感都比小孩子差,小时候正是培养孩子图像感的好时机。女儿开学就上二年级了,不必等到掌握了精髓,也不必耗到9岁这个门槛,现在就开始当作是游戏也没什么不可以吧?

           “思维导图是由文字、图像跟线条组成的。图像的开放性和多元性能激发无限的想象力,文字在内容表达方面比图像明确清晰。”综合图像、文字与线条的组合,思维导图可以分为三种形式:全图思维导图、全文字思维导图、图文并茂思维导图。做一张思维导图很简单,就是图+颜色+文字+线条,在有了一定的读图经验和能力之后,我们就可以动手尝试绘图了。女儿一直都很喜欢画画,我想这个爱好如果能和思维导图相结合,该会作出多美奇妙的图像啊,我忍不住跃跃欲试了。小孩子天生爱玩爱画有强烈的好奇心喜欢尝鲜,女儿肯定不会错过这么好玩又新颖的“游戏”。而且,我学习思维导图,不仅是为了女儿,也希望自己能够找回缺失已久的图像感,在脑海中打开广阔天地,感受一下“从图像的世界中寻求创意变化的乐趣,享受破框思维的自由与惊喜”!

           有些时候只有自己亲自去尝试才知道其中的奥妙,关于思维导图的解读与绘制亦是如此。在本书的专业指导下,看懂一张思维导图很容易。关于如何解读思维导图,可以按照解读中心主题、解读主干、解读支干的顺序进行。神奇的是,不需要经过枯燥的死记硬背,在解读图像的过程中,就可以不费劲的记住大量图上信息,整个过程充满乐趣,一点也不枯燥。提高学习效率,增强记忆力是学习思维导图的好处之一,不仅如此,思维导图的优点还有很多,时间有限不解释,感兴趣的朋友请看本书第28页。此外,作者专为9到99岁的适龄学者准备了配套的思维导图练习本,分为学生版和职场版两种,经过这些专业训练,不难初步掌握思维导图的解读和绘制,以后境界的提高就看自己的练习程度和自身的天资悟性了。关于如何解读思维导图,请看书上的专业指导和配套的相关练习,我这个业余读者就不在此卖弄露拙了。

           在见到本套书之前,我还从未听说过“思维导图”,所以,很诚实的讲,我是一个外行。之所以选择这套书作为思维导图的入门引导,主要是觉得本书权威性强,还有配套的练习册提供有针对性的练习。因为接触时间短,我对思维导图的了解还不全面,我所写的以上内容,也算不上一篇专业的书评,而是单纯从一个无知读者角度谈谈我的读后感,讲讲这套书带给我的震撼。


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下载评价

  • 网友 汪***豪:

    下载速度:3分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-16 09:43:28 )

    太棒了,我想要azw3的都有呀!!!

  • 网友 相***儿:

    下载速度:6分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-16 09:50:40 )

    你要的这里都能找到哦!!!

  • 网友 陈***秋:

    下载速度:9分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 09:52:47 )

    不错,图文清晰,无错版,可以入手。

  • 网友 邱***洋:

    下载速度:10分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-16 11:34:41 )

    不错,支持的格式很多

  • 网友 步***青:

    下载速度:5分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-16 09:48:47 )

    。。。。。好

  • 网友 石***烟:

    下载速度:9分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-16 09:44:28 )

    还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的

  • 网友 融***华:

    下载速度:10分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-09-16 10:27:58 )

    下载速度还可以

  • 网友 沈***松:

    下载速度:3分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-16 09:43:30 )

    挺好的,不错

  • 网友 师***怀:

    下载速度:4分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-16 09:46:56 )

    好是好,要是能免费下就好了


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