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朱熹晚年礼学思想研究 txt 下载地址 网盘 在线 2024

朱熹晚年礼学思想研究 txt格式下载
朱熹晚年礼学思想研究书籍详细信息
  • ISBN:9787100215152
  • 作者:李少鹏 
  • 出版社:商务印书馆
  • 出版时间:2022-11
  • 页数:448
  • 价格:85.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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  • 更新时间:2024-09-07 20:00:02

内容简介:

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著,既体现了朱子体大思精的礼学架构,又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后,朱子学风渐向“汉儒之学”转变,这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。


书籍目录:

第一章 导论

第二章 《仪礼经传通解》的纂修

第一节 《仪礼经传通解》的主要内容

第二节 朱熹纂修《仪礼经传通解》的过程

第三节 朱门弟子在纂修中发挥的作用

第三章 《仪礼经传通解》的版本及流布

第一节 《仪礼经传通解》宋刻诸本

第二节 宋以后《仪礼经传通解》诸版本

第三节 《仪礼经传通解》在宋代礼学中的位置

第四节 《仪礼经传通解》在东亚的流布

第五节 《仪礼经传通解》的校勘价值举隅

第四章 《仪礼经传通解》对三礼注疏的吸收与修正

第一节 尝试以“例”贯通三礼

第二节 补充或申发注疏

第三节 纠驳三礼郑注

第四节 商榷三礼唐疏

第五节 不从注疏而另创新解

第五章 《仪礼经传通解》所见朱熹的解经策略

第一节 不薄今人爱古人:参考唐宋诸贤观点

第二节 详校异同:朱熹的校勘学

第三节 阙而存疑:朱熹的考据理念

第四节 朱熹的训诂方法

第五节 黄榦对朱熹解经理念的继承

第六章 《仪礼经传通解》在经学史上的地位及影响

第一节 重审朱熹晚年的“考据学转向”

第二节 《仪礼经传通解》体例对后世的影响

第三节 《仪礼经传通解》影响下的清代礼学

第四节 《仪礼经传通解》存在的不足

第七章 结论

参考文献

后记


作者介绍:

李少鹏,吉林大学历史学博士。现为北华大学东亚历史与文献研究中心副教授,硕士研究生导师。主要研究方向为历史文献学(经学文献)、近代东亚思想。在《图书馆杂志》《孔子研究》《中国边疆史地研究》《古籍整理研究学刊》等期刊发表学术论文30余篇。


出版社信息:

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原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著,既体现了朱子体大思精的礼学架构,又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后,朱子学风渐向“汉儒之学”转变,这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。


精彩短评:

  • 作者: BX2925 发布时间:2023-07-21 23:24:25

    认为礼学是朱子晚年的高阶学说,相当于春秋是孔子晚年之教那样,而理学那套这时候就成了入门级别的。闽学群体在修礼书的过程中形成。按这说法那陈淳岂不是根本就没混进圈子…

  • 作者: 小學教授 发布时间:2023-01-20 21:10:49

    前两天碰巧在知网看了,没想到年底刚好出版了。“礼学”的学说到底如何构成一种“礼学思想”,这个问题值得所有礼学研究者坐下来交流。

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  • 作者: 熊脑脑 发布时间:2011-03-22 11:07:58

    翻译的挺好啊,讲的蛮细的,方方面面都讲到了,入门必读

  • 作者: 燕青 发布时间:2012-05-05 15:37:33

    Linux

  • 作者: Samuel 发布时间:2011-12-28 14:52:02

    高中时候看的。

  • 作者: 老欧 发布时间:2023-04-04 09:40:19

    纸质不错,看的时候频频想起识骨寻踪

  • 作者: 庄小小 发布时间:2017-11-12 12:45:32

    好不容易啃完第一遍


深度书评:

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  • 强烈推荐的好书!直接冲击心灵和思想的书籍!

    作者:古道 发布时间:2007-11-12 16:05:13

    除了哲学书,这是唯一一本在《德鲁克日志》之后让我无法一口气读完的书!并不是言语的晦涩和思想上的复杂,更加不是因为书籍很厚,无法读完,而是因为其中对我的思想带来巨大的冲击!它让我想起母亲在我上大学时给我的信,带给我无穷的冲击和思考,我必须不断的停顿和品位才能继续下去,这是一本值得读一生的书。强烈推荐!

  • 循序渐进的生财之道

    作者:naramint 发布时间:2012-11-17 14:43:43

  • 一起感受千年前的人间烟火

    作者:Jinkingkam 发布时间:2022-06-06 21:35:01

  • 既然养娃要学习,养狗同样也要

    作者:牛奶泼了 发布时间:2018-08-13 22:02:44

    养猫养狗跟教育人类小孩一样,不是天生就能获取的技能。生育小孩还有可能是受社会压力所迫、不经脑随大流的人生选择,决定养狗却一定是自己自主做出的决定,更没有理由不对如何养狗这件事更为审慎认真。毕竟,你将是狗狗不长的一生最重要的人,而你人生中的一二十年也将有它相伴。狗狗的品性和行为不光与品种和血统有关,更与主人是否准确告诉它们与这个世界的相处法则有关。

    我是那种买车都要做一个月research的人,所以决心在家养宠物前要好好做准备。《邓巴博士养狗圣经》是一本浅显易读、实操性强的技术书。在国内训狗师外包服务还不发达的情况下,每个狗狗的主人都应该了解一下怎么通过积极正确的引导培育出一只健康快乐、有修养的狗宝宝。

    这本书认为,把一只八周以下的狗狗领进家是合适的,否则更年长一些,狗狗可能已经形成了很不好的生活习惯——当然这本书也有讲鼓励领养,但同样,领养更年长的狗可能需要付出更多的努力去纠正狗狗受伤的心理和错误的行为。

    邓巴博士列出了狗狗进门后的三个月内要完成的六项训练:

    1.养狗者的养狗学前教育(教你做狗主人)

    2.评估狗狗现有的训练程度(如何挑选满意的狗狗)

    3.正确的家庭适应性训练和撕咬磨牙玩具训练(狗狗到家第一周)

    4.狗狗与人类相处训练(三月龄)

    5.控制啃咬行为训练(四个半月龄)

    6.社会化训练(五月龄)

    其中,他把控制狗狗的啃咬行为列为最重要的事情,其次是狗狗的社交能力的培养。这跟我想得不同,我之前认为最重要的事是教会蠢狗正确排便(呵呵)。

    书中列出的技术细节很多,例如如何教会狗狗好好“坐着”、“趴下”“安静”,这是帮助狗狗在各种陌生环境和突发情况下稳定情绪、接受其他训练的基础哦;如何让狗狗只咬磨牙玩具;如何让狗狗学会“松口”和“拿去”,慢慢掌控啃咬力量;如何让狗狗喜欢和男人、小孩接触,喜欢亲近人类;如何让狗狗在散步和嬉闹中舍得停止玩耍,乖乖跟你回家。别光觉得这是我们人类自私的做法,教育狗狗形成好的生活习性,保持修养,可以拓宽狗狗活动的范围,狗狗也将拥有稳定快乐的情绪。

    这本书给我好多启发:

    一是养狗的同时也是在学做人。养狗和养猫不同,你可以跟猫建立朋友关系,放任(只好让)猫主子过自己的生活,而你就是狗狗的主人,狗狗需要你告诉它什么可以做什么不可以,都是乖宝宝,不乖是你教得不对,一个坚定、有原则、懂得体谅他人的主人才能训练出好狗。

    二是对狗子的爱不是越多越好。狗狗来家里后的初期,所有家庭成员对它的关心和宠爱会让它在上班族离家时更加有分离焦虑,它可能会在没人在家的时候出于急切的想念做出让你意外的事哦(呵呵),所以要教它学会自律,训练短时间关狗屋和较长时间关狗屋。别以为这是没有狗权的事,这是很有必要的训练,这样以后你可以既享受狗狗的陪伴又可以在家做自己手头上的事务了。

    三是要搞清楚狗狗的直线思维。例如大家喜欢把狗牵到户外排便,然后回家,狗狗会思考出“排便了就不能继续散步了”,导致不愿意快速排便,还不如训练它在家排完便再出门,这样狗狗会认为出去散步是它快速正确排便的奖赏;又如它疯玩的时候叫它回家,一两次后它就知道不能理会你的叫唤,因为这意味着不能再继续玩了,所以要间断让它休息,在中途喂它狗粮,让它意识到你是在让它休息;又如狗吠的时候不应该指责它“安静”,应该顺势说“叫!”,安静的时候说“安静”,五六次之后它就会形成条件反射,听从你的指令了。

    四是狗狗不是天生亲近人的。要在狗子幼年时就接触不少于100个陌生人,其中包括狗狗惧怕的男性和出手没个轻重、大叫大嚷的小孩,等狗狗见过世面了,它自然也学会了喜爱和尊敬人类。这有利于成年后在城市社交场合可以稳定表现,出现各种意外也会注意啃咬力度,对人类保持友善。

    总之推荐各位爱狗朋友读这本书,希望大家都有能力养育健康活泼、积极快乐的狗狗。

  • 浪漫地反资本主义

    作者:李镹 发布时间:2017-11-04 19:32:33

    西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基,恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底,西美尔是一个生命哲学家,并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身,而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他的批判资本主义,不能抓住资本主义的根,只是“浪漫地反资本主义”。

    西美尔与韦伯可以形成一种对照。他们都是广义上的新康德主义一派,但西美尔走的是叔本华以来的强调个人的非理性存在的路子,而韦伯则讲究从眼前直接的社会事实。也就是说,西美尔将物自体指认为生命,而使生命与作为现象界的社会相冲突,而韦伯也将现象界本体化,彻底悬置物自体,要实现价值中立。他们都没有摆脱康德的主客对立框架,因此最终都是悲观主义的。他们共同的学生卢卡奇在《历史与阶级意识》中试图超越主客对立,重建总体性,结合理论与实践,价值与事实。这带来了新的理论动力,在他的影响下,刺激了法兰克福学派社会批判理论的兴起。


下载点评

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下载评价

  • 网友 丁***菱:

    下载速度:6分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 10:23:39 )

    好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

  • 网友 冯***丽:

    下载速度:6分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-16 10:23:38 )

    卡的不行啊

  • 网友 方***旋:

    下载速度:4分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-16 10:19:59 )

    真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了

  • 网友 国***舒:

    下载速度:9分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-16 10:17:28 )

    中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到

  • 网友 苍***如:

    下载速度:8分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-16 10:15:36 )

    什么格式都有的呀。

  • 网友 居***南:

    下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-16 10:18:57 )

    请问,能在线转换格式吗?

  • 网友 潘***丽:

    下载速度:10分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-09-16 11:32:35 )

    这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的

  • 网友 通***蕊:

    下载速度:5分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-16 10:21:44 )

    五颗星、五颗星,大赞还觉得不错!~~

  • 网友 邱***洋:

    下载速度:10分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-09-17 14:11:00 )

    不错,支持的格式很多

  • 网友 焦***山:

    下载速度:3分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-16 10:18:06 )

    不错。。。。。


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