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内容简介:
本书从行为主义研究视角,将财政理论分析与财政改革研究融入国家治理体系和治理能力现代化进程,在两者相互促进中尝试重新定位财政理论分析框架,提出新发展阶段财政改革发展路径建议。通过理论创新,研究行为主义视角下财政的逻辑起点、财政的本质、财政与国家治理的逻辑关系,以及财政治理分析框架。通过改革创新,构建一个包括财政体制、预算制度和税收制度在内的“一体两翼”改革框架,以保证财政行为的合规性、公共利益性、有效性和公平性,使财政行为主体能够形成长期、稳定、可靠的行为预期,建立与国家治理体系和治理能力现代化相匹配的现代财政制度。
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书籍介绍
本书从行为主义研究视角,将财政理论分析与财政改革研究融入国家治理体系和治理能力现代化进程,在两者相互促进中尝试重新定位财政理论分析框架,提出新发展阶段财政改革发展路径建议。通过理论创新,研究行为主义视角下财政的逻辑起点、财政的本质、财政与国家治理的逻辑关系,以及财政治理分析框架。通过改革创新,构建一个包括财政体制、预算制度和税收制度在内的“一体两翼”改革框架,以保证财政行为的合规性、公共利益性、有效性和公平性,使财政行为主体能够形成长期、稳定、可靠的行为预期,建立与国家治理体系和治理能力现代化相匹配的现代财政制度。
精彩短评:
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作者: Maroon fan 发布时间:2017-02-19 23:33:41
心情低落时觉得写得真好,不低落时又觉得一般。
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作者: 浮云游子 发布时间:2005-12-11 14:38:45
真想读
除了基础的,基本不懂
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作者: 黄金左脚撑小兵 发布时间:2011-05-07 09:14:07
当年读的第一本法语书
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作者: 仗剑奔走天涯 发布时间:2018-11-19 17:23:19
非常详细,深入浅出~
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作者: 雾港 发布时间:2017-05-23 11:19:34
还是在缓慢地推进着我的法语学习
深度书评:
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很好的作品
作者:杰克之路 发布时间:2022-12-08 18:25:38
《困难案例的短程心理治疗:改变无法改变的》这部作品描述的治疗方法可以归类到系统治疗或者系统式家庭治疗。
该疗法旨在强调改变来访者的行为模式/思维模式来获取治疗的成功。
为了阐明清楚治疗师是如何在短程治疗中,运用卓有成效的干预手段改变来访者,这本书介绍了7个案列,案列覆盖内容包括重度抑郁、妄想和偏执、神经性厌食、酗酒、强迫行为、和多重问题。
作者精彩的展示了如何在短短数次治疗就改变来访者的心理/行为状况。简单概括该模式的方法,首先找出/定位出来访者为了改变状况所做的无效行为/努力/思维模式,然后重新建构相应的模式,让来访者从这样的“无效”中走出来。
比如来访者为了克服强迫行为,想了许多办法,但是无效。而该流派的治疗方法是,鼓励来访者进行/重复强迫行为,鼓励来访者对自己的控制感。比如在这本书的第六章,虽然来访者有具体的工作目标,但是每天都花大量的时间在各种无效行为上,来访者试过很多方法改变,但是仍然很难,他非常苦恼。治疗师建议来访者每天只需要最低限度的工作,比如半小时,剩下的时间他想干嘛干嘛,随心所欲。结果,来访者反而无所适从,愿意花更多的时间在工作上。当然,该流派的治疗方法的有效,也需要好的话术。
之所以说这本书是很好的作品,原因在于:
第一,本书短小精干,但是非常有针对性,对咨询技术的案例展示与讲解非常清楚到位,任何咨询师/治疗师阅读该作品都会非常有收获。
第二,这本书的案例编写风格对读者很友好,保证读者的思维连贯并沉浸其中,能使读者在短时间的阅读中迅速达成收获。
第三,该流派的治疗方法非常有参考意义,如同本书所言的案例为困难案例,在很多心理咨询中,咨询师都会碰到与该作品描述或多或少相似的案例。这本书中介绍的“成熟老到”的治疗技术与语言非常值得借鉴。
强烈推荐这部作品
,翻译能接受。
以下是这本书中一些精彩论断:
01
. 一般而言,尤其是在严重的个案中,有诉求者可能会被问题吓到,感到无助,甚至无望。治疗师应该留意这种悲观的表达,采取同样悲观甚至更悲观的姿态。主要的危险在于采取看似乐观的位置,这会使来访者觉得治疗师不了解其处境的重要性,并会降低其对治疗师的信任感。
02.
任何新的思路或方向都需要加以构建、包装,用一种让来访者觉得愉快的方式来解释。
03.
对于严重的问题,需要的不仅仅是来访者意识到他们的策略不起作用,因为来访者被病人的病情和如果他们在处理它时出错所带来的可怕风险吓住了。因此,就对他们有意义的事情来工作,但对其进行重构,可以帮助他们摆脱令人无力的威胁。
04.
她极有可能把你们的沉默理解为你们只是暂停了一贯的努力;她可能会等着你们再说一些你们以前说过的话。
05.
请注意,我没有问他们是否做了这件事。如果我这样问,而他们说他们没有做,这将使他们和我处于一个尴尬的境地。但是,询问他们的思考可以让他们陈述自己接受或拒绝这个想法,并给出他们的理由。
06.
"喝酒对你来说怎么就成了问题?”
07.
“什么都试过了,从什么都不提到和我对质”代表了来访者的一种普遍误解,即认为什么都不提是一种改变,一个重大的改变。从我们的观点来看,这种行为根本就不是改变。当另一个人以及采取了一个明确的位置时,如果什么都不说,可能会给人留下这样的印象,即这个人的位置并没有改变,只是被搁置了:“他虽然没有说,但是他还是这么想的。在今天晚些时候或明天,他还是可能会因喝酒而责骂我。”
08.
现在我们更常问:“遇到什么问题了,换句话说,你遇到了什么烦恼让你来到了治疗室?”因为这澄清了我们正在询问的对象。向来访者询问一件听起来不幸的事情如何对它们来说成为了一个问题,通常可以解释或澄清它们到底在烦恼什么。
09.
我们相信,追踪对个人最具破坏性的一个问题,将减轻她的极大痛苦;与此同时,将增加她改善另一个问题的潜力。治疗师必须抵制诱惑,不去为来访者决定应当先“解决”哪个问题。
10.
我们将启动、迈出第一步视为战略障碍,并且人们一旦开始行动,我们预期持续的努力将会自动发生。因此,不管以哪种方式,我们引导来访者迈出第一步,同时使第一步尽可能可行。
11.
请注意,治疗师没有询问“你是如何做到的”。以这种形式提出问题会有来访者以否定主动做了任何事情来回应的风险,他可能会说也许只是被动的接受了某些外部的影响。但是以“你意识到。。。吗?”的形式,则把否定的回答变成了一种肯定的回答,这种肯定是在这个意义上讲的:“我是做了什么,但是我不知道是怎么发生的。”
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最后竟然特意提到了中国
作者:Werther 发布时间:2012-08-07 15:13:39
在中国,不知道多少年后才能出这么一本书,正如此书最后一章中特意提到的中国的状况一样。在一个高压统治的国家,是不可能有独立的辩护律师的。自由,永远是一个国家文明程度的试金石。
选择了律师这样一个职业,可能就不该选择中国这样一个国家。地位被形容为“小宪法”的刑事诉讼法,在现在的中国就是一个笑话,一个公检法一起诉说的笑话。你能在法庭上大声疾呼吗?我想你会被法官微笑着或咆哮着轰出去。你能在法庭上对证人交叉询问吗?我想你会被检察官另行起诉。你能在法庭上把自己的辩护意见宣读完毕吗?我想你会被法槌敲得一头狗血。
这就是中国。在这个国家做律师,也必须像德萧维奇说的一样,放弃一切褒奖。然而除此之外,你可能还需要一腔热血,一身胆气,一副硬骨头,和一脑子豁出去的侠气。
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价值体系错乱 空虚 缺少勇气 焦虑
作者:valian 发布时间:2010-06-08 16:52:46
“空虚不仅指许多人不知道他们想要什么,而且还指他们通常对于自己的欲望和需求没有明确的体验。因此,他们会这样或那样的摇摆不定,会带着痛苦的无力感。
通常情况下,他们能流利地谈论我、他们想要的东西——成功的完成大学学位,找到一份高薪稳定的工作,恋爱、结婚、供养家庭——但是问题很快会凸显出来(甚至他们自己也明白),他们所描述的是其他人——父母、老板、导师甚至社会所希望我们做的,而不是他们自己想做的。”
在性忌讳已然破除的今天,人们心底的主要矛盾已不是佛洛依德所言的强烈的性欲望和社会压制之间的博弈和权衡;而是一种内在的缺失,一种深切的焦虑感和空洞的状态。我们生活的不确定的年代让我们不知道要去制定怎么样的自我计划,而是顺从着社会的主流步伐。一方面,我们在他人既定的角色中扮演着虚假的自我;一方面我们又在彷徨无奈:我们需要的到底是什么。
这种所谓的“空虚”被罗洛·梅喻为受到临床证明的现代人的主要心理病征。
有人说,感受到了空虚就是学会了思考和体验生活。
我们可以理解为,感受到空虚是对自己社会角色的反思,是从既定社会规范和社会期待中挣脱的一种表现。这种体验是当下的社会情境无法满足自身心理需求而挣脱但是又对自我所需模棱两可,深切无助的一种现实。
从性的角度说,现代人如果对于伴侣的反应不够有力,感觉不强烈,那常见的问题不是因为社会性的禁忌或是个人的厌恶,而在于,性对他而言是种空虚的、机械的、空洞的体验。
罗洛·梅引用了德国公交司机驾驶公交偏离原先行道,进行“出游”的案例,来说明日复一日的单调、空洞的生活如何使人异化,在空虚后最终爆发。而在现实生活中,更多的事实是:我们一直忍受着这种空虚和对外部世界的乏力感,却没有勇气和方向去改变什么,然后,时光一直流动,我们始终不知道自我所需和内在的力量。
“现代文明把人从绝对主义的火坑里救了出来,却又把人投进了相对主义的油锅里。”
绝对的信仰让人癫狂,偏执,固于成见,除害异己。相对的信仰则让人在习得各种哲学学派、人文主义、思想体系之后一片迷茫。
反思我们这代人的成长:
基础教育中渗透的实证性的科学主义和马克思的政治经济思想观点是我们习得各类知识的根基。中国文化特有的抛弃理性体系,直接以实践考量各种知识的价值伦理也是我们的心理层面价值判断活动的前提。
孔夫子的教诲是中国社会不甘人后,人人争先,官本位,爱名逐利的一大源头。而奇妙的后现代的时尚、朋克、文艺又是人们去寻求自我文化修养与浪漫生活的元素。这两者,是普遍矛盾的。
各种价值体系的涌入和原有的生活方式以及普遍的社会期待发生矛盾,个人无法在纷繁中找到自己生命的源头,不知道该相信哪一个,相信谁,相信自己是否正确。这种内心的矛盾,造成行为的无力感:
看高考很重要,大学的好坏很重要,大学的绩点很重要。但是如果对于此些的追求行为有明显的无力感,那很显然,这些外部的价值你并不相信,或者说信的至少不深。
但是,你在犹豫,你在犹豫是否放弃一部分的价值体系,来换取自己的生活,你不知道是不是该更深的介入其他活动而非将生命的中心放在追求以后的物质生活上。你的价值错乱让你寸步难行,呆呆地坐着,白日梦、发呆、思怀、幻想,可是,你就是打不起劲,去做一些”有用的”的事情。
这个时候,你缺少勇气。你不敢和原有的价值体系发生冲突,你不敢为了自己的那一点小小的想法和梦想去改变现在的路,你对现实还有顾忌,你不敢走一条不一样的路,不敢告诉别人我这样会更好的活下去。
你陷入了焦虑。挣扎,苦闷,随后平淡、忧伤的过一生……
这一切痛苦挣扎的源头:自我信仰的缺失。
最近很羡慕上课像疯子一样抄板书的女生,她们绝对没有对自己的道路和选择怀疑过;最近也很羡慕各类黑心老板,抢钱不要命的,他们相信钱,只相信钱,对钱的狂热征服了他们生活的一切。这些人的生命体系牢牢被中心价值观所占据,没有事能阻碍现在他们追求的价值,至少现阶段他们不会对自己的生活产生任何的疑虑和困惑,或许某一天他们幡然:学术女惆怅的出入各种男人的怀里,对爱情的追求压倒了一切;黑老板信了佛,每日吃斋年经,还常常做善事,捐善款…………
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钱啊钱,真的只是用来买东西的那些个“家伙”吗
作者:星空 发布时间:2020-06-01 23:10:10
若干年前,朋友出去旅游,回来后留下了两张纸币,是面额分别为1000和500的两张越南盾纸币。看起来似乎不少,实则加起来,换成人民币还不够5角,实在是微不足道。看起来,越南盾和韩元、日元有得一拼,都是面额巨大却不经花,动辄出手就得几万几十万地来!似乎像极了解放战争打到了1948年时的法币,就连小偷强盗都不想多看一眼!不过,这大概还不是反差最大的,津巴布韦元估计才是第一名——2019年12月9日这一天,1元人民币和8693940286元津巴布韦币是等价的。不必试图去数它究竟有多少位,只需要知道它确实不值钱就足够了。
这就是如今的货币,简单地来说就是钱。那么,货币或者钱究竟是什么呢?政治经济学上的定义是,货币是度量价格的工具,是购买货物的媒介,也是保存财富的手段。可以充当货币的有很多种,甚至于贝壳、丝帛都曾经担任过货币的角色;金属里的金、银、铜、铁,在中国货币史上都曾经是“热门选手”,特别是前两者,至今都是。不过,现实生活里倒很少或者没有人会拿着金币、银币来买东西,就是现在,身上带着纸币的人都很少了,取而代之的则是微信或者支付宝等移动支付手段——假以时日,等到央行的“DC/EP”全面落地,微信、支付宝都要不禁叹一口气了!到那个时候,铸币厂的职责恐怕就只是满足人们收藏之用了!
这个关于货币的发展趋势或者前景,在几千年的中国货币史上,恐怕是想都不敢去想的。我国著名的货币史学家和钱币学家彭信威在他的厚厚上下两册《中国货币史》中,按时间顺序讲述了货币产生并发展至清朝的整个历程。透过这一历史,不难了解到不同时期的货币制度、货币理论、货币购买力、信用和信用机关等相关知识。如果足够留心,大致翻一下这套书,肯定会对电视剧上那些似是而非的“大手大脚”嗤之以鼻:太没有“技术含量”了,编剧根本就不走心,简直就是在胡说八道。
中国历史上有很多的货币种类和“明星”,其中以战国刀币、“秦半两”、汉五铢钱、北宋的交子最为知名,至于金银,确实值钱和保值,却不常用——直到明中期以后,银才越来越多地进入了社会经济生活。不管是交子,还是大元、大明宝钞,甚至包括现在,倘若没有国家信用作为背书,纸币都是不好用的。总之不难想象,一部《中国货币史》,折射出的是几千年中国社会经济史的变迁、曲折。钱之所以为钱,就在于它能够换来东西,是一般等价物;换不来东西,那就连废纸都不如了。
有一首歌曲中对钞票有这样的描述:“是谁制造了钞票?你在世上称霸道。”看似是这样,实则并没有这么简单。钞票,或者说钱要想“在世上称霸道”,显然是需要一定的条件的。这其中的很多知识,翻一翻《中国货币史》,大概就可以如数家珍般娓娓道来了!
而且还必须明白,如果是乱世,钱不值钱了,受损的只有普通人。就像张养浩在《山坡羊·潼关怀古》所写的那样:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”珍惜眼下的幸福生活吧,这才是最好的时代。
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镇魂街--出来为我战斗吧
作者:W.史密斯 发布时间:2017-09-04 15:14:56
背景设置:
在生界和死界之间,存在着一个另一个界限。简单就是一个缓冲,缓冲带的名字叫做镇魂街。只有在镇魂街消除了怨念的才可以进一步进入冥界(或者其他名字)。冥界的统治者为了更好的管理冥界,设定如此,同时指导镇魂将对镇魂街进行管理。镇魂街一般被认为是有强大能力的寄灵人。
寄灵人是一种“携带亡灵”的人类,每一个寄灵人都由一个或者多个亡灵效忠,寄灵人必须具有某种特质才能和亡灵绑定在一起。寄灵人在一起的亡灵一般都是非常强大的存在,能够一骑当千的能力。这个有一点类似于pokoman但是其激烈,热血程度不再一个量级上面。
御灵使是冥界的统治阶级,冥界的统治阶级一个糟糕的,混乱的高傲的老朽似的人物,一方面非常瞧不起人类,把人类当做努力使唤,一方面又必须依靠人类才能继续他们的统治。镇魂将在其的统治集团里面有至关重要的作用。但是每一个镇魂将都是桀骜不驯的。而镇魂将之间也经常性的发生战争。
在很多年前曾经发生过一个针对人类和镇魂街的阴谋,曾经男主角的父母辈转入其中。阴谋已经被掩盖。正在逐步挖掘中。
故事情节:
男主角在镇魂街,乃至整个冥界不断的召唤伙伴,强大实力,和腐朽的统治阶级和他们的走狗不断的战斗的故事。
其中整个冥界加部分人界存在三大实力,镇魂街势力,冥界势力,王国势力。同时他们互相倾轧,互相争斗。
漫画画风:
爆裂,战斗画风很刺激,特别习惯性用背影和从上到下的俯视角度,观者被要求向上仰视的观看。此种模式加大了故事角色的强大之感。
在环境描写上面也能做到工整,特别是对中国古建筑而漫画刻画上面,是花了很大的心思的。
不足的两个地方是:
战斗的画面细节方面不足,爆裂是有了,但是人物在这种情况下,人物稍显模糊。每一个角色,特别是武神躯之下的多个亡灵的差异性被刻画的不够明显。有时候很难出来到底是谁在打斗。
意外之处:
1 画风是近几年最为强劲的,给人带来的快感也是明显的,故事可以称作上很燃。
2 巧妙的利用了三国的角色,为整个故事构建了部分背景,这部分的设定有效的增加了角色的强悍感。利用大家印象中的三国的勇猛为故事打基础。
3 整个镇魂街的设定有新意,用寄灵人的方式设定召唤历史人物耳目一新
4 看到典韦,许诸,徐晃,张郃等彪悍到天际的人物在漫画里面横冲直撞,说出很燃热血的话语,代入感非常强烈啊。
不足之处:
太多的情节设定是不够合理的。
1 夏玲这个角色被拉进来之后,没有进行更一步的展开
2 王国势力的背景如何,所谓的天使在西方不能算是亡灵,又是怎么被附身的?
3 在故事的发展情节上面,在开始的100多回,为照顾自己所爱的人我目的。后来所谓的征天下的设定突然插入,突兀了不少。
4 男主角一开始的天赋(曹家后人)设定,基本上变成了打怪升级的路。
5 故事从人界转入到镇魂街,转入到冥界。基本上就是从现代社会,突然转入到古代社会,封建社会了。
总体说来,这是近几年较优秀的热血漫画了,我们可以看到作者从大学期间就开始从事此项工作。也可以看到作者的不断进步,非常感谢给我们呈现了一个有特色的好作品。
下载评价
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网友 国***舒:
下载速度:10分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:3分
( 2024-09-16 10:34:57 )中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
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网友 孙***美:
下载速度:8分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:8分
( 2024-09-16 09:57:55 )加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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网友 宫***玉:
下载速度:5分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:3分
( 2024-09-16 09:49:07 )我说完了。
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网友 瞿***香:
下载速度:7分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:4分
( 2024-09-16 09:51:06 )非常好就是加载有点儿慢。
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网友 石***致:
下载速度:8分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:7分
( 2024-09-16 09:56:20 )挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
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网友 龚***湄:
下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分
( 2024-09-16 10:01:19 )差评,居然要收费!!!
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网友 扈***洁:
下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:6分
( 2024-09-16 11:28:21 )还不错啊,挺好
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网友 沈***松:
下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:6分
( 2024-09-16 11:24:59 )挺好的,不错
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网友 孙***夏:
下载速度:3分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:4分
( 2024-09-16 09:50:28 )中评,比上不足比下有余
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网友 冯***丽:
下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:8分
( 2024-09-16 12:01:41 )卡的不行啊
喜欢"行为主义视角下的财政理论与改革"的人也看了
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