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• 美乐家，储蓄冬粮与持续收入的载体？！

  作者：天问 发布时间：2008-10-05 10:30:23

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• 穷爸爸，富爸爸。穷的是意识

  作者：湿脚上岸 发布时间：2013-11-28 17:16:14

  先说缺点：

  1、整本书采用了卖鸡汤式的写法，很多段子用在里面，卖鸡汤试的比喻和类比，一种回到初中看《读者》的感觉。就不能多用逻辑分析的方式来写 ？

  2、最后部分，给美乐家写起软文来了，虽然我觉得这本来是一个很棒的公司，但是作为一本财商普及类的书籍，最后着实让人有点读不下去。

  然后是一些随感

  1、这本书整理了穷爸爸富爸爸系列书籍的观点，讨论了工薪族、靠专业吃饭族、企业家、投资者的收入结构。解释了有钱和财务自由的区别。解释了持续收入的概念。看一个人是不是真正的财务自由，要看他不工作，能够在不降低目前生活品质的基础上，生活多久? 持续收入就是你是否有一个为你工作的系统，在你休息的时候，还在帮你挣钱。这个系统可以是企业、房租、资产收入、投资收入等等。当然，还包括美乐家。

  2、关于一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。在这个多元化的社会，金钱，总有一种复杂的感情掺杂在里面. 不管是先财务自由，再追求梦想。还是追求梦想，顺便把钱挣了的观点。我觉得两种观点都对。看你目前的生活状态。比如，有的人，如果放手去追求他所谓的梦想，连温饱都有问题的话，我觉得梦想也会被生活所羁绊。能完成梦想顺便把钱挣了，是需要天时地利人和的，有这样的条件，那么恭喜你，你离你的梦想更近了一步。所以，有时候梦想很重要，只是我们需要有时间与金钱去支撑我们的梦想。

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• 比《穷爸爸富爸爸》更接地气

  作者：刘启航 发布时间：2014-05-26 13:32:06

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• 比《穷爸爸富爸爸》更接地气

  作者：舍问 发布时间：2014-05-26 13:26:59

  很久以前就研究过清崎的《穷爸爸富爸爸》系列财商书籍，可以说完全被毁了三观，彻底颠覆了我对金钱的认识。但可能是由于清崎是美籍日本人的原因，美国和国内的创业环境、经济状况有很大差别。总感觉《穷爸爸富爸爸》里的很多内容很难在国内复制，在实际操作中有点下不了口的感觉。直到看到张景富老师的这本书，才算真正的把财商知识“接地气”了，这本书更加贴近生活，对我们的实际操作更有指导意义。

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• 既有趣、科学性又强的心理学入门教材

  作者：觅谜 发布时间：2006-09-01 13:08:56

  当我重新阅读起一本入门教材的时候，我又一次强烈地感受到这门学科本身的内容给我的学习带来的乐趣。虽然书很厚，但是几乎每一章节都会有让你读着就笑出声的地方，或者是为作者的一个观点、或者是作者的一句调侃。所以并不感到有什么枯燥。

  灵感的获得需要大量的积累，有了灵感，也就有了学习和研究的动力。

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• 消逝中的广州风物

  作者：自信虚舟无触处 发布时间：2011-08-24 17:29:18

  在很大程度上，今天已经进入了读图时代。有人会对此非议，认为这是文化快餐的表现，但图片作为最直观、真撼人视觉的载体，在文化传承与传播方面作出无与替代的贡献，本应是得到肯定的。此前，山东画报出版社的《老照片》已经风靡一时，而各地的老照片也瞠乎其后，广州、香港都处于这个潮流当中。《老广新游》也特辟了《老城旧相簿》一节，对老广州旧的风物予以原汁原味的封存，如曾夺广州建筑物之冠，被当时新闻界誉为“开广州高层建筑之新纪元”，并以设备最新式、完善、豪华而著称的爱群大厦；如1938年前以吊索桥为具体形态、开合式的海珠桥（1938年日军侵占广州，派遣飞机轰炸广州，把桥体的开合器震坏，日军还把整套设备盗走。从此大桥不可以开合，只能让小船通过）；如当年被货船充斥、两岸宽广的珠江河道，从中还依稀可以想见晚清时期从英国远舰而来的鸦片货船的熙熙攘攘；如穿梭于骑楼两旁的黄包车、马车，都奔驰在各自的生活道路上，只须稍稍抬眼，便能看见硕大的“苏州鞋厂”的招牌，你应该会慨叹自古而今，广州都是这样气度闲雅、有容乃大。2009年，广州便举行了偌大的庆典，庆祝广州建城2222周年。但如果你只记住了这样一组时间，便以为你对广州有着多亲切的了解，那么你只能是一个很2的人。因为广州的历史，是鲜活的历史、是具体的历史、是从我们血液之中流淌而过的历史，正因为这样，我们对广州的一切可以像宝玉见到黛玉之初时所说的，“这个妹妹我曾见过的”，这种独特的心理现象，心理学上称为“集体无意识”，而我们现在喜欢用的“集体回忆”，也与这个概念庶几相同。老广回忆何处寻？《官场现形记》里有这样一句话：“尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”对广州——羊城的回忆，我们通常追溯到五羊。正如《老广新游》所说：“五羊一直被视为广州城的标志。相传，古时南海有五仙人，他们骑着五色羊来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿此地永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊遂化为石。五仙人和五羊，带来五谷丰登的祝福。故此，广州亦被称作羊城。”而广州简称为“穗”，当然也是因为这“六出的谷穗”了。所以我们爱羊，比爱鹿车有过之而无不及了。

  《老广新游》作为一本广州的手绘，承载的信息量也很令我们满意，且形式多样。如关于“北京路”，书中写道：“明清时期就是官员们从天字码头登城的主干道，今天路中央的玻璃上累积了从民国、明代、宋元、唐代到南汉共五个历史时期的11层古代路面，若再过两千年，不知后人走的又是这条路的第几层呢？”从一条路，可以想见广州缓缓走来的步伐，如历史的变迁、空间的交错，真是令人沧海桑田的感慨呢！自赵佗建国以来，到唐宋时期，岭南都是令人谈虎色变的地方，还记得余秋雨对柳宗元所处时代的柳州这样形容：“面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划、笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。”而岭南、广州又何尝不是如此？而明代以后，经商的风气日浓，广州的地位也渐次上升。而镇海楼的建立，便是广州逐渐受到注意的一个证据。这要从广州的地理说起。秦始皇时，“占者”——又称“望气者”，发觉广州古城北五里白云山与越秀山之间的马鞍冈常有“紫云黄气之异”，以为是“天子气”，秦始皇马上“遣人衣绣衣，凿破是冈”。（统治者一般被认为有王者之气，而秦始王此时防犯对象搞错了，可能是他气数已尽，有“天子气”的地方频现，《史记》所记，云望气者说东方有天子气，刘邦以为是应在自己身上，连忙躲了起来，而他的妻子吕后却能找到他，原因是刘邦的头顶有一团“云气”，且是龙形。此是外话。）广州的龙气屡现，到朱元璋时，也如此。有鉴于此，明太祖朱元璋派悍将永嘉侯朱亮祖出镇广东，戡定南粤。据说朱元璋担心岭南的“霸气”日后成为明朝的祸患，下旨令朱亮祖在越秀山上建楼，将岭南的“霸气”镇住。《老广新游》对这个传说也作了一个注解：“因肩负着镇压‘王气’的圣旨重任，于是被设计成‘楼成塔状，塔似楼形’，还有那一身绛红，也有辟邪镇王之意。”塔有镇压之意，读到此读者应心领神会，否则鲁迅怎么会一论再论雷峰塔的倒掉呢？书中还收录了镇海楼的一副享有大名的对联，上联是：“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古”，为了试验一下你的才气，下联我便就此略过了。忽然想起湖南岳麓书院的对联，是为朱熹所出，颜曰：“唯楚有才，于斯为盛”。楚固然有众多不世出的人杰，然而令我们印象最深的，自然是近代以来为中国革命抛头颅、洒热血的仁人志士，尤其是抗日、解放战争中呈现出来的英雄。而广州古代未始无才，我们可以数出唐代名相张九龄、宋代名臣余靖、明代大儒陈白沙，清代以至民国九江儒学派到康梁师徒，只是一斑，当然，民国以来，广州才以最夺目的形象进入人们的视野，而光环最盛、风采最大的，莫过于孙总理。书中对孙总理致意之处不在少数。如书中介绍的提到的“屋顶琉璃瓦片为何要用宝蓝色”、“礼堂的柱子何在”、“正门石阶为何要分两段”等，都令人耳目一新，大呼过瘾。在越秀山中，五层楼对出，有中山纪念碑立于兹。真正去看过碑文的恐怕在少数，阅毕此书，方知原来上面镌有“总理遗嘱”，而“革命尚未成功，同志仍需努力”便是其中名句。今天学生们复习考试到中途倦怠时，常常掂出此句来自勉，以示悲壮。早前读黄天骥先生《岭南感旧之六：梅边吹笛》说到：“在‘南海学宫’，中间的大殿，被当做礼堂，墙上贴着孙中山的画像。下面贴有‘总理遗嘱’，每周的周会，教务主任都要领着全校师生，一起背诵：‘余致力国民革命,深知欲达到此目的……’我们也像念经般咿咿呀呀，根本不明白其中意思。”才允知学生与《总理遗嘱》之深切关系，原来以此为滥觞，可供诸君一哂。然而孙总理对广州的贡献，却不能谓之不大。所以广州的学子，仍可在节假日，持此书往，度仄径，披芳草，斩荆棘，到碑前细读遗文，一作凭吊。

  广州中考有这样一道选择题：“准确说明下列图片中‘骑楼’建筑外形特点的是”，而这一道题在微博中频繁转载，莫衷一是。究竟是语文出题人的失败，还是我们对广州文化漠视太深？《老广新游》有《骑楼下的风景》一章介绍。在开头的两版，便是关于骑楼的手绘，充分地展现了广州骑楼下的文化生态，用意似乎可与《清明上河图》相媲。在这幅淡雅的手绘中，不难发现各式人等的骑楼生活。或是师奶与商家对峙，疯狂有砍价；或是小朋友坐在妈妈的单车尾，享受这童年特有的静谧时光；或是初来宝地，忙着避开行客，匆匆要摆POSE立此存照的游人。而莲香楼、广州酒家、陶陶居、皇上皇等老字号，也悉数进入了本书的视野。从书中可知，陶陶居原名“葡萄居”，其名俗不可耐，而后来方改名为“陶陶居”，取“乐也陶陶”之意。如此如往，仁人君子也可以常来帮衬了。

  我很喜欢去研究地名，因为地名，往往成了打开一个地方前世今生的神奇钥匙。有一次坐车经过佛山，见到路牌赫然写着“坟典村”，邻座说了句大吉利是，哪有这样晦气的名字。你不能怪他，因为他不知道“坟典”是“三坟五典”的简称，代指古代的书籍。佛山素来富庶，士人学子在在有之，故而连村名也起得儒雅古朴。又如番禺的“里仁洞”，不学者只见其怪异，不知其出自《论语》，也是无可奈何的。广州有很多奇怪的路名，如“西来初地”，如“寺贝通津”，都是很有历史价值的路名，但试问今天的新老广，我相信哑然无对的占大多数。而幸好《老广新游》一书，也给予了足够多的文化关怀。恩宁路的拆迁备受关注，这个不只是一个居所的迁移，而是一种文化的代兴。有人说，我们只有先把经济建议搞上去了，才有足够多的闲钱和闲情去进行所谓的拯救。这种说法有两种谫陋：一是我们现在的能力，只能支撑我们去搞经济，其他都是力不从心；二是当我们搞好经济了，还有可以留给我们拯救的时间。这与庄子所说的“索我于枯鱼之肆”和俗谚所谓“留渴须远井”无异。所以当我们面对这种正在消亡的广州风物，如何去对待之、保护之，是当下必须思考的。但消亡是一种常态，如何代之而立，振衰起弊，则是需要一种有破有立的气度和计划。而《老广新游》对新中轴线的解说，则是关于“立”的内容，笔者拟另文论之。匆匆不尽。

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• 心理动力学心理治疗简明指南 思维导图

  作者：圆哪 发布时间：2021-12-29 23:15:09

  对于心理动力学取向新手咨询师来说，这是一本很棒的入门书。作者一开始讲明写作此书的意图，还包括给有意向进行心理动力学治疗的精神科医生做介绍，所以书中也会有一些医生角度的生动比喻，对于有医学背景的初学者来说很好理解。不过有些案例看了也不太明白为何那样的回应或干预就起作用了，有些情况描述得比较理想化。

  整理了思维导图（完全按照书里的观点，加上个人认为比较重要的内容标记），本书内容够简明，也可以根据这个框架的梳理进行扩展深入阅读。

  

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• 睡在身旁的人往往是最恐怖的

  作者：看把你给55的 发布时间：2007-10-27 18:58:25

  不知为什么，英美人写的书总是喜欢前面有很长的伏笔，这让我有些不能承受，我更喜欢单刀直入。

  或许那样更能抓住我的注意力。不过，我还是很有耐心的把这本书看完了。

  同时也对阿加莎克里斯蒂充满了崇拜之情。

  对于这本书，给我印象最深的是那句“一个爱撒谎的女人，是充满想象力的”。

  我不记得这话是谁说的了，也不记得原句是否是这样的。不过，大概意思还是这样的。

  或许，我也是一个喜欢说谎的人，对于她的后半句，觉得说的也很对，爱说谎的人总是富有很大的想象力。

  有时会生活在自己的谎言下，你不得不去撒一个又一个谎来圆上一个你所说的谎，就这样循环着......

  知晓到答案后，让我想起了《伤城》那部电影，都是睡在自己身边的人，策划着自己的命运。

  与《伤城》不同的是，文中的男主人是真的爱女主人，他对她的爱可以用“爱有多深，恨就有多深”来形容。

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• 牛津高阶的经典版本

  作者：Gabriel 发布时间：2011-05-06 20:57:56

  第四版牛津高阶的英文释义还是牛津的简明风格，汉语翻译也很有水平，而且还有动词的详细分类。第六版的英文解释开始限词，动词也没详细分类了，失去了牛津的特色，向朗文靠拢了，不再像是Advanced learner's。

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