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• 三毛作品的出版顺序

  作者：清隐 发布时间：2009-07-11 01:05:03

    我想从头到尾系统地看三毛的书，所以找了三毛作品的出版顺序，供想读三毛的人参考：

  1．《撒哈拉的故事》 1976年5月初版

  2．《雨季不再来》 1976年7月初版

  3．《稻草人手记》 1977年6月初版

  4．《哭泣的骆驼》 1977年8月初版

  5．《温柔的夜》 1979年2月初版

  6．《娃娃看天下（一）》 1980年2月初版 （译作）

  7．《娃娃看天下（二）》 1980年2月初版 （译作）

  8．《背影》 1981年8月初版

  9．《梦里花落知多少》 1981年8月初版

  10．《万水千山走遍》 1982年5月初版

  11．《兰屿之歌》 1982年6月初版 （译作）

  12．《送你一匹马》 1983年7月初版

  13．《清泉故事》 1984年3月初版

  14．《倾城》 1985年3月初版

  15．《谈心》 1985年3月初版

  16．《随想》 1985年3月初版

  17．《刹那时光》 1986年1月初版 （译作）

  18．《三毛说书》 1987年3月初版 （有声书）

  19．《我的宝贝》 1987年7月初版

  20．《流星雨》 1987年7月初版 （有声书）

  21．《闹学记》 1988年7月初版

  22．《阅读大地》 1989年7月初版 （有声书）

  23．《滚滚红尘》 1992年12月初版 （电影原著剧本）

  24．《亲爱的三毛》 1991年5月初版

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• 译后记

  作者：法盐法雨 发布时间：2020-10-10 15:31:58

  2016年秋季，我在美国加利福尼亚州北部的一座城市戴维斯交流学习。作为加州大学戴维斯分校的所在地，戴维斯是一座安静闲适的大学城。这一年的11月8日是一个非常特殊的日子，美国第58届总统选举在这天举行。而对于加州选民来说，除了在这一天投票选出总统人选之外，还要投票表决包括“是否废除死刑”、“是否禁止使用一次性塑料袋”等在内的一系列提议。当晚的投票结果显示，其中第64项有关大麻合法化的提议以57.1%支持率和42.9%反对率通过。

  [1]

  一时间，大麻在加州的合法化成为了仅次于总统大选结果的大热话题。校方知道学生群体对大麻合法化议题非常关注，甚至组织了学校的法律顾问专门向学生宣讲和解读最新的大麻合法化立法动向。第二天在刑法课结束后，我问我的刑法学教授他怎么看这次大麻合法化的投票结果。他答道，大麻合法化的一部分原因在于降低监狱的监禁率，缓解州政府的财政压力。确实如此，根据美国著名智库皮尤研究中心的研究，近年来美国监禁率虽然已经有所下降，2016年的监禁率更是达到了20年来的最低水平，但美国仍拥有世界上最高的监禁率，其中很大一部分囚犯是毒品相关罪犯。

  [2]

  这份研究认为，监禁率降低的一部分原因就在于刑事法律以及起诉和审判模式的改变，使得涉毒犯罪的刑期逐渐减少。

  [3]

  在美国，毒品问题的背后是大量的法律问题，甚至一些最核心的宪法问题。

  1969年的美国深受毒品问题困扰，当时新上任的美国总统尼克松提出了“毒品战争”的说法。一年后，国会旋即通过了《1970年综合预防和控制毒品滥用法（Comprehensive Drug Abuse Prevention and Control Act of 1970）》，而这部法律中的第二章就是著名的《受控物质法（Controlled Substance Act, CSA）》。根据《受控物质法》的规定，总共有五类受控物质，其中大麻属于列表I受控物质，具有高度成瘾性且没有目前得到认可的医疗作用。根据这部法律，任何人不得占有、取得、或者生产大麻及相关制品。然而到了1996年，加州选民通过了第215项提议，允许那些患有“严重疾病”的患者因医疗目的使用大麻，这项提议后来经过法典化成为了《1996年同情使用法（Compassionate Use Act of 1996）》。从此加州成为了美国医疗用大麻合法化的第一个州。毫无疑问，加州的《1996年同情使用法》和联邦层面的《受控物质法》产生了冲突，因为即便是医疗目的大麻使用行为也是被《受控物质法》所禁止的。

  在美国历史上，联邦政府的立法权和州政府的立法权之间长期存在着一种张力。一方面，《美国宪法》第一条第八款规定了国会的权力，其中不少非常概括式的规定。比如，被称为“贸易条款”的第三项“（国会有权）[3]规制与外国、各州之间的以及与印第安部落的贸易”，以及被称为“必要且适当条款”的第十八项“（国会有权）[18]为行使上述各项权力和由本宪法授予合众国政府或其任何政府部门或官员的一切其他权力，制定任何必要且适当的法律”。另一方面，在《美国宪法》的第十修正案中又规定，“未经宪法授权于联邦政府同时也未被禁止授权于各州政府的权力，应当保留给各州政府或人民行使。”联邦政府和州政府之间往往会出现立法权的模糊地带，而此时则需要最高法院来做出裁判。

  在大麻合法化的分歧上，加州法律和联邦法律之间的冲突最终以诉讼的形式爆发。2005年，美国最高法院在刚萨雷斯诉赖奇案中做出裁判，认定国会有权依照《美国宪法》的“贸易条款”制定《受控物质法》，禁止大麻的使用。

  [4]

  在案件上诉到最高法院之前，在2003年，赖奇等医疗用大麻的使用者作为原告在加州北区地区法院起诉当时的美国司法部长约翰·阿什克罗夫特，要求法院颁发预防性禁制令，禁止政府依照《受控物质法》对大麻的生产、分发或占有行为的执法活动。

  [5]

  理由是《受控物质法》违反了宪法第九、第十修正案。法院最终驳回了赖奇等原告的诉讼请求。随后赖奇等人不服判决，在第九巡回法院提起上诉。第九巡回法院的意见是上诉人的诉讼请求应当得到支持，发回重审，要求加州北区地区法院判决颁发预防性禁制令，禁止政府针对大麻的生产、分发或占有行为开展执法。

  [6]

  最终最高法院发出调卷令审理这起富有争议的案件，支持了时任司法部长的上诉人刚萨雷斯的诉讼请求。

  在这起案件中，法院查明被上诉人安吉尔·赖奇和戴安·莫森确实是加州居民，并且患有一系列的严重疾病。他们的家庭医生建议他们服用大麻来缓解疾病所带来的痛苦。按照医嘱，两位被上诉人几年来都在服用大麻。但是由斯蒂文森大法官撰写的法院意见最终遵循了先前的维卡特诉费尔伯恩案（Wickard v. Filburn, 317 U.S. 111）中的判决逻辑，认为尽管在加州服用大麻只是在某一地区的行为，看似不涉及州与州之间的贸易活动，然而这种行为会对州际贸易产生经济上的影响。尽管被上诉人只是在自己的家中种植大麻，但这些大麻必然会影响到大麻的总供求关系，从而影响到整个全国大麻市场的价格。而《受控物质法》的宗旨正是监管大麻的供求关系，不论是在合法还是非法市场中。国会有理由认为，当放开大麻消费的口子之后，产生的累积效应会影响到全国市场的价格，而这属于州际贸易的范畴。因此最高法院的多数意见支持了政府的诉讼请求，推翻了第九巡回法院的判决。

  但是在最高法院这一判决生效之后，加州并没有修改法律禁止大麻的使用，而是于2016年更进一步通过了非医疗用大麻合法化的提议。虽然最高法院判决支持了联邦政府对毒品问题进行监管的权力，联邦政府部门和官员由于缺少大麻合法化州的政府的执法支持，在实际执法过程中做出了让步和妥协。在2013年，奥巴马执政时期，时任美国司法部副部长的詹姆斯·科勒签发了一份文件，提出了联邦政府在大麻相关案件的执法上，出于效率的考虑对一些案件优先执法，这些案件主要包括对未成年人售卖大麻以及在公共场所从事大麻有关的活动等八大类情形。

  [7]

  这份纲领性的指导文件一定程度上扩大了各州政府在大麻问题上的立法空间。2016年，加州选民通过64号提议，进一步将非医疗用大麻进行合法化。然而事情并未就此结束，2018年1月3日，时任美国司法部长的杰弗森·赛森斯签发了一份新的文件撤回了前述由詹姆斯·科勒签发的文件。

  [8]

  自此服用大麻仍属于违反联邦法律的行为，同时在执法层面也不再保留空间。由此可见，毒品问题是美国争议最大的社会问题之一。

  实际上，毒品问题对美国社会影响之深远，已经成为了一个观察美国政治、法律乃至文化的切口。影视业从业者创作了大量的毒品问题题材的作品，包括传统的主要关注美国境内毒品问题的《疤面煞星》、《贩毒网络》、《火线重案组》、《绝命毒师》、《女子监狱》等等，以及近年来视野逐渐放到美洲其他国家的《毒枭》。按照本书作者的观点，从经济学的角度来看影视剧一定程度上也是打击贩毒的重要手段，能够起到教育公众的目的，从而减少毒品的消费。2018年9月，影视剧《毒枭：墨西哥》的一位37岁的勘景师在墨西哥勘景时身中数枪遇害身亡。

  [9]

  这一定程度上也说明了贩毒集团意识到影视剧等在文化领域产生的威胁。在明尼苏达大学，一位来自墨西哥拉丁美洲社会科学院的访问教授发起了一项专门调查墨西哥失踪案件的研究。在一次小型讲座交流会上，这位教授讲到墨西哥政府的不作为，以及当地有组织犯罪活动的猖獗使得在墨西哥想要查清一起失踪案件变得非常困难。看待和认识美国的毒品问题需要更广阔的视野，将眼光投射到整个美洲。

  立法者如果要做出合适的决策，就必须建立在对社会文化的考察之上。美国加州对服用大麻通过的一系列立法背后有联邦政府与州政府的权力博弈以及对社会、经济、文化、政治等各种因素的论争。在高度国际化的今天，美国的毒品问题并不仅局限在美国国内，还牵扯到中美洲甚至南美洲的许多国家。而呈现出这些幕后的信息，正是翻译本书的初衷。本书作者作为《经济学人》杂志的调查记者，深入美国边境、中美洲、加勒比海地区以及南美洲等地，获取了不少有关贩毒集团内部的一手资料，利用经济学的分析工具，对很多毒品问题中的难题提出了新的见解。通过翻译本书，译者期望能够让读者对美洲地区的毒品问题有更加立体直观的认识。

  最后我想感谢母校中国政法大学法学院，提供了前往加州大学戴维斯分校法学院的交流学习机会，让我得以近距离观察美国社会和法律的运作方式。感谢加州大学戴维斯分校法学院的约翰·莫瑞教授及其他授课教授，为我了解学习加州法律提供了巨大帮助。最后还要感谢“麦读”的曾健先生，陆淑慧女士和柳承旭先生，他们协调安排了本书全部的编辑出版工作。

  黄嘉天

  2019年1月16日

  于美国明尼苏达大学

  [1]

  Alex Padilla, Secretary of State of California, “Complete Statement of Vote”,

  https://elections.cdn.sos.ca.gov/sov/2016-general/sov/2016-complete-sov.pdf

  .

  [2]

  See Jon Gramlich: “America’s incarceration rate is at a two-decade low”,

  http://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/05/02/americas-incarceration-rate-is-at-a-two-decade-low/.

  [3]

  Id.

  [4]

  See

  Gonzales v. Raich

  , 545 U.S. 1, 125 S. Ct. 2195 (2005).

  [5]

  See

  Raich v. Ashcroft

  , 248 F. Supp. 2d 918 (N.D. Cal. 2003).

  [6]

  See

  Raich v. Ashcroft

  , 352 F.3d 1222 (9th Cir. 2003).

  [7]

  See Jame M. Cole, “Guidance Regarding Marijuana Enforcement”,

  https://www.justice.gov/iso/opa/resources/3052013829132756857467.pdf.

  [8]

  See Jefferson B. Sessions, “Marijuana Enforcement”,

  https://www.justice.gov/opa/press-release/file/1022196/download.

  [9]

  Kate Linthcum, “What happened to the ‘Narcos’ location scout found dead in Mexico?”,

  https://www.latimes.com/world/mexico-americas/la-fg-mexico-narcos-20170918-story.html.

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• 审校者序

  作者：爬爬 发布时间：2012-09-13 17:57:23

  镜子与开光

  一个治疗片断

      在写《自体的分析》的推荐序时，想先摘录2012年6月12日治疗中的一个片断。

      J，男，23岁，大学生，共进行每周一次的访谈五年。（以下“W”代表我。）

      J ：看了拉康，他提到弗洛伊德的Fort-da，那是典型的自欺欺人，像幻觉，我把妈妈推开，我拉妈妈回来。母亲抽离之后留下的坑洞，用游戏填充。

      这周还是有强迫症状，学校又让填一个表，填完发送后仍然在嘀咕：确定完成了？是否有遗漏？是否有不妥之处？先设定存在，然后否认，先确定，然后质疑，不断地在重复的质疑中体验强迫的快感、分离的焦虑感，也同时由此获得主动性、掌控感。

      症状真是一个通道。打通，找到对应，原来我们以为是性，后来发现并不尽然。因此就有许多错位。

      W：症状确实是一个金矿。

      J：你很重要，你的引导很有帮助。

      W：我只是 “引”与“跟”一下下。

      J ：你能有空间，给我留空间，我就走过来，否则，你妄动，我就被牵连了，贴着你。没有空间，粘在一起，没有回旋余地，窒息。

  W：有点温尼柯特“过渡空间”的意思。

      J：嗯。说的话都是骗人的，你觉得呢？治疗师只需要开启。你如果不动，我就能成功地分离。

      W：刚才我想到镜子。镜子做到位，玄览，心居玄冥之处，览知万物。你说的开启，就像老子说的涤除玄览，把镜子擦拭干净。

      J：自己内心有镜子，才投射到你身上，内心的镜子是经验生成的，取材于经验，之后是确认、印证。

      W：我又想到照镜子，很有意思，如庄子的用心若镜，不将不迎。

      J：有时照出性，有时照出分离。碎片变成完整的镜子。

      W：我在想，在强迫时，不确认事实，如填表之后的纠结，往往发生在你一个人的时候吗？你一个人在那里反复地想。

      J：有人在，可以说出来，就像一种积累，就像往银行存钱。也并不完全是没人在，是没有心理上亲近的人。我突然明白了：犯了一个错误，我自己已经承认了是事实，比如与母亲分离，被她抛弃，我已经承认了，但母亲不承认，如果母亲和我都承认了，就合起来了，事情就过去了。

      W：说出来，是在要求承担。亲近的人，是了解的人，愿意承担的人。

      J：症状就是呐喊。

      W：症状就是证词。

      J：保留强迫症状，就是保留证据，否则就会有人逍遥法外。母亲认罪之后，该找个什么样的母亲？寻找母亲时，有强大的能量。

      W：找不到时，会有挫败感。

      J：不，现在不一样了，找不到时，回归到自己，非常平静。

      W：或者，此时，处处是母亲，我曾写过一句话，“赤脚走在一地碎片上……每个碎片都闪耀着太阳的光芒。”

      J：那些碎片一直在等待着一面镜子。

      W：我想到了“开光”，开光之后，那些物品就有所不同了，感觉好像那些内在的碎片在某个瞬间开光了。

      J：保留强迫症状的意图，是想去改变历史、想去扭转局面，就是不肯承认历史。所以，创伤不等于事实，发生了的是事实，当在把事实当创伤时，就是不肯接受事实……

      这是真实的治疗情景，所以无法准确、系统地套用自体心理学理论去解读，然而又自觉其中渗透了浓厚的自体心理学的气息，必须搁置在此，好像才是一篇完整的序，作为我理解的自体心理学才有了一块立足的基石。

  几个自体心理学的概念

      在科胡特最重要的三部著作中，《自体的分析》被认为是过渡性的，也因而比较晦涩难读。阅读时让人迷失在概念的丛林，一边是古典精神分析的驱力，一边是通向即将到来的未来的自体客体。然而，在此丛林中，闪烁的阳光在丛林之外，穿透层层叠叠的枝叶，传递着时间的消息，照亮遍地的概念化石。

      在整个精神分析思想史上，概念不断地从异己走向本己，从负性变成中性、正性，借助概念的变迁，我们愈来愈多地、更深地认得自身，亲近自我。如对阻抗、移情不再如临大敌，反而欣喜于这心灵智慧了不起的努力，迎接、聆听并接受心灵在曲曲折折表达中隐含的无限启示。而在这样的精神分析运动中，科胡特最具解放思想、实事求是的精神魅力。我们可以在科胡特温暖的镜映中，点石成金，把冰凉的概念化石变为闪耀的金矿。

      首先是现象的概念。本书中，科胡特在与诸多病理现象，如精神病（psychosis）、边缘状态（boderline state）及移情神经症（transference neuroses）的比较之中，明晰自恋疾患（narcissistic disorders）的特点。

      在较严重退行的情况下，自恋疾患会出现类似精神病或边缘性人格障碍的症状，鉴别的要点在于科胡特所说的心理资产（psychological assets），即尽管自体不稳定，但自恋疾患者有相对稳定的内在客体，并能够被动员、活化（mobilization），以自恋移情的形式表现出来。而相对于自恋疾患来说，移情神经症的客体是分化良好的。这里出现了一对概念，退行与活化，它们在一定程度上表示了心灵运动的方向，是并存的后退与前行。同时在以上的比较中，可以看到在本书中重要的分析维度：内在与外在，由这两个维度，可以串联起一系列自体心理学的概念。

      其一，内在决定和影响着外在。在科胡特，内在的型构（configuration）或结构（structure）是自恋，包括夸大自体与理想化的双亲影像，两者是古老的自恋型构（archaic narcissistic configurations），夸大自体说“我是完美的”，表现为全知全能的夸大幻想（grandiose fantasy），渴望无限的能力及自己的存在被看见、被赞美的表现癖自恋（exhibitionistic narcissism）。理想化的双亲影像则说“你是完美的，而我是你的一部分”，因此致力于与全知全能者的结合，从而获得完美的感受。

      其二，内在来源于外在。科胡特假设自恋的经验来自婴儿的极乐状态（blissful state），在遭遇现实的局限使之进入失乐园之后，儿童便以上述夸大自体及理想化双亲影像弥补丧失，重返伊甸园。又经由恰当的挫折，将之一点一点逐渐内化，心灵就如此在得而复失和失而复得中愈益丰富、稳定。

      在更早期的论著中，科胡特曾写道：“孩子需要母亲眼中反映的光辉来维持自恋力比多（narcissistic libidinal）的充满……”（Kohut，1966），相反，如果目光暗淡必然神伤，母亲疏离、冰凉的目光，将把一个孩子遗弃在空寥的宇宙之中，永远找不到回家的归途。

      由父母之神入（empathy）、由儿童之转变内化作用（transmuting internalization），有了，是真有。有了，就有了过滤刺激的屏障，调节张力、安抚情绪的缓冲器。如果没有，就没有。内在的缺失，必然“晒”之于外在。所以就有物质依赖，各种成瘾行为，只能以此饮鸩止渴；或者性欲化，靠娱乐且虐待身体以安顿一颗破碎的心；或者无休无止地追寻强势外在客体的认可与奴役……

      最后，是有关治疗的概念。自体心理学的理论是复杂的，而治疗却是相对简单，只是做到这种简单却非常困难。科胡特说，治疗师并不需要多做什么，正是有所不为，不妄动，不去干扰个案，疾病特有的退行会自然发生。当自恋移情己经建立，通过与理想化自体客体结合（union）而获得自恋平衡，而又由于分析师与个案之间自然发生的诸多干扰事件，如度假、更改预约时间等，结合破裂了，此时修通（working through）才会开始启动。这些可被处理的破裂在言说和描述之后，接着就是对理想化自体客体自恋投注（cathexes）的撤回，啐啄同时，经由转变内化作用而形成内在心理结构。

  三个朋友

      科胡特说，一个人是由理想所前导，而为雄心所推动。这有两个清晰的位置，一前一后。在后期，科胡特实际上添加了第三个位置，或左或右，同行、陪伴的位置，即与技能相关的第三极。

      每个位置上有一个人。当1978年科胡特去掉“自体—客体”（self-objects）中的连字符，变成“自体客体”（selfobject）时，更加明确了在个体内在，存在于自体与客体之间的一个区域或实在。它是所有僵化反应的源头，承载了无数创伤，同时，它也提供了不断更新的可能，它既封闭又开放，心灵由此稳步向前。

      我们终身都在寻找三个朋友，一个在前，一个在后，一个在左右，换个说法，我们都在这三个位置互相滋养。这是我对科胡特自体客体的研究狭隘的理解。

       L，我的另一个个案兴奋地向我提议，用设问“你是如何学会驾驶的”来做心理评估，这是他一个了不起的发现。他说驾驶是探索性的行为，面临着许多不确定的局面，在L学习驾驶的过程中，他极度恐惧于后边跟着的车辆，一方面看着前边，在小心地驾驶，一方面提心吊胆且惶惶不安地提防后边的司机跳起来骂他：你是怎么开车的？你会不会开车！与此同时，他还高度紧张于陪练的目光、叹气及训斥……最后，他干脆不用陪练，一个人跌跌撞撞从武昌开到汉口，从汉口开到武昌。他说，这就是他的人生，恐惧如影随形。其他人什么都帮不了，谁也指望不上，反而是随时随地威胁、恐吓，他只好在绝望中独行。L肯定地说每个人学驾的过程，绝对反映了他的心理状态。L说，如果前边有一辆车我可以跟着，他已经历了许多，他帮我开辟着道路；如果后边的司机和蔼地说，“没事，别急，你干得不错，我顶你”；如果陪练真正陪着，微笑着……哦，如果真是如此，那将是不可思议的美好人生。

      科胡特会说，你会拥有这样的朋友，同时拥有自己。

           吴和鸣

          2012年7月

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• 电视剧《同居损友》角色里就是用了“宅十三”这个名字

  作者：同居损友 发布时间：2014-10-31 13:06:38

  有时右逝编剧的电视剧《同居损友》角色里就是用了“宅十三”这个名字。

  想想原来是这么回事哦！！

  同居损友 豆瓣电影

  http://movie.douban.com/subject/26022240/

  丁晓（宅十三）：男，29岁，深圳人，处女座，178CM，70KG，有胡 子，戴眼镜，形象木讷，爱吃冰激凌，北京理工大学数学博士。因其整日沉浸在自己的科研世界中，宅性十足，性格古怪，朋友们习惯叫他宅十三。当之无愧的学霸，全校史上专业成绩第一，全额奖学金获得者，高智商俱乐部会员，长期参与国家级科研项目，收入稳定。自我要求极高，言出必行，在自己的世界里追求完美，虽然在朋友中收入颇丰，却不爱花钱。人生梦想是名留数学史，成为最年轻院士。大四的时候，因性格古怪被同年级同学排斥，分到了大一宿舍，与张根伟陈默相识。在他看来，人生最大的污点在于，还有几个月就三十岁了，但是自己还是个处男，没有谈过恋爱，只暗恋过一个女孩，短期目标是能找个女朋友，自己童年梦中的那个雅典娜，白娘子，你在哪里？

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• 城堡里的小孩

  作者：INES 发布时间：2017-05-07 19:27:38

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