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海外直订Swan Lake: My First Ballet Book 《天鹅湖:我的第一本芭蕾书》书籍详细信息
  • ISBN：9781423653578
  • 作者：Adams JENNIFER 
  • 出版社：Babylit
  • 出版时间：2020-03
  • 页数：暂无页数
  • 价格：98.40
  • 纸张：轻型纸
  • 装帧：精装
  • 开本：25开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：童书 进口儿童书 Art 艺术 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 作者： 。 发布时间：2023-10-07 20:38:44

    什么是教育哲学呢

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    只看了《老人与海》

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    可算有洗洗眼睛的作品了

  • 作者： malingcat 发布时间：2012-09-13 16:00:58

    经典。编辑配图印刷选纸，都很赞。

  • 作者： 吴情 发布时间：2022-03-02 21:04:02

    从马其顿帝国衰落到罗马帝国的崛起，中间一段短暂而又漫长的间歇期，充斥着战争与征服，却也不乏文明的交流。“希腊化”一词，成就了一种理解历史的方式，也成就了一门活着的历史。

深度书评：

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  • 内向者的悲哀

    作者：某个街市 发布时间：2018-08-25 22:59:28

  • 大陆文学断层

    作者：金正昆 发布时间：2017-11-14 17:26:39

    为了更全面深入地理解小说，特意去搜索了相关人物的资料。鸠摩罗什大概是虚竹的原型。知道了成都花惊（敬）定将军，原来杜甫诗句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”就是讽他。还有段平章和“孔雀胆”的故事。作者翻出这些蒙尘的历史人物和片段，当然不仅仅是重述，更用现代化的视角发掘和解读内心动因。

    施蛰存选取的人物每一个都是矛盾又纠结的典型，为他深入其内心提供了恰当的角度和广阔的空间。《石秀》一文简直就是佛洛依德的病理报告——最后的虐杀和病态心理寥寥几句，比整部《杀戮之病》都精彩。虽然运用的是心理学理论，遣词造句和节奏把握颇见匠心，读来十分受用，毕竟还是文学性的小说。

    最令我诧异惊讶的是，中国二三十年代就有这么现代化的写法了，颠覆和解构得心应手，语言和意境又那么古典，这先锋意识和八十年代比起来也不落下风，真是高山仰止。《李师师》和《黄心大师》甚至有点“元小说”的意思。

  • 初学者的正念书：唤醒你的活力

    作者：野兽爱智慧 发布时间：2014-01-01 23:08:55

    乔·卡巴金/文

    　　　

    2011年11月，我们在北京举办了为时两日的迷你禅修工作坊，参与者来自中国各地，均是对正念减压感兴趣的健康专业人士，共计数百人。在活动接近尾声的团体讨论中，我听见自己说：“正念其实是中国的，而不是美国的。我们对正念感兴趣的时间顶多五六十年，你们的传统却已有一千五百年。”我所指的，当然是中国禅宗——这是中国对佛教的卓越贡献。

    　　　

    这并不是说我对佛教特别感兴趣，也不是说我本人是佛教徒。但是，我十分尊崇依这条道路修持的人们。佛陀将自己对禅修的探索与发现送给了全世界，这些教导从印度传播到中国，与道教相遇，这使得佛陀的教导超越了一切范畴，无论是佛教还是其他教导。多年前，我还是就读于麻省理工学院分子生物学的一名二十岁出头的学生，便发现自己对佛陀的教诲所呈现的普世形态产生了浓厚的兴趣。

    　　　

    正如你将在本书中读到的，正念（常被称为佛教禅修心要）在本质上是普世的。它不是宗教、意识形态、信仰体系，不是迷信，也不是崇拜；它是一种注意力的单纯形态，它是智慧与慈悲生起的原因，它是压力、疼痛、疾病、情绪和身体之苦的良药。这就是全世界如今都开始对正念感兴趣，神经科学、临床医学和健康心理学开始以各种方法来研究正念的原因。

    　　　

    我的一位法国出版商朋友最近请我写文章谈谈那些给予我启发的人们。我通常不多谈，因为每每思考这件事时，都发现有许许多多人，他们或在世或已过世，都曾深深启发过我。所以，我只谈到“我的妻子、小孩和我的父母”，这也是事实。但是，进一步思考，虽然我未写入那段文字，但在我二十岁出头时，一个很重要的启发是唐朝禅宗六祖慧能（638-713）的故事。我不会在这里谈这个故事，因为你很容易就可以找到它。慧能的故事有许多版本，很难确定哪一个才是事实，或者这些故事究竟是否确实发生过。但从禅修的角度来看，慧能、他的前辈以及好几世纪以来中国古代的后继者，带给了我们世上罕见的不二智慧的伟大教导，一种道教与佛教的完美综合体。但直至近世，这份遗产、教导、洞见、热情以及它们的益处，仍不为众人所知，甚至还被误解。这种情况不仅发生在当代西方，据我所知，在中国本土也是如此。它的潜能在我们的当代生活中并未被开发。正念减压是一个媒介，它有潜力将这些智慧教导带入主流医学、科学、健康照护、企业、教育领域，甚至整个社会和每一个国家，促进全体人类的福祉，即个人幸福、内外祥和，并有助于整个世界的安适与和谐。世界应该感激中国提供这些简单的、通过培养注意力而达成转化与疗愈的练习，以及由此获得的觉知（awareness）与正念（mindfulness）。

    　　　

    我听说，中文里表达“mindfulness”词义的文字“念”，是由上面“今”字、下面“心（heart）”字书写构成的。我觉得这美极了，非常有智慧。我们在英文中区分了“mind”和“heart”两种概念，因而丧失了在中文表达里所体现的整体性意味。实际上，正念是广大、无限、宽阔、直率的觉察与存在，是人类本具的一种非概念性的知晓能力，也有可能是我们所拥有的最巨大的能力，比思考力还要大。虽然思考力本身也是无限的，但由于我们有能力觉知到思考的发生，所以觉知显然比思考更巨大。不过，觉知与思考并非相对立的，它们可以相互增强，彼此深化。

    　　　

    我还听说，中文里表达生气的文字是“心”字上面一个“奴”字。对我而言，这清楚地表现出中国人的古代语文中的固有智能。因为，我们一旦被情绪所奴役，的确将给自己与他人，包括我们所爱的人带来苦难。透过练习，我们可以发展出正念，它会带着善意，亲切地拥抱我们的愤怒，并且将愤怒能量转化为智慧，进而发展为创造更美好世界的行动。

    　　　

    最后，请各位读者记住：终究，真正重要且具转化力的是实际的正念练习，坚持日日修习，无论你当天是否情愿。我希望这些正念指导会鼓励你投入实践，让这本小册子成为一扇门，引导你去探索自己、所爱之人和全世界的更大幸福、智慧与慈悲。

    　　　

                  麻州伍兹霍尔 2013年7月29日

    -----------------　　　

    译者序　

    　　

    陈德中&温宗堃/文

    　　　

    正念的概念最初源自我们东方，传到西方后，经过科学验证并发展出各式应用，现已逐渐进入欧美主流，在心理、医疗、教育、企业、运动等各个领域蔚为风气。而这一切的起头，就是本书作者卡巴金博士于1979年在麻州大学医学院所创设的正念减压课程，它也是将正念引介给美国主流社会的第一份完整方案。如今，正念及其相关应用又再传回东方，对我们中国读者来说，相信具有某种别于欧美的特殊意义。大家在阅读本书时，或许也会有种既新鲜又熟悉的感受。

    　　　

    承蒙卡巴金博士的托付与信任，我们完成了本书的翻译。本书是他迄今的最新著作，属于短篇小品的形式。如同作者自己在导言中所说，本书用意在于提供一个直接便利的入口，以利进入正念修习的要点。原英文书名中明确提到它是给初学者（beginners）看的，但在阅读与翻译的过程中，我们发现它其实并不只是给初学者看的，因其用词与内容皆有一定的深度，不少字里行间皆隐含着深刻的意涵。因此，建议各位读者慢慢阅读、细细品尝，再配合亲身的实际正念练习，相信定会有所受益。

    　　　

    这是我们共同的成长机会，每次都是新的体验，就在当下，就在这里，就从现在这口呼吸开始。最后，以台湾圣严法师曾说过的一句话跟大家分享：“成功就是起点，失败就是经验，过程就是结果，现在就是全部。”

    --------

    名人推荐：

    ◎胡因梦：“在生活中维持每个当下的正念，可以说是最重要的禅修基础，也是不会落入邪道的一种保障。”

    ◎铃木俊隆：“初学者的心充满各种可能性，老手的心却没有多少可能性。”

    ◎杰克•康菲尔德：“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念导师。”

  • 一种超越性的勇气

    作者：海德格尔 发布时间：2020-05-14 16:07:53

    本书作者保罗·蒂利希（1886-1965）是美国著名哲学家、神学家，当代西方存在主义哲学的代表。这位德裔学者曾于1911年世界大战中任随军牧师，此后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大学教授神学和哲学。1933年希特勒上台后被解除大学教职，受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。其主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。保罗·蒂利希熟稔存在主义思想、精神分析理论等，他的学说观点无疑是一种终极关怀理论，对宗教、社会、文化等领域的影响深远。

    《存在的勇气》完成于1952年，这是一本专论勇气的著作，作者认为“勇气”这一论题能揭示出人类的现代处境。通过对“勇气”进行本体论上的深入论析已远远超越伦理学的范畴，为我们这个时代中的读者带来对思考“存在”本身的全新意义。

    人是一种知道自己必有一死的存在物，如何克服死亡带来的巨大恐惧成为人毕生的要务。当人从他人身上见过死亡，认识到死亡，人就开始对自己的生活采取某种心灵上的安排。人需要一种勇气，用以继续期待明天，继续按照自己的使命活下去，每个人都如此。苏格拉底知道自己将死，却依然拥抱死亡。保罗·蒂利希指出，这是一种斯多葛派的勇气，一种建立在对人的理性控制之上的勇气，它超越了激情与焦虑。然而死绝不是仅仅带来本能的恐惧，死后的绝对性的未知才是真正的恐惧根源。一种人所不能体验到的、不能认知的、超越人的理性范畴的非存在，扼制住了人的一切，人对此的反应不是恐惧，而是始终贯穿于其一生的焦虑。恐惧的对象是死亡本身，而焦虑的对象是无对象。人可以克服恐惧的对象，但人无法完全克服焦虑。一种精神上的治愈可以通过克服恐惧的对象而治愈，一种精神上的无解是找不到焦虑的对象，或者更直白地说，人对于非存在，连体验都没有，更别提治愈的方法了。焦虑是对每一个对象的否定，焦虑是从存在的角度对非存在的认识。因此，焦虑就是有限，它被体验为人自己的有限。基本的焦虑即有限存在物对非存在的威胁的焦虑，是不可能被消除的，这种焦虑属于存在本身。

    斯宾诺莎的《伦理学》说过：一切竭力保持自身存在的努力不是别的，而是该物的实际本质。人正是这样一种存在物，为努力保持自身的存在而努力着。人有肯定自我的那种能力，是与生俱来的，由人的存在本质所决定的。但人又是有限的，他是作为他之所是而被给予他自己的。他取得了他的存在，同时还取得了他存在的结构，包括有限自由的结构。人作为认识的主体，道德的主体，对自身的存在有认识，有担当。他意识到自己是作为独一无二的个体而存在的，他的一切行为正是他的有限自由对自身的自我肯定，这不啻为作为自我而存在的勇气。然而，这还不仅仅是一个个体的意识问题。正如本书作者所述，人除了这种作为自我而存在的勇气之外，还有一种作为部分而存在的勇气。独立的、独一的、不可比较的、个性化的自我，是一个居中的自我。自我之为自我，他还拥有一个世界。自我既属于世界，又与世界相分离。自我对应这个世界，与世界是相联的。这意味着独一的、个性化的自我参与到世界之中。参与的含义，正是成为某物的一部分但同时与某物相分离，不是彻彻底底地成为某物。自我总是参与到世界形形色色的组织、团体之中，从一出生即参与到一个家庭中，一生所是的角色正是他参与世界而获得的角色。而这参与本身也是一种对自我的肯定，这参与即是作为部分而存在的勇气。

    或许在古典世界，斯多葛派的勇气是作为一种超越自身激情的最佳理性典范而备受赞誉。到了中世纪，体现的更多的是一种参与的哲学。斯多葛派没有把从本质的理性到存在的荒谬的普遍堕落看作是事关责任和罪过的问题。完美的自我肯定并不是一种源于个体存在的孤立行为，而是对普遍的或神圣的自我肯定行为的参与，正是这种普遍的或神圣的自我肯定为人的每一个行为提供了动力。在中世纪，普遍在逻辑上比个别更真实，特殊通过参与到普遍之中而具有了自身的存在的力量。面对来自焦虑和绝望的威胁，教会给出了解药——教会的传统、礼仪、训导和权威。对罪过的焦虑被纳入作为部分而存在的勇气，受信仰礼仪所束缚的共同体的一部分。对怀疑的焦虑被纳入了作为共同体一部分而存在的勇气，在该共同体中，启示与理性是结合在一起的。普遍参与的结果，使恩宠和宽恕不仅仅被体验为个人的东西，而且也被体验为共同的东西。

    为了明白上述两种存在的勇气，就不得不在本体论的意义上讨论存在。存在即意义，因此，人作为一种存在物，追求意义是其本质。人的存在包括他与意义的联系。存在的意思是指以某人自己的存在参与他人的存在，只有参与到他的自我之中，从存在的方面进入他的存在的核心，你才可能在对他的渗入中认识他。创造性地生活在意义中的每一个人，都把自己作为意义的参与者来加以肯定。他因其创造性地接受和改变现实而肯定来自己。他因参与精神生活并爱这生活的内容而热爱自己。人的存在就是这样一种精神性的存在。因此，对人精神存在的威胁不只是精神威胁，也是对他整个存有的威胁。所以死亡不能仅仅被认为是一种机体生存威胁，它也是一种精神性的威胁，死亡本能不是本体现象而是精神现象。正如保罗·蒂利希所言，存在的勇气揭示了存在-本身。

    关于非存在，它远远超越了有限的人，它是如此地强大，威胁着人的存在。人可以不害怕死亡，但所有的人都害怕失去自己存在的意义。当一个人被中止了对世界创造性的参与，那么他所存在的信念就会坍塌。空虚，虚无，是意义的丧失，这正是非存在在精神领域的威胁。这种威胁隐含在人的有限存在之中并由人的异化而实现。换言之，人的异化正是指人存在意义的丧失、被取代、被怀疑。怀疑一切存在的意义，怀疑存在-本身，正是一种绝望的表现。人的精神生活的内容被抽空了，精神中心丧失了，对空虚的焦虑把人驱往无意义的深渊。人的两种存在之勇气都不足以战胜这非存在——虚无。人的认识功能像他的整个存在一样，是由存在性决定的。两种存在之勇气的局限性正是人的有限性。勇气需要存在的力量，一种超越自我也超越非存在的强大力量，这力量的根源不可能是自我，而只能是存在-自身。从这个意义上来说，每一种存在的勇气或明或暗地有着宗教根源。凡存在的每一事物，都参与到存在-本身之中，而每个人都多少意识到这种参与，尤其是在他体验到来自非存在的威胁时。

    信仰首先是对这种超越性的力量的体验，人只有不再把确信建立在自我之上，才能确信其存在。这种勇气根植于信仰之中，是对存在-本身即绝对存有的实体的确信，这当然只能是天主。有没有可能非存在是不存在的？如果生命与死亡同样无意义，如果罪过与完美同样可疑，如果存在与非存在同样无意义，那么什么又是生命的基础呢？即使面对非存在的最极端的表现，我们对存在之根源的体验还是存在的。我们能意识到意义在瓦解中还隐藏的意义。非存在使作为存在之根源的天主显露出来。那种排除了非存在的自我肯定是一种僵死的自我同一，无异于自我欺骗。唯有具备确信之勇气的人，才能从绝对精神上超越非存在，突破非存在的威胁。敢于承担起对无意义的焦虑的勇气，正是存在的勇气所能达到的边界。越过这条边界，就进入另一领域——非存在。在这边界的范围内，所有形式的存在的勇气都在信仰的确信中得到重建。

    在笃信科学力量、实证主义的当下，人们早已抛弃对信仰的追认。将信仰贬低为一种精神鸦片，无异于对精神实质的无知。去除精神中心，这正是一种非存在的威胁，空虚和焦虑，一切意义的瓦解，是这个时代的病症。作为一个存在物，人是在被接受中达成自我肯定的，自觉接受这种接受之力就是对绝对信仰的宗教回答。有勇气把怀疑和无意义纳入自身的正是确信的勇气。每个人的存在，必然是参与到神圣的存在-本身所作的自我肯定之中，无论他是否意识到甚至否认了这一点。

  • 情迷塔罗

    作者：青山神秘学 发布时间：2023-12-10 19:43:30

    刚看完《情迷塔罗》…店…子…版

    有需要厚台自取

    入门必读好物

    每次和一些“不相信星座”的人说到星座都会被无情的鄙视。我想学占星，研究星象，并不是说想要预测什么探索什么，只是想从更多的角度去分析得知，自己是怎么样子的，别人是怎么样子的。我承认我为此着迷。只是希望不要再有人鄙视这门学问，我们没有说我们可以知晓一切，我们也没有欲望改变什么。我们只是想多一种方式去了解更全面的自己。还没看圣诞夜的下午，地铁里经过季风忍不住进去。书店人不多啊，想着家里还有不少书没看，根本不需要再看，只是，就是喜欢进书店多过衣服店。翻了下这本书，相位方面好像有些教导的，记下以后看。

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下载评价

  • 网友 宫***玉：

    下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-10-30 00:42:31 )

    我说完了。

  • 网友 宓***莉：

    下载速度：3分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-30 00:40:52 )

    不仅速度快，而且内容无盗版痕迹。

  • 网友 郗***兰：

    下载速度：3分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-30 00:47:35 )

    网站体验不错

  • 网友 师***怡：

    下载速度：5分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-30 00:44:33 )

    说的好不如用的好，真心很好。越来越完美

  • 网友 相***儿：

    下载速度：10分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-30 03:23:41 )

    你要的这里都能找到哦！！！

  • 网友 步***青：

    下载速度：9分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-30 00:46:51 )

    。。。。。好

  • 网友 车***波：

    下载速度：8分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-30 03:18:46 )

    很好，下载出来的内容没有乱码。

  • 网友 冷***洁：

    下载速度：3分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-30 02:53:46 )

    不错，用着很方便

  • 网友 索***宸：

    下载速度：5分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-30 03:30:26 )

    书的质量很好。资源多

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海外直订Swan Lake: My First Ballet Book 《天鹅湖:我的第一本芭蕾书》分类索引数据信息

ISBN：9781423653578
出版社：Babylit
出版日期：2020-03
作者：Adams JENNIFER 
TAGS：童书 进口儿童书 Art 艺术 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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