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海外直订Swan Lake: My First Ballet Book 《天鹅湖:我的第一本芭蕾书》书籍详细信息
  • ISBN:9781423653578
  • 作者:Adams JENNIFER 
  • 出版社:Babylit
  • 出版时间:2020-03
  • 页数:暂无页数
  • 价格:98.40
  • 纸张:轻型纸
  • 装帧:精装
  • 开本:25开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:童书 进口儿童书 Art 艺术 
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  • 作者: cyriacus 发布时间:2017-07-13 00:02:21

    国内科普类作品不多,靠谱的心理学更少,作者很努力地在普及,也有一定的趣味性,但明显有些章节陷入了学术研究的窠臼里不能自拔,也许需要时间成长吧

  • 作者: 敶優君 发布时间:2018-09-01 18:43:39

    永嘉

  • 作者: 发布时间:2018-08-05 23:53:37

    太简略

  • 作者: 一只小虾米 发布时间:2021-09-16 10:33:44

    特别棒

  • 作者: 青砖春雨 发布时间:2020-03-20 19:03:16

    梦一场


深度书评:

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  • 书中观点之我见

    作者:南树 发布时间:2012-08-25 16:46:49

            这本书写的很简单,用简单的故事告诉我们简单的道理。而越接近本质的东西,越简单,所以这本书,简单而又不简单。

            书中讲到的第一个问题:你需要的和你想要的。

            什么是你需要的?要想回答这个问题,就要先问自己,你的目标是什么。

            以我为例,我给自己定下的人生目标是:尽量多的获得幸福。

            问:如何定义尽量多?

            答:而我对与这个量的衡量是将我的生命按时间线性展开,每个时间点上的幸福度之和就是我人生幸福度的度量,用《幸福课》的讲师TalBen Shahar的话来说就是我获得的终极货币的量。

            再问:什么是幸福?

            答:幸福的感觉我说不清楚,而我知道幸福与三个维度有关:事业,家庭,自己的内心。事业和家庭是硬件,自己的内心是软件。三者我不分孰轻孰重,它们的关系更像是木桶效应中的木板之间的关系。所以以后如果有某个女生问我事业和家庭谁先谁后,我答不出来,我只知道我的目标,获得尽量多的幸福。

            再问:我如何取得事业,家庭,自己内心三者的发展?

            答:往下涉及很多内容,我就不细讲了,这些东西就像树根往上,内容越来越多。简单的说与财富自由,时间自由,自省,修禅等等有关。

            注意,这里很好反映了上面提到的思想:越接近本质的东西越简单。我后面提出财富自由,它又有关投资和创业,在投资,创意等分支下面又有繁杂的东西,但是正真的内核是简简单单的一句话:”尽量多的获得幸福。”这是我的最终目的,它下面所有的方法都为它服务,所以并不是要一定做投资,一定要创业,一定要将生命的百分之多少交给事业,多少交给家庭,这一切如果不能为我的目标服务了,就会被砍掉。我始终揣着我的目标(每天早上起床都想一遍),也就是抓住最重要的事情。

            说了这么多,回来看书中的问题:你需要的是什么,想要的是什么?或者我喜欢换个问法:你所面对的事情当中,真正重要的是什么,不重要的是什么?

            简单的说就是让我向着我的目标前进的事情就是重要的,其他的可能只是我想要的。

            文中提到问自己的头脑和问自己的内心。这就是我平时所用的双轨思维(其实我已经拓展到了四轨):

            一轨: 情绪,感觉,欲望等感性一面

            二轨: 理性一面

            我的原则是“让两个我进行对话,给理性的我以裁判权。”

            由理性的我做出的决定往往是我需要的(重要的),而由感性的的我做出的决定往往是我想要的(不那么重要的,如赖床)。因为感性的我负责我的情绪,感受等,所以他的意见不能同时也不必完全不听,然而很多时候由理性去驾驭感性感觉可能反而会更好(比如自己能够战胜拖延,心情反而更好)。

            平时面对很多选择:玩游戏,还是读书,还是看电影,还是写代码,还是社交,还是读英语.....所有这一切中,让我向自己的目标:幸福迈进的就是重要的,其他的很多可能只是我想要的。

            

            Ps:我不能以现在的名义阉割过去,也不能以未来的名义阉割现在,因为我的度量体系中每个时间点都是平等的,所以我不会禁止自己玩游戏,上网,甚至发呆。但是游戏或许在当前较其他选择给你带来较高的幸福值(有的时候不会),而有的选择(如在学习投资上多花一点时间)是给未来的时间段带来更高幸福值,这里面的机会成本的孰轻孰重,自己权衡。

            第二个问题:告诉自己所有可以选择的方法。

            这句话的表述我并不认同,人如何能够看到所有方法呢?不去纠结这个事情,我想作者想要表达的意思是:你还有其他方法!也就是给我们一个基本观念:对于某件事情,解决方法是很多的,不要对其他方法视而不见。当我们陷入某种情绪泥潭的时候,大脑的理想思考会被抑制,所以会对其他的方法视而不见,不做更深思考,如书中年轻人完了带地图,而害怕迟到,陷入这种慌张的情绪泥潭,正确的做法应该是理想地评估每项选择可能带来的后果。所以要坚信:你往往还有其他选择。

            第三个问题:对事情的深思熟虑。

            其实就是上面说的对事情的各种选择的理性分析(双轨思维发挥作用,能够把理想和感性分开,判断重要还是不重要的原则也发挥作用)

            这里又涉及到我的另外两个原则:

            1. 95%的担忧不会发生(数字当然可能不准确,只是知道很多的这个意思就好)

            2. 唯一不变的就是变化

            所以我们永远不可能做出万全的准备,黑天鹅随时有可能出现。所以我对深思熟虑的理解就是对较大发生概率的结果做好准备,同时做好应变的准备。

            第四个问题:对自己是否诚实

            这个联系到的知识是认知心理学。对于认知,我很早就为自己就写下这么一段话:“不能否认的是人的认知总是有局限性,所以注意倾听反面的声音能让事件的轮廓更加完整和辽阔。”我们认识这个世界的时候总是带着有色眼镜,接纳是解决之端,接纳这个观点以后就好办了。对于自己诚实,就是让真实的信息进入我们的脑中(有的时候还要特意找一些反面的信息),并且用理性思维去分析。

            第五个问题:有没有相信自己的直觉

            直觉,是潜意识在运作,其实也就是你的一种思考。不完全赞同作者的观点,我不是相信直觉,而是倾听直觉。当我对某件事情感觉异样的时候,我要深入我自己,思考这个异样的感觉是由何而来,但深入探究内在的这种原因,可能让你看到自己思考中遗漏的东西。这时候,我把这些东西纳入我的思考范围。感觉好,分析出来的结果未必好,感觉差,也许只是一些感性原因在左右我们,结果未必差。所以,我倾听直觉,重视直觉,但是做决定的不是直觉。

            第六个问题:恐惧

            人的恐惧来源于害怕失去,能失去的不仅仅是物质上的东西,还有情感,关系,他人心中的形象等等。而人对失去的感受比得到的感受强四倍。接纳是解决之端,接纳恐惧,当你知道恐惧的引发原因以后,就会知道其实产生恐惧是很自然地一个东西。接纳它以后,当以后恐惧产生,你就像一个大家长对待一个不懂事的小孩子,允许它的胡闹耍泼,给与它足够的宽容,但不会被它控制。

            总结:

            我对于第一个问题写的最多,因为抓住重要的事情是我排号第一的原则(重要的事情有根据目标而定),而作者的“分清需要的和想要的”其实在思想上是一样的。

  • 送给好朋友的生日礼物

    作者:石头 发布时间:2005-11-23 22:52:27

  • 艺术家与时代,艺术的纯粹与永恒

    作者:有道 发布时间:2020-11-12 23:36:29

    纯真年代的“文艺小沙龙”

    《艺术家们》是冯骥才的最新长篇小说,是一部聚焦近五十年来画家们的艺术追求和当代绘画发展潮流,叙述了当代绘画与西方艺术思想的交流,借鉴和吸收。小说融入了冯骥才对绘画,文学,音乐等艺术观念的表达和精妙感悟,也是让每一位艺术工作者灵魂升窍的书籍。冯骥才称用两只笔写这部小说,一直是钢笔,一只是画笔。我的理解,用钢笔写画家,追求的文学价值,作家是理性的,用带有思想的钢笔记录画家们的非凡追求和各自不同的时代命运。另一支笔用画笔写小说,画家是感性的,是用形象思维创作的,用画家的眼光,用画家的笔画、线条、色彩描绘出画家群体的艺术形象,这样更真实,更生动,更有说服力。

    二十世纪七十年代,是纯真的时代,是没有功利的时代,是一个没有精英的时代。那个时期爱好文艺的年轻人属于“草根精神贵族”,画坛三剑客楚云天、罗潜、洛夫组成了“文艺小沙龙”,在一起谈书论画听音乐,看法国印象派画册,谈十九世纪法国的象征主义,谈莫奈的印象派主义,马蒂斯、卢梭、韦伯的野兽主义画派,梵•高的后印象主义,安格尔的新古典主义,蒙克的表现主义,雷诺阿、达利的西方油画,毕加索的立体主义和现代主义艺术等;三个人都各有专长,楚云天擅长中国画和文学爱好者,罗潜擅长抽象派油画和音乐发烧友,洛夫擅长学院派油画,任务画。绘画,音乐,文学成为三剑客的精神世界,三个人时常共听柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲,用唱机播放天才钢琴家顾圣婴,弹奏肖邦的天外神曲《波兰舞曲》的唱片;楚云天饶有兴致的谈苏俄文学,苏俄绘画追求的是文学性,在西方绘画中是一个独特的体系和伟大的另类。俄国的大画家列宾,列维坦,大文学家托尔斯泰,契诃夫,那个时候十九世纪文学影响着一代人,是苏俄文学的黄金时代。正如付如初老师说,每一个书评人都应该认真读一读《十九世纪文学主流》丛书。

    夏洛蒂•勃朗特的《简爱》、简•奥斯汀《傲慢与偏见》,泰戈尔的《飞鸟集》和罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》等这些作品都能唤醒了那个时代文艺青年的美好回忆。那个时代人与人之间是相互帮助,不设防的时代,年轻人都有追求,有理想,思想纯粹,爱情也非常纯粹,楚云天和单纯善良的隋意幸福的走到一起,和田雨菲朦胧羞涩的爱情,楚云天,苏又生是热血的文学青年,随性率真的钢琴家延年谈钢琴的时候喜欢用暖水袋暖一暖手,这些细节,相信每一位七零后前的读者都深有同感,似曾经过。“纯真的年代,纯情的友情,纯粹的艺术”,无论什么年代,都会让人激情燃烧,怀念那个年代美好和甜蜜回忆。

    艺术的激情燃烧时代

    艺术家总是比常人更敏锐地感受到某种现实的来临。楚云天的中国画《解冻》,是十年大革命已过的画作,社会解冻,人的思想解冻,由此社会进入激情澎湃的时代,当作品去北京参加全国美展引起了轰动,媒体称他“用画笔打开一个时代的大门”,标志着文艺的春天来了。徽州大画家易了然,拿起画笔表达对祖国山河的深情热爱,画出了黄山之奇,画出了壶口瀑布之势,思想的开放,带来了艺术的自由。至八十年代起,绘画逐渐融合了时代的发展。绘画艺术发展近五十年,从形式到创新,到现代主义,到先锋艺术,从中国画,到西方油画,再到现在流行的水墨画,既有东方特点,又能走向国际。中国的画家把意境视为最高标准,中国古代的画家多是文人和诗人,文学成熟在先,绘画成熟在后,文学对绘画有着决定性意义。绘画也要有现代性,没有现代的东西,艺术同样失去生命力。

    艺术是被理想和热情支撑的原始驱动,没有理想就没有方向,没有热情就不会坚持和保持活力。作为一个艺术家,需要豪放不羁和特立独行的性格,艺术家就应该不拘小节,拘小节者难成大家。古道热肠,嗜酒如命的徽州鬼才易了然;豪情万丈的翰墨奇才余长水;生性浪漫的屈放歌,有着“白日放歌须纵酒”的豪放,每一个艺术家形象,在冯骥才的笔下,都是高雅不俗,独一无二的个性中人。

    艺术家的群体是非同常人的异类,是天生的苦行僧,拿生命祭奠美的圣徒,或被常人眼中的疯子,傻子或上帝

    。(书中语)

    艺术是与审美相关的精神生产,是一场高贵的精神活动,是一次忘我无我的审美体验。艺术的最高的标准是理想的极致和至善至美的追求。艺术家应该是一个唯美主义者,理想主义者,追求真善美的艺术,一种干净的艺术与自然融为一体的纯粹,纯粹的艺术在心灵最干净时产生的,纯粹的艺术会净化我们的行为和欲望,是心灵自发的产物,完全忠实于自己内心的真实态度,真正的艺术作品应该是有品位的,有思想的呈现的。

    功利时代下的艺术家和艺术

    社会的快速发展市场化进程中,拜金主义的流行,人们变的越来越浮躁和功利。对于画家来说,名气就是钱,没名就是一文不值,为,了把名气折腾起来,媒体炒作,暗箱操作,拍卖会上找人打托,假买假卖,现场抬价,把画的价位越炒越高,卖画是为了找有实力的买家提高价位,假买是为了给卖家造势,买与卖都是利害关系,在功利社会中,艺术家很难做到无利无求,你对别人无用,别人就会冷落你。正如余长水说,现在世道变了,你画得再好,价钱低,没名气,也没人关注你。现代的艺术已成为吸金的工具,利用关系谋取名利的手段,谁也无法在时代的浪潮中独善其身。

    当楚云天成为名人后,赶不完场子,到处抛头露面出席各种社会活动,颁奖剪彩,开座谈会讲话,为他人题字作序,时间都不属于自己的,常给别人充当花瓶,楚云天最后意识到这一点,决心急流勇退,安心坚决拒绝名利的诱惑,清醒地回到初心,安心创作,坚守着价值观和世界观,坚决不让流行文化和庸俗的社会观主宰了自己。

    当时代的洪流铺天盖地席卷而来时,关键看你是否站得住,小说中唯一不被名利所裹挟,而遗世独立的就是高宇奇,为了追求理想的极致和艺术的完美,深入太行山区远离城市的喧嚣,用数年完成一幅画作《农民工》,为了展现当代农民工的时代画像与时俱进,画出老中青农民工真实完整的生活,不惜多次毁掉原作,重新再画,对艺术有着至高至美的用心和虔诚。当高宇奇遭遇车祸的不幸时,给读者的心灵撞击是巨大的,从他身上看到艺术的崇高和精神的纯粹,看到了艺术家的精神至上和为艺术献身的精神。

    “关门即深山”(书中语),只有沉下心来,耐得住寂寞,不跟风,不盲从,坚定信念,苦练功夫,才能真正的在艺术上参禅问道。凡能在艺术史上取得非凡成就的人,都有常人难以理解的行为和独立,所以他们才能更深地进入常人无法到达的领域。

    艺术家最大的敌人,唯一的对手就是自己。抵抗不了世俗的庸俗,就要沦落为常人,原来的才华横溢的洛夫因追名逐利,追风标新立异的行为艺术,最终在喧嚣的名利场里耗尽了自己的精力,一味的追赶时髦,反而跟不上时髦,创作能力枯竭,精气神就枯竭,逐渐得了抑郁症而失魂落魄,无奈跳河轻生而死。洛夫的悲剧深层原因,一是在市场的竞争中,生活的压力下,失去了自己。二是当一个艺术家没精气神了,江郎才尽时,生命最终走向了毁灭,曾经热情奔放的洛夫生命就这样枯萎了,可悲可叹!

    爱情是文学作品永恒的主题,时代不同,爱情也发生了质变,由原来的纯真纯粹,到当代的物质至上,唯利是图,爱情变得越来越靠不住,相互不信任。白夜就是非常是有心计的女孩,如白夜和楚云天的关系,给你暧昧,让你误读,用若即若离的方法吸引你为她付出帮忙,周旋玩转于风华正茂的成功男人,当她得到足够的利益后再转身离开你。让楚云天惊讶于这一代人的爱情观念和方式。精明算计的郝俊利用洛夫的感情,洛夫死后把他的作品据为己有,与纯真善良的隋意,清纯高洁的田雨霏简直是天壤之别,不可同日而语。当代人的爱情观越来越让人琢磨不透,不可理解。

    当艺术价值变成商业价值的时候,艺术家的绘画作品要经过画、作品、拍品,商品的程序,这就与画院,画廊,策展人,拍卖会产生关联,罗潜、洛夫、于淼、屈放歌等都加入了商业画大军,田雨菲与开画廊的许大有结婚,罗潜开起了街边画廊是为了谋生,在画院工作的肖沉主编的刊物《艺术家》渐渐成为赠刊,策展人柯普整天奔波于拍卖市场,买画卖画都是生意,谁的画价在排行榜高,谁就有市场价值,画家要想生存,就得要服从市场的需要。如版画家唐尼卖画,画中所有的特点都是卖点,完全为了迎合市场需要。正如书中语,

    一群才气纵横的艺术家,却被庸俗的价值观给打败了。

    艺术可以把瞬间变成永恒(书中语)。

    没有瞬间就没有永恒,艺术家就要抓住瞬间的灵感。瞬间的偶然是艺术的开始,要以持久的韧性和耐力,把瞬间的思想变成永恒的作品的过程。

    读《艺术家》带给我的思考,社会在变,环境在变,人心在变,艺术家们的价值观和世界观都在变化,艺术家如何在拜金狂潮中保持艺术的纯粹?艺术是纯粹个人的心灵事业,谁也无法拯救谁,个人的路只有自己走,忍受得起默默无闻的冷落,与庸俗隔离做抗争,以一颗赤子之心,对万物皆有情,同情,悲悯,博爱的心,创作出永恒的艺术生命和精神追求,艺术家就要为艺术而活,拿生命祭奠美的圣徒,视艺术为神明,做艺术忠实的信徒,时刻要有为艺术牺牲的准备,去维护艺术的纯粹性和神圣性,带着神圣的职责,为人类的灵魂服务,去创造出永恒的生命。艺术的最大价值,就是永远活在人们的心中。

  • 这就是我要写的小说!!!

    作者:cris91 发布时间:2011-05-21 19:49:49

    总之,很多年前并且直到现在,我都还在做着写一部小说的春秋大梦。梦一直没醒的原因是,一,我心里一直自认自己有这个能耐;二,脑海中存储了太多想要表达的过去现在未来;三,还没有人(除了BOSS级别的)写出让我衷心满意或是让我衷心向往的文字。

    然后,来说说这本书。我承认,这本书是我偷来的。不远千里把它从南京背去杭州又背去济南最后背回北京的家。我容易么我,3000公里啊偷本书。但我不否认我对它一见钟情,这归结于两年前略显传奇的敦煌之行。所以读完它,一天时间足够。

    背景交代完毕,进入正题。为什么这就是我要写的小说?

    1去细节化。现在写小说的都是苦逼,特累。你要有丰富的知识储备,时代的细节,人物的细节,风景的细节,服饰的细节,食物的细节,语言的细节之类等等。并不是说细节不需要,而是大多人写到最后就是细节的粗糙拼凑。情节呢情节呢情节呢?我要是就为看细节,我干嘛不去看Wiki啊为嘛不去图书馆啊。这些苦逼都是自找。

    《敦煌》看完,我根本不知道赵行德什么模样,回鹘公主什么穿着,朱王礼什么语言习惯。情节的建构、延伸、丰满直至收尾,都紧凑地让你忘记这个故事是在另一个时空,而你也许大概可能需要些背景知识来更好地了解这个故事。因为你根本不需要这些。真正的小说是突破时空的存在,它有自己的魂魄,不受外界一切细节所左右。

    细节在消磨大多数人的写作。去细节化,从魂魄开始。或者,你要一具干尸做什么?

    2情节快速推进。一部情节设置上要共历人生诸多磨难的男女,在通常情况下,要通过1万字才有可能见面,再插播1万字描述外部环境,1万字内心活动,然后1万字铺垫见面前戏,还要无病呻吟1万字。5万字去了,是马是驴还没不知道呢。情节相关的,通常不会多于500字。想想吧,一部30万字的小说,28万字不是男猪脚在蛋疼,就是女猪脚在乳酸。

    《敦煌》不可能让你放下。赵行德半辈子都为了金榜题名,可惜他睡过了头,不得已只能另寻他路。一页纸解决了。事实上,赵的每次决定都是马上想马上做。并非他没有百转千回,而是他的百转千回就4个字,而不是4万字。战争马上开打马上结束,连回鹘公主跳楼自尽都是“咻”的一下完成的。8万多字,讲完了一个人和一个窟的前世今生。

    细节无处安身,让位于情节的衔接和推进。真是便宜了读者,是要有多爽啊。

    3简约勾画情绪。很多人都说,文笔的好坏在描写人物情绪上见真章。笑,哭,都是一个字,但是同样的情绪可能会有上千种表达。你要告诉读者,他是痛苦的哭,她是羞涩的笑。后现代主义早已经颠覆了小说中对于“meaning”的理解,根本没有所谓meaning,只有“interpretation”。既然如此,真正讲故事的人就没有必要再强加给读者“上千种表达”。你说什么未必就是什么。

    《敦煌》真是把极简发挥到了极致。就像一个美人,没有赘肉,一身健美。你可能会有种幻象,你是在看电视剧,话从演员的口中说出,情绪从他们的脸上流露。没有旁白。他爱的女人死了,自然是痛苦的。她爱的男人靠近了,自然是羞涩的。

    4箴言只有一句。现代人缺乏深度又怕被人戳破,所以文字里总是要透出:我看破了一些什么,那是你从未体会的。先甭说我有没有体会,你看透那些什么的,就一定是我稀罕的么。一部小说写下来,除了呻吟就是说教。更可怕的是,还有人跟在后面给总结语录。小说不是你灌输给我你的想法,而是我通过你的文字所获得的,可能在一定程度上契合你了你的想法。

    至于《敦煌》,我不多说,只引用。这是瓜州第八代节度曹贤顺使在西夏即将破瓜州城时说的一段话:

    “看来曹氏即将亡于我曹贤顺这一代,这也无可奈何。相传古时,这里一度长期由吐蕃统治,汉人平时不得不着番服。只有在节祭之日穿汉服仰天哀恸。想必历史又要重演了。可是,任何一个民族都无法永远征服这块土地,正如吐蕃最后离去一样,西夏迟早也会离开。到时,你我的子孙将会留下来,就像那离离原上草,因为长眠在这块土地上的汉人之魂,要比其他任何民族都多得多。告诉你,此地是汉土。”

    我读出了勇气,坚韧,骄傲,睥睨一切。而这些掩盖了书中最后的悲凉,暗淡了敦煌的不幸,也许还有我曾在鸣沙山麓留下的唏嘘。

  • 【轉】虞萬里:《康熙字典》總閲官、纂修官行歷考實

    作者:哲夫成城 发布时间:2022-12-07 18:22:23

    【作者简介】虞万里,浙江绍兴人,著名经学专家,上海交通大学人文学院任特聘教授,《经学文献研究集刊》主编。曾任上海社会科学院历史研究所研究员,上海社科院院学术委员、所学术委员会副主任,传统中国研究中心主任,《传统中国研究集刊》主编,“经学与文献”特色学科带头人,上海社科院、华东师范大学双聘教授。


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  • 网友 郗***兰:

    下载速度:9分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-10-30 00:36:15 )

    网站体验不错

  • 网友 融***华:

    下载速度:8分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-30 00:41:01 )

    下载速度还可以

  • 网友 权***颜:

    下载速度:5分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-30 00:30:32 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 寇***音:

    下载速度:9分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-30 00:34:33 )

    好,真的挺使用的!

  • 网友 曾***玉:

    下载速度:10分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-30 01:14:43 )

    直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!

  • 网友 相***儿:

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    ( 2024-10-30 00:39:22 )

    你要的这里都能找到哦!!!

  • 网友 谭***然:

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    ( 2024-10-30 00:37:45 )

    如果不要钱就好了

  • 网友 权***波:

    下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-30 00:37:44 )

    收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!


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