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• 丰碑

  作者：小苦瓜 发布时间：2010-12-02 18:27:08

  好早就想写这个了，一直不知道从哪里写起。

  最近在看昆德拉系列，非常喜欢，打算先全过一遍再细看，其实遇见喜欢的作家真是件幸运的事情。先死的人需给后死者让地里有一句：心里的丰碑，有什么用呢？管它呢？这是小说里的女人决定妥协的最后的想法。我不知道该说她是对还是不对，无论如何说都太主观，太刻薄。这本身就是个矛盾，像魔方，大家可以摆出自己喜欢的样子，一个选择而已，无所谓对错，更何况是别人的人生，我凭什么说三道四呢？

  长到这么大，凭借着人性中的闪光点，在一些人心里，有立给我的丰碑。其实，每个人。都是这样，在心里，别人为你立了碑，你为别人立着碑，有那么一小撮的人，就是靠着这一碑又一碑才过得有生气的。有时候，你得为丰碑放弃一些你自己的欲望。他在15年前的那个夜晚，为她立了一座她并不知晓的丰碑。她从来没有爱过他，可是她爱这座丰碑。也许，爱本就是自私的，有人说：我爱的，一直都是你属于我的关于我自己的那一部分，除此之外，你还是你，与我并无相关。这个，虽然讲起来残忍，但是，我从心里是认可的。她爱那座丰碑，因为那里有她喜欢的自己，年轻、漂亮、招蜂引蝶的年龄，那样的年龄承载了她关于青春美好的记忆以及自我肯定，她很高兴，他都记得，他将这些放在心里，为她树立了一座15年的美好的丰碑。再次的相遇，青春不再，这便是相见不如怀念，他们努力想要找回15年前的彼此，不断回忆，只是徒劳，毕竟，在时间里产生的终将在时间里流逝。再次的相遇，他想圆一个做了15年的梦——开一盏光亮的灯；她在丰碑与人生的最后一次求爱之间纠结，最后，她想起来墓地管理员的那句：先死的人需给后死者让地。她忽然觉得，像开始写的一样：心里的丰碑，有什么用呢？管它呢？于是，他们开了一盏光亮的灯，一次简单的相遇让他们一起推倒了那座立在他心里15年的丰碑。

  我觉得：她会后悔的，为自己亲手推倒的那座丰碑！

  生、老、病、死、求不得，都是人生憾事，而求不得时便容易在心里为他人树立丰碑。多年的经验告诉我，倘若我越是得不到什么，我就会越喜欢什么，这就是天秤座的贪婪，或者说是我的贪婪。我也为别人立碑，我更珍惜别人为我立的，因为，自己立的，记录和纪念的都是别人的美好，而别人，给你的，全是你自己闪闪发光的东西，明媚得让你自己都晃眼。生活中有各种的诱惑，也就是我们平时讲的屈从于现实，我从来都相信，得与失的守恒，你在现实中得到了，必定在精神的乐园失去了。为自己立碑的人，往往是感情沉重的，所以，除非不得已，不可触碰。有些感情是指甲，剪断了，还会重新再长，无关痛痒，有些则是牙齿，一旦破裂，便是血肉模糊（安妮说的）。所以，应该站在在无关痛痒的领域。说到安妮，大学的时候看了阴暗的她，后来决定不再看了，因为我太容易受感染，后来听说，她出了素锦十年，打算买来看看，终于未果。又说到了书店，这里，来了个我喜欢的书店，干净、整洁还有温馨。我在第一次去书店的时候，书店刚刚开张，我这样问了老板：你们会一直开吗？老板不悦，说：当然。其实，我只是想说：要一直开下去，这里，比光合作用要好，比图书馆要好，光合作用太小，图书馆的书我总是忘记还。。。

  胜兰和老胡都文艺了一把，所以我也得瑟一下，我真庆幸，我终于没有推倒它。

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• 耳食之不可靠

  作者：matrim 发布时间：2008-05-11 13:23:32

  读这本书纯出好奇，很多老辈学人称赞辜鸿铭英文出众，连英人都承认文章可比英国大家。看了失望，语言有些啰嗦，论证过程没有很有说服力的例子支持，而是翻来覆去重复观点，仿佛说的遍数多了立论就站住脚了。又是一个耳食不可靠的例子，不管推荐者是谁，自己的判断才要紧。

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• 重看《基督山恩仇记》琐碎

  作者：伽蓝 发布时间：2006-01-19 21:54:05

  重看《基督山恩仇记》琐碎

  伽蓝 March 1-16, 2003. 于深圳景田　

  　　 1、最早看应该是小学三年级。那个时候看了很多很杂的外国小说。《幻灭》是第一本，印象最深是《三个火枪手》。这部因为有太强烈的复仇，总是很怕。尤其小时侯有一套小人书，其中第三册是不同的人画的，正好是复仇情节，很怕。

  2、这个是译林出版社的，郑克鲁的翻译，他把主人公的姓氏翻成康泰斯，我喜欢另一个版本的邓蒂斯，但不记得谁翻译的了。

  3、“译序”绝大多情况下我是不看的，我宁愿看完书再回来看，有时候干脆不看。除了想避开我们这个特定年代和社会下必写的一些“特征”介绍手法叙述，还不想被左右思路情感。

  4、但我非常留意大部分翻译小说下的注解。这是非常有用的东西。

  5、小说一开始大仲马的厉害之处就一览无遗。每个人的出场都非常别具一格，但很自然，让你印象深刻。把斧痕留于最细微处。

  6、康泰斯的父亲出场让我最喜欢的是这段P8。康泰斯发现父亲为他还债省吃简用，内心伤痛，他父亲回答：“你知道我清心寡欲”。

  我喜欢这样的描述方式，喜欢这样内涵、谦逊、有气度的回答和为人。在长大的年岁中，我越来越发现自己的外公就是这样的人，我非常高兴，也越来越喜欢他。在外公去世后，我思考他的时候比以前多很多。我发现，即使逝去的人，一样会给你人格上的帮助，只要你虔诚思考。

  7、另外我开始领会真正的人格崇高是什么意义。我开始学习。我发现大仲马给我的最大意义是，世界上所有的人，不分等级，不分出身来历，不分行为，都可以在灵魂深处发现他真正可贵的东西。换句话讲，每个人，甚至这个世界上所有事物，都值得你最深程度去尊重。

  8、我因为看过很多爱情（书上的），例如梅尔塞苔丝对康泰斯的。这样的变化虽然有原因，但我不同情。我开始意识到什么是“坚贞”。所以最后我看到康泰斯最终赢得海蒂的爱情，我是多么由衷地高兴和为康泰斯默默欢喜。

  9、另外，实际上这部书中的很多坏人并不是完全没有可取之处的，例如费尔南对梅尔塞苔丝（P14）。但是他人格上的严重扭曲导致这个人最终被我们舍弃。所以我知道了对待每一个人要尽量全面去看待。

  10、在康泰斯如此大好前程一夕被毁，我想过很多次。所以人在高峰处太过得意时要小心，总有自己不谨慎处以致最终千里之堤，毁于一穴。

  11、P67---努瓦蒂埃的镇定让我佩服，但这样的人我躲避千里。为什么我会怕这样的人，不知道。他并不可鄙。这个我还在分析。

  12、法里亚神甫是个很有意思的人。我最先注意到他这个：他许诺给放他的人500万。而实际上他的财富是“二百万罗马埃居，一千三百万法国埃居”。这几个数字中的含义很值得玩味。在我后来的经历中每每见到这样类似的情形，我总是心里暗笑。虽然我见到的并不多。

  13、（P99）法里亚神甫知道挖错方向了，说“今后我决不再花力气要重获自由，因为上帝的意图是让我的自由永远丧失。”------我知道他是怎样的程度盼望自由的，但一旦发现不可能，他能清楚自己的处境，放弃不现实的念头，这是异常伟大的魄力。这也绝不是我轻易能获取的。我只是向往。

  14、从P100---P104描绘法里亚变废为宝的能力让我敬佩得五体投地。我从此知道去收集每一个东西，不管是有用的还是现在看不出有没有用的------ 它肯定会有用的 。

  15、P104。这个地方讲到一个很有趣的东西。康泰斯太过敬佩神甫，他在想“如果您是自由人，会做出多少惊天动地的事呢？”

  而神甫回答：“也许一事无成。我充沛的脑力会变成无用的东西散发掉。必须遇到患难才能挖掘某些深藏在人的智力中的神秘矿藏；必须要有压力才能使火药爆炸。囚禁生活把我漂浮在这里那里的所有才能都集中在一点上；这些才能在一个狭窄的空间相碰撞；您知道，云相撞产生电，电生闪，闪生光。”

  这是一个非常重要的经验和道理。所以每当我落入低谷和窘境时我都不太着急，因为我一定会有办法，但一定要冷静，并且要动脑筋。这需要平时积载能积载的一切知识。我希望我真正能应付面对所有危机。

  16、P108。神甫帮助康泰斯分析他遇难原因。其中讲到检查官维勒福时的话很有道理：“这个行动太崇高了，反倒显得不自然。”我开始意识到“自然”是多重要的东西。你要凭靠你内心的感觉去判断，但首先你要做一个真正自然的人。

  17、但我对于法里亚轻易说出维勒福和努瓦蒂埃的关系，我觉得不太可信。不过我原谅大仲马的草率。毕竟这实在是一个极小极小的交代不足。大人物偶尔犯点小失误实在不算什么。

  18、P109。神甫因为疯子身份，尤其是“使人开心的疯子身份”，使得他得到某些特殊待遇。这个我很早就潜意识里领悟了。所以我尽量去展露自己，不怕在任何陌生人面前。你把自己包得越紧，别人越抗拒你，因为你首先做出抗拒别人的姿态了。而在我很小就开始这样做时，我把碰到的任何一个人都当作好人，这样得来的好处是始料不及的。于是我开始肆无忌惮地一个人在我有限的世界上乱跑了。而我父母异常放心。

  19、P110。康泰斯请求神甫教育他。要学会神甫的所有知识。神甫回答：“（两年）。应用不行；掌握原理可以，学懂不等于了如指掌；一知半解的人和学者不可同日而语；记忆造就前者，哲学造就后者。”

  20、P118。恺撒赐死斯帕达，朱元璋赐死徐达。为什么？

  那时不动产价值甚微——为什么？

  21、P123。“……而康泰斯担心回想起几乎淡忘了的过去，这过去仿佛消失在黑夜中远处的一盏灯那样，在他记忆的最深处飘忽；……”

  22、P139-P140。“康泰斯关进紫杉堡时有着幸福的青年人圆圆的、笑盈盈的、喜气洋洋的脸，他入世之初一帆风顺，认为未来是过去的自然推演：这一切已完全改变了。

  他椭圆形的脸已拉长，他乐呵呵的嘴带上了表明决心坚定不可更改的线条；他的眉毛在一条显示多思的皱纹下弯成弧形；他的目光染上深深的忧伤，从眼底不时射出愤世嫉俗和仇恨、阴沉的闪光；他的脸色由于长期远离亮光和阳光，显出无光泽的色彩；他的脸配上一头黑发，这色彩便衬托出北部人的、贵气质的美；他掌握的精深学问也在他整个脸上反映出机智而又 坦然 的光芒；……”

  在之前一直为他的命运如此多舛而深刻惋惜，但直到这儿才不这么想了。上帝因为他的失去所补偿他的是他原先无法想象的东西。这个时候的康泰斯是真正英俊和完美的。

  23、P148。“他感到一种与恐惧十分相似的、说不出的激动，这是在光天化日之下的那种狐疑，甚至在荒漠中，它也使人设想追索的眼睛正对着我们。”

  24、P150。爱德蒙已经锨开岩洞的石板，换了一个人会扑进去，发出快乐的感叹声；而唐泰斯却止住脚步，脸色发白，疑惑重重。

  我记住这种现象。在很多时候理应有的反应却不是这样的，其中必有非常缘故。

  25、P151。唐泰斯发现第一个洞的入口之后并没有马上就去挖掘。“也像恺撒.博尔贾一样，曾经研究过光阴的价值；为了不致徒劳无功，他用十字镐去探测其他岩壁，用枪托探向地面，在可疑之处拨开泥沙，可什么也没有找到，什么也没有发现，于是回到刚才发出使人快慰的舌根音的那片岩壁跟前。”

  今天看到这儿，也先写到这儿。明天去海边，我会带书一起去。

  大仲马是个很伟大的人，他的每本书都是百科全书。我在他的书里学到很多东西。但上面这些并不全是这本书里得来的，我表述了一些综合想法。

  03.3.1

  今天在海边。也许换了老板，有些改变。没有舒服的吊床租，我坐在钢花长椅上，脚搁在前面的木头条凳上，看书。一边海潮声阵阵。

  26、今天看到唐泰斯取到了他的宝藏，然后开始报恩。“先报恩后复仇”，中国和外国好象都一样。但我仍然觉得报恩报得仓促，似乎只是长篇的复仇之前的一个小安慰。在内心里总觉得这是一种缺憾。

  27、“基督山岛”。这个名字别有意味。正如P202弗郎兹所说“这个岛有一个宗教意味非常浓厚的名字”。这个地方大仲马没有仔细交代，我没有看原文，不能细致准确理解到。在一开始看到这个故事中反复出现的这个岛的因缘，我就丝毫不奇怪这是基督山伯爵的根地。

  28、P199的注解中提到：库柏（1789-1851），美国小说家，著有《最后一个莫希干人》、《间谍》、《大草原》、《杀鹿者》等。

  其中提到的《最后一个莫希干人》应该就是我非常喜欢的影片《最后的摩根战士》了。经过搜索，果然证实，我会等下一篇去看这个。

  http://www.bwsk.com/wg/k/kubo/zhdm/index.html

  29、我终于在这一次重看确定和证实了基督山伯爵的职业——他是一个走私贩子。嘿嘿。巨大的财富只是一个引子。在这个地方先有端倪：

  P142：“他根沿岸所有的走私贩子都搭上了关系：他学会了这些半海盗式的人互相联络的暗号。”

  P143：“看到这些在奖金两千海里的一圈海岸出没的大胆海盗，他曾寻思，只要开动脑筋，掌握这些集中或分散的线索，那该有多大的力量啊。”

  30、“水手辛伯达”——这是基督山化身中我最喜欢的一个。

  31、P187描写水手柏纳龙的小动作非常细致准确地反应到这个人：“他站在楼梯平台最远的角落，轮番地把那块嚼烟从左边顶到右边，又从右边顶到左边，滑动着惊惶的大眼睛，仅仅胆怯地一摆……”

  我喜欢这样的细微描写，并且因为我喜欢这样品格的人物更加喜欢这样的手法。

  32、我非常喜欢大仲马式的忠诚和坚贞。这儿有两个：

  P184：“第一个离开抽水机的人，'他说，‘我就崩了他的脑袋！”

  P193：“再过半小时，”马克西米利安用阴沉的声音说，“我们的名字就要受到玷辱吗？”

  “鲜血可以为受辱者洗刷。”摩雷尔说。

  “您说得对，爸爸，我理解您。”

  今天累了，暂且看到这儿吧。

  03.3.2

  怎么才能逃脱？给我勇气，给我勇气，给我勇气吧

  33、报恩结束。下面开始复仇。“复仇”是这本书最重要的主题。我看过很多这样的描写，复仇到底时往往空白。基督山通过什么来让自己始终坚持？

  34、在这么关键的转折中，我这么些年以来一直疑惑，凭弗朗兹如何来承受？

  35、我很感兴趣岩洞重建过程。不过着重点不一样，大仲马才没精神写这个。

  36、P215：“在罗马，每年有四大节庆：狂欢节、圣难周、圣体瞻礼和圣彼得节。”

  在一年的其余日子里，这座城市又处于阴沉麻木之中，这是不死不活的中间状态，使得罗马就像现世和阴府之间的中转站；……”

  我想到了费里尼手里的罗马。一个巨大的混世魔王。

  37、P218:“阁下！”……“要把四轮华丽马车驶近大厦吗？”……弗朗兹是阁下；四轮华丽马车是出租马车；大厦是伦敦饭店。这个民族（意大利）爱恭维人的全部天才都反映在这一句话中。

  38、P218：让朋友参观一个自己看过的城市，正如让人去看一个自己做过她的情夫的女人，十分殷勤周到。

  39、P224：他的倔强的气质总是跃跃欲试，从不肯屈膝让步，使一切友好的行动和同情的表示都远离开他。唯有泰蕾莎一句话、一个眼色、一个手势就能主宰这个性格固执的人，他在一个女人的手里服服帖帖，而在不管哪一个男人的手里却硬梆梆的无法通融。 __________________

  03.3.12

  P224：“他们并排长大，仿佛两颗树，树根在泥土里缠结在一起，枝干在空中交错，花香也在空中融汇；不过，他们有共同的、互相见面的愿望；这种愿望变成一种需要，他们宁愿死去，也不愿分离一日。

  他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们从来没有互相表白过爱情，可是，在他们的心里，什么都有的，什么都在的，这种联系永远不变，昨夜写了两遍，全失手消了，真怨。只好第三了。事不过三事不过三

  P224：“他们并排长大，仿佛两颗树，树根在泥土里缠结在一起，枝干在空中交错，花香也在空中融汇；不过，他们有共同的、互相见面的愿望；这种愿望变成一种需要，他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们宁愿死去，也不愿分离一日。

  P225：终于到这个故事了。最初看时就再也忘不掉。很多时候，忘了来处，但这个故事总在，那种铭心刻骨那种骨子里的悲哀那种根深蒂固的绝望始终在。那种无奈，那种决然，总让我沉默。

  所有的都泯灭，想起《远大前程》里经年的婚纱，被蜘蛛和老鼠网结，朽空，最后一把火烧光。天，原谅我吧，原谅我吧

  P238：罗马的向导很有趣。

  P239：一直喜欢这个场景：

  离他们十尺远的地方，有个拱顶凹进去，一个像井口的圆窗洞能让人看到满天繁星。

  这个窗洞也许已有几百年让月光照进来，它的周围长出荆棘，细弱的绿枝生气勃勃地衬托在晦暗的苍穹中，粗大的藤和常春藤茁壮的分枝从这个高台垂挂下来，宛如一根根飘拂的绳子，在拱顶下摆荡。

  ——我不知道常春藤对我有怎样的意味，它们出现在很多地方，美的，象征意味很足的。可是我总觉得是隐含的悲凉，深重的凉意，从蜿蜒的藤蔓伸入内心，冰凉如水。

  我无敌意，只是静观。它们慢慢总是要走到这里，我无法逃避的。

  03.3.16

  P243：有趣的：

  “热那亚、佛罗伦萨和那不勒斯的伯爵夫人们，虽然并不忠于她们的丈夫，却忠于她们的情人。……意大利女人比起法国女人，至少有个有点，就是忠于她们的不贞。”

  P255。我理解基督山的仇恨。可是复仇是不能对等的。看这段：

  “听着，如果有人用闻所未闻的折磨和无穷无尽的痛苦，夺走你的父亲、母亲、情人，总之，夺走一个一旦从你的心中连根拔去，就会留下永恒的空缺和永远血淋淋的伤口的人，而社会给你的补偿，只是用断头机的刀刃在凶手的枕骨底部和斜方肌之间砍过去，让那个使你忍受多年精神痛苦的人只受几秒钟的肉体疼痛，你认为这种补偿够不够？”

  P257：“请设想，我们去看的是一场搏斗；请想想竞技场中的古罗马人，在这种狩猎中，杀死了三百头狮子和一百多人呢。请现象这热烈鼓掌的八万观众，请想想吧她们待嫁的女儿带到那里去的、明智的古罗马妇女，请想想这些双手白皙、迷人的、供奉女灶神的贞女，她们用大拇指做出娇媚的小手势，意思是说：得了，别懒洋洋的！给我结果这个奄奄一息的人吧。”

  ——让我们沉思，默哀，为所有的不幸，为所有这个世界上发生的、将要发生的所有不幸致意吧

  http://www.samgharama.com/forum/showthread.php?t=6960

  后面的没有再写，报复的迫切掩盖了其他。都不太愿意跟随了。看完即可。

  注：镜花水月跟： 伽蓝站长所提到的那主人公被译作“邓蒂斯”的想是1979年人民文学出版社出版的《基督山伯爵》，共四册，译作者为：蒋学模。

   

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• 我不思，我也在

  作者：pluskid 发布时间：2021-02-13 11:13:01

  不错的认识我们自己大脑的潜意识的第一步科普入门书，书分为“生物、神经科学”和“社会、心理学”两个部分。我比较喜欢第一部分，有一些神经科学和脑科学的例子，虽然许多脑损伤造成的特殊行为的例子也都只是一些个例，但是正如书在一开始说的那样：虽然潜意识的概念在弗洛伊德时代就提出来了，但是对它的真正认识还是在我们能用真正科学的方法去对其进行研究的近现代才慢慢形成的，潜意识并不是来自于恋父恋母情结，而是来自于生物进化过程中生存的基本需要。在人们对大脑的结构和功能区域划分，以及人类认知的计算过程有一定的了解之后，才慢慢认识到大脑中有很大一部分的运算是在 consciousness 之外的，比较直观的东西比如说控制身体的平衡、控制心跳之类的，这些在 consciousness 控制之外的东西可以统称为潜意识。做个类比的话，弗洛伊德时代的潜意识和现代的潜意识，就好比圣经里的创世和宇宙学中的创世，只是套用了同一个词而已。

  当然如果潜意识只是负责“保持平衡”之类的“低端”功能的话，那么人们也不会觉得有什么奇怪或者意外的地方了（虽然保持平衡其实是非常困难的一个问题），而事实上潜意识所负责的功能远比我们想象的多，特别是许多我们原本以为完全是由我们的自由意志控制的东西其实也很大程度上受到潜意识的影响。例如我们的五感：“眼见为实”通常是我们认定事实的最终标准，但是事实上我们“看到”的东西，是经过潜意识编辑处理过的，书中提到了一些实验来说明这一点，有一些如“观察盲点”、“对着镜子观察自己眼动”之类的在家也可以完成。总之其实我们的潜意识每时每刻都在使用各种 sensory 数据，结合记忆、经验等个方面的东西进行数据处理和决策，这是在生物漫长进化过程中发展起来的，也并不是人类特有。书中提到一个大脑受损导致失明的病例，发现病人虽然什么都“看不到”，但是却能完美躲开放在地上的障碍物，说明受损的是从潜意识部分到高层 consciousness 之间的通路。同理声音感知方面也是一样的，有实验在说话的音频中加入咳嗽声覆盖掉某些音节，结果被试都能轻松“听”到原本的单词（事实上是潜意识根据上下文重构出来的），并且绝大部分被试——即使被提前告知——也无法准确说出自己听到的咳嗽声是把哪个音节覆盖掉了。除了五感之外，另一个重要话题就是“记忆”了，虽然我们所有人每天都在经历忘掉各种事情的状况，但是大部分人都依然抱有非常大的自信认为至少自己没有忘记的那一部分记忆是准确的。书中列举了各种相关研究表明人类的记忆在细节和准确性上有多么不靠谱。记忆其实只是存储了一些编码过的东西，回忆的过程其实和“看见”、“听见”的过程差不多——潜意识对已有的编码进行解码，重构出原来的场景，解码出来的结果也会随着我们的知识、经验、通过别的途径获取的信息、甚至情绪等各方面因素的影响而产生差别，同时每次重构又会对记忆里的内容进行 refine，如此循环。

  为什么感官、记忆等如此重要的功能都如此不靠谱？也许从进化的角度来考虑的话可以是合理的，因为它们在进化过程中原本的目的是为了生存，如何能够迅速反应察觉到捕猎者，如何能够回到之前见过的水源等等，只是后来发展出来的 consciousness 错误地把它们认为是“真实”的而已。这么一想突然有觉得人脑比之前所认为的更像人工神经网络了。其实大部分的东西也就是我们自己也搞不懂的高维状态，能够对特定的输入有特定的反馈，有非常实际的用途，只是在这之上不止怎么发展出了 consciousness，就非常神秘了。我之前曾经想，如果我们在训练神经网络的时候能够同时训练它输出自然语言，能够解释它自己的为什么做出这样那样的预测的话该多好。但是现在突然发现，虽然人自认为是清楚地知道自己的思路和决策并能够加以解释，但其实很多东西它就是潜意识里的一锅高维状态汤，我们自己其实也搞不清楚是怎么一回事，即使有时候我们以为我们知道，其实也是（潜意识）生造出来的一些为了解释而解释的东西——这在书中的第二部分有许多介绍，例如许多心理学实验都证明 stereotyping 和 discrimination 有很大一部分是来自潜意识的（书中居然没提 Harvard

  Implicit Association Test

  (IAT)），并猜测这同样是来自于进化过程中生存的需要：对现实世界中去，无穷多种不同的情况和变化进行分组和分类，以简化信息复杂度，实现快速反应。也给出了大脑相应机能受损之后导致（例如）无法将换过一个位置的同一个物体辨识为同一个的病人的例子，这种障碍对病人的日常生活带来了极大的障碍。

  书中的第二部分还讲了其他许多人作为一个社会性动物说表现出来的各种不为我们的 consciousness 所控制或知道的行为，这一部分我的兴趣总体不是那么大了，不过也因此突然让人意识到，也许和意识相比，潜意识才是大脑里的 major player，所以涉及到潜意识的内容才会无比杂乱或者说广泛，也许应该把潜意识叫做“非意识”，这样“意识”和“非意识”之间的关系，就好像是（水果里的）“樱桃”和“非樱桃”之间的关系一样了。

  最后想要提一句的是书的第二部分有一个让我感兴趣的话题是

  Theory of mind (ToM)

  ，也就是我们对别人的心理状态、认知、动机等进行建模的过程，看来这在很大一部分也是在潜意识里完成的了。ToM 对于社会化动物来说似乎是很重要的一个组件，人类具有高阶 ToM 的一个证明就是文学作品这类东西的创作需要至少 4 阶的 ToM，因为作者需要能推断出读者在看到这段文字之后会认识到角色 A 认为角色 B 会做什么事情。书中还简单地提到了 ToM 功能缺陷和自闭症的关联性的一些研究，以前还没有往这个方面太考虑过呢。

  总而言之这是一本关于（现代的）对于潜意识的研究的科普入门书，主要的缺点大概有两个：1. （如豆瓣上的一些评论说的）如果你有看过其它心理学、认知科学方面的书的话，可能有不少例子都比较重复和老旧，而且其中许多例子细节缺失，也导致不是很容易评判其实验方法和结果在统计上的置信度等等。虽然如果能有更多最新的研究成果的介绍会更好，但是作为一本科普入门读物的话还是不错啦，毕竟作者是搞理论物理的，不是这方面的专业。2. 整体的内容其实没有那么复杂，虽然文风流畅但是写得有点啰嗦了，不过 200 页左右的篇幅也不是完全无法接受了。

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• 直到他将少年彻底抛在身后

  作者：庄晓 发布时间：2021-11-21 21:48:19

  在这个故事中，男孩的生活显然不那么好，但也可能没那么糟糕。

  这是所有人都逃避不了的成长过程，只是这过程被保护的好一些或者说因为没有保护而看起来更残酷一些，但是残酷的生活往往更叫人成长。男孩便是如此，因为父母离异他跟着母亲跌跌撞撞，一路迁移，历经各种，从小就学会察言观色，忍让和逃离。在和继父相处的过程中，他忍受着暴力、厌恶和妥协，男孩不明白这是否一定是成长的过程，但他一定明白这不是自己想要的生活。

  最后当他忍无可忍，选择勇敢逃离的时候，他也并没有因为生活磨砺而珍惜，并成为更好的人。若干年后，当男孩成长为男人，走进婚姻拥有自己孩子的时候，童年的阴影让他情不自禁地对着孩子大吼，而孩子们则以疑惑的眼神看着他：“爸爸不爱我们了吗？”男孩才开始感到后悔，想到成长中的种种，后悔不迭。

  但生活往往就是没有选择的余地，只有拼命地活下去。男孩的母亲虽然很勇敢，一直保护他，却也因为童年她父亲的暴力而对有暴力倾向的男性无法拒绝，也无法离开。男孩痛苦也快乐地长大，每个人都会长大，而是否快乐是成长过程中弥足珍贵的。然而总有这样那样的事制约影响着一个人的成长，直到他的烦恼越来越多，他已彻底将一颗少年心抛在身后。

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