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• 简要读后感

  作者： 发布时间：2023-11-12 10:20:10

  很好的一本小说集，里面有朦胧的意识流《待车》，也有清新朴素的记人记事小说《羊舍一夕》等等，就像汪老所说，这样的小说打破了小说和散文的界限，近似随笔，小说是谈生活不是编故事，要真诚不能耍花招，读完本书后给我带来的感觉便是如此，真实与真诚。也可能是过于真实，当读到《岁寒三友》时，三者生活的跌宕起伏让人感慨，纸上简单几句人物的语言却道出了世间诸多无奈，金钱、家庭、自我、生命；书中也描写了一些文革时期的人与事，如《寂寞和温暖》，有胡支书这种不作为的高层在特殊时期为非作歹，也有新来的赵所长深入基层、服务群众，让人感慨反腐、针对领导不作为这种行为的重要性。

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• 《理解大脑》

  作者：蓁蓁 发布时间：2022-01-27 19:08:45

  作者：【美】John E∙Dowling

  译者：苏彦捷 等

  一本关于大脑神经科学的书，为我们详细解释了大脑是如何工作，如何对我们的心理、意识、行为产生影响的。全书有一百多张详细脑部图片，可以说是图文并茂。全书分为三个部分：第一部分，细胞神经生物学：基本要素；第二部分，系统神经科学：了解行为；第三部分，认知科学：高级脑功能与心智。

  第一部分，细胞神经生物学。

  主要讲述大脑细胞是如何工作的。大脑是由两类细胞组成：一类是神经元，任务是接收、整合、传递信息。另一类是胶质细胞，作用是维持神经元和大脑的环境，修剪神经元的分支和末端。

  大脑大约有860亿个神经元，和人体的其他细胞不同，大脑的细胞死亡之后，不会再生。大脑细胞的死亡速度大约是每天15万个。因此，作者大胆地推断，决定人死亡的很可能是脑细胞的丧失。

  神经元传输信息，是依靠一些化学物质比如钠、钾、氯等。这也就解释了为何可以用药物来干预心理疾病。

  第二部分，系统神经科学。

  由无脊椎动物的简单神经系统的研究开始，再到复杂的脊椎动物人的神经系统的研究，来了解人脑的工作。这一部分主要讲了人脑的分区，也就解释了，为何在脑补收到创伤以后，人会损失某些功能。

  第三部分，认知科学。

  这部分解释了人的知觉、意识、情绪等是如何产生的，这些也是心理学研究的重要基础。了解了这些，我们也就可以理解，为何同一件事，在不同人的眼中会有不同的解读。不仅是看待问题的角度不同，也许是过往的经历不同等等。

  这本书非常详细、专业，无论是当成科普读物还是心理学来读都很有帮助。虽然内容很专业，但是有配图，有详解，可以帮助我们去理解。理解大脑，也就理解了自己，理解了自己也就理解了他人。

  

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• 《深宫缭乱》：往后余生，我只在乎你

  作者：采薇 发布时间：2020-03-11 14:13:37

  打小就很喜欢一首歌：

  如果没有遇见你，我将会是在哪里，日子过得怎么样，人生是否要珍惜。也许认识某一人，过着平凡的日子，不知道会不会，也有爱情甜如蜜……

  相信很多人都对邓丽君小姐的《我只在乎你》非常熟悉，这首穿透时空的歌曲，无论何时何地听到，总能深深地打动我。而在看尤四姐的《深宫缭乱》时，我的脑海中就一直萦绕着这首歌。

  提到尤四姐，总能把她和宫廷、权谋、虐心这样的字眼联系在一起，似乎邓丽君这首情意绵绵的歌与它并不搭界。说实话看前几章的时候，我以为这又是一个虐心的宫斗故事。随着情节的发展，它却一点一点偏离我的预设，没有虐心没有权谋没有宫斗，有的只是两个对爱情懵懂的年轻男女，在这巍峨森严的宫阙中相遇、相斗、相爱的甜蜜日常。

  

  01、我心向山，君心向水

  沈从文在《边城》中写过这样一句话：

  凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

  在《深宫缭乱》中，男女主的遇见，可以说是如宿命般必然，是前朝和后宫各种势力互相平衡和牵制的结果。也正是因为这宿命般的必然，才有了相爱的偶然。

  就像有些事注定要发生，而有些人也注定要相爱。

  作为一个曾经定过亲的姑娘，齐嘤鸣对未婚夫海银台无疑是满意的。无论是从家境、相貌还是品性上看，海银台都是很好的人选。用嘤鸣的话来说就是，“他们两个算是比较有幸的，合适的年纪，门当户对，脾气也相投。如此就不必再犹豫了。”

  不出意外的话，海家的深宅大院将是她的最终归宿，她会在那里相夫教子操持家事，经年累月，或平淡或幸福。

  而五年前，尚未亲政的宇文意为了安抚手握重权的辅政大臣薛尚章，娶了他的女儿薛深知为后。五年的婚姻生活，于他和薛深知都是一片空白，但在这五年里，他卧薪尝胆励精图治，将大部分势力收拢在自己手中。五年后，皇后早逝，尚需隐忍的他听从祖母的劝告，不得已再娶薛尚章的“干闺女”齐嘤鸣为继后。既是薛家推荐的人选，那个人是谁对他来说并没有太多的分别，无非就是下一个薛深知罢了。

  故事的开头就是这样普通，我心向山，君心向水。

  

  02、“呆霸王”和“二五眼”

  “可怜红颜总薄命，最是无情帝王家”，好姐妹深知的死让嘤鸣对皇宫避之唯恐不及，也将皇帝宇文意视为害死深知的凶手之一。在薛家的推波助澜下，她不得已奉旨进宫，好友的逝去，自己的亲事被破坏，纵有满腔的愤怒却无可奈何。

  人在宫中，身不由己。多番思虑之下，她决定兵来将挡水来土掩，揣着明白装糊涂，把和稀泥的本领发挥得淋漓尽致，对太后们的种种明劝暗示阳奉阴违，对皇帝更是虚以委蛇敷衍搪塞。既然胳膊拧不过大腿，该忍气吞声的时候她绝不犯倔，同时她也不会一味忍耐，该反击的时候也绝不示弱。

  同样“消极怠工”的还有宇文意，他对这个曾和别人订过亲的女人也是百般瞧不上，嘤鸣的一举一动在他眼中要么是欲擒故纵要么是虚伪做作，更让他厌烦不已。他自然能瞧出她的敷衍，对她由不屑到不满再升级为不甘。

  这个在朝堂上向来一言九鼎的九五至尊，踢到了人生第一块铁板。他将对她的不屑不满和不甘全部化作漠视嘲讽和惩罚，幼稚地用尽一切手段打压欺负嘤鸣。

  雷霆雨露皆是君恩，齐嘤鸣对此来者不拒，平静地接受。两人就这样在这深宫中你来我往地斗了起来，我没在你这里讨到便宜，但你也别想在我这里得到好处。从这点来说，他们也算是势均力敌了。

  就这样，他们成了彼此眼中的“呆霸王”和“二五眼”。

  

  03、虐妻一时爽，追妻火葬场

  “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”

  [i]

  ，初时宇文意和嘤鸣相看两厌，偏见遮住了他们的眼蒙住了他们的心，他们看到的永远只是事物的A面，他们不想也不愿去看B面，因为婚姻于他们而言，不过是平衡朝堂的手段，抑或是门当户对的现实。

  于为君者而言，爱情两个字真的太过奢侈，即使万人之上也有太多的身不由己；而海银台对齐嘤鸣来说，也不过是因为他是那个合适的人。

  他们心中，都没有一个非你不可的对象。

  在太后和太皇太后的连哄带骗及一众御前太监的神助攻下，宇文意和嘤鸣竟在不知不觉间对对方上了心。他们突然发现了对方身上曾被他们忽略的B 面：原来这个不解风情的呆霸王也有人情味儿的一面，原来这个贪吃又贪财的二五眼看起来其实也很可爱。

  于是卸下成见的皇帝，一边反思自己过去的所作所为，一边继续乐此不疲地挤对她。谁又能说，这不是陷入恋爱中的人的模样呢？

  《威尼斯商人》中有这样一句话，爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。

  宇文意终于意识到皇后这个宝座大概非齐嘤鸣不可了，从当初的百般厌恶到后来的牵挂上心，和陷入爱河的普通小伙子一样，幼稚扭捏纠结多疑，一颗心随对方的举动而上下摇摆。

  果然应了那句话：

  虐妻一时爽，追妻火葬场。

  

  04、何其有幸，让我遇见你

  《深宫缭乱》是以清朝为背景，但尤四姐巧妙地架空了年代，这就给了她很多发挥空间，场景写实内容又有新鲜感，虚虚实实间让人很轻易就走进她构建地那个世界中，不落俗套。

  就这本书来说还可以看出作者的文学底蕴非常深厚，她的文字有着非常强烈的个人风格，行云流水，读起来韵味十足，还透着一股浓郁的京味儿，一下子就让人物鲜活起来，拉近了读者和角色之间的关系。

  日久生情的文都有着一定的套路，但尤四姐不走寻常路，许多情节的设计既在情理之中也在意料之外。剧情文风给人的感觉很正，偏偏感情线却跳脱欢快节奏明快，转承起合间设计得巧妙合理，丝毫不觉得违和。而这种反差萌还体现在书中的每一个段落，每一个人物里。

  男女主大量的对手戏看得人很爽，却丝毫不感到拖沓，两人相爱相杀的场面笑料百出，让人意犹未尽。一众配角也是各有特点，生动讨喜，红花虽好绿叶也很赞。

  

  这本书真正打动我的还是情感，看书的时候我总在想，如果没有遇见彼此，他们也和红尘中的凡夫俗子没两样吧。

  人生几何，有幸得此良人，而往后余生，我只在乎你。

  正如在书的结尾处，嘤鸣重病，宇文意宁愿就此随她而去，真正是应了那句“失去生命的力量也不可惜”，就像《我只在乎你》这首歌，作者用最简单质朴的文字写出最醇香浓烈的情感。

  也像嘤鸣和宇文意，他们用最朴素的语言却说出世间最动人的情话。

  “享邑，你是世上最好的丈夫，如果没有遇见你，我白来人间走一回了。”

  “如果没有你，朕现在还活得一潭死水，多谢有你，朕福也享了，脸也丢了，变成了一个有七情六欲的人。”

  是呀，何其有幸，让我遇见了你。

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• 这是一个现成的圣杯

  作者：Rayleigh！ 发布时间：2013-08-28 00:22:03

  我这个人属于比较极端的。

  如果自己研究什么东西没把他搞明白，没玩明白这个玩意是什么原理，我是不会停止的。

  对于大部分的事物，在这个信息爆棚的时代，你可以找到本权威教材，然后按图索骥，渐渐的就可以入门，毫无悬念。

  但是对于股市，恐怕是我见过不同的书籍讲述的差距最大的领域了。

  有人的看法是根本不需要看股市的基本盘，完全根据技术图形来进行交易决策。（技术派）

  有的人的看法是根本不需要看股市技术图形，只要根据基本盘和当前股价就可以交易（巴菲特派）

  有的人是认为股市完全就是有效的，不管你如何努力，都只能和大盘保持一致，股票就是一个投机游戏。（随机漫步派）

  还有一千一万种对股票的解释。

  <通往财务自由之路>中提起，通向财务自由之路的必由之径就是构建一个属于和适合自己的交易系统。书中，它把这个交易系统叫做个人的圣杯。

  但是你在阅读了那么多书籍，尝试了那么多股票中的方法之后。你或许只会离你的圣杯更远。

  你会发现自己听从技术派高手的追涨杀跌是很刺激，但是却总是小赚大亏。

  你会发现自己听从巴神派的高手搞高抛低吸是很简单，结果却总是低吸之后直接横盘数月，最终在突然的阴跌中割肉或终于没耐住寂寞。

  就这样来来去去，熄灭了你的希望，吃掉了你的现金。

  最后只好带着对中国股市无尽的恨离场而去。之后对每一个考虑进入股市的人说：中国股票就他妈的是骗钱的，都是大股东骗人的游戏！

  但是不知道有多少人能说出，自己为什么在当时买入股票，如果涨了该如何操作，如果跌了该如何操作，如果横盘该如何操作？

  涨到什么程度需要卖出？什么程度需要加仓？跌到什么时候需要止损？什么时候需要补仓？

  其实大部分人并没有明确的答案，只是觉得，我应该会赚到.....

  或者有一些人已经意识到了这个问题（例如我），希望能够在实际操作中找到一个适合我个人风格的交易系统（圣杯）。但是却苦于每一个的实验需要太多太多的时间和金钱成本。难以把如此多样的系统尝试过去，更没有一个真正系统而详尽的交易细则给我参考，让我参照思考。

  笑傲股市，是我在阅读过的股市书籍（应该有五十本以上）中最具实际意义的一本了。因为这本书中的很多要点和内容会让你豁然开朗，并且构建了一个完善的圣杯，你甚至可以完全依据其操作要点进行交易，在实践中再根据自身特点尝试地进行改进。

  其中几点是书中的要点与我自己的看法：

  1.选股是最重要的，我发现很多人都会把关注点放在操作上，也就是买入卖出上。但是其实你没有发现那些高手的戏法，他们把自己的操作说的有理有据，看起来你也可以随便选一个股票买卖起来就能赚钱。但是事实上如果你自己实践过就会明白，一个买入一个强势优质股，就算你压根不操作，你也可以赚钱，如果买了一个傻逼股票，你就是有神一般的意识也躲不过亏损的命运。

  书中的选股的条件极为苛刻，在中国的股市上，季度业绩上只要有一个突然而陡峭的上升，都可以成为我关注或持有它的理由。

  2.止损是第二重要的，书中说8%的止损线。

  我基本没有意见，我在亏损8%的时候如果有自信可能会考虑补仓。

  3.公司新变化。挑选成长股，谁都会说，谁也都买过，但是谁能真能持有二十年茅台，十年腾讯，5年康美天士力？说到底，真正能够了解公司的还是少数。

  4.关键点上的大量需求，对回购，大股东增持的股票应该给予关注，因为这意味着公司高管对自己经营的公司具有信心。同时也意味着股票在期间供给端会减少，价格有可能上涨。

  5.机构认同度。常常看研报，能有以外收获，自己曾经统计过，50%左右机构给出的增持评级的研报能够在半年中上涨20以上，尤其是盘子比较小的股票，成功机率更高，机构给石油石化评增持也不是给我们小散看的，因为股票底部的形成几乎百分百有基金大机构的参与，股票的推高百分百有大资金的参与。

  6.判断市场走势，顺势而为，如何操作，就反映在止损和加仓上。在市场安全的时候大胆加仓的同时在不安全的时候一定回避。

  曾在10年暴跌，11、12年阴跌的时候多次依据当年的交易理念多次补仓黄金股，最后输得血本无归，引以为戒。

  7.建立自己的止损和获利策略。

  书中的模式大致就是如果买入之后一个月就成功突破并上涨，就强制做一个中长期的持股。之后如果出现卖出信号就卖出，如果亏顺8%以上，立即抛出。

  基本同意，很多人一赚钱就想卖，最后就是赚少赔多，这样的模式可以让很多人克服这一问题。

  8.资产配置

  专注5个以下个股

  9买入时机

  开始可以按照书中的杯型图形来选。慢慢可以加入自己的考虑，因为杯型还是常常有突破失败的情况的。

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• 独立之精神,自由之思想

  作者：俗的可耐 发布时间：2010-09-09 09:15:11

      我是在《柳如是别传》中读到"独立之精神,自由之思想"这句话的。似乎熟悉却不知所从，此类的标语让我们熟悉，因为仅仅是标语却让我们无所适从，甚至最基本的概念我们都要从头寻意。何为独立，如何自由？如果精神和思想都无法独立和自由的话，那我们个体的独立和自由由何引导？个体无法保障其个体性，那存在的自由与独立又建立在何种概念之上？自由便成口号之自由，独立便成口号之独立。

      个体是社会最小的细胞，如果个体失去了个体的独立性那这个由个体组织的社会是何种意义？我们这个社会的方向又是哪里？既然个体失去了个体性，那集体的概念又是什么？如果这样，那这个失去个体意义而组织的社会和集体只能用一种统一标准和答案去概念。但这种概念是无机的，教条的，也是唯一的，所以是和独立与自由相悖的，因为独立与自由的前提是多元可选择的。

      标准答案所概念的社会集体和个体必须与相应的社会道德准则、行政制度、经济制度相符合，但如果这些与之相应的准则与制度改变的话，那么标准答案就要有所改变，如果这些准则与制度的建立是以独立与自由为前提的话，那么标准答案就失去了有效性，甚至变为尴尬。而这时整个社会的概念就会出现二元矛盾性。就会出现精神上的混乱，这种混乱往往会认为是社会缺少标准统一的要求而造成的，其实是因为缺少与之相符合的独立与自由的社会精神造成的。

      一个人如果长期依赖什么，那他自然会失去自我建立的意识。而如果他所依赖的东西突然消失，或者变的不那么可以依赖的话，那这个人便会迷失自我，不确定自我，甚至没有能力去确定自我。一个社会如果长期在一个统一标准的概念下存在，如果这种统一的概念失去或者不那么具有可信性，那么这个社会便失去了社会存在的意义和概念。

      “独立之精神,自由之思想”我们还认识你吗？但我们需要你

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