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Pro/ENGINEER 2000i 零件设计基础篇:下(含盘)书籍详细信息
  • ISBN：9787900635501
  • 作者：林清安 
  • 出版社：清华大学出版社
  • 出版时间：2001-07
  • 页数：480
  • 价格：45.00
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装
  • 开本：暂无开本
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：计算机/网络 CAD CAM CAE Pro E 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 更新时间：2024-07-29 18:00:02

内容简介：

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》着重于讲解Pro／ENGlNEER 2000i2使用时的“逻辑思考”，让读者从《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》了解Pro／ENGINEER三维零件设计的理念，而不是局限于命令的位置与命令的操作。

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》尤其重视曲面设计与零件变更的操作，使读者熟悉Pro／ENGlNEER 2000i2的基本概念与操作。

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》提供了许多零件设计实例，使读者可以从中培养实际造型设计与产品开发的能力。

业界人士可以利用《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》学习如何以Pro／ENGINEER 2000i2来进行三维零件的设计、组合与出图。另外，《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》也适合作为大学三、四年级“电脑辅助设计”教材。

书籍目录：

章 曲面特征的创建

曲面特征基本概念

曲面特征的设计

直接创建贡面特征

由曲线创建曲面特征

曲面特征范例

曲面特征的操纵

曲面的合并

曲面的裁剪

曲面的延伸

曲面的平移、旋转及镜像

曲面特征综合范例]

第二章 零件设计实例应用

引擎连杆的设计

笔筒的设计

第三章 零件设计更改

特征的主从关系

零件设计更改方式——Reroute

零件设计更改方式——Redefine

零件设计更改方式——Reorder

零件设计更改总结

零件设计更改范例

隐藏特征

插入特征

第四章 零件设计的基他功能

建立参数的数学关系

建立标准零件表

设置工程数据

查看零件相关信息

分析CAD模型

模型树的使用

文件的转换

零件的打印

第五章 零件装配的基本操作

零件装配的步骤

零件装配的范例

作业

第六章 工程图制作的基本操作

生成三视图

视图的操作

工程图的局部功能

工程图的尺寸与注释

生成剖视图

产生辅助视图

产生局部放大视图

工程图制作环境设置

作业

作者介绍：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

编辑推荐

Pro/ENGINEER自1988年以参数设计的面貌问世以来，已发展成为3D CAD/CAM系统的标准软件，Pro/ENGINEER将体积、表面积、质心，密度和厚度等具有设计意义的物理量加入设计构思中，来表达设计者的设计理念，改变了设计的观念。本书主要讲述了以下的内容：参数设计的特性、Pro/ENGINEER基本操作、剖面设计、三维视角的控制、基准特征以及实体特征的创建。本书通过详细、简洁的零件设计范例让读者从中培养实际的造型设计能力与产品开发能力。本书内容翔实，高计范例简洁明了，适合电子、机械、模具和工业设计等领域的工程设计人员使用，本书也适合作为工科院电脑辅助设计的实习教材。

书籍介绍

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》着重于讲解Pro／ENGlNEER 2000i2使用时的“逻辑思考”，让读者从《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》了解Pro／ENGINEER三维零件设计的理念，而不是局限于命令的位置与命令的操作。

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》尤其重视曲面设计与零件变更的操作，使读者熟悉Pro／ENGlNEER 2000i2的基本概念与操作。

《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》提供了许多零件设计实例，使读者可以从中培养实际造型设计与产品开发的能力。

业界人士可以利用《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》学习如何以Pro／ENGINEER 2000i2来进行三维零件的设计、组合与出图。另外，《ProENGINEER2000i零件设计基础篇》也适合作为大学三、四年级“电脑辅助设计”教材。

精彩短评：

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  • 作者： 艾梯浮 发布时间：2020-02-07 15:12:31

    【就像剥洋葱一样，将大目标分解成许多小目标，再把每个小目标分解成若干更小的目标，就这样一直分解下去，到最后，你就会清楚现在该干什么】

  • 作者： 13523 发布时间：2010-12-30 23:27:08

    其实还没上课。。。

  • 作者： 舞舞舞の奇鸟 发布时间：2020-06-27 19:08:14

    写通俗了说内容浅，写专业了说教科书

    可能豆瓣里真有蛮多把读书的数量当战绩来刷，不知道看完没有

  • 作者： Knight 发布时间：2015-03-02 14:22:13

    2011年大一时在金石滩的校园图书馆读的，那时在宣传部，有时要设计海报，需要自学一些东西

  • 作者： 苏城微笑 发布时间：2022-04-18 08:46:27

    真的令人恶心的一部作品，只能说是时代历史特殊背景下的产物，如此洗脑，如此做作。一个人，一个活生生的人，一个有着自己未来和情感的人，被洗脑成了一个空壳，一个无产阶级机器，里面我看不到什么钢铁意志，只有无情。保尔那么活力那么年轻，到死都沉浸在巨大的生理痛苦之中，这，真的是值得去追捧的吗，我真的很疑惑。

深度书评：

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  • 当“我”消解于“我们”

    作者：思考的猫 发布时间：2006-10-12 08:14:39

        一提反乌托邦小说，几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说，而一提这三部小说，人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》，其次是赫胥黎的《美丽新世界》，最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实，对于扎米亚京，我们知之甚少，他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有些名气，而且往往仅仅限于名气而已，很少有人看过。这位作家无疑是位睿智而天才的作家，但是他的这部作品又不幸碰上专制的体制，于是他的小说只能被查禁，他的肉体只能流亡。扎米亚京和《我们》的故事很容易让人想起巴别尔和《骑兵军》的故事，不同的是巴别尔被极权体制夺去了性命，相同的是扎米亚京在《我们》之后也再也没有传世之作，他和巴别尔一样，文学生命早早的结束了。

        与气氛压抑的《1984》相比，《我们》显得要“有趣”一些，作者以一种黑色幽默的笔调讲述了一个虚构的极权世界的一位普通人民的思想历程。但是，幽默既然已经成为黑色，它就是那种让人笑中带泪，笑后沉思的幽默，尽管风格不同，但是奥威尔和扎米亚京一样，通过他们的笔有力的展现了极权社会下一个虚幻的乌托邦世界的真实状况。

        《我们》从形式上是本日记体的小说，通过主人公的第一人称描述来以一斑窥全貌。小说的前面几个章节无疑让人读来感到搞笑和不可思议，主人公是“积分号”太空船的一名设计人员，他生活的联众国是一个在他看来美好的世界，一切和谐无比，没有自由的“野蛮”，而像他这样的个体已经没有了个性的名字，只有一个个代号，主人公便代号D-503。这些人完全忠实的服务与联众国，臣服于类似《1984》中的“老大哥”那样的“无所不能者”。在D-503看来，他无法想象不少人类“仍旧生活在自由状态（亦即不受管理的原始蒙昧状态）的那些年代发生的不可思议之事。”，无法想象“没有义务性散步，没有对进食时间的精确规定！人们居然可以随意在任何时候起床，上床。”，甚至“对性生活完全放任之流”，“简直就像牲畜一样，完全反科学！”。到了这里，D-503生活的世界已经渐渐浮现，无疑，这是一个极权的社会，它有许多反乌托邦小说描述的极权社会的固有特征，比如政府对思想的控制，对人们生活上的极端军事化管理，对性生活的功利化管理等等。而在联众国中，人们甚至没有了最基本的“个性”――姓名，他们被一个个代号所标示，而具有象征意义的是，书中被联众国赋予历史性重大使命的飞船被命名为“积分号”，就这样，通过一系列的手段，一个个本来可以充满个性的个体被当作零件一般标号，成为一个庞大社会一小部分，而这些部分又被“积分”成一个整体，成为为整体服务的“部分”，具体的个体，即一个个“我”就这样消解于笼统的“我们”中，成为极权制度下的悲剧性群众。

        显然，如果本书只是简单的叙述一个极权社会的景象，那么这只是本让人开怀大笑的喜剧故事，而黑色幽默往往要在让人在荒诞中发现残酷的真实，所以扎米亚京开始慢慢引入悲剧元素。显然，爱情是可以营造悲剧效果的绝佳因素，于是，I-330号出现在故事中。在本书中I-330号不但是一个令D-503心动的女人，更是一个具有象征意义的人物。I-330一出场就给人以不同一般之感，首先，D-503已经给人一种可悲的感觉，而在他眼中的，I-330是个与众不同的人，甚至是个荒唐的人，正是这点让读者对这个新出现的女人有了兴趣。而男女起初见面的不解与鄙夷往往会演变成戏剧化的爱情，I-330便这样对眼中这个不同女人产生了爱意，这个女人充满个性，而且显得神通广大，总之她的一言一行都显得与众不同，甚至与联众国倡导的价值观不符。是的，I-330便是一个异端的角色，一个追求自由的异端角色。当D-503开始拥抱与I-330的爱情时，也就开始拥抱自由，一种与他长期的价值观背离的生活方式。我想，或许我们可以这样看，D-503中的D是否就可以看作Dependence，而I-330中的I是否可以看作Independence，一个人是需要依赖一个庞大极权象征的“我们”生存的个体，一个人是可以独立于所谓的“我们”的真正的“我”。而独立的I-330不但要自身独立，而且是一个抵抗组织的一员，她试图劝说一个在本书中起初看来很忠贞的联众国价值观信徒配合他们的胆大妄为的革命。在书中，“绿墙”是一个隔离了极权世界与自由世界的象征，就如很多人后来给予柏林墙的象征意义，当强势一方无法彻底摧毁异端时，将之隔离到另一个世界便成为一种节省成本的手段，而I们正试图从绿墙外突破到绿墙里，或者墙里墙外本身就是相对的概念，事实上是I们试图将千万个D们从自由世界的墙外拉进来。

        故事的结局则带有彻底的悲剧色彩，而我一直认为一个喜剧的贯穿，悲剧的结尾才是真正黑色的幽默，一种令人心悸的“幽默”。最终，他们的行动失败，而I-330在D-503的面前倍受折磨，更多I们被处死，这些联众国下的“非理性号码”本身就不在联众国合法的号码登记簿上，所以，没有人在乎他们的消失。联众国的秩序得到了拯救，一切又会一如往常，无数的“我”在有计划的性生活下被创造，从出生其就成为一个数字，一个零件，而当他们成年后在日记中或许也会如D-503一样写下对没有异端，没有自由的秩序的赞叹。扎米亚京没有讲述一个自由反抗暴政的成功故事，而是在荒诞色彩的故事中揭示极权令人窒息的真实。

        就在我写这篇书评时，猛然发现我竟然很难记住书中的人物的“名字”，也就是他们的代号，甚至几个主人公，我不得不翻书去寻找他们。看来，数字确实容易被人遗忘，我们更容易记住的是那一个个鲜活的名字，想到这点，我不禁感到一阵更深的沉重。

    http://handsomewang.blogdriver.com/handsomewang/1234221.html

  • 几处体会

    作者：飞机零件 发布时间：2017-11-20 13:32:07

    美国城市内部的dynamics与中国城市相比有许多不同的元素，譬如种族政治与社区自治，所以不能拿来主义。

    美国的城市-郊区的使用和文化上的区分，在世界上不常见。郊区/社区有自治权——美国人喜欢分裂的治理，这与他们的小政府理念同向。

    书中第二部分到第三部分描写了城市政治的转向：理想主义转向现实主义。种族隔离不再以主要问题的形式出现在大众视野下，但城市仍因为种族-文化-财富差异而呈现分裂状态。

    60s民权运动时少数族裔进入城市政治场，伴随着合作和折中主义；而随着新自由主义的兴起，城市领导人white again，也在政治经济上保守起来。

    全球化背景下，城市在开放/封闭上的选择过程将描述未来的城市政治。

    创造性阶级（creative class，richard florida）将在多大程度上主宰未来城市景观的变化？与消费社会的理论有多大的契合度？

    教科书，文学性不强，后来知道在小标题上做段落小结，效率提升不少。

  • 历史长河，看人性之善恶

    作者：Isidora 发布时间：2012-10-17 10:13:01

    白鹿原

    我读的是北京十月文艺出版社的版本，是在看了王全安的电影之后。记得朋友曾说，电影和书本来就是两种不同的载体，没必要非拿来做比较。这里只论书，不谈电影。

    庄稼人的朴实

    书的中篇提到白的发家，是家到中落，先人熬活挣钱，把钱装入只能进不能出的木匣，分分毫毫攒起来，置房置地，讲究的是勤劳、本分。

    书的结尾提到鹿的发家，是源于马勺娃被炉头骂打操之后，学成烹饪手艺，报复了炉头，也告诫后人想要出头天就得受得住凌辱。

    家世的起源，形成了白鹿两姓为人处事的截然不同。

    旱季缺粮，乡党们背着棉花衣物进山，换成粮食，称“背粮”。鹿三要去背粮，白嘉轩喊孝武孝义跟着（这时孝义尚年幼），鹿三说走山路辛苦，嘉轩说所以才让娃娃跟着，他就懂得到底什么才是粮食了。这是白嘉轩对子女的教育，从禁止母亲白赵氏给娃娃买零食，到执行族规惩罚孝文，他没有丝毫的心软和动摇。

    冯尔康先生在《雍正传》里亦提到过，清兵入关后，对皇子要求是极严格的，读书习字骑马射箭，每日的功课内容繁多，卯时（凌晨五点）大臣们打着呵欠等待早朝，皇子们已经在书房里燃灯诵读了。

    晋商王家大院里有一副楹联我甚是喜欢，上联“映雪囊萤 读书应晓先忧后乐”，下联“披星戴月 创业当须务本求实”。晋商虽是生意人，对子女的教育却丝毫不逊色于官宦，讲究“学而优则贾”。

    白嘉轩算不得家业殷实，他起的作用仅仅是维持，把香火和家业延续下去，而不至于沦落到再次启用木匣子的地步，便无愧于祖先。雇了长工，雇的起麦客，他还是亲自下田务农，三个儿子从小也学着喂马耕田。长工鹿三日日睡在马号里填土铡草拌饲料，偶尔鹿三回家，白嘉轩就睡马号，毫不偷懒懈怠。而这雇佣关系里，亦无明显的上下阶级之分。嘉轩对鹿三，除了当做家庭的一分子，对他的勤劳朴实，也颇有几分敬重。

    抚慰人心的女性

        书中对女性的描写，尤其是女性的心理活动、生活细节、品质性格等笔墨不多，恰好对应了那个时代里女性在家族中的从属地位，依然恪守着三从四德，没有自己的声音。但这些隐匿在男性背后的女性，通过她们的沉默、隐忍、包容，却深深地影响着身边男人的成长、成熟和改变。待孝义娶亲时，白嘉轩格外慎重，反复思量了孝文孝武的媳妇，都不甚满意，他是顶重视女人对儿子的辅助作用，亲自去冷先生的中药堂相过，认为这女子聪敏灵醒，品德亦无可挑剔之处，方备厚礼请人说媒。

    1. 黑娃的媳妇玉凤

        黑娃在少不更事的时候遇见小娥，贪图性，陷入一种执拗的迷失状态。书里的男人都是木讷的，女性都是早熟的，每个新婚之夜，都是由女性担任引导、启蒙的角色。直至黑娃归顺保安团，戒了鸦片，娶了玉凤，洞房花烛夜他面对老秀才的女儿，竟自惭形秽地哭起来，始觉出过往种种（小娥、黑白牡丹）的龌龊，不堪回首。玉凤知书达理、举止优雅，对黑娃有无限宽容，他想读书就读书，不想读就不读，从不约束他的桀骜，不鄙夷他的过去。倒是如此的无为，令黑娃改邪归正，成了朱先生门下最好的学生。混账起来六亲不认的黑娃，终于在搬迁新居之后的那晚，紧紧搂抱着玉凤说“甭看我有那么多称兄道弟的朋友，贴心人儿还是你一个。”

    2. 朱先生的妻子朱白氏

    朱白氏像极了朱先生温厚的那一面，而没有他的固执、乖戾。朱先生为人清廉，她就住在白鹿书院陪他吃苦，朱先生有多次升官发财的机会却拒不接受，她也无怨言。有时我们真不好说，是嫁鸡随鸡秉承了鸡的习性，还是原本具备狗的性格所以嫁了狗又随了狗。白家的女儿，同出一门，一个嫁给朱先生，一个嫁给皮匠，俩人的脾气秉性以至整个的人生，呈现出天壤之别。朱白氏和嘉轩更像，和白家的血统更接近，混合了朱先生的文气、清高，成了合格的圣人的妻。朱先生临终前让她剃头，足见夫妻间一生一世的默契，儿子自称有好手艺，他仍由着朱白氏来剃，“你妈给我剃了一辈子头，我头上哪儿高哪儿低哪儿有条沟哪儿有道坎，你妈都心里有底儿。”这岂止是在说剃头，是说妻子对自己的了解、相知。知遇之恩，是我认为这世上最难以回报的恩情之一。

    3. 白嘉轩的妻子仙草

    在不明不白地死过六个前任下，仙草拴着一腰小棒槌嫁进白家，第一夜，不忍心丈夫扫兴，抱着赴死的危险和他同房。瘟疫来时，嘉轩让家室出去避难，仙草执意留下陪他。当看到仙草吐出绿色的秽物，嘉轩抓着仙草的胳膊哭了，像个孩子似的说“啊呀天呀，你走了丢下我咋活呀”这是仙草平生第一次看到丈夫如此失态。

    打进入白家，仙草一直勤劳地操持家务。孝文娶妻后，她荣升为婆婆，嘉轩遇事方始征求和尊重她的意见，她欢喜，却依然顺从着嘉轩，只有当嘉轩对孝文、对灵灵过于绝情的时候，仙草会哭着骂他反抗他，却无济于事。这个女人从新婚夜赴死的勇气中就表现出她的果敢，那一晚，嘉轩听她的，此后一生，她都听嘉轩的。

    4. 至于小娥

    小娥无遗是封建体制的牺牲品。作为郭举人的二房，兼职泡枣，命运并没有留给她太多选择的余地。她经历过四个男人，郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文，其中黑娃和孝文都是为了她而身败名裂，被驱逐出家门。小娥实则是个随波逐流的角色，哪个男人能养活她，她就靠哪个，男人让她做什么，她就照做，没有那么多礼仪廉耻的讲究和是非的判断，只为活个人生，毕竟在兵荒马乱的年代，活着确实不易。

    这个人物身上本无所谓善恶。却是小娥死后附身鹿三的桥段，作者赋予了她十足的奸邪并推向极致。她借用鹿三年老的身体出尽洋相，报复、咒骂、媚态横生，用堕落到底的架势和道德卫士白嘉轩抗衡。瘟疫、白蛾、托梦，迷信的荒唐给这段恩怨填满色彩，加剧了二者之间的矛盾。最终白嘉轩胜了，力排众议修起六棱塔，将小娥禁锢在塔底永世不得超生。

    论人性

    我始终认为人性无好坏之分，同一个人身上必定兼具善恶两面，区别无非各占的比例多少罢了。人做好事的时候，不见得完全无私心，做坏事的时候，也不真是有意置他人于死地。所以人性复杂，人性难辨。最近读白鹿原，我才反思读书的意义究竟何在。上学时学习数理化专业课，这些科学式的教育是人的外部技能。而学校之外的读书，无目的性无功利性的读书，才算得真正的读书，让我们学会去芜存菁，区分人性之善恶，把生命中那些不重要的、自私的、贪婪的杂质统统撇净，活的更明朗更豁达。

    1. 白嘉轩

    黑娃形容他“腰杆挺的太直了”，的确是白嘉轩为人的写照。他恪守祖制，遵守乡约，无论世道反正，专心种他的庄稼，不看热闹，不皈依帮派。鹿子霖也好，鹿兆谦也罢，作威作福的时候，他不去巴结，人家上门求他请他，该拒绝的他依然拒绝，不留情面；这些人被批斗被推下台，能帮的忙尽量帮，拉着老脸拼着老命去担保。他是个坦荡的人，不做偷偷摸摸的事。正是这样的坦荡，为他赢得族长的尊严和声望。临到鹿子霖疯了，白嘉轩心里想，这辈子仅做过的亏心事，是拿家里的天字地换了鹿家现出白鹿的坡地。此时，他多少有些愧对子霖。两家的恩恩怨怨，早已不能用是非对错来判定。白鹿原上，除了白姓，就是鹿姓，注定了白嘉轩再瞧不起鹿子霖，他们也是相依相生。

    2. 黑娃

    黑娃本性是善良的，他的错误源于他无知，易受诱惑，易被兄弟情义冲昏头脑。对于恶待他的人，欺骗他的人，他又没有嘉轩那股以德报怨的气量。他是直到娶了玉凤，想读书，拜了朱先生，才懂得感悟人性的善恶，辨别是非，此前的人生皆是混沌、是荒芜，是你对我好我就对你好、你对我不好我就打断你的腰的单纯，所以他分不清嘉轩和子霖在他身上分别的用意，误了好心，便宜了坏人。命运亏待他的是耍了半辈子的混，终于学好了，成个堂正的人了，被白孝文一着暗算为冤魂。

    3. 白孝文

    孝文就简单的多，他比小娥的劣性还要根深蒂固。即使他从土壕沟里翻身重活，当了营长当了县长，嘉轩是已然在心里和这个儿子划清界限。

    4. 鹿兆鹏

        鹿兆鹏一直是让我摸不清品性的角色。他加入共产党，多次策划和领导革命，在夹缝中逆流而上，却总缺少一股革命党人的正气，不坦荡不磊落，不及兆海。在白鹿书院和田福贤撞个正面，翻墙逃走时，朱先生便言语“都不是君子”。大拇指芒儿的死是迷，黑娃含冤无从昭雪，兆鹏不知去向亦是个迷。孝文是真小人，他就是十足的伪君子，往往，伪君子比真小人更可怕。

    所谓圣人

    人世之格局有大有小。书里描述的各色人等，多是活在人世的小格局里乱了纷争。白嘉轩每遇到人生大事，便去寻求朱先生点拨，擦着人世小格局的边，立身于乱世。朱先生脱离了小格局，混入大格局，为民请命劝退官兵，教书育人编纂县志，白发之年还联合八位老先生壮志赴前线抗日，他不能改变历史，却绝对是史册上务必留名的一个人。冷先生呢，如他的姓氏，他对生命的泰然和冷漠，使他绝然超脱于大格局之外，世道是青天白日或五星闪耀，对他都无丝毫影响。

    1. 朱先生

    朱先生的很多预言都令我有“瞎猫撞上死耗子”的感觉，尤其他年轻时外出闯荡不得志，回到村里断了几桩家长里短，从此就成了圣人，难免荒唐。但他能够不计较尘世得失，使白鹿书院独立于乱世之中，国民党、共产党、农协会、土匪，都不敢在书院造次，对朱先生礼貌待之。朱先生亦不偏心，待众生平等。颇有乱世飘摇，众人皆醉我独醒的清高。

    而红卫兵从他坟墓里挖出的粘合转，更将朱先生的未卜先知推向神的境地。

    2. 冷先生

        书里只道朱先生是圣人，而我眼里冷先生亦是圣人。富人请他看病封金赏银他收，穷人看病没钱赊账他也不嫌弃，富人用轿子用牛车他去，穷人请他步行他也去。尤其是他搭救鹿兆鹏时，倾尽全部家产，鹿子霖问他麻包里装了多少硬洋，他说他向来不数钱，这钱送给田福贤，“摞响也罢摞不响也罢，反正摞出手我就不管它了。”此谓尽人事，听天命，对这个不孝顺的女婿亦能将钱财抛的轻若鸿毛，真真是他对人世最深的看透。

        嘉轩对朱先生是敬为圣人贤人，对这个铁面的冷先生，倒更亲切自然，像朋友，他们常常不说话，抽着水烟，默默地坐着，时间不早了，嘉轩就起身回家。这是人与人之间的信任。

        我向来喜欢这种以小见大、以家族命运窥看大时代变迁的题材，如《京华烟云》、《悲情城市》，人世的很多事，在当下，我们是难分辨其影响意义的，往往时过境迁，才发现当初那么件不起眼的小事，竟成了命运的转折点。人物就在这时代变迁中沉浮，颠簸出善恶。

  • 【转】陈壁生：六艺根源之总会——郑玄的《孝经》观

    作者：哲夫成城 发布时间：2022-09-14 13:09:53

    【摘要】本文以郑玄《六艺论》与《孝经注》为中心，考察了郑玄眼中《孝经》的性质。首先，郑玄认为《孝经》是孔子所作，这确立了《孝经》教化的主体。其次，郑玄认为，《孝经》中“孝”思想的性质，乃是政教的根本，这种根本之意义，对于为政者而言，不但在于爱敬其亲，以教天下，而且在于实行礼法，以化天下。再次，郑玄认为，这部孔子言说的经书，相对六艺而言所具有的基础性地位，是通向六艺的渠道。

    【作者简介】陈壁生，1979年出生于广东潮阳，2007年毕业于中山大学哲学系，获博士学位，师从陈少明教授。2007年8月—2019年6月，在中国人民大学国学院任讲师、副教授、教授。现为清华大学人文学院哲学系教授。著有：《经学、制度与生活——<论语>“父子相隐”章疏证》、《经学的瓦解》、《孝经学史》、《孝经正义》等。

    【延伸阅读】

    【轉】陳壁生：皮錫瑞《孝經鄭注疏》的學術與政治（孝经郑注疏（十三经清人注疏））书评 (douban.com)

    【转】吴仰湘：清儒对郑玄注《孝经》的辩护（孝经郑注疏（十三经清人注疏））书评 (douban.com)

    【转】顾永新：《孝经郑注》回传中国考（孝经郑注疏）书评 (douban.com)

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  • 战时笔记

    作者：King 发布时间：2016-05-11 08:06:25

    　　本书的哲学部分完全看不懂，有着大量的理科数学内容。从这种看作者学问真是精深。记得一个故事，英国大学授予作者荣誉博士，找了罗素当导师，当象征性提问后，作者简单讲了几句，然后说就这样吧，再讲下去你们听不懂了。于是博士通过。看来未必是传说。

    　　作者在一战时被应征入伍，此书是他的笔记，一方面是私人生活部分的思考，看来是显然是不“幸”的，要不就无所事事；要不就担心，作者到是认定败局已定，并感觉到痛苦，因为自己是德意志人。其他的也就完全没办法理解了。

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下载评价

  • 网友 冯***卉：

    下载速度：4分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-16 10:10:27 )

    听说内置一千多万的书籍，不知道真假的

  • 网友 苍***如：

    下载速度：9分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-09-16 11:38:11 )

    什么格式都有的呀。

  • 网友 家***丝：

    下载速度：9分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-16 10:11:15 )

    好6666666

  • 网友 孙***夏：

    下载速度：5分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-16 10:13:57 )

    中评，比上不足比下有余

  • 网友 游***钰：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-16 10:12:58 )

    用了才知道好用，推荐！太好用了

  • 网友 石***烟：

    下载速度：9分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-09-16 10:16:17 )

    还可以吧，毕竟也是要成本的，付费应该的，更何况下载速度还挺快的

  • 网友 师***怡：

    下载速度：3分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-16 10:10:17 )

    说的好不如用的好，真心很好。越来越完美

  • 网友 汪***豪：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-09-16 10:16:05 )

    太棒了，我想要azw3的都有呀！！！

  • 网友 权***颜：

    下载速度：10分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 08:29:51 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 郗***兰：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-16 10:14:25 )

    网站体验不错

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ISBN：9787900635501
出版社：清华大学出版社
出版日期：2001-07
作者：林清安 
TAGS：计算机/网络 CAD CAM CAE Pro E 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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