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• 红高粱的生命赞歌

  作者：咖啡红茶香 发布时间：2016-10-15 15:46:01

  内容摘要：《红高粱家族》是寻根文学的代表作品，充满了浓烈的浪漫主义气息，主人公余占鳌淋漓尽致地展现了原始生命力的蛮野和强悍；他与九儿的激荡爱情在不合法理的基础上展现了拯救和反抗的主题以及对生活和爱的自由的追求；在国难当头时，杀人越货的余占鳌英勇无畏地与日寇战斗，他是土匪亦是英雄，那种敢爱敢恨、敢做敢为的红高粱精神，让后代子孙产生了灵魂上的震动和不能自已的向往之情。

   

  关键词：原始生命力 拯救与自由 土匪英雄 向往之情

   

  莫言是寻根文学的代表作家，他的寻根代表作品首推《红高粱家族》，这本书充满了浓烈的浪漫主义色彩，是莫言立足当时反观中国传统文化，对生命、人生、民族精神的一次深重的叩问。

  一、充满原始生命力的主人公余占鳌

  《红高粱家族》的主人公余占鳌是山东高密县土生土长的高粱孕育的不受“儒、释、道”三家传统思想教化的东北汉子。儒家的“中庸”、道家的“无为”、佛教的“慈悲”影响了中国人几千年，却没有在他的身上存留痕迹。他出身贫寒，父亲早丧，“识不了二百个大字”，母亲在他“十三四岁”时与天齐庙的和尚有了来往，因乡里的秽传很多，同村朋友程小铁匠送给他一柄小宝剑，一个春雨之夜年仅16岁的余占鳌就将和尚刺死在梨花溪畔，只有16岁的余占鳌在缺少教育的青春年少时期就以因恨杀人逃离家园，开启了他无法无天却又精忠报国的传奇人生。

  他从不“中庸”“无为”，因母亲和和尚的关系让他感到耻辱和仇恨，他刺杀和尚；因劫路人对九儿图谋不轨出于“正义感和怜悯心”他与众轿夫打死劫路人；因单家父子让九儿陷入生不如死之境，他谋杀了单家父子等等，他从16岁开始在做决定时都是凭着生命的直觉，想做就做，想杀就杀，生命的野蛮达到了极致，如同草原上的雄狮、头狼、猎豹面对锁定的猎物，他只考虑什么时候出手、怎么出手，而不会用太多的时间在该不该出手的问题上。他的决定与行为都是直觉的、原始的、野性的，他的人生被强烈的生命本能与欲望支配着，理性与道德不能约束他、控制他，他的人生处处洋溢着原始生命力的野蛮。

  余占鳌的“不慈悲”可从他面对击杀对象从不手软中看出，第一章第五节当劫路人以家有八十岁老母恳求余占鳌一伙人放过他、饶他一命时，仍逃不过被活活打死的结局；第三章第一节中日本兵拿着妻儿彩照求饶时，连“豆官”也起恻隐之心抱住余占鳌的胳膊让余占鳌别杀日本兵时，他无半点犹豫、铁石心肠地用马刀砍死日本兵。

  莫言为什么会选择这样一个无法无天、杀人如麻的余占鳌作为《红高粱家族》的主人公呢？

  余占鳌身上拥有的强烈的原始生命力应是原因之一。余占鳌他的爱恨情仇都恩怨分明，不会因为豺狼凶狠而畏惧不前，不会因为鳄鱼流泪而原谅忘却它犯下的罪行，他用他的生命准则来判断谁是朋友、谁是敌人，把坏事做尽把好事做绝，在那个硝烟弥漫的抗战年代、生死瞬息的危险时期，那种天生天养的野蛮的生命力才能助余占鳌在山东高密东北乡奏出一曲辉煌的生命战斗之歌。

  二、出于爱的拯救与争取活的自由

  余占鳌人生中最重要的女人当数戴凤莲即九儿，余占鳌改变了九儿的人生，九儿也影响了余占鳌的一生。

  九儿的父亲是一个打造银器的小匠人，母亲是一个破落地主的女儿。第一章第五节写道“外曾祖母知道小脚对于女人的重要意义。奶奶不到六岁就开始缠脚、日日加紧……勒断了奶奶的脚骨，把八个脚趾折断在脚底……受尽苦难终于裹就一双三寸金莲”，九儿拜母亲的封建思想所赐受千辛万苦得三寸金莲，拜三寸金莲所赐得单廷秀青眼相加，拜视财如命的父亲所赐用自己的一生抵一头大黑骡子嫁给麻风病人单扁郎为妻。

  无论是出嫁前还是出嫁后，在亲生父母的眼里，九儿的价值不如牲畜，因为她是“嫁出去的女儿，泼出去的水”，而在几千年的封建社会当中，又有多少“女儿”对娘家、对生身父母的价值也就仅仅在于她的出嫁可以给娘家换来多少利益和好处呢？所以麻风病人单扁郎可以在九儿父亲的嘴里变成“单家公子饱读诗书，足不出户，白白净净，一表人才”，九儿父亲居然以这样的谎话骗取九儿乖乖地上花轿嫁“单郎”。出嫁后发现了真相，九儿不愿再回婆家，九儿父亲却要求九儿“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，九儿在夫家是过着怎么样的生活，生活是否幸福，她的父亲一点也不关心，只惦记九儿公公单廷秀许诺送他的大黑骡子。

  是谁给了九儿父母葬送九儿“盼着有一个识文解字、眉清目秀、知冷知热的好女婿”的心愿的权力？是谁给了九儿父母埋葬九儿一辈子幸福的权力？那传递了千年的“儒释道”的“中庸”、“无为”、“慈悲”的思想，谁能拯救九儿这个苦命的女子呢？在几千年中，它们中谁又曾经拯救过如九儿这般因父母之命、媒妁之言、盲婚哑嫁的，命运总被践踏的悲戚一生的女人们呢？

  九儿出嫁的花轿不是崭新亮丽的，而是“破破烂烂、肮脏污浊”的，“它像具棺材，不知装过了多少个必定成为死尸的新娘”，这花轿是九儿的花轿，更是千百年来生命自由、爱情自由被无情剥夺的女人们的花轿，在那样封建社会里，几千年来有多少无法确数的鲜嫩茂盛、水分充足的女子从出嫁就开启了生命的地域之门。

  具有象征意义的还有单扁郎的麻疯病，单扁郎的麻疯病不能治愈，健康的人都不愿被他传染，但单廷秀却可以凭借钱权之势在封建社会制度下，合理合法地“买”来鲜活的少女，用健康青春的生命为他延续带有麻疯病的子孙。而那样的疯病只是麻疯病吗？封建社会中凭借制度、权势遗害千年的疯病，只要合乎制度和法律，无论它多么的可怖、多么的不合人性都可以如单扁郎的麻疯病般，将死不死、将亡不亡，夺取、吞没新鲜的生命继续生生不息、代代繁衍。儒家的“中庸”、道家的“无为”、佛教的“慈悲”谁能终止那些疯病的延续？谁能够终止那些合乎那黑暗制度规则的疯病对一代代鲜活生命的毒害、吞噬和毁灭？谁能够拯救那些青春、健康、鲜活的生命，让他们可以自由自在地生活、自由痛快地爱呢？

  书中是余占鳌将九儿从棺材的花轿中救出，将麻疯病的延续终止。余占鳌的行为出自于他对九儿的爱，他对九儿的拯救给九儿带来自由生活、自由爱的机会，让九儿有机会在日后成为“抗日的英雄、个性解放的先驱、妇女自立的典范”，那为什么是余占鳌拯救了九儿呢？

  在余占鳌拯救九儿的行动中，余占鳌本身也就有了一定的象征意义，他强大的破坏力是一种比“儒释道”三家思想更遥远的巨大的力量，这种力量来自远古、来自大地、来自不被因袭思想束缚的另一种血液深处潜藏的传统，也只有这种具有破坏力冲击力的原始生命力量才能给被“儒释道”中消极思想裹挟千年的中国人反抗的精神，给在因袭重负中前进的中华儿女们生活的自由、爱的自由。

  三、精忠报国的土匪英雄

  余占鳌无法无天但也不是生来的土匪。他“杀了和尚，逃离村庄，三教九流沾过边”，“打死劫路抢人的候补小土匪”、“抢我奶奶到高粱地深处”时，他“具备了土匪所应具备的基本素质，但离真正的土匪还有相当的距离”。

  1926年余占鳌“开始他的土匪生活，并不是他想要钱财，而是他想活命，复仇，反复仇，反反复仇，这条无穷循环的残酷规律，把一个个善良懦弱的百姓变成了心黑手毒、艺高胆大的土匪”，“高密东北乡的土匪种子绵绵不绝，官方制造土匪，贫困制造土匪，通奸情杀制造土匪，土匪制造土匪”，可见那些高密的土匪成为土匪也是为环境所迫，生活所逼，哪一个土匪又是生来愿意在刀尖上行走的呢？虽然土匪罪孽深重，但通过余占鳌成为土匪的经历，我们隐隐约约的感受到这些土匪作为可恨之人也有可怜之处。余占鳌杀人如麻、心硬如铁，他当土匪之后杀人越货，绑票敛财的坏事从未少干过，但在那狼烟四起、家国难保的年代，这个满手沾血、铁石心肠的土匪在国家存亡之际于大节上无亏。

  第一章余占鳌与冷支队长对话时说道“谁是土匪？谁不是土匪？能打日本的就是中国的大英雄。”

  1938年日寇使余占鳌身受失去恋儿与女儿的切肤之痛，1939年又因日寇余占鳌与九儿自此生死两相隔，他与日本侵略者有不共戴天之仇，有同样仇恨的还有王文义、成麻子等等难以数清的高密人、中国人。在那生存极其不易、生活万分艰难的年月里，余占鳌能认清他真正的仇人是谁，高密人、中国人的仇敌是谁，他可以将所有的私人恩怨都放一边，他面对日本侵略者的每一次战斗都忘却生死，他是一个有民族气节的土匪，是一个能打日本的英雄。

  1939年古历八月初九，余占鳌率部队在胶平公路伏击日本的汽车队，并杀死中岗尼高少将；1939年古历八月十五下午，仅余占鳌父子二人，几百发手枪子弹与包围村庄的日本鬼子四百多人，伪军六百多人战斗；1940年加入铁板会与日伪军张竹溪的部队在车路口打了一场遭遇战；1941年与冷支队和江大队长的人马一起在村子里与日本人作战。余占鳌这个土匪一直在与日寇英勇战斗，甚至为了留住任副官一致抗日，将犯下错误的亲叔叔余大牙大义灭亲。

  余占鳌缺少教育、没有文化、英勇过人却短于智谋，对待感情也不似水浒里的好汉不近女色同时又不能忠贞于爱情，这样一个缺点遍身的土匪身上居然又矛盾地显示出高大的一面，他不是只能欺小凌弱的孬种，他懂得民族大义，懂得放下矛盾一致对外，懂得保家卫国。

  就是这样一个父亲早亡、没有受过教育、凭着原始生命力生活的余占鳌英勇无惧地与侵略者战斗，成为抗日英雄，莫言选择他作为主人公就又有了另一层深意，因为他身上有着轰轰烈烈的红高粱精神。余占鳌身上这种红高粱精神是源自高密这片土地，是不怕流血、不怕受伤的最原始的勇毅，是最古老的、来自民族遥远历史的另一种传统精神，是高密人、中国人能够永世不灭、代传不息的原因，这种红高粱般灿烂的精神是民族的根，是使一代又一代的中国人在强敌外辱之下亦能振作复兴、生生不息的传统精神。

  四、对人的极境与美的极境的向往之情

  莫言在第一章第一节中写道“我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”、“他们杀人越货、精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化”。从开篇之初，莫言就在书里展现了他对高密东北乡持有的眷恋和向往之情，主人公余占鳌杀人越货、绑票敛财，对爱情不忠，不受道德伦理约束，可在以他为代表的高密东北乡人的身上，有同时出现了敢做敢为、敢于斗争、敢于反抗、英勇无畏、保家卫国的英雄行为。

  高密东北乡的土地上流血无数、白骨成堆，随着一季又一季的高粱成熟，他们都化作了历史的尘埃，但在时间的长河里这些不怕牺牲敢于斗争的高密人展现着高密东北乡原始的、自然的、质朴的、粗犷的、野性的生命之美。当文中“我”感叹“种的退化”时，也就把高密东北乡作为现代文明的对立面加以肯定、赞美，并赋以浓厚的理想色彩，充满了浪漫主义气息。

  第五章第九节写道“我痛恨杂种高粱……它们真正缺少的，是高粱的灵魂和风度。……我的整个家族的亡灵，对我发出了指示迷津的启示……在白马山之阳，墨水河之阴，还有一株纯种的红高粱，你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是你的护身符，也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的象征！”

  在浪漫主义文学中，生命是以返朴化的方式加以表现的，返朴化最典型的表现形态是对原始生命力的讴歌和崇拜，原始生命力潜藏着强悍的本能与欲望。在《红高粱家族》中，余占鳌身上就具有代表性地充满了这种原始生命力，也就是这种原始生命力，使高密东北乡在作为最丑陋、最世俗、最龌龊、最王八蛋、最能喝酒的地方的同时，又成为了最美丽、最超脱、最圣洁、最英雄好汉、最能爱的地方。因为有这样的原始生命力，所以这块土地有让“我”可以将“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了的肉体与灵魂洗净”的能力，而“我”又不仅仅是“我”，“我”是许许多多的“我”的代表与象征，“我”是这片土地的后代子孙，“我”是今天的、未来的高密人、中国人。在《红高粱家族》里，莫言借勇毅的、敢做敢为、敢于反抗、敢于斗争的红高粱般的古老的传统精神，浪漫地、理想化地召唤那些被世袭负累过重的文明、物欲横流的现实压迫的人们用红高粱精神和原始生命力来净化心灵、清洗灵魂。

  第二章第四节中写道“我有为高密东北乡的土匪写一部大书的宏图大志”，莫言在讴歌、赞美土匪时，便有将这自然、质朴、粗犷、野蛮、原始的比“儒释道”三家思想更古老的传统的红高粱精神传承下去的想法，借原始生命力的生存之火点燃中华民族这个古老民族的青春之焰，以反抗世袭负累过重的文明、物欲横流的现实对人的压抑，用浪漫理想的方式为“种”的退化开了一剂药方。“八月深秋天高气爽，遍野高粱红成洸洋的血海”，那瑰丽神奇的景象“就是我向往的，永远会向往着的人的极境和美的极境”。

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• 樊春良：头号科技强国是怎样炼成的——评《超越斯普尼克:21世纪美国的科学政策 》

  作者：朝潮夕汐 发布时间：2017-08-12 11:04:40

  原题：头号科技强国是怎样炼成的：科学政策的作用

  樊春良 《中华读书报》（2017年07月19日 09 版）

        美国学者荷马·尼尔、托宾·史密斯和珍妮弗·麦考密克三人合著的《超越斯普尼克——美国21世纪的科学政策》于2008年出版之后，好评如潮，人们称“这是一本一直期待的书”，是“里程碑式”的著作，是一部“经过深入研究写成的著作”，“对于决策和学生同样适用”……可以说，这部著作是美国第一部科学政策的教科书（甚至可能在世界范围内也是第一部科学政策的教材），也是一部面向当代紧要政策议题的学术著作。

  　　2011年8月，我到美国佐治亚理工公共政策学院作半年的访问学者，我的合作导师SusanCozzens教授向我介绍美国科技政策研究的状况时，就提到了这本书，称这是一本新出的很全面反映美国科学政策的书。那学期，著名科学计量学专家、时任公共管理学院的院长Hicks教授与John教授合开的科学与公共政策的课程，指定的主要参考书就是这本书。我旁听此课时，看见学生们大都拿着这本书。可见，《超越斯普尼克》是一本在美国广受欢迎的书，我想一个主要原因是这本书全面而概括地介绍了美国科学政策，适合不同的人阅读和学习，而类似的书之前几乎没有。回国之后，“科学技术政策译丛”邀请我翻译此书。今天，经过笔者及学生的努力工作，这本书终于翻译成中文出版了。

      “超越斯普尼克”的含义

  　　美国能成为世界上头号科学技术强国，一个重要的原因是联邦政府对科学技术的大力支持，正如本书作者在开篇中所说：

  　　在过去的半个世纪里，科学和技术的进步推动着社会许多方面的发展。毁灭性的疾病已经被征服，我们的生活质量得到了提高，国家安全得到了增强，新的经济和知识的前沿已经显现。然而，公众一般认为这种进步是由好运气带来的，他们没有意识到，这在很大程度上是在第二次世界大战之后以及应对苏联发射斯普尼克（Sputnik），国家通过实施政策而支持科学所持续尽责的结果。（本书第1页）

  　　第二次世界大战是美国科学技术发展的一个转折点。在战前，联邦政府基本上不承担支持科学发展的职责。为了赢得战争，政府动员大学、企业等全国民间的科技力量参与，与科学界形成了一种新的关系。战争期间，原子弹、雷达、青霉素等重大发明帮助美国赢得战争的胜利，令人信服地向世人显示了科学技术的巨大威力。正是“二战”成功经验的基础上，万尼瓦尔·布什（VannevarBush）写出奠定美国科学政策思想基础的《科学——无止境的边疆》（Science——theEndlessFrontier），影响至今。

  　　“二战”以后到1957年的10年多间，美国人陶醉在自己的科学技术优势中。然而，1957年10月4日，苏联发射了开辟人类航天时代的第一颗人造地球卫星斯普尼克，极大地震动了美国，它向世人表明苏联有能力在科学和技术领域超过美国。苏联的第一颗人造卫星虽然结构上不复杂，但先于美国发射，表明其卫星技术、发射工具、发射技术以及与其相联系的其他技术在整体上早熟于美国。斯普尼克的发射成功，证明其动力技术完全可以用在洲际导弹上，表明苏联在洲际导弹上的技术已居领先地位。惊恐的美国朝野迅速开始反应，动员巨大的国力资源迎接苏联的威胁。艾森豪威尔总统任命了自己的科学顾问，成立了总统科学顾问委员会，以加强政府的科学决策能力，并采取一系列措施推进科学技术的发展。从1957年底到1958年，短短的时间里，美国成立了国家宇航局（NASA），负责制定国家空间发展计划；国防部成立了高级研究计划署（Advanced Research ProjectsAgency，ARPA），目的是确保开展先进的R&D，以满足军事的需要和对付将来技术出乎意料的突破性进展；加强了新武器的研制；1958年11月国会通过的《国家防卫教育法案》，大大加强了美国政府对各个层次科学教育的支持。1958年1月31日，美国也成功地发射了人造地球卫星。从1957年到1968年，美国进入一个科学技术发展黄金的时期，科学技术发展取得突飞猛进。许多对今天社会经济发展产生广泛影响的科学技术都是那个时候发明的，例如激光、互联网等。1962年肯尼迪总统提出阿波罗登月计划，1969年美国宇航员成功登上月球。登月计划激励了美国最优秀的一代年轻人投入科学技术事业，并成长为优秀的科学家和工程师。美国在基础研究上取得一个又一个成就，涌现出一个又一个诺贝尔奖获得者。美国的科学技术系统不仅产生核武器和洲际导弹，而且还有喷气式飞机、计算机、无数种消费品和医学奇迹等。美国开始成为现代高技术的策源地，成为世界科学技术强国。

  　　从20世纪70年开始，随着国际环境的变化，美国开始不断受到外部竞争的冲击和挑战：70年代的石油危机，80年代日本的经济挑战，等等。面临竞争和挑战，美国采取一系列新的措施，带来了20世纪90年代的经济和科技发展繁荣时期。近半个世纪的发展，表明美国应对苏联发射斯普尼克所形成的政策体系和科技体制是行之有效的。

  　　新世纪以来，美国科学界和政策界充满危机感，一方面积极应对挑战，一方面反思和讨论冷战以后形成的科学政策。应该说，美国对科学政策的反思在20世纪90年代克林顿政府执政时期就已开始，但“9·11”恐怖事件强化了这种反思。随着中国和印度等国家科学技术实力的上升对美国构成挑战，美国对本国科技政策的反思和讨论已不像20世纪90年代主要限于美国自身的因素，而是放在全球化发展的新背景下，讨论改革和发展之路，突出的代表就是美国国家科学院的报告《站在风暴之上》（Rising abovethe GatheringStorm,2005）。虽然美国相关各方并没有形成一个统一的共同视野，但是要超越斯普尼克以来的科技政策成为科技政策界的共识。这是本书写作的一大背景。

      《超越斯普尼克》简介

  　　几十年来，美国学术界对美国的科技政策以及相关议题做了大量研究，可以概括地分为以下几个方面：（1）关于美国科技政策史的研究；（2）科学与政治之间关系的研究；（3）科学与公共政策关系的研究；（4）比较窄的专题研究。可以做一个简要的结论：在本书出现之前，还没有一本全面论述科学政策及相关议题的著作。

  　　本书是三位作者荷马·尼尔、托宾·史密斯和珍妮弗·麦考密克合作的成果。荷马·尼尔是粒子物理学家，密歇根大学特聘教授，曾任美国物理学会主席（2016）。他是美国科技政策界的著名人士，主持和参与许多科学政策研究和实践活动，在科学政策上很有影响力。托宾·史密斯是美国大学协会（AAU）负责政策的副主席，他是科技政策的研究者和参与者，发表过许多文章和讲演。珍妮弗·麦考密克是宾州州立大学医学院人文系副教授，专长在科学伦理方面，是尼尔讲授科技政策课程的学生。本书始于1999年尼尔在密歇根大学开设国家科学政策课程，他惊讶地发现没有合适的课本。后来，他与史密斯共商，写一本“概括国家科学政策基本元素的书”（本书第1页）。在写作的初期，又邀请了珍妮弗·麦考密克帮忙。

  　　本书作者在“前言”中写道：“在本书中，我们集中于政策是如何制定以指导和影响科学行为的。我们的希望是提供一个基本的课本，可以用于本科生或研究生科学政策的导论性课程。同时，本书可以为科学家、政策制定者或外行了解科学政策以及决策制定的环境提供有价值的信息。”（见本书第2页）

  　　本书分为四部分，每一部分有五章。第一部分给出了科学政策的定义，简要地介绍了美国科学政策的历史，描述了科学政策的主要角色和过程以及联邦资助科学的原理、影响和趋势。第二部分详细介绍了美国科学政策的伙伴，包括大学、联邦实验室、工业界和公众。第三部分讨论了后斯普尼克时期的科学政策议题，包括国防科学、大科学、科学基础设施、科学伦理与诚信、科学技术工程和数学教育。第四部分讨论全球化挑战下面临的科学政策议题。

  　　本书是为欲更多地了解美国科学政策的科学家、政治制定者、学生和一般公众而写。同时，作者面向更多的潜在的读者（科技政策相关的教师、律师、新闻记者、社会活动倡导者等），讨论了范围广阔的议题，从科学教育、干细胞研究和克隆，到诸如超级超导对撞机、人类基因组这样的大科学项目，再到国土安全和国防安全。

  　　作为教科书，本书清晰、简明地描述科技政策的基本原理和思想，介绍了美国科学政策的主要要素。如同课堂授课一样，本书列举了大量具体的例子，详细地说明科学政策的一些具体议题，并提出了许多讨论的问题（突出表现在图表和政策讨论框中），引导读者进一步思考。例如，对于科学发展，谁知道什么是最好的：科学家还是公众？国家实验室应该由谁来管理？政府何时干预工业R&D是合法的？

  　　尽管本书是一部教科书，但并没有局限于对科学政策的思想、参与角色和政策过程等基本原理方面的介绍，而是扩展到探讨美国当代科学政策的主要议题和面临的挑战，且占相当大的篇幅。这主要包括两个方面：一是后斯普尼克时代的科学政策议题，主要是国内方面议题，包括国防科学、大科学、科学基础设施、科学伦理与诚信、科学技术教育。二是全球化时代的议题，主要面向国际和未来发展的议题，包括科学与工程劳动力、全球化与科学政策、科学与国土安全、科学与社会重大的挑战以及未来的展望。这正体现了本书题目所强调的：超越斯普尼克时期的科学政策。

      对中国读者的意义

  　　中国科技政策界一直重视美国科学政策的研究。开展对美国科学政策的研究，不仅是我们了解和认识美国科学技术的一个重要途径，也能为中国发展科技提供借鉴。本书可以说是目前最全面系统介绍美国科学政策的一部著作，它的出版对中国读者至少有以下几点意义：

  　　第一，为全面、系统地认识美国科学政策的制定和实施体系提供了一个基础来源。多年来，中国科技政策界对美国科技政策作了许多研究，但对美国科学政策框架和体系的认识是零碎的、不连贯的，从来没有达到如本书这样系统和细致的程度。

  　　第二，提供新的认识。本书所述的一些议题是中国读者比较陌生的，如各州在美国科学技术发展中的作用。有一些议题虽然熟悉，但仍需深入认识，如国家实验室、工业研发、国防科学、科学伦理与诚信、公众在科学中的作用等。

  　　第三，对思考一些重要问题有所启发。本书所述的一些政策问题是中国科技政策界同样面临的问题，例如国家实验室的建设、大科学的发展、科学为国防建设服务、公众在科学技术发展中的作用、科学伦理与诚信以及地方在科学技术发展中的作用等，本书对这些问题的论述有助于我们深入思考我国面临的同样问题。

  网络链接：

  头号科技强国是怎样炼成的：科学政策的作用

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• 托这本书的福，一口气写了10万字，我欠它一篇书评

  作者：何一叨叨的笔记 发布时间：2020-08-24 00:04:34

  谈及写作，很多人都知道《金字塔原理》，但如果问100个人，99个居然不知道卢曼。

  

  写了五年文章，有点坚持不下去了

  30岁的我，写作也有5年了，但论起水平，仍停留在“新手村”。输出不稳定，断更、拖稿家常便饭。文章没亮点，丢到石头堆里就是最不起眼的那颗。想写点什么，半天没找够支撑观点的素材，慢慢也没了兴致。

  曾经报过写作班，听课时恨不得“下笔猛如虎”，一旦提笔就只能原地杵。小白太多，“大V”们都在抱团收割，我被割是常有的事。

  甚至，被同一波人换着皮肤来回割。课程上多了，发现都是同一个世界同一个套路：

  要么让你抠内容：标题、故事、热点。。

  要么让你抓结构：金字塔，大纲。。

  要么让你玩套路：屯素材、拆爆文

  要么告诉你一堆花里胡哨的理论：用户思维、写作计划、要接地气

  学完这些课程，的确可以写出文章，但

  我一点也快乐不起来。

  观点是别人的，素材是网上找的，故事是编的，文章是拼凑的，总是捡别人的剩菜剩饭，写出来的文章能有多少营养？后来仔细想想，我的文章缺了“灵魂”。

  

  传统的

  写作模式

  ，无论好坏，思想、观点、洞见散落在文章里，

  知识被严重切割，复用率极低。

  线性的写作让我每次打开电脑都有一种从零开始的蛋疼，

  肚子本身没有多少墨水的我被榨干，

  这很可能也是大部分新手写不下去的原因吧。

  我快放弃了。

  没想到，把我从迷茫中捞起的是一德国白领

  今年3月，我刷豆瓣，看到了这本书。话说一位普通白领，开局只有一支笔装备全靠打的情况下，自己发明了卡片笔记法，单枪匹马闯学术界，从萌新到高手，只用了1年，最后还成了德国殿堂级社会学理论家。

  男主用此方法大量输出，30年跨领域写了 58 本书，几百篇文。许多成了经典，有一本还是我们大学课程的教材。。。

  写作能和记笔记扯上关系？是新套路还是我捡到宝了？

  我展开了一番挖掘。

  what？只有英文版？没办法了，靠着百度翻译艰难读完。

  还记得当时的表情，手捂胸口在屋子里快速走来走去，我妈在一旁关切问：“何一叨，你胃病又犯啦？。。。”

  不是我胃病犯了，是重塑我写作观的居然是本名不见经传的外文书。。。

  

  被称为“写作人的案头书”的《金字塔原理》早已被我扔收藏夹吃灰了，但这本朴实无华的英文书，我居然来回啃了不下10遍，

  看着作者把主流的写作、阅读、思考、知识管理认知吊起来打，真过瘾啊！

  主流的写作思想普遍都存在一个误区：把写作建立在空白文档之上。

  但真相是：

  以白纸，或者说空白屏幕开始写作，是个根本误解。

  文章在你打开word前就应该准备好了。

  我不明白为什么这么好的书，居然没有中文版

  。在这个酒香也怕巷子深的年代，我不希望可以媲美甚至超越大部分写作经典的宝藏深埋尘土，

  于是我决定自己动手翻译。

  凭我战五渣英文水平，大改5次，小改无数次，中文版真被我折腾出来了。这是我何一叨叨第一部像样的作品，我把它命名为

  《会记笔记就会写作——德国超高产作家的知识整理魔法》

  

  3个必读理由：吃惯清汤挂面，不妨来一口酸爽醒神的手工螺蛳粉

  必读理由1

  ：本书教你看清硬币的B面。把写作的流程倒过来练，话题、素材、洞见，全有了！还能一口气同时写10篇文章。如果你和我一样，学了

  100种

  写作法仍不得要领，不妨试试

  第101种。

  必读理由2：

  按照书中方法刻意练习，可晋升阅读高手，再难啃的书，也有办法一遍搞懂。

  必读理由3：

  最年轻的百度副总裁

  李叫兽

  曾曰过：在只有几个知识时，人与人的差距并不明显，但当拥有10000个知识，高手每接触一个新知识，可能新增5000个知识——他和其中的一半建立了联系，人和人的知识水平差异就此拉开。本书教你搭建网状笔记库，真正实现知识复利，终身学习者请勿错过。

  最最关键的是

  ，书中方法，经【何一叨叨】亲测可用，智商正常的普通人（就像我），都能掌握。

  实际上，如果你认真读2遍，练一阵子，你会发现学习、思考、写作等各方面的认知和技能会有点不一样了，比如我自己。

  朴实无华的写作，在我手里成了恶趣味的拼图游戏

  想写出一篇好文，只需要改一篇好的初稿，想要好初稿，只需把一系列观点独到的句子按线性顺序排列，这些句子早已在笔记库中就位，笔记库怎么来？只需在阅读或思考时，手里握着笔。

  我在写作上的进化还得从记笔记的认知升级说起。

  写作最大的阻碍是“从零开始”。

  笔记很好地解决了这个问题。

  如果写作需的所有零部件都摆在眼前：角度独特的话题、深刻的观点、参考素材、引用，金句以及参考书目和文献内容、甚至连文章大小标题都有了，只需要你把它们串在一起编排成文。这活肯定要比每次都从抽象的脑中提取想法、到处搜索可用素材要简单的多吧。

  《会记笔记就会写作——德国超高产作家的知识整理魔法》

  萌新的你应该会问：

  听起来很美好，但这些东西从哪来？

  这不跟“如果你缺钱，就从余额宝里拿”一个意思吗？问题是，存余额宝的钱哪来？

  本书讲述的卢曼卡片笔记法，很像大脑的运作模式：

  为了方便记忆，大脑会对知识分类加工，封装成一个整体，称为

  ‘’组块‘’

  ，类似物流运输用的集装箱。组块拼接，形成更大的组块，

  卡片笔记就是比‘’词句‘’和‘’段落‘’更大、更丰富的组块。

  程序员编程写代码，不会一口气从头写到尾，而是先写一块功能，跑通了封装起来保存在代码库中，再接着写第二块，日后如要用某功能，直接从库中整块调用。

  

  卡片写作就像给自己积累代码块。

  每行“代码”都精心撰写，详细阐述，它们风格相似，格式统一。

  每个“块”只写一个想法，或是故事、或者是观点、参考文献等。

  写完就放到被称为“卡片盒”的笔记库中，这些笔记有些扎堆出现，有些则分布在完全不同的主题位置和上下文中，有一些直接相关，读起来就像是评论，有些联系并不明显，但没有一条笔记是毫无联系般孤立存在的，它们组成了相互关联的网状知识体系。

  当积累一定数量卡片后，就可以在写文章时按需调取，按线性顺序排列成文了。

  《会记笔记就会写作——德国超高产作家的知识整理魔法》

  一直困扰我的难题就这么被巴掌大的卡片解决，

  写作这件朴实无华的事，如今在我手里成了恶趣味的拼图游戏，乐此不疲。

  记笔记一时爽，一直记一直爽。翻译的这小半年我一刻也没闲着，每天大量实践——读经典、记笔记。不知不觉卡片盒中积累了2000多张“存货”，虽然还有很多写作问题没解决，但起码不愁话题和素材了。

  

  我积累的部分卡片

  一天3公里，攒出马拉松，我爱上了卡片写作

  用这种方式写作太轻松了，以跑马拉松为例，今天3公里，明天4公里，攒着攒着就出一个马拉松了。

  “作家拖稿、举世公认”。——阿兰德波顿

  阳志平先生曰：“从‘我要写一篇文章’，变为‘我要写一张卡片’，后者的

  认知负荷明显更小

  ，

  更容易打破行为瘫痪。

  写作高手三千字放进卡片，平庸作家挥霍才华

  以前总为一个观点如何写出几千字的文章发愁，现在要把多个观点压缩再压缩才能被几千字的文章放下。阳志平先生在《纳博科夫的卡片》一文中提到：

  同样是花费心力，写作高手把三千字压缩成一张小小的卡片，所以信息密度高，而平庸作家挥霍才华，把原本一张卡片的内容来回炒冷饭，稀释成一本又一本书。

  真正的洞见，拍脑袋是想不出来的

  从前“拍脑袋想创意”的习惯，如今变成了“到卡片盒中遍历检索寻找关联’。我不断和笔记“对话”，主题、素材，我需要的一切都在卡片盒中，“要想写出好文章，只需阅读时手里拿着笔”，慢慢的，我发现笔下文字开始变得“有灵魂，有香气”。

  

  有的人从不回看自己的笔记，因为他抱着一堆垃圾

  以前，遇到好的文字会摘录下来，但最后还是扔印象笔记了，那里堆了将近20000条，但我从来不回看。

  后来我开始意识到，

  记笔记是和过去的自己对话，以及给未来自己留言的过程

  ，所以要像小时候第一次交给老师批改的作业那样认认真真工工整整，老师不只会逐字逐句读，还会在写得好的句子下画红色波浪线，遇到特别优秀的作业，还有抱在怀里的冲动，没有谁愿意抱着一堆垃圾不放吧，

  这就是很多人从来不回看自己笔记的原因，包括我。

  

  图片引用自“校长传媒”公众号

  原来，高手都不做分类

  错综复杂的分类，一直是笔记党最头疼的问题。

  分吧，

  永远没办法MECE完全穷尽，而且一条笔记有时候适应多个分类，花大量的精力去划分，而不是用这些精力去写作。

  不分吧

  ，笔记的堆叠最后成了乱葬岗。

  本书提出了笔记标准化的概念，这让我们不用考虑分类和层级

  ，但双向链接又不会让笔记变成乱葬岗。

  

  人最可怕的不是没有知识，而是丧失拆解和重构的能力

  很多人喜欢大段摘抄

  ，这里给出的建议是不要一字不漏地照抄或引用，尽可能用自己的话表达原汁原味的原文内容。

  用自己的 hua 写出来，证明你理解了，这样才能把别人的思想转化为新的、属于自己的东西。

  就像我用自己的话写成10万字的译本。这还不够。

  我把该译本拆解成920个“块”（block），打散重构了新秩序，最终成为属于我的知识。

  能够对问题、观点和信息进行拆解重构，甚至比单纯地拥有大量知识更重要。

  

  这是我拆解的920个“块”

  无脑链接，是毁掉笔记的最快方法

  双向链接的话题越来越热，它的好处十分明显，笔记链接帮助我们发现看似无关的话题之间惊人的联系和相似之处。知识之间架起了桥梁，内容不再孤立，

  链接虽好，但我越来越谨慎

  。滥用链接其实比毫无联系的笔记更糟糕。当有一天看知识图谱变成一张密密麻麻的蜘蛛网时，你会有删掉所有，一切重来的冲动。

  

  一个人的读书水平，看他读书的样子就知道了

  以往我读书大多对书中观点全盘接受，或先入为主只看我认可的点。

  自从接触了该书思想，我正在习得全新的能力：超越文本既定框架的思考以及在更大的框架内解释文本的能力。

  一个理论，有的人侧重A面，而有的侧重B面。卡片盒的笔记

  收纳原则是：无论观点是正是反，亦正亦邪，只有和研究的方向有关，通通一顿收纳。

  比如这两条笔记：

  

  

  编号为WX-31的笔记和WX-33的笔记，文献双方作者分别就比约克的‘’必要难度理论‘提出了完全相反的观点，神仙打架，热闹非凡。

  我的卡片盒因此很有趣，里面充斥着大量或正或反的观点，这是好现象。因为一昧地支持或反对，都不会让我看清事情的全貌。写出观点激扬碰撞的文章，要比观点一面倒的文章有趣得多，也轻松得多。

  这是先入为主的线性写作不具备的。

  有一天和星球里的小伙伴聊到相关话题，他的回答很形象。

  

  真正导致人与人之间知识水平差异的，往往并不是知识数量，而是知识之间的联系。而且随着知识的增多，建立联系的收获也会越来越大。当你只有一个知识的时候，增长1个知识可能就是增长一个知识。但是当你有10000个知识，接触1个新知识可能意味着增长了5000个知识——因为你跟其中一半的知识建立了联系。

  李叫兽是如何搜集和整理信息的? - 知乎

  磨刀真误了砍柴功，上瘾不说，还放下刀讨论起本质

  都说磨刀不误砍柴工，但

  现实中人很容易磨刀上瘾，甚至放下刀讨论起刀的本质，最终忘记自己上山是干什么来了。

  重新认识工作流的全局把控作用是重要的，

  以前我把“写作”当成一个庞大的任务，总想靠一个工具解决全部问题。

  事实上，

  工具不应该成为信仰，

  单独使用帮助有限。不能拿着锤子就到处去碰钉子，

  只有工具适配了工作流程，任务才能往前推进。

  老师教的每一种读书、写作工具，用起来都不难，只靠三板斧，很难闯江湖，敌人的刀换个方向劈来，你就不会挡了。后来有了剑法，或劈或砍，虚晃中藏着杀招，狠招中夹着阴招，剑雨漫天，进退自如，我们来谈谈

  工作流吧。

  

  在工作流的加持下，写作被拆分成一个个定义清晰，步骤衔接流畅的细小任务，每一个细小的任务都可以完成得毫不费力，你会一直写写写，沉浸在心流中，忘掉时间、忘记还没吃午饭。

  卡片大法：钱钟书、司马贺、纳博科夫用了都说好

  卡片法的受益者并不止

  卢曼

  一人。著有《围城》的

  钱钟书

  、用《洛丽塔》轰动20世纪文学界的

  弗拉基米尔·纳博科夫

  、以及诺贝尔经济学奖得主

  司马贺（赫伯特·亚历山大·西蒙）、奥斯卡编剧Dustin Lance Black等

  ，都是卡片法的铁粉。

  朴树说：平凡才是唯一答案。

  没必要学习花里胡哨的方法，就用卢曼的简单卡片法，阅读的时候拿着笔做好笔记，并把它们联系起来。面包会有的，牛奶也会有的。

  一切不再从零开始，坚持做你想做的事:早起、跑步、阅读，思考，写作，当人生开始有了好积累，复利的二阶效应自然就会体现。

  我是何一叨叨，《How to take smart notes》中文版译者。

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