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• 养生堂的特邀专家为你打造养生之术

  作者：单衫杏子红 发布时间：2023-07-31 22:29:56

  入手这本《了不起的中医养生妙招》，是被上面的一句宣传语打动，那就是：中医就是中国人的生活方式。

  

  书中所写，都是符合中国特色的简单易行的养生之术。

  一个观念的更新、一个器械的使用、一味药的原理，都是这些看似平平无奇，实则内涵丰富的中医基本知识。

  

  这本书有一个特色，就是虽然以中医为主，但是不排斥西医，这一点我觉得特别好，中西医为什么要搞对立呢？不管黑猫白猫，合作抓老鼠的都是好猫。

  

  比如作者在日常生活中应该巧用5种神器，就提到了血压计血糖仪体重计这些西医经常推荐的仪器，这是三种了，后面的两种你可能想不到，第4种是镜子，这个是为了看舌苔。我们家镜子虽多，但是我基本上没怎么看过舌苔，刚才用手机自带的镜子功能看了一下，发现近期舌苔还是有一点点腻，这是有湿气的表现，该喝一点祛湿茶了。

  

  第5项是我绝+对没有想到的，那就是人体解剖图，作者说家中应该有地图，可以看地理位置，也应该有解剖图，帮助你了解身体上各个器官到底长在哪里。

  的确非常必要，想想我到现在还弄不清肝胆的位置，这张图真的是必备。一会儿就下单去买一张。

  书中所写的很多内容都特别接地气儿。

  比如我推荐给好几个朋友的“怎样判断你想吃东西时是饿了还是馋了？”你敢说你不需要吗？

  简单的来说，你想吃主食，想吃零食，那基本上就是饿了，但是如果你想吃味道很重的东西，那基本上可以断定是馋。

  知识就是这么简单而有趣。

  

  书中还给我们开了一些中药的小方子，比如如果你吃牛黄类的东西，觉得劲儿有点大（我就是吃这类药的时候容易胃疼的人），就可以勇一些莲子心、竹叶卷心、小麦胚芽之类中药泡水喝，日常用起来又安全，又不至于那么霸道。

  

  学了马上就能用，也无怪乎作者是北京卫视《养生堂》的特邀中医学者，《养生堂》主打的不就是一个接地气么？

  来，看看他的目录：

  

  

  

  

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• 现代社会

  作者：小胖子 发布时间：2008-10-28 09:47:45

  探讨了现代社会发生在中国的一些现象，包括广告、杂志，公共传媒的一些现象，但主要的还是当代的一些作家及作品的讨论，总的来说就是一部论文集。

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• 形为心役

  作者：URNOT 发布时间：2020-08-23 12:03:15

  

  人的一生，始一声啼哭，终一身枯骨。

  说起造物你会想到什么？盘古开天地女娲造人？大发明家爱迪生？神话传说离我们很远，发明家们创造的生活离我们很近，不管是远的还是近的我们的了解都很少，如果说有一种人可以同时了解这些或远或近的造物那一定是小说家。

  第一次认识哥舒意老师是泪国，看完之后惊为天人！所以当我带着满心的期待打开这本造物小说家时稍微有一点点难以言书的小失落，就像你盛装赴约，等来的好像是那个人，又好像不是。但是坐下来细聊之后忽然发现，眼前人还是那个梦中人，还是那一点点淡淡的清冷孤寂，对月独酌三人影。

  开篇第一个是《爱你》，这个故事里主角的名字连同他的生命都是爱人赋予的，衣黑，因为那一天他穿了一身黑衣。他很喜欢这个名字，所以后来给他相伴多年的同伴起名灰裙，在多年游历之后，尤其是遇到灰裙之后他渐渐明白了自己的幸运，灰裙和他一样一生只为守护一人，可是她的守护是孤独的，那个人看不到她，跟着衣黑流浪多年之后的我们可以理解衣黑的空虚，也可以想象在遇到衣黑之前灰裙的寂寞。在她离去的那一刻终于被看到了，她和他相伴而生，同生共死，也许她不是在守护，是在等待，等待死亡的来临，等待另一段旅程的开始。在新的故事里了，上帝不会再像开玩笑一样把一个灵魂劈成两半投生。

  《打字狗》，一个人训练自己的狗打字，如果在新闻上看到这样的题目你会想到什么？爱凑热闹的人会求视频求真相，习惯怀疑的人会质疑，爱宠人士会觉得你在虐待动物……孤独的人会看到一个孤独的灵魂。我们的每一个生命，来的时候有众人的期待，走的时候有众人送别，只有在活着的时候，独自一人，一狗，一键盘。

  你想拥有一双看见世间真实的眼睛吗？我们都知道，真实往往残酷，越美好越残酷。爱情作为人生命里最美好最神奇的情感，它是美好的，同时也很危险，你不知道现在的深爱什么时候会变成恨，爱会消逝，恨却会永恒。《绘画师》里的爱情和《知更鸟女孩》里的爱情从不同角度告诫我们，可以为梁山伯和祝英台尽情流泪，但没有必要去接受那样炙热的爱，那样燃烧生命的情感和心心念念的幸福美好相背而驰。对你我一介凡人来说耳不聪目不明是生命的自保本能。

  我看《流星》这个故事的时候特别的胆战心惊，从敲头案出现，直到看到结尾的句号，下一个故事的题目出现，总觉得下一刻会有一个锤子把那个带着星光的姑娘砸下来，幸好这是一个短篇故事。可是当我打开《祈雨娘》时，心里还是在不断的惦记，他向她走了过去，然后呢？当年他那么迫切的想要离开，是不是许了愿？现在他后悔了，有了新的愿望，又遇到了她，他会怎么样？当我看完《祈雨娘》之后忽然觉得，也许他们是一样的，只是在怀念曾经的岁月。时光流逝中我们不断收获新的知识，新的生活，也在不断失去，那些旧日的辉煌，习俗信仰慢慢的只能存在回忆当中，我们太过渺小，百年之后历史的长河里所有的一切都会烟消云散。

  《一瞬之光》和《小说家》是我最喜欢的两个故事，看到时候想起读书时很喜欢背的一段古文，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”小时候觉得这是教育我们不要被外物迷惑，大人们都很容易被外物影响，为了得到肯定，为了追求幸福感，为了生活的更好更从容，为了荣誉，他们的心被被生活控制，被名利驱使，被肉体束缚奴役。这种选择是错的么？也未必，我们都说人生应该要Follow your heart，陶渊明内心向往田园，在经历了仕海沉浮后选择回归，是在听从内心的选择，你选了荣誉名利，为他们奔走奋斗应该不算心为形役，同样是跟随内心，都是为了理想的付出是没有高低贵贱的。

  《长夜行》的末日重生给我的感觉不是科幻而是玄幻，随着三个月亮的同时出现新的世界诞生了，新世界的臣民们等待的王是谁？乔恩还是唱歌？暗自猜测应该是唱歌，不过他们之后的故事只能在我的想象中了，感觉这种题材哥老师应该不会写长篇（听说立了Flag之后就会倒，默默期待 ☆▽☆ ）。

  这本短篇集里的每一个故事都很特别，但他们又有相似之处，有点像龙生九子，虽然形体不同，但是血脉相通，每一个故事都带着一点点哀伤，有点像月光，清冷，但是只要是光就可以指引方向，给人希望。

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• 人才机制的设计

  作者：只喝奶的小李 发布时间：2021-06-14 12:28:43

  一个企业要有完整的人才机制，要设计对应的岗位对应的人才，合理有效的去根据岗位制定任务目标，一个优秀的组织是靠不同岗位的人才架构组织起来的。所以每个岗位都是要经过慎重的选择和决定。例如作为我们酒店业有一个优秀的前台负责人，带教人可以优秀的为新员工带来更多积极正面因素的影响，一个师傅怎么带教决定一个徒弟怎么出师。

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• 恍惚的魅影

  作者：春诵夏弦 发布时间：2017-03-02 12:41:38

  第一时间浏览或细阅了此书的主要章节，感觉是比较失望的，内心的狐疑立即求教了达人，不幸印证了在下的判断。

  首先是文献问题：作者虽是文学出身，但作为哈佛博士应有起码的目录学修养，令人遗憾的是，参考文献和脚注里反映的史料和研究十分散碎，即胡氏没有一系统的西南文献概念，这也源于当前流行的路数：小圈子炒作几个“时髦”课题，然后搞一堆资料干一堆“论著”获得阶段性“成果”，接着是在会议讲座之类的空间满足下虚荣心，最后当然还要虏获更多码头仓库里的“资源”。而共有的病象都是在这一领域没有任何前期的积淀，尽管有些人也会在不同场合“批评”别人的著作是”堆砌资料“。或曰：学问对相当一批华裔“学者”来说都是奢谈。

  从原始资料来说，书中选取的著作不能说毫无特性，但选取的理由显然很牵强，甚至有以一概全的偷懒嫌疑。讲得具体些，无论文学、史学乃至人类学，作为整体性的明清云南地方文献，最应关注的无疑是《云南丛书》，目录书则首推方国瑜《云南史料目录概说》和李小缘《云南书目》，而作者对此根本没有概念。部分文献的版本早为内行诟病（如《云南史料丛刊》），作者还径直引用。对原始资料的态度作者多是主观拿来，却少主位认知，比如谈到旅行，书里竟不见徐霞客的踪影。云南如此，遑论四川贵州广西了。

  再转入当代论著，作者对大陆的自嗨学术不可能完全不了解，可事实上她引了不少质量不佳的论文和专书，说明作者缺乏起码的学术鉴别意识，且以这些三流文字的“重视”也可看出作者对本书的写作不自信，因而必须在遵从某种八股意义“规范”的同时拼凑相关篇幅。胡博士若欲了解这些“成果”的产生背景，不妨做点田野工作，接触一些体制外的优秀学者；毕竟在另类屌丝逆袭的现实中，两岸三地学术界出版界的正规军已不敌游击队，一不小心被游击队收编也早非头条新闻了。

  书中一些论述如中心与边缘、离乡与归乡之类的二元表述，诚无新意。所谓“内部的他者”，实在是学究将问题简单化并玩弄术语的结果，不同族群通婚所生子女或是长期生活在多元文化环境下的个体，文化濡染和心理取向都无法用只言片语去描述，这是习惯于案头码字的汉化学者难以理解的史实和现实。

  胡博士有异域想象的愿望和炎徼猎奇的冲动，然学术研究是严谨的，连基本的史料学基础都很薄弱，何谈“捕捉明清文人面對西南的複雜經驗與反應”呢？不得不说当今有阅读习惯而学识深湛的学者太少了，读来的灵感和凑来的页码看脚注就可知一二，我一下想到了credentialism。

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