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• 就这么活着，每一天都是黄金时代

  作者：阿痴 发布时间：2015-09-08 00:21:53

  这一回没有电影可写。写写王小波吧。

            如果你时间有限，想要读鲁迅，读《野草》就行；想要读王小波，读《黄金时代》就行。

             王小波说，黄金时代是他的宠儿。

             这本书非常非常好读。非常非常有趣。你在地铁上、班车上、等人的时候、等上菜的时候、拉屎的时候，任何时候，随时随地都可以抓起来读。

             反正当黄色小说看看嘛。旨趣非凡，足够打发三五分钟无聊的时光。四下无人，还可以就着小说情节，肆意YY一番。

             但是。

             但是来了。（前方高能装逼，请自带防护装置）如果你没有一点儒释道的底子，没有一点西方哲学的耳旁风，或者没有读过很多很多书，或者对自己正在生活的日子没有非常深入的思考，这本书与你的缘分，也就是一本快速消费的小黄书而已。绝对没有办法成为你的人生之书。

             大二的时候读完了王小波。完全没有任何印象。大脑皮层没有为这位作家留下一点点专属皱纹。后来中文系硕士毕业，再加上漫长的职业生涯，都没有腾出一分钟读过王小波。因为我，TOTALLY， 不明白他到底要说什么。

             事到如今，我上过很多课程，读过一些书，爱过一二人，生命在九曲十八湾里走着走着，突然有一天就想停下来，哪里都不去。旁边是梧桐，我就坐在梧桐树下。旁边是睡莲，我就卧在睡莲旁。总之，我哪里都不想去了。这本书，在这个时候，出现在我的面前。

             我读完了它。心下震动。脑浆子于一片混沌中，辟出一丝清明。

             今天，我只说这一丝清明吧。

             文学院研究生的课程我向来听不太懂，所以印象深刻。有一天老师说，古往今来所有的文学家对于生活的观点大体分成两派，一派认为生活是在此岸的，一派认为生活是在彼岸的。你们自己觉得呢？

             这个问题好难。但是当时我想了想，我觉得生活是在彼岸的。为了更高远的目标，更丰富精彩的世界，更有趣明亮的山那边，活着才有劲头啊。要不然当下那个破烂日子，我真是忍不了。

             虽然暂时给出了答案，可是这个问题却一直停留在我的脑海。

             回到文本。

             说《黄金时代》是一个爱情小说，一点都不错。换另外一批名字也是完全可以的：我的知青生活；下乡生活里的女医生；文化大革命与我的初恋；乱世畸恋；文革年代的爱与性；性爱物语；云南往事；21岁那年的初恋；那远去的女医生等等。诸如此类吧。都挺好。搁现在放在网上，假以时日，指不定也会是一个大IP。

           文革结束后，涌现了一个文学思潮：伤痕文学。大量回顾文革知青生活的作品出现，细腻哀婉，悲切动人。小平同志评价道：哭哭啼啼，没有出息。考研的时候老师骄傲地说我们学校只考一流作家的一流作品。伤痕文学连一个选择题都没有出。赞。

            故事就发生在王二下放云南的日子里。那一年王二21岁。他想爱，想吃，还想变成天上半明半暗的云朵。他腰伤难忍，找到十五队的美女医生陈清扬看腰病。看完便头也不回地下山去了。半个小时后以后陈清扬下来找他，跟她讨论自己被人说成破鞋一事。王二摆出了伟大友谊的论述，希望陈清扬能以性交一事落实这伟大友谊。陈清扬被伟大友谊的说法迷住了，为了伟大友谊，她和王二搞了很多次。后来还陪着王二在僻静的山上住了半年多。然后下山接受各种批斗。文革结束，各自散去。二十年后他们重逢，再一次敦伟大友谊。从此，王二再也没有见过她。

            很多评论都说陈清扬在山上被王二打了两巴掌那一段是黄金段落。那一段描述得万分动人：

           “陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。

  　　 陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”

           可我觉得，《黄金时代》的题眼是这一段：

          “ 陈清扬说，人活在世上，就是为乐忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识，一切都要回溯到那一回我从医院回来，从她那里经过进了山。我叫她去看我，她一直在犹豫。等到她下定了决心，穿过中午的热风，来到我的草房前面，那一瞬间，她心里有很多美丽的想象。等到她进了那间草房，看见我的小和尚直挺挺，像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来，放弃了一切希望。

           。。。。。。此时她想和我交谈，正如那时节她渴望和外面的世界合为一体，溶化到天地中去。假如世界上只有她一个人，那实在是太寂寞了。

            陈清扬说，她到我的小草房里去时，想到了一切东西，就是没想到小和尚。那东西太丑，简直不配出现在梦幻里。当时陈清扬也想大哭一场，但是哭不出来，好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里快乐异常。

            陈清扬还说，那一瞬间，她又想起了在门槛上痛哭的时刻。那时她哭了又哭，总是哭不醒。而痛苦也没有一点减小的意思。她哭了很久，总是不死心。她一直不死心，直到二十年后面对小和尚。这已经不是她第一次面对小和尚。但是以前她不相信世界上还有这种东西。”

             佛教说，四大皆空。步入空性，是解脱苦难的法门。兴许我还不够理解空性，但是我觉得无论如何，放下欲望是不可能的。饮食男女，是每个人睁开眼睛就要遇到的事情。正如同无论陈清扬对世界的幻想如何，她对王二伟大友谊的期待如何，都不可避免地要遇到王二赤裸裸地坐在小草屋里，小和尚丑陋地直挺挺指向天空。

            在那一个瞬间，陈清扬明白了世界上有什么。世界上既有我们所有人都喜欢的真善美，也有怎么样都不能回避的假恶丑。这就是世界。甚至可以说，真善美和假恶丑原本就是一，而不是二。不经由王二的小和尚，陈清扬就无法和王二达成伟大友谊，进而产生爱情。如果陈清扬的幻想世界是一个完整的世界，其中有雄性动物，她就要接受雄性动物正是这般如此。

             王小波正是这样看待文革的。也是这样看待人生的。明白了摧残无所不在，真实的快乐才会切实地产生。幽默，从这个意义上，正是穿透了生命与生具来的荒诞，轻轻触摸到了宇宙的真实。

              生命是一场游戏，苦与乐都是游戏环节。看透它，才能接受它，才能玩它，而不是被它玩。我喜欢王小波的这个哲学观。比我所理解的佛学教义要坚强和勇敢的多。

              在生活的反复虐待和强奸中，参透这一场把戏的真谛。这是我所理解的有趣的王小波。这是我所理解的根本不屑于沉溺于文革的悲戚之中的王小波。这是跨越时代，直抵生存本质的王小波。

              以后再接着写吧。晚安。

             

              

         

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• 另一面的“东方不败”——《青霞小品》

  作者：木卯·言兑 发布时间：2023-03-19 11:00:01

  我对林青霞的印象，依旧停留在《东方不败》《东成西就》《新龙门客栈》《重庆森林》这样的电影里。

  《东方不败》自然是最经典的，金庸笔下的一代枭雄多了儿女情长，也可以飒得如此令人怦然心动。

  《东成西就》作为一众大咖放飞自我的殿堂级作品，华语电影界可能也就这么一部。

  《新龙门客栈》 中的江湖侠女，与梁家辉、张曼玉等同场飙戏，当代一众“影坛新人”若能习得老戏骨功力十分之一，国内影视作品也不至于“如此这般”。

  

  一直以为，林青霞嫁人且（几乎）息影后，寻常生活可能是“各种吃喝玩乐无比逍遥”，不料，她竟解锁了自己的隐藏身份——散文作家。

  在《青霞小品》之前，林青霞已经出版了《窗里窗外》《云去云来》和《镜前镜后》，我虽没看过这三本，但从《青霞小品》中，却看到一个虽然富贵但更真实的明星——要知道，明星也是人。

  林青霞打麻将手气极好，经常能赢出各种花样。

  输钱的人也有众生态。同桌的阔太太，请客吃饭可以几万起步，买卖股票、房产几亿的赚，但打牌不幸输了小几千的“毛毛雨”，脾气却大得很。

  林青霞心想，这输得不是钱，而是风度。

  记得刘德华在《赌神》系列中有个名台词，牌品就是人品，不知道是否有异曲同工之妙。

  

  另外，似乎是林青霞“大大咧咧”惯了，《青霞小品》就提到有两次丢手机的经历，一次掉湖里，没了，另一次是在置地广场，还好找到。总之，丢得挺匪夷所思。

  《青霞小品》中的内容写于疫情期间，石天、傅聪与倪匡都是在此间去世，作为林青霞朋友圈中的代表人物，猝然辞世，我们也能从林青霞笔下一窥其对生死无常的感悟。

  作为大明星的生活散记， 林青霞在《青霞小品》中的记述让人忍不住想，还是“往来无白丁”啊，有钱真好——请原谅我的肤浅。

  喜欢林青霞的人，可以看看这本装帧精美的书。

  我想，对于林青霞的影迷而言，有亮点的应该是书中收录的各张图片吧。

  官方宣发资料提及，《青霞小品》中收录的照片、绘画，都是林青霞亲自挑选且首发的，不得不说，年轻时的美人和成熟后的美人，呈现出完全不一样的脱俗清新。

  经历让人成熟，岁月使人感悟。果然如此。

  

  对了，偶然在书中瞧见这样的故事，赶紧记下来——

  拿破仑的妻子约瑟芬钟情玫瑰，她在法国南部的梅尔梅森城堡中建立了一座宏伟的玫瑰园，种植玫瑰250多种，数量达3万多株。

  据说英法战争期间，约瑟芬甚至为以为伦敦的园艺家搞了个特别护照，要他穿过战争放心，定期将新的英国玫瑰品种带到法国来，也许是处于对皇后爱好花朵的尊敬，英法舰队居然曾停止海战，让运送玫瑰的船穿行。

  

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• 慈怀读书会给予《走出焦虑风暴》书评

  作者：慈怀读书会 发布时间：2016-11-07 13:20:50

  当下社会，我们几乎每一个人，都或多或少地被焦虑困扰着。似乎都有一些莫名的恐惧和不安。现代人的典型生活特征是匆忙和热闹，忙挣钱、求关注。如今，有时候你都不好意思说自己不忙，似乎不忙就成了“被淘汰”，被边缘化了；不少人在微信朋友圈发一条消息，如果缺少人点赞，也会成为一个焦虑的源头。

  这恰恰暴露了内在的焦虑和空虚。让自己忙起来，不管忙的是否有意义，来掩盖自己的焦虑，求关注求热闹，来暂时掩盖内心的空虚。我们大多数时候既不了解自己，也不了解他人。所以总是在后悔过去，担忧未来，不满今天。忙碌的生活让我们行走的太快，当一个个既定目标呈现眼前，由于受到自身视角的限制，总是不能很好地与自己相处，与他人相处，持续地感受着焦虑痛苦。

  本来，偶尔有一点焦虑并无大碍，就如我们有时身体会患感冒咳嗽，过段时间也会不治而愈。但是，目前的焦虑已经变成一种流行病，常见病，甚至像恶性肿瘤般地威胁着人们。所以我们不得不正视它，重视它，治愈它。

  身体健康和心理健康，二者是相互作用、也是相互映射的。很多道理也可以类比。就如我们要保持健康的身体，必须要有良好的生活习惯，规律的起居饮食，经常的锻炼运动。要保持良好的心理健康，也需要在心灵层面，有良好的思维习惯，平和的心态，经常的学习思考。

  在喧闹、混杂的生活中，我们期待与自己的心灵和平相处。非常喜欢一个词，叫“心安理得”。心安则理自得，理得则自心安。正如《大学》所言： 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。我相信这应该是治愈焦虑的根本之道。

  《老子》说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。佛家说：烦恼即菩提。焦虑也是我们自我成长的契机，焦虑或许就是我们成长的必由之路。我们不妨直面人生的各种问题，自我学习自我教育，关照自己的内在，让内在的力量苏醒。而通俗易懂的《走出焦虑风暴》这本书也许会成为一个非常好的助缘，去寻找内心的平和。

  《走出焦虑风暴》这本书的作者韩非先生不仅运营现代心理学知识，并吸收丰富的中国传统文化的营养，总结出一套深入浅出的缓解和治愈焦虑的方法。对读者而言，很具有可操作性。非常让人欣赏的是，韩非先生的这本书定位为“助产士”，是一本自助书籍，针对一些处于焦虑之中的人们，通过聊天式的娓娓道来，提供许多很好的心灵成长的切入点和辅助性策略。帮助有缘人，认识自己，认识焦虑，打下拨云见日的基础，进行自我心灵成长之路，找回迷失的自己，回归到心灵自由，心安理得的境界，把日子过成你想要的样子。

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• 麦琪的礼物 题目翻译的不妥

  作者：公子镔 发布时间：2015-01-16 00:32:56

  20150115.1

  　　在国内语文教材中，美国作家欧亨利有一则短篇小说，叫 [麦琪的礼物]，也翻译为 [圣诞礼物]。两种译法，应该算是错误的。

  　　英文原标题为：The Gift of the Magi。

  　　这里的麦琪，实际是指指耶稣诞生时，波斯拜火教的法师 (Magician)，英文缩写为 Magi。这是因为，基督教在早期时是弱势宗教，受到当时的主流宗教犹太教的打击，因此，其教典和故事，就假托波斯拜火教之名，避免被犹太教认为抄袭其教义。

  　　基督教独立发展之后，尤其是基督教北派（日耳曼派）的发展，其教典就逐渐摆脱波斯拜火教的痕迹。所以在基督教 [马太福音书] 中，波斯拜火教法师又被改为智者 (Wise Man)。

  　　[麦琪的礼物] 文章最后说：

  　　- 那三位麦琪，诸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他们带来礼物，送给生在马槽里的圣子耶稣。

  　　通过我上面的解释，我们知道，这篇译文，是无法体现上面的一语双关的。实际上 Magi 这里不应该翻译为麦琪，而应该翻译为波斯法师 (Magician)，波斯法师又指智者 (Wise Man)。

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• 禅，折叠在诗性空间的背后

  作者：叶有初 发布时间：2013-05-31 13:11:57

         初夏午后，一个人在家。阳台上浅色木地板被阳光照得有点发烫，扔个软软的垫子，点了一根日本香堂的香，水的味道，安静而舒适。然后，翻开《诗里特别有禅》。

  　　昨天在书店里看到这本书的时候，惊艳。苍谷空水，在热闹的空气里刹那清凉，让人打心底里喜欢起来，仿佛驱走了尘世的浮躁。“生死流转，不知是谁在何处栽下了最初的种子。而一切都会过去，在一切变化的背后仍然是一个深邃的幽静。”我对美丽的文字总是无法抗拒，曾经喜欢过三毛、席慕容，后来又迷恋过简媜的散文，那些思想上的灵动是阅读的快乐源泉。

  　　翻开书的封面，内层还有一个书封，一抹蓝色的云，此刻，我领悟了设计者的精巧心思，行到水穷处，坐看云起时；青山独对，静待花开。如同轻纱吹开，最美好的事物从此面目鲜明起来。那么安静的等待，不悲不喜，一生不曾后悔。

         佛性是在天地尚未形成之前就已存在的，它没有具体的外形可以让人们看见与捉摸，却无所不包容。当人心与俗世相隔远时，就会与自然亲近。月轮高悬秋空，像是一个既亲切又神秘的媒介，将人心从凡俗生活的喧闹、焦躁中引导出来，升向宏阔幽深的宇宙。在沐浴月华的时刻，山中的世界呈现为一片明亮空灵。你可以看见树影斑驳，轻轻摇曳，水光闪烁，澄虚剔透。“掬水月在手，弄花香满衣。”

  　　于是，在这个寂寂的午后，在浸染了水之香味的午后，看完了这本书。手边玻璃杯中是已成浅红的茶，夕阳更暖，棉白的纸上带着黄晕的柔和。

         诗是最美的文字，禅是最高的哲学。禅不可说，却可借诗来领悟。禅，折叠在诗性空间的背后，不张扬，也不静默。

  　　而我，能在千万的书海中遇见到她，亦是一种缘分。

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