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• 抓住成长关键期，才能帮孩子从小养成独立的好习惯

  作者：叶子 发布时间：2021-06-08 22:09:54

  到底怎样才能让宝宝不抗拒吃饭、上厕所、刷牙、睡觉等日常活动？怎样才能科学地引导孩子养成好的生活习惯？

  培养好习惯要抓住关键期

  0-3岁是宝宝独立性发展的关键期，也是培养好习惯的关键时期。如果我们引导的方式不对，不仅效果适得其反，也会影响亲子关系，影响孩子性格和社交能力的发展。

  一岁左右蹒跚学步的宝宝，独立性就已经开始萌芽。两岁左右的时候，孩子进入“执拗期”，这就意味着他们的独立意识越来越强了。

  他会经常为争取自己的独立和你进行抗争，会不断地挑战你对他的各种限制。比如，你叫他不要乱画，他偏要乱画。你想帮他穿鞋子，他偏要脱了再自己穿一遍。他渴望自己拿东西，自己穿衣服，因为自己能做得到的事情而拥有成就感。“我自己来”是他很喜欢说的话。

  因此，在0-3岁，我们不能忽视孩子早期独立性的培养，要利用孩子逐渐拥有的独立意识，顺势引导，要用科学的方法引导孩子养成好的生活习惯。

  《DK0-3岁关键期独立性培养》就是一套幼儿科学教养小百科，从DK引进出版，是一套科学、实用、又有趣的书。这套书充分尊重宝宝“想要自己做”的强烈意愿，针对如厕、吃饭、表达、穿衣、刷牙、睡觉6大自理能力的典型问题顺势利导，帮宝宝掌握生活技能，养成好习惯，培养独立性。

  说一说这套书的亮点。

  亮点一：科学的育儿理念

  尽管孩子独立意识已经萌发，但由于各项能力的发展并不能完全达到他自己想达到的水平，所以还需要成人的帮助和指导。孩子可能在开始独立进餐时并不知道怎样拿勺，怎样往嘴里放，这本书将这些动作分解，一步一步地教给孩子。

  蒙特梭利主张，在针对孩子的教育活动中，动作一定要慢，要分解，也许一般人看起来有些夸张，但对孩子是非常必要的。

  这套书非常符合蒙氏育儿的理念，它就像一位蒙氏早教的老师，将动作一步一图分解。孩子看着图片中的分解动作，就可以学着练习，实用又科学。

  0-3岁的孩子也正处于语言发展的关键期，直观的形象动作是诠释语言含义的最好工具。这套书中清楚的示范动作配以适当的语言讲解，对孩子来说会有事半功倍的效果。

  除此以外，这套书还能给父母和宝宝科学的养育引导。比如在《我的牙齿真干净》中不仅讲了如何刷牙，还讲了要定期看牙医，哪些是健康的食物和饮料，什么时候能吃一点甜食。

  亮点二：实物图片+萌趣玩偶，有趣又实用

  刚拿了这套书的时候一开始我还担心，孩子对这样细致的讲解是否会有兴趣。没想到，孩子听得非常入迷。他特别喜欢书中的“恐龙先生”“小泰迪熊”，自然也很愿意去模仿“恐龙先生”，好好刷牙了。

  在日常生活中，面对大人的一遍遍说教，孩子总是听不进去，甚至总要反抗。而当看到书中的小孩都在刷牙的时候，孩子就比较愿意接受。当我给孩子读到“我的朋友们都在学刷牙啊，你也一起学吧”，他就说，“我也能刷牙！”

  亮点三：奖励贴纸+打卡表，鼓励孩子

  这套书里的奖励贴纸和“好习惯打卡表”真是超有用，是让我们一家人都赞不绝口的设计。0-3岁的宝宝超级喜欢贴纸。这个设计就是符合宝宝的这个兴趣点来设计的。

  每当宝宝靠自己完成一件事，宝宝可以和家长一起在打卡表上贴贴纸打卡，同时，家长可以送给孩子奖励贴纸，让孩子获得满满的成就感和自信心，尊重孩子，鼓励孩子越做越好。

  我家宝宝每次独立完成一个任务，就吵着要贴纸。奖励贴纸已经成为我们生活的一部分了。

  碎碎念：培养孩子的独立性，千万要注意

  第一，拒绝包办。当孩子在尝试自己做的时候，一开始肯定不熟练，做不好。这是很自然的。我们要给予宝宝一个相对自由的环境，允许孩子去尝试，去犯错，去练习，让孩子体会到成就感。如果大人总是包办，那就剥夺了宝宝练习独立和成长的机会。

  第二，拒绝责备，多鼓励。对于孩子独立去做的事，只要他们付出了努力，无论结果怎样都要给予认可和赞许。宝爸宝妈们要有足够的耐心，相信孩子是能做得到的，尊重孩子，孩子会慢慢获得自信心。如果孩子受到了责备，他们就会不愿意再去尝试，也会影响社交能力和性格。

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• 影響世界的經濟學家

  作者：九牛二鼠 发布时间：2014-02-15 16:55:49

      本書不僅介紹了經濟學思想的發展史，也介紹了這些偉大經濟學家的生平趣事，讓理論顯得有血有肉。這不過這種時而經濟學時而傳記的寫作方式讓我總是在意猶未盡之際切換思維，頗感不快。

  什麼是WORLDLY　PHILOSOPHERS？

      從書名上來看，WORLDLY意味著這些人是屬於世界的、影響世界的、值得世界人民銘記的偉人，PHILOSOPHERS表明這些偉人都是思想家，但他們並非研究形而上的哲學，而是研究資產階級誕生以後的社會學，更準確的說是經濟學。

      有趣的是，由於這兩個詞讀起來特別拗口，有人戲稱其為“A WORLD FULL OF LOBSTERS"。

  近現代經濟學的誕生

      近現代經濟學一般奉亞當·斯密為鼻祖。亞當·斯密生活在18世紀，這個時代的最大特點是市場機制的出現。市場機制有兩大特點，一是生產要素（勞動力、資本、土地）的自由流動，二是以市場為基礎分配生產資料。

      市場機制率先出現在歐洲的歷史背景：

      一、民族國家的形成。國家之間的競爭迫使以國王為首的貴族階級發展本國優勢產業，另外國家支持的大航海運動開啟了海外殖民時代的資本原始積累活動。

      二、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動。個人權利意識覺醒，人們可以根據自己意願選擇最符合自己利益的行動。

      三、資本原始積累。商人地位和實力上升，傳統貴族地位和實力下降。

      四、工業革命。大規模工業生產出現，部分商業資本和貴族階層的財富在工業革命後轉變為工業資本。

      1776年，美國革命在大洋彼岸創建了一個現代民主國家，開創了美國歷史。同年，亞當·斯密發表了宏篇巨制Inquiry Into The Nature And Causes Of The Wealth Of Nations（簡稱《國富論》），這部巨作影響了當時的整個歐洲，翻開了近現代經濟學的篇章。

  亞當·斯密

      亞當·斯密在《國富論》中首次提出了資本主義社會運行的基本規律，即儘管社會中的個人都由利己動機驅動，但市場作為“看不見的手”將個人利益與社會整體利益聯繫起來。

      Market System: each should do what was to his best monetary advantage. In the market system the lure of gain, not the pull of tradition or the whip of authority, steered the great majority to his or her ask. Market system is a mechanism for sustaining and maintaining an entire society.

      市場引入競爭，商品與服務在競爭中形成的價格可以作為引導資源分配的信號，這有利於資源的優化配置，最大化社會產出。

      亞當·斯密的時代還鮮有跨國公司和工會，市場在很大程度上是充分競爭的，競爭壓力和價格信號的指導作用比較明顯。

      亞當·斯密認為在市場機制下生產力會不斷提升，原因有二：一是資本積累，不斷擴大再生產；二是人口彈性，勞動力供給會隨著工資高低的價格信號而做出相應調整。

      顯然，這兩點原因是有時代局限性的。首先，當時處於資本主義發展初期，勞動力、土地、資本還沒有得到充分利用。

      其次，當時嬰兒死亡率很高，人口具有一定可調節性；當時人口規模也不大，勞動力過剩或失業問題還不明顯。

      亞當·斯密認為經濟發展在長期會遇到瓶頸，因為內生動力在於生產要素的投入和勞動分工這種一次性的生產組織形式變革。

      亞當·斯密並不是自由放任經濟的宣導者，他強調的是市場這種指導資本主義社會運行的機制，反對政府干擾市場定價，反對壟斷干擾競爭，但並不反對政府發展學校、醫院等公共事業的行為，也不反對政府提高社會福利的措施。

      亞當·斯密認為政府應履行三大職能：一是保護本國不受外國侵略；二是維護社會公平正義；三是發展對整個社會有益但利潤不多的公共事業。

      亞當·斯密認為消費是所有生產的唯一目的。Consumption is the sole end and purpose of all production.

  馬爾薩斯與大衛·李嘉圖

      《國富論》誕生40年後，資本主義發展思潮從樂觀轉入悲觀，代表人物是馬爾薩斯與大衛·李嘉圖。

      在亞當·斯密時代，人被視為生產要素，由於土地是一定的，人口增長與資本積累是粗放型增長的兩大條件。

      馬爾薩斯指出，人是生產者，也是消費者，人口數量終有一天會超過自然承受能力。

      至今馬爾薩斯的預言並沒有實現，雖然人口仍在增長，但農業生產力也在提升，人口調控政策和城市化也減緩了人口增長速度。不過，馬爾薩斯的人口威脅論至今也沒有消亡。

      大衛·李嘉圖認為地主階級是資本主義社會發展的唯一獲利者，地主依靠土地租金，不勞而獲資產階級和工人階級的勞動成果，因為這些勞動會讓土地升值。

      大衛·李嘉圖解釋說，資產階級有擴大再生產的動機，對土地和人力的需求會逐漸增加，人力成本基本可以控制在維持勞動者基本生活的水準，因為按照馬爾薩斯理論，人口增長快於人力需求，勞動力之間有充分競爭。但即便如此，維持基本生活的成本也會逐漸上升，因為土地供給增長慢於土地需求，土地價格會一直上升。

      由此，大衛·李嘉圖得出，雖然資產階級是社會經濟生活的推動力，但由於人力成本和地價不斷提升，資產階級的利潤會不斷縮窄，只會獲得經營管理勞動所應得的報酬，地主階級才是最後的贏家。

      大衛·李嘉圖預言的悲觀結果至今也沒有出現。因為經濟可以跨越國界，土地供給有巨大潛力，除人力、土地和資本外，技術創新也可以作為經濟內生動力。

      但這並不意味大衛·李嘉圖的判斷是錯誤的，地球只有一個，土地供給早晚會遇到瓶頸，當今世界出現全球性通脹，全球範圍內食品價格上漲，維持基本生活的開支上升，勞動力成本上升，土地價格上漲，滯漲情況理論上終會發生。

      馬爾薩斯是個悲觀的人，除了人口威脅論，他還最先預言了生產過剩。但大衛·李嘉圖認為生產過剩在邏輯上說不通，因為生產任何商品和服務都需要支付成本，同時也就產生了收入，這些收入恰好是這些商品和服務的價值。即便有暫時不消費（即儲蓄）的狀況存在，但儲蓄的目的還是為了消費。

  烏托邦經濟學家

      隨著資本主義經濟飛速發展，人性罪惡在資本家身上集中體現，最顯著的就是資本家與工人之間的矛盾日益尖銳，血汗工廠與虐待童工就是典型事例。在此階段，無產階級規模也逐漸壯大，誕生了以羅伯特·歐文、聖西蒙和傅裏葉為代表的烏托邦思想家，提出一個可以調和資本家與無產階級矛盾的烏托邦模式。

      羅伯特·歐文是人類歷史上第一個提出共產主義思想並將其付諸實踐的人，他在英國建設的小烏托邦實際上是盈利的，但他在美國印第安納州建設的大烏托邦則失敗了。

      聖西蒙的貢獻在於強調勞動力要素在生產中的重要性，提出按勞分配的原則。傅裏葉則將注意力重點放在分配上，提出共產共分與消除貧富差距。

      烏托邦之所以無法成功，其根本原因在與篤信人性本善，忽略利己動機作為人類社會發展的根本動力，沒有認識到資本、土地與技術等其他生產要素的重要性，甚至實行消除私有制、取締貨幣等過分做法。烏托邦經濟學家的思想與實踐可謂一次對資本主義制度缺陷矯枉過正的嘗試。

  馬克思

      1848年是近現代經濟學發展史上的第二個標誌性年份，這一年《共產主義宣言》面世，歐洲許多國家爆發無產階級革命。在此階段，革命教父馬克思提出資本主義必將走向滅亡，無產階級在革命中失去的是鎖鏈，得到的是整個世界。

      然而，資本主義經濟不僅在1848年革命中沒有消亡，時至今日仍是全球占統治地位的經濟組織形式。現實情況是，任何沒有消滅資本主義的威脅都讓資本主義變得更加強大。實踐經驗顯示，資本家與無產階級之間的矛盾也並非無法調和，無產階級在合理的分配體制下成長為小資產階級，革命性徹底喪失。

      實際上，與其說馬克思是一位經濟學家，不如說是一位哲學家和社會活動家。馬克思主義中的辯證唯物主義與歷史唯物主義是社會學與歷史學研究中重要的方法論。馬克思倡導的工人運動不僅在歐洲社會催生了一批具有社會主義性質的政黨，對前蘇聯和中國等社會主義國家的發展更有著深遠影響。

      在經濟學上，馬克思也有貢獻，只不過沒有其他領域那麼耀眼。馬克思指出工業生產與私有產權之間的矛盾。The base of industrial production, the actual making of goods, was an ever more organized, integrated, interdependent process, whereas the superstructure of private property was the most individualistic of social systems.

      Factories necessitated social planning, and private property abhorred it; capitalism had become so complex that it needed direction, but capitalists insisted on a ruinous freedom.

      不過，無論是市場還是規劃者都會犯錯，如今的主流中庸思想是發揮市場的基礎調節作用，規劃者主要是通過經驗消除市場調節的滯後性和週期性等缺點。

      馬克思的鴻篇巨製《資本論》是一部包羅萬象的書，但其中有關純粹經濟學探討的部分並不多，特別是剩餘價值理論只是看到了資本家剝奪工人階級的剩餘勞動力價值，實際上沒有看到在一個充分競爭的自由市場中，工人階級並非被迫為資本家工作，工人階級也並非註定一輩子是工人階級，“美國夢”的諸多實例講述的就是很多人白手起家通過聰明與勤奮成為資本家的故事。

      儘管馬克思關於資本主義毀滅的預言沒有實現，但這並不意味著馬克思對資本主義的批判毫無價值。與馬爾薩斯的人口理論相同，威脅一直存在，只不過風險至今仍處於可控水準。

  維多利亞時代經濟學家

      維多利亞時代從1837年至1901年，是英國工業革命和大英帝國的鼎盛時期。1848年歐洲社會革命後，資本主義制度進化到另一個階段，許多老牌資本主義強國發展為帝國主義國家，經濟學研究也開始從政治經濟學轉向狹義經濟學的研究，也就是經濟分析開始引入數理模型，探討領域開始局限於經濟範圍。這一時期的代表人物包括霍布斯和阿爾弗雷德·馬歇爾。

      霍布森認為儲蓄有損經濟繁榮。這個觀點表面上似乎離經叛道，但其實不然。儘管財富分配不均導致的貧富差距一直被世人詬病，但主要局限於政治領域，而霍布森率先給出了財富分配不均所導致的經濟後果。

      霍布森認為富人收入遠超過消費而被動儲蓄，窮人收入過少沒有能力充分消費，產生了馬爾薩斯曾提到的“一般過剩”，而過剩資金只能流向海外，尋找市場和掠奪原材料，逐漸形成擴張性的帝國主義。馬克思認為資本主義最終會走向自我毀滅，而霍布森認為資本主義會演變為帝國主義，帝國主義擴張本性導致帝國主義國家之間的爭奪，繼而引發世界大戰，最終毀滅整個世界。

      從1776年至維多利亞時代，資本主義的發展經歷了多次週期性衰退，衰退也確實沒有打垮資本主義經濟，反而在這一時期誕生了許多跨國企業，讓資本主義強國開始向帝國主義發展。需要注意的是，第一，週期並非宿命，隨著經濟學家對資本主義經濟運行規律的認識不斷加深，週期不斷在延長，每次爆發的問題也多是由新問題引起。第二，恃強淩弱並非資本主義的特性，人類社會在各個階段都是弱肉強食，帝國主義國家對殖民地半殖民地國家的掠奪並不能證明資本主義的罪惡，而是人性罪惡在新時期的體現。

      霍布森的觀點很快被馬克思主義經濟學家吸收，比如列寧據此指出帝國主義內部腐敗墮落、對外擴張掠奪的性質。

      但列寧無疑又將經濟問題政治化，並且走入極端。的確，世界像霍布斯預言的那樣發生了兩次大戰，確實帝國主義在某一歷史階段進行了政治干預、資源掠奪、軍事打擊和無視其他國家與民族的利益，但同時也傳播了資本主義生產方式，將整個世界推入近代，而且這些惡行也不僅僅是資本主義的罪惡，後來出現的社會主義國家前蘇聯也同樣對阿富汗、匈牙利、捷克斯洛伐克實施侵略，要怪也只能怪人性的罪惡，而不能將矛頭全部指向尊重利己動機的資本主義。

      帝國主義擴張的內在動力是資本國際化，這種歷史潮流在當今仍在繼續，只不過不是以簡單粗暴的戰爭方式，而是以跨國公司為媒介的貿易投資方式。

      阿爾弗雷德·馬歇爾最大的貢獻是提出“均衡”概念，主要關注經濟社會自我調整、自我修正的性質。

      理解“均衡”首先要理解“時間”的重要性。供給和需求、效用和成本是決定價格的兩對矛盾，就像剪刀的雙刃。短期均衡中，效用、需求是市場定價機制的主動方，而長期均衡中，成本和供給是主動方。

  凡勃倫

      《國富論》誕生125年後，資本主義經濟又有了新發展。過去宣揚的創業與實幹精神淪落為惟利是圖的野蠻掠奪。比起產業的長遠發展，資本家更關心的是當前利潤。

      在此背景下，並沒有出現馬克思預言的無產階級革命，凡勃倫給出了自己的答案。凡勃倫提出“有閑階級”的概念，認為位於社會頂層的“有閑階級”厭惡工作，以“炫耀性消費”宣示自己高人一等的社會地位。與馬克思的觀點不同，凡勃倫認為底層勞動階級並不想推翻而是更願意效仿“有閑階級”。

      凡勃倫指出金融資本與實業資本的矛盾，為了牟利，金融資本通過擾動市場，人為製造價格波動，干擾實體經濟發展。

      凡勃倫認為人並非理性的經濟人，而是具有很強非理性動機、易受騙、受教育程度有限和因循守舊的社會人。

  凱恩斯

      凱恩斯所處的時代爆發了資本主義發展史上最嚴峻的危機，也間接引發了第二次世界大戰。從1929年至1933年，歷史4年的經濟危機讓全世界陷入悲觀。在此背景下，凱恩斯撰寫了《就業、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment, Interest and Money，簡稱《通論》）。

      凱恩斯建議利用政府支出拉動投資刺激經濟。在危機期間，企業家不願意投資，結果儲蓄資金沒有成為商業擴張所需的投資資金，經濟就會萎縮，收入就會下降。凱恩斯認為，這個時候就要動用政府的力量，彌補投資不足。

      不過，危機過後不久凱恩斯主義就不再那麼受歡迎，在美國尤為如此，因為政府參與經濟面臨兩大窘境。一是自然失業率的存在讓政府支出往往過多造成通貨膨脹，二是政府在經濟中的力量增強會影響私人部門公平競爭。

      In part it was a failure to find a satisfactory way of reconciling Keynes’s “macro” view of the economy, dominated by massive flows of expenditure often determined by the unpredictable “animal spirits” of investors, with the Marshallian “micro” view that emphasized the centrality of individual markets ruled by the rational considerations of buyers and sellers.

      不過，斯堪的納維亞半島國家、德國、荷蘭和法國將凱恩斯主義延續下來，儘管這些國家認為資本主義制度是目前最可行的制度，但沒有強勢的政府干預，運行效果則會不令人滿意，因為這些經濟體需要在日益全球化的世界參與競爭，需要培植龍頭企業，也需要提供寬厚的福利與教育項目，特別是為全球化的受害者。

      在凱恩斯眼裡，經濟學家必須同時是數學家、歷史學家、政治家和哲學家，這也反映了經濟學的發展更深入、更科學。

  熊彼得

      熊彼得是本書介紹的最後一位經濟學家，也是凱恩斯時代以後的第一位經濟學家。我個人傾向於將亞當·斯密時代到凱恩斯時代視為近代經濟學時代，而凱恩斯時代以來視為現代經濟學時代。

      熊彼得最大的貢獻在於指出利潤的來源是創新，既包括技術創新，也包括生產方式創新，這會轉化為新生產方法或成本更低的方法，或者生產新產品的方法。創新的主體是企業家，不過這種利潤會隨著技術普及而逐漸消失。

      熊彼得的時代是資本主義渡過危機再度煥發活力的時代，而社會主義建設遭遇挫折。計劃經濟在初期往往會快速發展，但一段時間之後就會陷入通脹，最後逐漸對計劃體制喪失信心。而資本主義之所以活力不斷，就在於個人企業家創新不斷，生產力進步生生不息。

      熊彼得也認為社會應該是精英統治，而無產階級專政是空談。某一個來自無產階級的人可能具有領導才能，但領導層永遠是一小撮人。當然，不同時代需要的領導力也不一樣，奴隸社會與封建社會開國領袖往往是軍事人才，而資本主義時代需要具有企業家精神的人成為領袖。

  The End of the Worldly Philosophy？

      這裏的“End”有兩個含義，一個是“termination”（終結），一個是“purpose”（目的）。

      資本主義誕生以來，人類社會已經發生了三大變化：

      一、利己是社會財富生產與分配的主要動機。

      二、在市場中形成的價格是調控生產與分配的信號。

      三、社會形成公共與個人兩股力量、兩個舞臺。

      這些變化在當今世界早已成為想當然的事情，但在原始社會、奴隸社會、封建社會是沒有市場機制的，沒有上述三大變化，社會運行模式與現在大相徑庭，也不適用近現代經濟學理論，因為理論的基礎前提發生了變化。

      經濟學是社會人類學，研究對像是人。這點與自然科學有著本質不同，自然科學研究的是客體，比如原子性質在相同前提下都是一樣的，而每個人的想法都各不相同。經濟學研究再深入也沒法準確預測每一個人的行為。

      Individuals’ behaviors are obviously more complex than that of objects moving through space.

      When the price of clothing goes up, the quantity of clothing we buy is likely to go down; but it may not, if our fancy is caught by an advertising campaign. Nonetheless, no more would deny there is a general relationship between the prices of goods and the quantities bought by buyers, as prices change, quantities bought usually change in the opposite direction.

      Economics deals with the ever-changing and subtle forces of human nature.

      即便說經濟學屬於自然科學，可以用公式進行量化，它也處於初級階段，是一個很多變量還有待發現的殘缺公式。因此，量化分析無法精確，這也決定了數據分析的輔助地位。相反，變量的選擇與發現比計算本身更為關鍵，而變量的權重也隨著社會和時代的發展而變化。

      經濟學的目的呢？經濟學關注經濟發展，經濟發展有兩種模式，一種是靠加大人力（體力、智力）、資本、土地的投入——粗放型，一種是人力（體力、智力）、資本、土地結合方式的變革——集約型。顯然，前者的潛力越來越小，後者才是未來可以倚靠的可持續發展。

      兩種模式都是強調生產力的提升，但物質豐富只是生活幸福的必要條件，而非充分條件。資本主義兩百多年的發展已經顯現出單獨強調生產力進步的缺陷，即貧富分化、貪婪和冷漠。這更像是社會學領域的問題，但這個問題源自經濟領域，正因如此，解決之道也應在經濟領域。

  結語

      這些偉大的經濟學家無疑影響了當時的世界，甚至如今依然具有強大的影響力。亞當·斯密闡述的市場機制仍是資本主義運行的基本準則，馬爾薩斯的人口威脅論的陰魂依然未散，大衛·李嘉圖對地租上漲阻礙經濟發展的判斷成為許多發達城市地區遭遇瓶頸的主要原因，烏托邦雖然沒有成功，但北歐高福利社會證明理想社會在小範圍內還是可以實現，馬克思對資本主義的批判至今仍不失為關注體制缺陷的警鐘，維多利亞時代的經濟學家可謂現代經濟學鼻祖，引入數理模型後經濟學顯得更像科學，凡勃倫的“有閒階級”更像俗語“勞心者制人，勞力者制於人”，凱恩斯主義可謂現代經濟學的基礎，很多思想本質都是發現凱恩斯主義的局限和完善凱恩斯主義，熊彼得對利潤本質的分析顯然要比馬克思的剩餘價值更有說服力，關鍵是肯定了企業家對社會進步的核心貢獻。

      其實，每一位偉大經濟學家的思想詳細展開都是一個大部頭，這本書也只是帶領讀者浮光掠影。如果真正感興趣想深入研究經濟學，這本書後面還為讀者推薦了許多好書，可謂經濟學啟蒙的入門讀物。

  梓香齋

  2014年2月15日（完）

  附1：經濟分析小案例

      在一個熱天午後的小鎮上，每個人都債臺高築，無精打彩。一位遊人在鎮上一家汽車旅館停車，拿出一疊1000元鈔票放在櫃檯，想挑一間合適的房間過夜。在該先生上樓看房時，店主抓起這疊1000元鈔，跑到隔壁屠戶那支付了他欠的肉錢。屠夫拿1000元錢橫過馬路付清了欠豬農的的豬錢。豬農拿了1000元奔向飼料和燃料供應商。分別付清了欠款。供應商拿到1000元趕忙付清了他召妓的錢。有了1000元，這名妓女到旅館付了她所欠的房錢。店主把這1000元又放回櫃檯時，恰巧那遊客慢慢走下樓來收起那1000元鈔票塞進口袋，聲稱沒一間房滿意，駕車走了。這一會兒看起來，沒有人生產什麼，也沒有人消費什麼，但全鎮債務都清了，人們以更樂觀的態度面對未來！

      這段文字清晰地解釋了資金流動的重要性。

      但是，人們是否更樂觀了呢？未必。因為現在店主還是沒錢買肉，屠夫還是沒錢買豬，豬農還是沒錢買飼料，供應商還是沒錢招妓，妓女還是沒錢開房，經濟前景依然慘澹。

      錢究竟去了哪里？整個村子為什麼沒有人先拿出１０００元錢清償債務。

      原因一：這個小鎮沒有任何貨幣。

      解決方案：小鎮政府設立一家銀行，以政府信用發行紙幣，這樣無需遊人１０００元的短期無息貸款，小鎮的經濟生活依然可以正常維持下去，一次經濟迴圈的產出是５０００元。

      原因二：這個小鎮沒有流動貨幣

      情景一：小鎮貿易失衡，貨幣淨流出。假設妓女是外村人，拿著賺到的１０００元回家鄉，沒有在旅館開房，小鎮失去了可以流動的１０００元資金，經濟再次陷入停滯。

      解決方案：與原因一的解決方案類似。銀行再發行１０００元紙幣。經濟繼續迴圈。這種做法類似與美聯儲量化寬鬆政策。

      情景二：小鎮曾經發行過１０００元，但由於豬農喜歡存錢，所以把１０００元買飼料的錢存回銀行。

      解決方案１．０：供應商從銀行貸款１０００元繼續招妓，然後隨著貨幣流動完成一次經濟迴圈。但問題是一次迴圈後，豬農又把錢存入銀行，經濟再次陷入停滯。

      解決方案２．０：小鎮政府出面干預，從銀行借款１０００元購買飼料。供應商繼續招妓，完成一次經濟迴圈。小鎮政府再次干預，在完成一次迴圈，幾次迴圈之後，小鎮政府赤字高達５０００元，相當於小鎮一次完整經濟迴圈的全部產出，政府覺得自己也有破產風險，因為面臨貸款到期後無法償還的窘境，因此決定不再干預，經濟再次陷入停滯。

      情節設置是對現實世界的極大簡化，有一定道理，但未必準確。

      首先，貨幣存量與經濟總產值不同，不能因為貨幣存量是1000元就認為總財富量是1000元。即便沒有紙幣，小鎮居民肯定會創造出其他貨幣進行交易，比如白條。

      其次，如果實行尊重利己、自由的市場機制，市場主體對投資與消費的信心強弱會引起經濟波動。

      第三，道德上一貫奉行的節儉原則在市場機制下有消極結果。如果豬農不是把錢存入銀行，而是塞在自家床底下，長時間內不使用對經濟的負面效果更明顯。

      最後，個人收入的來源是他人的消費（包括政府的支出），如果沒有擴大再生產對儲蓄資金的貸款需求和對債券市場的融資需求，如果沒有創新提高生產力和創造新需求，經濟發展就會陷入停滯和衰退。

      政府本身是非營利的，稅收來自公民的財產讓渡，其在經濟中扮演的角色是調節公民非理性行為造成的經濟波動。

      政府作為市場主體參與經濟的行為在市場機制下麵臨四大風險：

      一是政府支出過大會給公共財政造成巨大壓力，面臨違約風險；

      二是政府巨額救市支出會引發通貨膨脹預期；

      三是政府在經濟中參與過多會影響市場機制的私有產權基礎，公權與私權界限模糊；

      四是政府救市有可能矯枉過正，加劇市場波動。

  附2：區分Want、Need和Demand

  Want: I want an iPhone5s.

  Need: I need a Sony Z1.

  Demand: I can merely afford Xiaomi.

      從微觀經濟學角度，對於理性消費者（比如我）來說，索尼是需求，但對於資金有限的理性消費者（還是我）來說，國產機才是有效需求，iPhone5s是潛在需求。潛在需求轉換為理性需求的條件是工作生活方式進步導致的對手機功能要求的提升。理性需求和潛在需求轉換為有效需求的短期條件是消費者喪失理性，陷入對吉芬商品崇拜的狂熱，長期條件是消費者購買力上升。

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• 权作消遣

  作者：左右 发布时间：2016-02-24 14:49:01

      三天读完50%，不说大失所望，起码意兴阑珊。可读性非常一般，充其量称为大事记，看看人物关系，了解年代历史而已。人物性格、事件陈述非常不客观且词汇匮乏，可作饭后消食，亦可作入门读物，想要一探究竟还请绕道。

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• 《家庭与夫妻治疗案例与分析》：每个幸福的家庭，都愿意为爱而改变

  作者：晓行夜读 发布时间：2022-10-14 13:47:23

  家永远是藏在心底的避风港，即使外面风高浪急，只要有家在那里，我们总能体会到温馨的幸福。可这个避风港也常常暗流汹涌，无形的伤害在许多家庭悄然上演着，生活中你是否注意过以下现象:

  新闻媒体上关于青少年离家出走的报道屡见不鲜，而背后的原因多数与家庭冲突有关；

  每年我国约有10万名青少年死于自杀，引发全社会对家庭教养方式的讨论与争议；

  朋友邻里间，经常有夫妻双方因为育儿观念的差异争吵不休，乃至闹到离婚的地步。

  这些我们并不陌生，孩子作为相对弱势的家庭成员，是家庭矛盾漩涡中首当其冲的受害者。

  其实不只是孩子，不健康的家庭互动模式，也破坏着家庭系统的良性运转，摧毁着每一个家庭成员的幸福度。然而作为旁观者和参与者，我们的态度却难免在两个极端之间摇摆。

  一些人习惯于将责任归于孩子：“现在的孩子心理素质太差了！遇到一点挫折就想不开。”

  另一些人则将矛头直指父母：“无知的养育是最大的罪过。”

  但《家庭与夫妻治疗：案例与分析》中指出，

  让不健康的家庭恢复正常，关键点不是责备孩子或责备父母，而是考虑家庭该如何有效地合作以解决问题

  。

  家庭治疗，是以家庭为对象的心理治疗模式，可以理解为一种看待和解决心理问题的不同视角。

  

  曾经很多人有一种刻板印象，认为如果一个人患有心理疾病，必然是由其自身的脆弱和缺陷所导致的。但是当我们用传统方法治疗时，往往发现症状依然没有明显好转，这时心理学家转而从家庭关系的角度分析问题产生的缘由，通俗来讲，一切心理问题都是人与人关系的问题。

  《家庭与夫妻治疗：案例与分析》是一本关于家庭治疗的经典著作，作者之一是美国结构式家庭治疗创始人米纽庆，这本书作于他八旬高龄之时，是多年来临床经验的精华总结。

  本书从十个来自于世界各地的典型案例入手，介绍了

  系统性家庭治疗的主要过程和基本理念，包括著名的家庭治疗四步模式。

  通过阅读书中展示的一个个似曾相识的真实故事，读者也能受到启发，站在整体的视角上，重新看待自己在家庭中的角色和关系，产生宝贵的反思，并收获成长。

  

  一、 夫妻关系的良性互补，是家庭和谐的压舱石

  在任何夫妻关系中，都存在着两个独特的个体之间每时每刻的相互影响，长此以往就会形成一种互补的现象，但作者认为，

  夫妻的互补分为良性互补和“僵化的互补”，后者表面上两个人发生着紧密互动，带来的却是纠缠的痛苦

  。

  来看看书中的例子：最近几个月，拉莫斯一家笼罩在地狱般的噩梦中，原因是女主人的奇怪症状：她被莫名其妙的厌恶情绪所折磨，觉得接触的所有东西都脏得可怕，只能通过反复洗手来消除心中的焦虑，还强烈要求先生和孩子也这样做。

  起初一家人并无怨言，但时间长了，先生终于忍无可忍开始反击，挑剔妻子的各种小过错，两个孩子也卷入冲突，在保护妈妈和反抗妈妈之间往复循环。

  显然，这对夫妻形成的互补是僵化的，为什么这么讲呢？

  成长过程中，太太出于各种原因不受父母喜爱，为了获得原生家庭的认可，她被迫让自己变成最勤劳的孩子，但虽然如此，无价值感仍牢牢扎根在她的内心深处，使她如饥似渴地寻求丈夫的关爱。

  而先生在对待太太的方式上总是若即若离，很少表露出浪漫的温情，这让妻子感到焦虑万分，担心某天一觉醒来，先生就会离自己而去。

  于是她在焦虑的驱使下出现了强迫洗手的行为，并依靠家人的顺从，满足内心极其需要的控制感，而坏处是，先生变得越来越不耐烦，所以我们看到妻子的症状越来越严重。

  所谓僵化的互补，其实是一种固化的“抗拒改变”的互动模式

  ，就像妻子只有当自己获得绝对认可时才感到安全，丈夫则平时习惯于用指责和贬低应对问题，唯独妻子生病时才流露出关爱。

  僵化的互补把家庭成员紧紧束缚在一起的同时，也伤害了家人的感情，阻碍了孩子的发展，我们真正要努力营造的，是对各方都有益的良性互补关系。

  最后，治疗师专程购买了一束玫瑰花交给丈夫，并提示妻子应该更加放松地接受丈夫的爱意。

  通过这本书，你将能够

  以一种全新的视角看待夫妻之间的互动，不再简单粗暴地把某一方归类为对或错，而是认识到双方的行为是相互造就的

  ，只有夫妻共同朝着理想的方向努力，家庭才会变得和谐。

  

  二、“问题孩子”的背后，是“问题家庭”

  生活中我们总会见到一些“问题儿童”，因为在学校表现出不符合规范的问题行为，受到老师批评和同学排斥，家长也往往通过施加惩罚，迫使他们“改邪归正”。

  但其实

  孩子的种种问题行为，折射的是存在于家庭结构中的亟待解决的问题，他们在牵制下别无选择，只能成为家庭的“替罪羊”

  。

  网剧《隐秘的角落》中有个令观众印象深刻的片段，朱朝阳的妈妈端牛奶让儿子喝，因为怕烫，朱朝阳稍微耽搁了一会儿，而这个正常的反应，竟引发了妈妈的勃然大怒。

  她猛地扯下儿子的耳机，叫嚷道:“你是在生我的气吗？”

  妈妈端起牛奶大口喝下，然后将剩下的牛奶递给儿子，看着他喝完。

  网友直呼:“妈妈的控制欲，让我隔着屏幕都觉得喘不过气来！”

  都说离异家庭的孩子，更需要擅于觉察的家长，这就不难解释，为什么最初的好学生朱朝阳会一错再错，直至滑向罪恶的深渊。

  书中也记录了米纽庆参与的一次关于“问题孩子”的家庭治疗过程，求助者是四口之家，被医院诊断为多动障碍的11岁大儿子，因为在学校经常搞恶作剧冒犯师长，背负了“坏孩子”的名声，受到全家人的指责，连6岁的小儿子也不例外。

  但米纽庆在访谈后发现，事实并不是像大家描述的那样。

  首先，治疗师采用了家庭治疗四步模式中的第一步——拓展目前的主诉，即对目前存在问题和症状的人去中心化。

  当家庭中出现“被认定的病人”时，就像所有人都看到大儿子表现出多动症状时，其实他可能只是家庭系统里最脆弱的一环，背后隐藏的是有问题的家庭互动模式。

  因此我们不能仅仅被表象所迷惑，而要把关注的目光从病人身上暂时移开，才能更准确地洞悉真相。

  治疗师通过观察发现，大儿子其实是个非常聪明听话的孩子，在与治疗师的交谈中可以保持很长时间的专注。

  于是治疗师开始挑战夫妻双方对大儿子的负面评价，引导他们把关注的焦点转向自身，讨论夫妻关系中的问题。

  治疗进入到第二步:着重探索维持问题的互动，开始探索维持目前问题的家庭模式。

  通常来说，一个病人之所以持续表现出症状，往往是因为其症状正好契合了特定的人际关系模式，并不断受到强化。

  此时治疗师的内心产生了疑问，为什么大儿子会多动？他亲眼看到同样活泼好动的小儿子，好几次用脚踢和推搡把哥哥激怒，而两个大人则拿孩子的问题相互埋怨。

  妻子指责丈夫只顾着自己开心，对孩子的事漠不关心，丈夫则委屈地说，妻子根本不放心把孩子交给他，哪怕他只带孩子出门一时半会儿，妻子都会担心孩子出现意外。

  治疗师已经大致明白了，夫妻双方无法有效合作，正是大儿子的“病因”所在。

  作者还举出一个形象的比喻来解释:有不良行为的孩子，站在父亲或母亲的肩膀上，就像玩杂技一样，两只脚永远不能保持平衡。

  

  紧接着治疗进入

  第三步:结构化地集中探索过去，即探索重要家庭成员的过去对现在的影响。

  经过两次会谈，迷雾终于散去，一切变得清晰起来。

  原来，妻子从小生活在不和谐的原生家庭里，爱酗酒的父亲常常打骂母亲，兄弟也继承父亲的作风，热衷于用暴力解决矛盾，这些成长经历，让她对“丈夫”的角色有一种发自内心的不信任感。

  而现实中的丈夫恰恰是比较被动的性格，因为做事粗心大意，被妻子责备几次后，索性就躲进忙碌的工作中。每到空闲时他不是陪伴家人，而是独自去打高尔夫球，离妻子和孩子越来越远。

  丈夫的不负责任，印证了妻子信念中“丈夫不值得信任”的判断，于是被“三角化”大儿子，作为“替身”而承受了妻子对丈夫的不满，成为夫妻争夺的“战利品”，而他的多动症则成为夫妻对抗的“战场”。

  那么，找到了问题的根源，又该如何改变呢？家庭治疗的

  第四步是:探索相关的改变方式，即重新定义问题并且寻找新的方法。

  最后，治疗师建议丈夫多留出一些时间与妻子共度二人时光，而妻子则要学会对孩子放手，夫妻越恩爱，孩子就越能轻松地走好自己的路。

  生活中，我们常常用“我就是这样的人”之类的话来抗拒改变，但家庭治疗认为，人的思维和行为模式既然由特定的原因形成，就必然能够改变。

  而促成改变的最重要因素，是对家人的爱，即当我们相信，自己的改变确实有助于病人的康复时，改变就更容易发生。

  

  三、家庭真正需要的是合作，不是指责

  反观当今的中国家庭，类似的情况实际上并不罕见。

  在传统观念的影响下，丈夫作为家庭的“顶梁柱”在外奔波，与家庭逐渐变得疏离，由于夫妻互动的缺失，妻子的焦虑又会传递给孩子，无形中造就了许多“问题孩子”。

  而每当这时，我们总是把愤怒指向相夫教子的妻子，批评妻子教育失当，却忽视了家庭其实是一个有机的整体，家庭真正需要的是合作而不是指责。

  书中另一个来自中国的案例，反映了中国传统家庭中非常普遍的，母子“缠结”而父亲疏离的现象。

  在普通人的观念里，母子关系特别紧密，通常不是一种好的现象，我们会劝说儿子与母亲分开，走向独立自主，但在治疗师看来，这种解决方案过于简单粗暴。

  一名患上心身疾病“神经性厌食症”的26岁男青年，由父母陪同走进咨询室，在接下来探索症状背后的家庭原因时，三个人开始各说各话。

  妻子说，丈夫从来不能理解自己的痛苦，曾经受了婆婆的委屈，只能躲在被子里一个人哭泣。

  儿子说，父亲性格大大咧咧，对母亲漠不关心，而母亲虽然无私地关爱自己，却将负面感受一并给了自己。

  丈夫则说，妻子对娘家人付出太多，余下的心思全在儿子身上，作为“局外人”的他也很无奈。

  但当一家人说出心底深藏的秘密之后，我们才发现，其实每个人都有尚未言说的苦衷，尚未抚平的创伤，和尚未觉察的过错。

  在治疗师的鼓励下，大家逐渐敢于面对问题，不再回避掩饰，夫妻重新靠近彼此，用支持和关怀温暖对方，儿子则从纠缠中解脱，走向家庭之外的广阔世界。

  这也就是

  本书作者提出的家庭治疗核心议题——夫妻双方结成联盟，共同担当家庭角色所赋予的责任。

  现实里的家庭关系，往往是爱恨交织、纠缠难解，包含着许多盘根错节的过往经历，夫妻双方想要重新站在一起，很多时候是需要一个长期的过程的。

  幸运的是当身为父母的我们，通过阅读本书，认识到身上肩负的责任和无意识行为对孩子的影响，就有机会做出改变。

  最后我们再来回顾《家庭与夫妻治疗：案例与分析》的主要内容，本书是家庭治疗大师的精彩案例集，包括

  对十个经典案例的个案介绍，治疗过程的分析，治疗转折点的描述，治疗的理论和技术的具体应用分析等。

  书中的

  重点“家庭治疗的四步模式”，不仅是专业的治疗流程，也对普通人应该如何换一种角度，看待和理解家庭里遇到的难题，具有很好的启发意义。

  正如米纽庆所说：“一个理想的家庭，其实就是一个有修复能力的家庭。并没有一个家庭是没有冲突、没有问题的。只要这个家庭具备了修复冲突、解决问题的能力，那它就是一个足够好的家庭。”

  只要我们不回避冲突，敢于表达愤怒背后的需求，总会打开尘封已久的心结。

  曾经听到一首歌，歌词里唱到“家是讲爱的地方，不是讲理的地方”。

  单纯地指责孩子或父母中的一方，无法让我们真正拥有幸福的家庭。

  只有当夫妻之间合作互助，彼此靠近，同舟共渡，乘风破浪，去迎接生活中必然面对的一个个难题时，家庭，才能真正成为人生的动力源泉，这也是本书给予我们最重要的启示。

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• 幸福是一种感觉

  作者：上善若水 发布时间：2010-03-09 09:51:01

  生为女人，原本就蕴涵了太多的感性重于理性。

  听过MaryKay的课，关于它的生活优先法则，信念第一，家庭第二，事业第三，蛮有收获

  在做Workshop的过程中，秉承PL,People and love，心智的成长比世俗意义的成功更为重要。

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