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• 笑猫日记 之《蓝色的兔耳朵草》

  作者：甜甜の快乐 发布时间：2010-02-08 10:59:17

  本书主要动人的写了主人公———笑猫，为了自己心爱的虎皮猫，历经山蜘蛛，金钱豹，母老虎和湖怪的生死历程，终于找到了那可以治耳聋的兔耳朵草……

  虎皮猫在爱的感动下，终于痊愈了……

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• 《存在与荒谬》内容梳理

  作者：MARUKO 发布时间：2021-02-06 22:52:05

  《存在与荒谬——中国地下性产业考察》

  南方三个地下性产业

  ：后发外向型，路边伴生型，本地偶发型

  序篇 中国地下性产业的总体状况

  1. 背景： 改革开放初期

  2. 性产业的方面：卖淫业；色情服务业；色情用品和性用品的产销行业

  3. 三个发展结构：产业结构和小姐生活方式

  1. 初期阶段：无组织，街上蹲点，自发性卖淫，未出现剥削。

  2. 整合阶段：鸡头的产生，从小姐，老板，客人当中抽成

  3. 公司运营阶段：夜总会，酒吧

  4. 卖淫女的分层：二奶；包婆；三陪；叮咚小姐；发廊妹/按摩女；街女；下工棚

  （四个大阶层；动机不同；很难向上跨阶层）

  5. 红灯区的构成要素：多个嫖娼卖淫场所集中在一个地区之内；性产业在该地区内属于主要的地位；界限分明；该产业是广为人知的；性产业在这个区域内经营

  6. 社区考察法的特征和规范：明确的时间和空间范围；社区具有某种区别于外界的共同属性

  7. 社区考察的优势：更加深刻的了解到自然环境，历史背景，人文传统，和心理氛围；结合不同的调查方法，形成综合的研究结果；更多，更直接，以及更全面的获得该社区的直接体验、感受、和理解（量化数据中无法体现的）

  第一章 后发外向型：珠江三角洲B镇

  依赖外地常住的人

  1. 性服务的七个分类：1）经典式性服务（性交合）；2）特殊式性服务（性交）；3）接受爱抚式性服务（被动性爱抚）；4）输出爱抚式性服务（主动性爱抚）；5）表演式性服务（色欲表演，色欲活动）；6）交往式性服务（性交往；涉性的人际交往；性别交往）

  2. 营业场所：发廊；娱乐城；舞厅

  3. 妈咪制：现代资本主义的自由劳动力雇佣制度

  并不存在中央集权、计划经济式的管理体制和运行机制；可持续发展为“官商一体”的集团

  老板与性营业相对分离；妈咪与正常业务经理相对分离；妈咪对小姐的控制权削弱

  （小姐阶层：自觉，自立，自主的初步表现）

  “她们在发廊、歌舞厅、临时去端盘子的小饭馆之间，像无家可归的流浪者一样，串来串去地逐食。她们在一周的时间里，像春秋换季一样，依次体验着生意的兴衰和人情的冷暖。她们在没有客人路过的时候，像罐头里的鱼一样，一排排地挤坐在狭小的发廊里。她们在生意经的要求下，像枯草盼雨一样，一律把脸朝着门外；随着客人的来去，变换着妩媚、木呆和倦怠。”

  第二章 路边伴生型：华南腹地某开发区

  经济体制的变化：城市和公路发展促进了路边店的旅馆业和服务业

  只有性产业，再无打工机会

  1. 营业场所 （路边店）：旅馆，餐厅和酒吧，歌舞厅，发廊，很多诊所

  2. 鸡头制：全面管理小姐，负责拉客；与老板之间相对独立；剥削小姐，拐卖妇女的嫌疑

  3. 快餐式服务和空间布局

  第三章 本地偶发型：湘黔交界处某金矿区

  1. 金矿产业：boom and burst

  2. 营业场所：舞厅，卡拉ok厅；发廊；录像放映厅；台球厅

  3. 三个独特现象：拉客不公开，做事很公开；“光看不做”的性服务；外来小姐的冲击

  4. 拉客方式：从三陪到拉上床

  5. 老板制：没有直接的人身控制

  6. 投资方式和工酬机制：“财大气粗”的心态推动了性消费

  一些感想

  1. 地下性产业不会落寞：只是不被大众看见；或以隐秘的方式存在着；因为有市场需求。

  2. 社会学的目的：并不仅仅为了解决社会问题。本书从介绍地下性产业的体制结构，给读者提供了一种理解：对地下性产业的认识，对社会少数群体的理解与同情，消除对群体的刻板印象。个体的改变或帮助并不能解决核心问题，而是应当首先了解到群体面临的问题和真正的需要，而后再言其它。

  3. 小姐的伪装

  伪装：职业行为与个人行为彻底分开（做生意的时候一切都是假装的）

  自我欺骗：维持职业动机和道德观的一种平衡

  职业化不自觉欺骗：向客人提供一种套话服务

  4. 性产业与自我生活：永不相交的平行世界

  5. 研究者对小姐群体的同情以及对“其它”女性群体的认知偏差

  对妻子角色的认识：首先二奶也是以金钱交易的形式存在，故这句话本身矛盾。其次，妻子身份的目的不是提供“免费性服务”，也不应该依附于男性对妻子身份的定义。

  “

  所以，从收费不收费这一点上来说，最高级的和最低级的卖淫女，都很像妻子。无论是多么高雅的妻子，或是‘黄脸婆’是不收费的。硬要说在二者之间存在着一条泾渭分明的鸿沟，恐怕只是某些‘知书达理’者为了保卫自己的切身利益从而发出的梦呓。

  ”

  5. 体制限制了研究方法和成果：无法采样，被遗弃、歧视、边缘化的人群；社会管理和公众认知；官方抵制，没有数据

  可读性强，文笔幽默，却是学术研究不严谨的体现，90年代的研究对现状帮助不大

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• 又见天真

  作者：颐小象 发布时间：2016-08-29 13:30:18

  　　小时候，最喜欢追求的就是意义。

  　　很小很小的时候，积木上就印着古诗或者英文字母，也习惯了在听故事的时候被问“这个故事告诉我们什么道理”；口中念着弟子规，背诵着：“我喜欢吃苦瓜，因为苦瓜能败火”；第一次拿着存钱罐里的零钱去买一个刨冰，跟小伙伴在地上躺着吃，竟然有一种犯罪的快感……我好像从来没有任意妄为过。

  　　从一出生开始，我就在接受教育，而教育的结果就是学会了取悦大人。

  　　我考了第一，别的家长都说我爱学习，拿我作教育孩子的案例。直到很久很久之后我才明白，成绩好并不等于爱学习，学习并不等于上学，上学并不等于受教育。

  　　后来国家提出了“素质教育”的口号，“塑造人才”也变成了“培养人才”，当老师在讲台上说要鼓励大家个性发展的时候，我竟然以为个性就是抽烟、逃学、穿奇怪的衣服……

  　　2

  　　第一次读到《爱丽丝梦游仙境》的时候，我被吓了一跳。

  　　我一口气看了两遍也归纳不出来中心思想。作者没有借某个人物之口说出：“要善良。”我也没有要写一篇读后感的冲动——因为我没有受到“教育”。

  　　爱丽丝竟然可以跳进兔子洞！爱丽丝竟然敢跟他们顶嘴！爱丽丝竟然敢明目张胆地讨厌谁！爱丽丝竟然当上了王后！爱丽丝没有被任何人拯救！

  　　这本书让我惊讶的不是瑰丽的想象，也不是有趣的冒险，而是爱丽丝所有“不乖”的行为。我看到了一个勇敢，自信，天真的女孩。她算不上一个榜样，她也不是个良师，她更不够格做教育我的案例，她的故事就仅仅是一段轶闻，一件好笑的新鲜事。

  　　当我发现一本书可以毫无意义的时候，初时我感到惶恐——这一切都与我的常识相悖！继我感到兴奋——爱丽丝为我打开了一个隐秘的世界，而这个世界里没有什么对错！后来，爱丽丝就成了我心中的英雄。

  　　《爱丽丝梦游仙境》的作者刘易斯·卡罗尔是个数学老师，同时又是文学家、逻辑学家、诗人。

  　　在我成长的语境里，文理不可兼得：学文科的人，数理化必然一塌糊涂；学理工的人，必须对社科知识不屑一顾。没有人会相信，人其实可以文理兼顾，学文的人也可以喜欢数学，学理的人也能成为诗人、音乐家。

  　　分得太清楚，就是一种限制。

  　　我记得高中的时候，有一条定理的证明，全班没有一个人想到证明方法。我只用了几分钟就证明出来了，但是却不敢举手。

  　　“那些奥数队的同学都没有做出来，我的证明一定是错的。”我当时这样想。

  　　后来老师给出的证明方法竟然跟我想到的一模一样。看着同学们恍然大悟的样子，我的心里感觉很疼。

  　　如果每个人都是一道题，那么不应该只有一个答案，也不应该只有一种解法。

  　　最早火起来的一批成功学书籍，其中的一本叫做《人生不设限》。“人生不设限”，年纪愈长愈能体会其中的无奈：现在的我有勇气做自己想做的事了，可是过去的我却是个急于迎合世俗标准的无助小孩，在最朝气蓬勃的年纪，自愿放弃了天真。

  　　希望我的孩子不要太听话；希望他/她能在很小的时候就认识爱丽丝；希望我脑中的成见不要影响他/她的梦境；希望他/她既喜欢数学，又懂得读诗的乐趣；希望我能学会孩子的语言，当个自由自在的老顽童……

  　　“嗨！好久不见，你还好吗？能给我讲讲刚才那个有趣的梦吗？”

  　　又见天真，我竟不知该如何作答。

  　　“她们沉睡在奇境的世界，

  　　做着梦，日子一天天飞逝，

  　　做着梦，夏季一个个不再来。

  　　“曾经驾小船顺流而下——

  　　在金色夕阳下徜徉——

  　　除了梦，人生还能是什么？”

  　　——摘自《爱丽丝梦游仙境》卷尾诗

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• 《重新定义父母》：一个人和社会的关系就是他和父母的关系

  作者：知羽 发布时间：2022-04-29 18:53:15

  我和我爸无法心平气和地说话，他在家我就浑身不舒服，他在狡辩的时候我特别想给他一耳光，我对他的态度冰冷，遇到任何事都不指望他帮助。

  

  第一次看《爸爸去哪儿》，哭得稀里哗啦，即使从小我就知道好爸爸都是别人的，但人都是期待美好事物的，我曾经也有过奢望。我最后一次依赖他是上大一的寒假，排了整晚都没买到回家的火车票，我打电话给他，那个亲爱的爸爸居然说“那我也没办法啊！”从此我对他再也没有任何期待。

  现在他问我工作学习我都不想搭理他，觉得他事后诸葛亮，该管的时候不管现在管觉得多余。我专业不好，他不像别人的家长帮忙找工作，而是一天到晚嘟囔别人孩子多争气我花这么多钱却找不到工作，我内心一直在反驳，别人爹什么样你什么样，但言辞上没有不该说的，只是态度冷淡，不想搭理他。

  和那些家暴的父亲比他没打我算好的了，但是事实上相比暴力，其冷暴力更折磨人。我姐毕业考去外省，死都不肯回家工作，有事从来不说，我爸的备注是他全名，对于他的电话能不接就不接，她已经30多岁了，但一直一个人生活，对男人完全没有兴趣，这一点上我也是一样，而且这4年我换了5份工作，和别人难以相处。

  这是一个女孩在某博上对自己亲生父亲的“控诉”。为什么有些父母生养的小孩，居然如此地恨他们？那么生养小孩的意义究竟在哪里？这个世界上最难相处的人或许就是父母。

  

  《重新定义父母》一书中，作者说：家，是孩子的“心理子宫”。有一项持续30年的计划，揭示了父母和家庭的影响，对孩子的人生道路，对孩子的一生的发展是最为重要的。

  人的整个人格发展过程是由贯穿一生的八个阶段组成，每一个阶段都有一个特定的发展任务在等待解决，每一个阶段又都在为下一阶段做准备，每一个阶段中又都存在着一种本质性危机，如果这种危机解决的好，人就可以顺利地进入下一个阶段，如果这个危机没有解决好，那么就会产生各种问题。

  第一是可以被孩子依赖的，就是可以和孩子共情，知道什么事情可以做，什么事情不可以做。

  孩童时期被父母照顾得好的孩子，他们即使到30多岁，都过得很好，没有经历情绪上的痛苦，工作成功，关心他人，婚姻幸福，而童年痛苦的人“一生将不被治愈”，后期发展也不会太好。

  文首故事中的主人公，就是在童年时期没有被父母照顾好的那一类人，她把童年的痛苦外化了，缺乏安全感，她可能也想和父亲缓和关系，只不过做不到而已。

  发展不太好的另一类人是把童年的痛苦内化，把痛苦指向自己，内在抑郁，焦虑，恐惧，自我贬低，没有价值感，有着深深的孤独，外在表现有的是完美主义，有的是嗜睡，有的是很宅。

  

  另外，父母自身的状态对孩子来说也是非常重要的，父母自身状态好，自信，快乐这种情绪很有感染力。

  父母为什么会对孩子的人生产生如此巨大的影响呢？

  因为人的潜意识会操控人生，人的思想，决策，行为就是人的意识，但这些只占5%，95%的潜意识才是决定人生道路和命运的关键，当潜意识和意识一致的时候，我们为你就会心想事成，相反，事与愿违。

  人的潜意识是如何形成的？

  就是在孩子出生之后和父母的一次次重复的互动中形成的。从这一点来说，父母，是能够决定孩子的未来，这才应该是“拼爹、“品父母”真正的定义。

  为什么不同的父母对孩子相同的行为却有不同的反应呢？

  先说一个故事：

  古时候有一个地主，自己不爱吃肉，他雇了几个长工，这些长工只要犯了错，他惩罚的方式就是让长工去吃肉。

  这个小故事和“你妈叫你回家穿秋裤”是一个道理，这种冷不是孩子的感觉，而是父母的感觉，他们把自己的感受投射给孩子，长此以往，孩子自己的感觉就会被父母的感觉给代替了，这就是投射。

  

  心理学家研究表明：在我们生活中，我们对现实世界的感觉，跟现实世界的真实性并不一致，而是跟我们内心是什么样的感觉有关系。

  一个人和社会的关系就是他和父母的关系。

  孩子小时候和父母的互动方式的各种各样的，但无论什么方式，成年以后，孩子会把父母和自己的互动方式模式固化在心里，叫“内在父母”，把自己小时候和父母的互动方式模式固化在心里，叫“内在小孩”。他和外界“他人”的互动，就是这个内在父母、内在小孩在和他人的互动，这个他人或者是他的家人、朋友、同事、领导。

  很多人都说过“成年人的世界没有容易两个字”，事实上一个人成年之后，他和外界打交道的方式就是他的内在父母和内在小孩打交道的模式。所以一个人和社会的关系就是他和父母的关系。

  可见父母对孩子的影响是多么重要，一个人和社会的关系就是他和父母的关系。

  父母为我们投射的世界，就是我们认为的真实的世界。

  如果父母在孩子小的时候很强势，很严厉，会常常指责、打骂孩子，那么当他成为父亲/母亲之后，当他自己的孩子犯错之后，他会把自己的内在小孩投射到孩子身上，此时，他的内在父母开始和孩子进行互动，他变成了他的父亲或者母亲，会愤怒，会指责、打骂孩子。

  同样的，一个人和另一半的相处中，也常常将自己的内在父母投射到他们身上，比如，另一半提出一些正常的建议或者要求，他会出现过激反应，这个时候，他小时候积累的对父母的那种怨恨、反感和愤怒就出来了。所以有时候我们会认为这样的人喜怒无常。

  

  国学大师曾仕强曾说过：

  女朋友好不好，只需要看看她的妈妈就好了，男朋友好不好，看看他的爸爸，20年之后，他们父母的样子就是他们以后的样子。

  一个人的内在父母和内在小孩是和谐的，他和外界的关系就是和谐的，一个人的内在父母和内在小孩是冲突的，他和外界的关系就总是冲突的。

  回到前文的故事，女孩爸爸对孩子们小时候的漠视，不正确的做法，让亲子关系僵化，更重要的是他的所作所为对孩子的影响重大而深远，所以对孩子来说，父母是什么样的人，比父母怎么教育孩子更重要。

  精神科副主任医师曾奇峰在《重新定义父母》序言中写道：

  中国目前出现了很多厌学甚至休学的孩子，学习的障碍只是心理发育出现问题的外在症状，根本的原因是孩子早年的养育出现了问题。

  作者把精神分析的理论应用在父母养育孩子的心理上，她把心理的养育和身体的养育做了类比，把负面情绪比喻成了心理的排泄物，把心理咨询中的一些技术变成了心理养育的方法，让父母养育孩子心理的过程变得具象化、易操作。同时，她分析了历史和文化对国人心理影响最大的3个因素。由此总结出中国父母教育理念的8个误区。

  《重新定义父母》既可以是一本心理养育手册，也可以作为预防孩子心理出现问题的一本心理免疫接种手册。每一位合格的父母都应该为自己准备一本，读读看，对你们一定会有令人惊喜的发现和帮助。

  

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• 狗尾续貂

  作者：刘炬光 发布时间：2015-01-05 09:21:37

  整个系列第一部算是经典之作，后边两部多少有点狗尾续貂的意思，给人最直观的感受就是作者不是要出精品， 而是开始弄钱了， 为了弄钱而出续集， 不知是金钱绑架了作者， 还是商人蛊惑了作者， 或者两者皆有。虽然三部作品都以故事发展为主线， 但故事主体却大不相同， 第一部深刻揭露了行骗手法， 占卜之术， 二三部不知受了什么影响， 还是作者真的江郎才尽， 再也没有这么鞭辟入里的描述了， 而开始大谈周易， 诱人向善， 胡串历史， 东拼西凑， 食之有物， 却少了几分滋味。 估计作者不久就要出4了， 因为祖爷为啥没死的扣还没有解， 但下一部真的不准备看了， 元旦从北京去西安玩， 来回火车上再加回京当晚两小时读完了全三部， 多少有点后悔看了二三部。 不管如何， 感谢作者易之以其对扎飞，街头骗术， 八字， 四柱， 手相， 梅花易数， 奇门遁甲的了解， 为我们打开了另一个世界的窗， 让我们认识了那不为人知的小小社会。同时在刻画人物上非常的成功， 每个人都形象鲜明， 均能给人留下深刻的印象， 国破家亡之际， 英雄才人辈出啊。 一个人一辈子金钱，名利都是浮云，善恶到头终有报。普普通通，平安才是福，享受平凡而伟大的幸福。

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