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• 巴黎是盛宴，但不是每个人的

  作者：于是 发布时间：2009-03-30 17:28:40

  二十岁时，海明威很帅。有照为证。过了三十，他就不好看了。岁月、烟酒、写作和家庭，都是让美男子迅速苍老的原因，也因此，将一个每日习作的青年锻造成一代大师。新版的《流动的盛宴》汇集50张黑白老照片，把书也做得仿佛纪录片。

  海明威最初投身写作时，以驻欧记者身份旅居巴黎，和第一个妻子过着纯洁而清贫的日子，每天在丁香咖啡馆写作，时常去莎士比亚书店赊账借阅图书，曾经是赌马的常客……隔了四十年，功成名就的他要自己去追忆那一段日子，连同在巴黎的斯泰因、庞德、菲茨杰拉德等等艺文界名人，却不尽然是缅怀，在半虚构半纪实的文本里，仿佛有重塑青春的期待。因为文字是重现岁月的魔法。

  那是二十年代的巴黎，画家和作家在左岸的咖啡馆里过着上世纪最富浪漫情怀的艺术人生，允许荒唐和放纵，鼓励新流派和创作，海明威只是个初出茅庐的文艺青年，需要扶持，也获得了鼓励，你会看到，他在倨傲的斯泰因面前巧妙地避重就轻，维系着既不过火、也不冷僻的关系，又得在比奇的书店里鼓起胆量，承认自己的贫穷，但在菲茨杰拉德身边，他又得表现出理智和成熟男人的判断力。

  这一切活生生的记录，将名人们的交往回复到人与人的本质，你不会看到被教科书夸大功绩、抹煞缺点的高大全形象，得益于海明威千锤百炼、追求真实的极简笔触，那些本质性的历史存在被保留下来——甚至，就像是用文字的保鲜膜去呵护某种记忆的鲜活。

  贫穷和饥饿，也是这段回忆里的主角。海明威说，饥饿能让人双眼明亮，既然行走在飘向的餐馆外是难以忍受的，那不妨走安静的小巷，通往书店或画廊，便更能看到高饱和度的美，和，文字。岂不是很好的刺激？他不需要更多——甚至在你心目中的巴黎盛景也只是背景掠过，如他所写，“几本蓝色书脊的笔记簿、两支铅笔和一把卷笔刀、大理石桌面的桌子、清晨的气息，加上地板打扫擦洗干净，再就是运气，这就是你需要的一切。”

  回忆常常很tricky，功成名就时回想自己的过往，总会爆出旁人无法预料的亮点、甚至盲点。回忆的立足点很重要，需要主观的强大，还要有对盛宴般背景的取舍。但回忆永不可能代表历史。巴黎是盛宴，但对海明威，盛宴的意义并不是夜夜笙歌。

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• 艺用人体解剖与解剖学的艺术

  作者：dami 发布时间：2007-09-19 12:14:12

  艺用人体解剖与解剖学的艺术

  ——浙摄社推出英国DK公司《艺用人体解剖》中文版

  范达明

  英国DK 公司（Dorling Kindersley Limited）2001年推出的《艺用人体解剖》（Anatomy for the Artist）一书，新近已由浙江摄影出版社购买国内中文版版权后翻译出版。该书由近年在英国备受学界称颂的女艺术家和学者萨拉•西蒙伯尔特(Sarah Simblet) 著述并绘制部分插图；特别委托摄影师约翰•戴维斯（John Davis）为全书拍摄了男女模特的人体摄影图片。全书12万字，摄影与绘画插图近400幅。浙摄社中文版的开本虽较英文原著同比略有缩小，但无论是正文文字还是图片说明均属“全译本”，图片也属“照单全收”（并且直接采用DK 公司原版电子图像文本制版），在版式设计、格调以及印制质量上也与原著完全相同，这就使中文版读者能在最大程度上保持与读英文原著相仿的感受。该书中文版凡252 页，采用128克哑粉纸四色精印；平装本定价为118.00元。

  萨拉的这本《艺用人体解剖》超越以往艺用解剖学同类著述的特色，在于对人体解剖这一学科从历史到现状的独辟蹊径的认识。这些认识主要体现在全书开卷以“解剖学的艺术• 简史”为题对这门学科历史的回顾性概述中。通过概述的“简史”，全书开宗明义第一句话就明确表达了作者自己的观念：“人体解剖学的研究不仅仅在于各部位的名称及对其功能的理解，更是对我们自身这一奇妙实体在这个世界上存在的一种赞美。”（第9页）她诉诸其中的基本思想是：解剖学不仅是一门学科，其本身就是一种艺术。在“简史”的图例中，作者就为我们提供了不少鲜为人知的作为“解剖学的艺术”的作品。比如：选载了伯纳德•齐格弗里德•阿尔比纽斯的《骨骼》（1747年），作者的评介是：“这是一个空骨架的人在他的花园里的那种很自豪的架势，在这里他大摇大摆地走，摆出那种对自己解剖骨骼的狂妄自大与挑战生命的姿态”，“在穿过有阴影的田园牧歌式的树枝时，会让人感觉好像有血有肉似的。”（第20页）对所载安妮•卡特雷勒采用玻璃材料投影合成的装置作品《接近》（1998年），作者说它“体现了类似的实体与映像、肉体和灵魂的似是而非的理念”，“是深入到我们人体内部的隐形的或下意识的途径之一，是人体内藏的一种精致而富有学术造诣的雕塑化展示”；认为它与体现制作者精湛手艺的酸蚀人体标本不同，“卡特雷勒吹成的玻璃制品是诗意的，不仅体现在其理念上，还体现在其任务是想象出我们对世界的体验，是在质疑而不是图解人体的物质性和死亡。这就是艺术。”（第25页）萨拉在这篇“简史”的结尾认为：“当代艺术家引导下的这一题材创作也会与历史上其他时期一样风格各异，多姿多彩。艺术家同样地在诠释一种视角和一种见解，以技巧、新的技术和不断创新的想象力去创作，用果敢且富有见地的手，在对人体必定死亡的感叹与惊诧的两种处境中，去制作可能是供我们了解、有时又是为我们自己来描绘的人体。”（第27页）萨拉推介的这些人体解剖作品向我们揭示了人体本身的非凡构造，也凸显了人体在当今西方艺坛所具有的经久不衰的卓越地位。

  其二，这本《艺用人体解剖》注意在图例上对照片插图与绘画插图的并用，尽力使两者相辅相成、交相为济。通过采用一流的、特别委托拍摄的男女模特照片，与古今绘画名作和作者自己所画的插图配合在一起，该书向我们展示了如何透视到内在的人的构架来精确绘制人体的肌内群与骨骼，从而体现出它们的力量、平衡、姿势及其优雅感。书中还在有关章节插入了八幅叠加于相应人体照片上的精绘解剖线描图，显示了人体外形与内在结构的迷人关系。

  其三，书中又以“绘画课堂”之名分六个专节阐述了有关人体写生的绘画实践课程。这一课程指导读者以新的目光去审视人体，对如何观察和画好人体骨骼、头部、胸廓、骨盆、双手和双脚，提供了独特的绘画技巧和极具想象力的见解。

  其四，书中在相应章节插入了“佳作赏析”的独特内容。从霍尔拜因的《坟墓中的基督》到爱德华•霍珀的《旅店房间》，作者通过对十幅大师级艺术家名作的分析，彰显了这些不同艺术家跨越时代局限的知识水平和对解剖学的见解与运用。在每篇“佳作赏析”中都特别配备了与画作人物姿势相同的模特的照片，借以在解剖学上形成对照比较。

  原出版者在介绍《艺用人体解剖》这本书时指出，“掌握解剖学知识常常是艺术家理解并诠释人体的关键。这本极具想象力的现代参考书适合于各个层次的艺术家，为他们素描和绘画的技巧指点迷津”；强调它是一本“富有视觉震撼力”、“理想的参考书”，“对于在描绘人体方面想要有一种全面与当代性观照的人来说”，它正是“一本基础的、教你如何用一种崭新方法来绘制人体的参考指南”。

  本书作者萨拉• 西蒙伯尔特曾在牛津、切尔滕海姆、海德堡和马德里学习和工作过，在布里斯托尔大学以探讨绘画和人体解剖各层面之间关系的论文获博士学位；有多幅画作被国家和私人收藏，其中包括伦敦的皇家艺术学院和牛津的阿什莫里博物馆；举行过三次巨幅画作的个人画展，其中有被日内瓦艺术历史博物馆收藏的《艺术与解剖人体写生》（1998）、伦敦韦尔考默信托基金会收藏的《新解剖学家》（1999）和德国威博斯道夫收藏的《美丽园》（1999）。作者现任教于牛津大学拉斯金工艺美术学院和伦敦的皇家艺术学院。

  2004年9月14日写于杭州梅苑阁

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• 三个决策模型。

  作者：Irisgu 发布时间：2011-10-21 15:50:02

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• 我相信，失败；我害怕，成功。

  作者：筱婷 发布时间：2016-03-17 00:27:11

  成功或者失败，往往不是字面上那么简单。

  什么是失败？

  没有达到目标，没有被认可，没有按原计划实施，这些算失败么？

  什么是成功？

  获得奖励，拿到第一，达到目的，获得理想的职位或者生活，这就是成功么？

  成功和失败，往往没有那么明确的界限。

  当我们在为这崇高、或者微不足道的理想而不断坚持和付出的时候，过程或许是一个又一个大大小小的失败，有这些失败的累积，才会有成功的结果。想想看，是不是失败的累积有可能等于成功这样的道理。

  同样，人也不会总是失败，或者总是成功。人生应该是像山丘一样，起起伏伏，既有谷底，也会有山峰。

  陈文茜作为台湾知名的媒体人、独立知识女性，她做过很多电视节目，也出过很多书籍，她采访过很多人，不论是政客还是歌手、艺术家。他们不论年纪大小，经历多寡，文茜总能从他们身上挖掘出积极、深刻的一面。

  读《我相信失败》这本书，完全是因为我对被访者的兴趣。十位访谈者中，只有严长寿和许芳宜我从来没听过。其他几位嘉宾中，蔡康永、周杰伦、刘若英、阿信、罗大佑是明星，大部分是音乐人。他们不是肤浅的娱乐圈中人，而是真正坚持梦想的艺术家。

  刘若英和阿信的那一篇采访，我有很深的印象。不论他们是蛰伏很久突然蹿红，还是一开始发片就很红，中间其实都有经历过很多挫折。刘若英去高雄办签售会，只有五个人参加，五月天刚到大陆发展的时候去校园做演出，很多人都不知道他们是谁。现在说起来云淡风轻的事，当初在经历的时候不知道有承担多大的压力才能不放弃。

  另外几位受访者，林怀民、许芳宜还有蒋勋是艺术家。他们从平凡到卓越的过程中，经历了常人难以想象的困难时期。但是他们突破了自己的藩篱，最终不仅仅超越了别人，还不断不断的超越了自己。

  在他们身上有非常多的共同点，比如说年纪大一点的林怀民和蒋勋，他们经历过台湾五六十年前的封闭保守的时代，他们是那个时代的勇者，因为他们在极端的条件下，依然勇敢的选择走出去，到西方，到大陆，到台湾以外的地方去看，去学习。许芳宜也一样，她每次都在自己最好的状态，在环境尚未开始改变和走低的时候，就主动走出了自己的舒适区，切断后路，给自己更多挑战的机会。

  在年轻的时候，看过世界，很重要。可以看到一个多彩的世界，同时也会发现自己的不足和局促，在学习和磨炼的过程当中，慢慢就改变了自己，以及改变了我们身边的环境。

  眼界要宽，心胸要广，但是做事情一定要脚踏实地，专注且坚持。

  或许，这些是我从这些所谓的成功的偶像身上看到的共同特点。

  这本书里没有明星的八卦，反而有看到他们平常比较真实的那一面。

  严长寿是台湾的企业家和慈善家。潘石屹是大陆的企业家。把他们喝明星、艺术家放到一起，没有很不协调的地方。这本书是文茜在做“中天青年论坛”这个节目的时候，一些节目内容的文字整理。邀请这些嘉宾来访谈，聊的内容多是针对年轻人的。在迷茫的时候，或者在失败的时候读一读，或许会有比较大的激励和启发的作用。

  我相信，失败。

  因为失败无处不在，失败是一个相对的概念，有成功，就一定有失败的存在。

  我相信失败，是因为我相信失败一定会带来成长。

  我相信失败，因为我害怕成功。这次成功，说不定接下来就要走下坡路了。

  蔡康永在节目中说到“随遇而安”。大概意思是人生无法掌控，但好在我们还能选择。用自己的能力，去搞定一切机会就是积极而有乐趣的人生态度了。

  任何一个“成功”的人，背后都有不为人知的付出，不要把成功当做是偶然，或者一件很轻松的事情。也不要把“失败”当做很大的挫折，遇到挫折就随随便便放弃了。事实上，愿意付出和坚持的人，敢于面对失败和主动成长的人，才有可能是最后获得成功的人。

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• 错误一处

  作者：堪察加没有熊 发布时间：2022-01-26 16:03:02

  36页注释：解放农奴法令的沙皇应该是亚历山大二世，而非尼古拉二世。尼古拉二世是末代沙皇，死的时候已经是1918年，解放农奴的时候他还没有出生。两位沙皇的共同点：被暗杀而死，两座滴血教堂因这两次死亡而建，圣彼得堡的是建立在亚历山大二世被炸死的地点，另一座位于叶卡捷琳堡，在尼古拉二世一家被暗杀的地点建立。

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