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有限单元法原理及应用（第二版）书籍详细信息

ISBN：9787030472458
作者：暂无作者
出版社：科学出版社
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页数：暂无页数
价格：42.00
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开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：教材研究生/本科/专科教材理学
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作者：凉姑小肚瓜西西发布时间：2020-03-18 01:25:09
2018.3出版，对于正在磨磨蹭蹭写通讯的我非常有帮助，《“三北”造林记》真的是太强了！读的时候萌生很多想法，磨刀霍霍记录下来。
作者：润堃发布时间：2019-07-03 09:37:50
15年初夏入坑以来，16年初夏又读了这本。过了这么些年回头看看，受益真的是太多了！绝对好书，需要时常回顾、复习、坚持践行。很高兴我坚持下来了。
作者： gabe 发布时间：2009-12-15 16:55:54
一般、
作者：丁小云发布时间：2014-01-09 21:40:35
正气满满的一本书……强调一下，是正气，不是正能量……正能量是一种催吐的能量……
作者：会稽师爷伽利略发布时间：2019-06-30 21:07:20
相当于A1-A2之间，还是老老实实去学到A2吧，这本书就没难度

深度书评：

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构建微生物知识体系，从这本书开始

作者：沸腾的泡沫红茶发布时间：2023-10-26 17:35:14

带孩子打预防针的时候，孩子吓得哇哇叫，为了缓解紧张情绪，我给她讲了关于微生物的故事。其中关于人类对付天花、流感、埃博拉病毒的，让孩子听得津津有味，忘记了恐惧，转而关心人类对抗病毒的结果。
这些有趣的故事，来自于一本绘本。后来我让孩子自己阅读，自行了微生物的历史。
这本书是《给孩子的手绘微生物简史记了》，它是一本专门为5-10岁孩子准备的科普读物，一本能让你“看见”微生物的趣味笔记，作者用生动有趣的手绘插画，为我们讲述微生物的趣味知识，讲述人类与它们共同生存、成长与演化的历程。
书中介绍了微生物的种类和相关的衍生知识，包括：原生生物、真菌、细菌、病毒……
还讲述了改变人类的瘟疫，包括：天花、流感埃博拉病毒……
本书中的内容比较客观，不但介绍微生物对人类健康的负面影响，也介绍了微生物在生活中发挥的积极作用，这与人类在与微生物相处的过程中所做的努力是分不开的。
在微生物历史上，人类不断发现和认识微生物，也不算寻找与它们共同生存、成长的方法，人类研究探索微生物的历史，也是记录微生物演化历程的历史。
同时，这本书也像是一本微观世界的游记，尽显微生物之国的生命百态，带你结识那些会伴你一生的“朋友”与“敌人”。
我们的免疫系统终其一生都在重复着一个流程：识别哪些细胞需要被保留，哪些细胞需要被消灭，识别病毒，消灭病毒，然后记住这个过程并重复。
通过这本书，我们可以直观地了解到病菌的传播过程、疫苗起效的原理、有益微生物的贡献以及人体免疫系统的工作机制……这些内容都很有意思！
此外，一些曾经上有争议话题，也有了明确的说法。
你知道下面这些问题的答案吗？
拉美西斯五世死于天花？
伊丽莎白一世用铅白色的化妆品遮痘疤？
林肯发表完葛底斯堡演说就被天花“击中”了？
阅读本书，你将得出更为可信结论。
如果要构建属于你的微生物知识体系，不妨从这里开始。
值得一提的是，这本书寄过来的时候，不但用纸盒包装的很平整，还用纸壳把四个角都保护起来了。我买了那么多回书，真的很少见到一本绘本的包装能这么周到，瞬间觉得这

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读完了。

作者：秀发布时间：2021-12-10 11:00:49

从三百多页以后，就是比较专业枯燥的一些制度啥的东西，夹杂一点点赵匡胤的事迹。实际这本书四百页就能说完。
如果这本书能把其他几个国家的事情描写一下更好，辽，南唐这些，但视角一直在赵匡胤这里。其他的着墨太少。只能去看旧五代史。
书中的东西，大部分王立群都讲过，但可能他面向大众，一些东西讲的没有这本书深一点。所以想省钱的可以看看王立群那纪录片。

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与戏剧中的毛姆相遇

作者：momo 发布时间：2023-12-15 15:29:54

心，习惯性的在读书时想找寻一些转折，一些不经意间的震撼。而好久不读毛姆后，再次相遇又重新拾起了读毛姆时该有的心境，平静。
读过毛姆的长篇短篇们，但戏剧本却是第一次尝试。读时，人物就像是木偶般，在脑中的舞台上说话动作，有种不同于其他体裁的奇妙之感。
谢皮的故事平淡中有着极为微小的转折起伏。从起先彩票中奖设想时，关于奖金改善家庭生活的规划。到真正中奖后，转念要把奖金变成解救苦难人民的资金。
虽说关于观念转折来自生病一周所看圣经的这一解释有点牵强，但不得不说，谢皮走了一条多数人都曾幻象过，却很少有人真正践行的路。
把妓女请回家做女儿的姐妹，把自己抓住的小偷请回家做妻子的兄弟，这一切都太过乌托邦。好在小偷以其偷盗成性的作为打破了这一切，不然真要是走了坏人被感化，从此善良努力生活的剧情就真的太烂俗，太不毛姆了。
我不敢去批判故事中的女儿和女婿，因为当角色代入后，我不敢打包票能做的比他们好多少。但故事中最让我感动的是他的妻子。能在众人都一心念钱对谢皮充满抱怨和怨念时，却还能理解和体谅谢皮，这份情令人动容。
在谢皮被死神带走的结局下，我希望彩票店中奖的英镑也一并被带走，让自私到心怀邪念之人的幻想永远落空。但同时我也想让谢皮的妻子能够拿到奖金至少请一个为其洗碗的佣工，度过没有谢皮陪伴的晚年。
——————————
第一篇开胃后，第二篇才展现了毛姆真正的水平。
有趣的是从护士发现男主死亡开始，我甚至一度以为这是一个悬疑篇章，甚至读出了点沙婆文字中的紧迫感。
我开始站在护士的角度去批判男主的妻子，去反复推敲到底是其妻子还是其弟弟最后把其送上了死亡的道路。我设想那些为保守秘密，自己苟活下去的人性阴暗面，想到男主被欺骗有多么可怜。
直到男主的母亲阐述了那番，理解男主妻子并发自内心感谢她的言论，我才恍然大悟。真相有时候真的重要嘛？如果谎言能成为一个人的信念，能让一个人快乐，那么谎言是不是比真实的存在更有意义呢？
感情是盲目的，不论是在护士小姐身上，还是在男主的妻子身上。他们像脱缰的野马般，不受理智控制。当感情卷袭大脑时，大脑会暂停思考，像是毒品中毒一般，只想着见那个令你中毒的人一面，与想要抱紧他相比其他事情都不值一提。
于是我们看到了咄咄逼人的护士，看到了明知道对不起丈夫却仍怀孕了的男主妻子。
站在众人面前，试着站在每个人的视角下去看生活，会发现各有各的正确又各有各的痛苦。大家活在同一个屋檐下，却对生活有着刻度不一的标尺。但这却又不妨碍每个人都是善良的人，以不同的角度替男主考虑，又以不同的方式爱着卧床不起的男主。
这一篇把人性的复杂用文字展现的淋漓尽致，是我最喜欢的一篇。
————————
《信》中女主身上的求而不得，男主身上不清醒的执着，让我读出了几丝面纱的味道。
感情和感激仅一字之差却千差万别。也许我们能演戏骗过别人却终究骗不过自己。
另外两篇显得有几分戏谑，不是很合我的口味，感兴趣的朋友倒是可以去看看。
不过书的装帧是真的太好看了！一拿到手就吸引了我。深蓝色的封皮，抢眼的红色花纹内页，搭上侧面的毛姆签名真的太赞了！
细看书的内页，每个戏剧故事间都以黑色的内页相互隔开，在阅读时如果忘记人物关系也可以方便查询。书的装订形式我也不得不夸奖一下。读书人一定都有感触，当书达到一定厚度时，翻页就会出现一些阻碍，而本书的装订形式是这个问题的最佳解法。
总之很喜欢这本书。哪怕文字的载体换了，他还依旧是我喜欢的那个，看透人性，敢于表达，不随波逐流的毛姆，是2023年快乐的相遇～

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盛名的《大学》和《中庸》

作者：霁Zmm 发布时间：2021-08-24 23:22:36

一、
《大学》和《中庸》一开始不过就是《礼记》中的两篇文章。
后世，二程子——程颢、程颐把《大学》《中庸》这两篇从《礼记》里抽了出来，当做是传统儒家经典当中必读的作品。
到了南宋，朱熹就更明确地把《大学》《中庸》《论语》《孟子》，合而变成了“四书”，而且要依从此排定的次序。
二、
“大學之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，传统上就被称之为“三纲领”。“大人之学”除了是贵族教育的纲领，也必然同时代表着这是一种德性教育的纲领。
知其所止，止于至善。
“苟得其情，哀矜而勿喜。”
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是所谓的“八条目”，指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
如何修炼君子气质呢？诚意是意念真诚，不自欺欺人，但是只有诚意是远远不够的，因为诚意很容易被喜、怒、哀、乐、惧等情绪所支配，使你成为感情的奴隶。
所以“诚其意”之后更要“正其心”，也就是要学会端正自己的心思，驾驭自己的感情，以保持平和的心态，这是自身修养的更上一层阶梯。
“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”（要修掉所有的偏见，很难。）
“心诚求之，虽不中不远矣。”（这已经是你所具备的能力，近乎于一种本能。）
“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”（要以身作则，让命令、统治有效，要要求别人，自己先做到。）
“恕道”，就是“己所不欲，勿施於人”。
“絜（xié）矩之道”，一言一行都要有示范作用，以身作则，上行下效。
国君与人民的关系：
诗云“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之。
德者，本也；财者，末也。
财聚则民散，财散则民聚。
三、
《中庸》一开头就讲，试图要把人的道德行为给予一个宇宙论的根底，建立在一个抽象的形上学的基础上。宋朝要复兴儒学的过程中，受到佛教强烈的冲击与挑战，所以宋儒必须要找到宇宙论和自然论的根底，才不会在佛教的对照立场上显得有限。
第一章具有总纲性质
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
二至五、九章反复论证“中庸”的困难：
仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
子曰：
“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也，鲜能知味也。”
六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
智慧和能力是把双刃剑，能隐恶扬善、执两用中，才是真正的强者。
十章
精神力量的强大比体力的强大更重要：
“故君子和而不流，强哉矫！
中立而不倚，强哉矫！
国有道，不变塞焉，强哉矫！
国无道，至死不变，强哉矫！”
十二章
“夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”
君子之道具有普遍的适应性，“中庸”具有宗教性。
十三章
“君子之道四，丘未能一焉，
所求乎子，以事父，未能也；
所求乎臣，以事君，未能也；
所求乎弟，以事兄，未能也；
所求乎朋友，先施之，未能也。”
批评与自我批评。
十四章
“君子素其位而行，不愿乎其外。”
“素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”（君子无论出于什么情况，都能够安然自得。）
“故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。”
安之若素、素位而行、知其所止
与兵行险招、剑走偏锋、奇技淫巧。
十五章
“行远必自迩，登高必自卑”，从个人做起，个人做到了，自然就有这种精神感应的力量会影响你周遭的人。
十七章
“大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。”
十九章
“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”
有所爱戴，有所敬畏。
第二十章
为《中庸》的枢纽篇。之前是论述中庸之道的普遍性，而此，提出了政事和人的修养之间的密切关系。
“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
“诚之者，择善而固执之者也。”
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（5个根本目的，也是实现目标的重要手段。）
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
二十二章
“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
中国人传统的信念里，人不是creature，而是co-creator，“天·地·人”是中国古代哲学，乃至世界哲学最高级的理解。
所谓天地并不是一个造物者所造，没有一个造物者绝对的高高在上，人跟天地万物是平等的，人能够创造一套隐含呼应天地自然的内在神秘的秩序。
二十七章
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
三十三章
《中庸》的结尾，重在强调德行的实施。从天理到任人道。从知到行，从理论到实践，从“君子笃恭”到“天下平”。
⋯⋯故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。（不炫耀）
诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。（君子慎独）
⋯⋯是故君子不赏而民劝，不怒而民威于斧钺。（内在秩序重于外在规范）
诗云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”（用厉声厉色的方式教育百姓，是统治者最拙劣的行为。）
诗曰：“德輶如毛。”毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！

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人人有颗流浪的心

作者：嗯哼发布时间：2006-08-27 00:35:31

给儿子讲这个故事的时候，他问：为什么不把我的名字取成鲁滨逊呢？对了，在另一个动物故事里，有一只流浪的兔子也叫鲁滨逊呢。可见，在渴望漂泊的人心里，鲁滨逊就是远方就是向往。
当然这样理解是误读了这个故事。来自约克城的鲁滨逊。克鲁索被日不落帝国的扩张势力影响，自以为从灵魂中带着漂泊的心走进了一望无际的大海。他一次一次陷入困境又一次一次获得上帝的解救，终于带着他忠实的仆人和朋友FRIDAY回到他的出生地安渡晚年，并且给故事一个彩虹般绚烂的结果。
故事中有一条有趣的线索，就是鲁滨逊在荒岛上二十八年的生活里从上帝那里得到的精神力量，让他思考万能的上帝对他人生的安排。星期五问，上帝为什么要让苦难和魔鬼存在。他想，是因为上帝希望给予那些罪人反省和救赎的机会。鲁滨逊私心里也许认为他一心出海的愿望就是他与生具来的原罪，为了让他能认识到自己的罪孽，并从过程里获得救赎，上帝一次一次向他伸出手，让他被原罪带去海上的灵魂从死亡中解救下来，并在苦难里反省并认识到自己的荒谬。后来，他果然认识到了，从里斯本回家的途中他放弃了海路走上野兽出没的陆路。爱好游牧的上帝似乎穷尽了鲁滨逊的大半生把他从原罪里“救赎”出来。而安逸之后的鲁滨逊却依然漂在了海面上。
。
丹尼尔。笛福一定是个很敏感的人。鲁滨逊落脚荒岛后一天一年的心理变化描写得如此真切，尤其是他发现那个脚印后的惶恐以及之后的应对，把一个在寂静中孤单安定了十几年已经从理智上接受如此终老者突然感受到变化的心态深刻描绘了出来。从而将鲁滨逊塑造成一位有血有肉有人类细腻情感的孤单英雄，而不是高大全到惹人讨厌。
也许，人从直立行走开始，就对目光所及充满渴望。所以人类甩开两腿走遍了地球的山山水水。说得实在一点是为了开辟疆土寻找乐园，说得个性一些就是希望用双脚丈量土地，用汗水充实人生。被充实的人生是具有创造力的，创造出来的就是丈量的副产品，给予懒惰者安逸的理由。
也许，这也是《鲁滨逊漂流记》被那么多人喜欢的理由之一。

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( 2024-10-28 05:49:14 )
网站体验不错
网友习***蓉：
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( 2024-10-28 05:47:21 )
品相完美
网友龚***湄：
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( 2024-10-28 06:54:47 )
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( 2024-10-28 05:44:05 )
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网友相***儿：
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网友隗***杉：
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网友蓬***之：
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( 2024-10-28 05:49:31 )
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