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"十四五"时期商业健康保险发展研究 中国发展出版社书籍详细信息
  • ISBN：9787517713081
  • 作者：中国发展研究基金会 
  • 出版社：中国发展出版社
  • 出版时间：2022-08
  • 页数：暂无页数
  • 价格：69.50
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：投资理财 保险 
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内容简介：

随着人口老龄化提速，居民医疗健康需求日益旺盛，中国商业健康保险迎来历史性发展机遇和战略窗口期。全书针对“十四五”时期商业健康保险发展中的关键问题，围绕商业健康保险与医药产业、医疗服务、健康管理服务的融合发展、商业健康保险对医疗服务效率的影响、商业健康保险的经济效益评估等议题开展深入综合研究，并在此基础上提出相关政策建议。

书籍目录：

总报告面向“十四五”的商业健康保险发展

一、研究背景和意义

二、“十三五”以来的发展与变化

三、目前的短板和不足

四、需要应对的关键问题

五、“十四五”时期的发展方向

专题一商业健康保险与医药产业的融合发展

一、我国医药产业发展回顾与趋势

二、我国商业健康险发展现状和机遇

三、我国商业健康保险与医药产业融合发展现状

四、商业健康保险与医药产业融合发展国际经验借鉴

五、商业健康险与医药产业融合发展的政策建议

专题二商业健康保险与医疗服务的融合发展

一、商业健康保险在医疗服务支付与供给中发挥的作用

二、我国商业健康保险与医疗服务融合发展现状

三、商业健康保险与医疗服务融合发展国际经验借鉴

四、商业健康保险与医疗服务融合发展形势分析

五、商业健康保险与医疗服务融合发展政策建议

专题三商业健康保险与健康管理服务的融合发展

一、研究背景与意义

二、社会转型过程中的商业健康险与健康管理服务及其发展

三、商业健康保险与健康管理服务融合的推动力量分析

四、国外健康险与健康管理服务的经验借鉴

五、商业健康险与健康管理服务融合发展的政策建议

专题四商业健康保险对医疗服务效率的影响

一、健康的效率论：基于投入产出的分析

二、医疗服务效率：国际分析

三、医疗服务效率：我国各省份分析

四、商业健康保险提高医疗服务效率的条件探讨及建议

专题五商业健康保险的经济效益评估

一、引言

二、商业健康保险影响经济发展的机理与路径

三、中国商业健康保险经济效益评估：基于经济高质量发展的视角

四、商业健康保险发展的国际经验

五、结论与政策建议

参考文献

作者介绍：

中国发展研究基金会是由国务院发展研究中心于1997年11月27日发起设立并领导的，在民政部注册的全国性、公募型基金会。基金会的宗旨是支持政策研究、促进科学决策、服务中国发展。基金会的资金主要来源于国内外企业、机构、个人的捐赠和赞助。资金的主要用途是开展国际交流活动、人员培训和政策试验研究，奖励在政策咨询和相关学术研究领域做出突出贡献的人员，资助符合基金会宗旨的其他社会公益活动。

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

随着人口老龄化提速,居民医疗健康需求日益旺盛,中国商业健康保险迎来历史性发展机遇和战略窗口期。全书针对“十四五”时期商业健康保险发展中的关键问题，围绕商业健康保险与医药产业、医疗服务、健康管理服务的融合发展、商业健康保险对医疗服务效率的影响、商业健康保险的经济效益评估等议题开展深入综合研究，并在此基础上提出相关政策建议。

精彩短评：

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  • 作者： +锁 发布时间：2007-06-15 17:50:21

    非常之人,超世之杰

  • 作者： Jeremy 发布时间：2011-07-15 11:31:00

    尼采。。

  • 作者： 易先生 发布时间：2018-08-18 14:23:30

    这本书教会我打牌，或许也教会了一些别的东西。

  • 作者： 有点常识比较好 发布时间：2017-11-05 23:42:10

    内容翔实全面，图文并茂，铜版纸摸着就爽。但排版校对毫不走心，字体违和，败兴，还不如十几年前买的中国大百科全书自己出的百科全书精细。DK所托非人啊。

  • 作者： 野里 发布时间：2019-10-23 20:02:28

    暗黑系

深度书评：

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  • 游向何处的栗之花

    作者：晨光荣耀 发布时间：2009-09-18 18:43:08

    加尔基，精液，栗子花。前者有中间者的形态，后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子，那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望，从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7305次向污水的射精、微笑着的老死、一切的一切，从反行动的、反英雄的生活中摆脱出来的希望。”

    在整个迷迷糊糊的高中时代，没有一个句子能比这个排比句更加打动我心了。那时候，我第一次有了动笔写小说的欲望，也第一次明白，写文章的人面对的绝非什么丰富的生活，而恰恰是意义的缺失；就像一个站在洗手间黑乎乎的便池开口前的少年想要反抗手淫后疲乏感的侵袭。可是我们毕竟不能确定的：如果写作也不是获得意义的方式，如果我们的生殖液永远无法长出明日之花，那么我们无处安放的冲动，是否定然要像那些无谓捐弃的精虫一样游走在青春庞大的地下水道。

    在《我们的时代》开头，大江健三郎这样写：“一边进行快乐的动作，一边思考形而上学的问题、全力调动精神的机能，恐怕决非低级趣味。”这哪里是低级趣味，“快乐的动作”岂非就是形而上学本身？在《我们的时代》结尾，大江健三郎这样写：“我们知道自杀才是唯一的行为，而且没有任何东西可以阻止我们自杀。但我们不能鼓起勇气，纵身一跳。于是，我们只好活下去，去爱，去恨，去性交，去参加政治运动，去同性恋，去杀戮，去获取荣誉。然而一旦觉醒，发现自杀的机会就在眼前，等着你去决断。”也许吧，除了“爱”的冲动，我们还有死的冲动。

    对寂寞、变态而年轻的这些生命，马尔库塞早有话说。

    马尔库塞把人最原始最自然的爱欲的解放视为人的真正实现，并相信实施逐步解放的时日即将到来，因为高度发达的工业社会的成就既为统治阶级提供了施加不必要的压抑的手段，又为人类原欲的进一步满足准备了物质基础。弗洛伊德的“爱欲”概念既是人的本质属性，又是社会改革的最终目的。那么死呢？“向死亡退却也就是在无意识地逃离痛苦和缺乏，它表现了反痛苦、反压抑的永恒斗争。”在马尔库塞看来，受压抑的痛苦和人生真意的缺乏，可以辨正人向死亡的呼告，因为死欲本身并不是目的，而是反方向地对爱欲进行追求，也是爱欲与压抑的题中之义。

    既然交合的快感是人类无法克服的诱惑，那么，何不给泄欲创造一副理性的说辞，一套公正的环境。既然劳动是人类本质的一个体现，是人类存在的一般方式，并且人类的历史正是在历史性的劳动中创造的，何不把它变为人类寻欢作乐的行为。在锄草施肥时勃起，在机器轰鸣中高潮，成了马尔库塞的毕生梦想。

    文明，对马尔库塞来说不是象征进步和发展的词汇，而是有始有终的人扭曲人、人压迫人的历史。大江的主人公骄傲地宣称：“我的散发着栗子花一样味道的精液不成为受孕的原因。我的精液必须被散发着番红花味道的洗涤液冲洗，在冰冷黑暗的下水道里与污水混合在一起。”相应的，当一夫一妻制的婚姻和计划之内的妊娠似乎也并非“本我”的目的，而只是文明用来维护其稳定和延续而施加的规训时，精液的真实意义也成了需要解放的对象。像生活在“美丽新世界”里的人们一样，大江的主人公宁愿把诅咒投向“父亲”和“母亲”的圣名：“即将分娩的年轻的母亲的喜悦，啊，恶心。令人作呕。我诚心期待着未来的法院将宣判幸福地笑容满面的母亲、所有家庭幸福的信奉者有罪。”虽然马尔库塞宣扬的爱欲旗帜鲜明地反对现代文明，但他理论的根基，却正是人文主义、人道主义精神对人类本质的永恒向往；他轻视卢卡奇建立于阶级基础上的理论推论，鼓吹对活生生的个体人实存境况的分析，想建立“社会主义的生物学基础”。因此，即使对爱欲强大的破坏力量保有认识，也明白工业社会的新进化使劳动者得到更多满足，抵消了绝大部分反叛的念想，使得在经济领域推进他的改造计划变成几乎不可能，他仍然乐观地憧憬感性、审美维度上的革命。

    这不是哲学，这简直是一首只属于年轻人的歌！克列蒙梭说过：“一个人如果30岁以前不是社会主义者，他的良知就有问题。”马尔库塞的这阙新马克思主义篇章，以最美妙和醉人的人道宣言谱曲，当它与年轻人们相遇时，不仅恰如其分地投射在他们向往正义和自由的心弦上，也实实在在地给他们指明一条释放力比多的绝学。这个被麦克莱伦称为“法兰克福学派研究所成员中唯一没有放弃他的早期革命观点的人”，带领无数热爱向污水射精的年轻人们走向街头，拿起砖块，喊出宣言：Boredom is counterrevolutionary. We don’t want a world where the guarantee of not dying of starvation brings the risk of dying of boredom.

    哈哈，他们的口号不是革命宣言，是寂寞。他们的砖块不是砸向任何实体，是“异化”。六十年代的年轻人是马尔库塞的知音，而学生运动被他视为他批判理论最好的实践证明。虽然，那似乎是最初的也是最后的证明。

    每个年轻人都不想让自己发出栗子花气味的精虫永远游走在下水道中，但是年轻人不止有一种，释放力比多的方法更远远不止一种。克列蒙梭的话也不止一半，他还说一个人如果30岁以后还是社会主义者，他的头脑就有问题。时至今日，马克思的继任者马尔库塞等人理论的道义感召力不仅式微，其理性说服力也受到极大质疑。当人的本质只能在“兽性”中去寻找的时候，当人的“本质”永远说不清的时候，讨论人的“异化”只能是个伪问题。或许，人的本质就是42，是我们不能理解的东西。

    年轻人你去革命吧，年轻人你去做爱吧，年轻人你快点死吧……年轻人从欲仙欲死的大梦中醒转，世界仿佛已过千年。他们发现世界上大多数聪明人讨论的早已不是本性与异化的冲突，而是权力与责任、改革与传统、福利与税收、政府与个人、经济效率与可持续发展等等的制衡。有为的年轻人早已放下砖头酒瓶，投入大企业或研究所为开拓人类的各种可能性进行创造性工作。在劳动中，许多人确实实现了自我的解放，可惜的是，当年的那群年轻人对此没有贡献。而当年他们膜拜过的某些“反压迫”的伟人，竟然是以管理人的裤裆为自己忠实职责的“爱欲之敌”。在那些国家里，才依然存在着人性、人权与压迫的激烈斗争。剪除工业文明思想垃圾的运动制造出汗牛充栋的文化垃圾，反对工业文明“精神污染”的运动只允许年轻人收听领导者希望他们听到的音乐，年轻人们反对剥削阶级统治的战争把大独裁者拥上王座，很多谈“异化”、“压抑”而色变的人，反对垄断而迷恋“公有”的人，却反而成为被洗脑、被剥削最厉害的对象，自愿走上通往奴役的不归之路。到底谁成了施加更多“过度压抑”的权力者？谁被谁异化了？谁和谁的关系更接近人类最基本悲哀的真相？马尔库塞和老去了的那些年轻人，遭遇了理论和道义上的双重尴尬。

    对社会改革的理论探讨一定没有尽头。只是，除了年轻人自己，还应该有人问起：我们无数虚掷在历史浪潮中的力比多，到底找谁归还？我们身体里充满神圣栗子花香的液体，到底流向了何方？

  • 另一种蝴蝶效应

    作者：帽帽猫 发布时间：2013-09-03 19:41:32

    那多手记是我除了卫斯理之外唯一还常看的灵异手记，应该也不能完全算是灵异吧，应该说是推理？

    托盘的存在即证明了生命的不可控制，让我想起侏罗纪公园里的一句话，生命会自己找到出路。

    没有什么东西会真的甘愿一直被操控，尤其是被依赖至深的“超级电脑”，哈哈，一切行动都被预测和计算了，剩下沾沾自喜的人类在故自狂妄。

    觉得像是另一种蝴蝶效应，由某一行为引发之后的其他，往前推，为了达到目的，首先需要去做某个行为，有点牵一发动全身的意思。预测其实并不是很明确的，只是掌握了大方向，但是一切都在掌控之中，这种被智能生物控制的感觉，嘛

  • 萨宁是我不想成为的人

    作者：Ponyo 发布时间：2020-06-18 18:39:10

  • 从序言中认真看看背后的理念到底是什么？

    作者：Sinosophy 发布时间：2010-01-27 11:00:36

    在《牛津中阶英汉双解词典》中，序言强调了翻译。事实是，做翻译不是中文掌握5万个词及其相应的语法达到了所谓‘中级水平’，而英文不过知道5千个词及其相应的语法就能做翻译了，两万个英文词都不行！两门语言的水平要比较接近才能做好翻译，甚至才可以够资格谈翻译。语言还没有掌握好就翻译，一定会创造出众多的同义词，且很多终身都无法解决。错误的联想一经建立，想要修改用10倍的努力都不见得能改得了。

    序言还讲，中国‘不少外语大师，都是精通汉语的’，非常对，当然有这样的大师了。但是，这种推理是不成其为类比‘外语大师必须精通汉语’的论据的，有精通汉语的外语大师，也一定有不精通汉语的外语大师，况且，‘精通’又怎样来测量？怎样来评估？什么样的汉语水平才够得上叫精通？能够精通汉语的全世界又有多少人？全中国又有多少人？同时精通汉语又是外语大师的又能有多少？精通还是不精通汉语，外语大师都是外语大师，但却是不能拿来比较谁精通谁不精通汉语的。

    更为重要的概念，该序言没有说明白的，很可能并非敢于说得更明白些，是，‘精通汉语’是通过汉语达到的，而‘外语大师’通过汉语是达不到的，只能通过外语达到！

    有很多能够自由使用多种语言的人士，其使用得最多最好的语言，有些甚至达到精通的程度，往往不是他们的第一语言，不是他们的母语，而是在其成长的过程中，后期学来的外语。难道竟然可以说这些人士都成不了语言大师，因为他们的第一语言都不精通？

    断然下结论说‘那些过分强调用英语思维者，很少出现大师级人物’，也非常不合适。“过分”当然不合适，但是，难道外语大师级的人物是用中文思维出英文的，用中文思维成英文大师的吗？假如这种论点成立，那么，还有必要学习任何英文吗？用中文就能成英文大师了！既然用中文可以变成英文大师，不论什么文的大师都可以变出来了，根本就不用学了！

    简直是荒谬绝伦的谬论！

    我们都应该老老实实地承认这个事实，即英语大师级的人物，不管其是否精通汉语，却势必是用英语思维的，这样才符合客观，符合事实。用中文思维，就是把脑袋全撕破了，把脑细胞都思维光了，也是没有办法思维出英文的，更是没有办法思维成英语大师的，这一点我们想根本就不用长篇累牍地证明啦，应该承认这就是不证自明的公理。

    序言中的很多例子，恰恰证实了翻译产生的问题及翻译给学习英文的人士人为制造的困难。例如，adhesive这一个英文词本来只有八个字母，却被翻译成了三个中文词，一共变成了九个汉字，除了原来的‘黏合剂’，竟然又增加了‘黏着剂’，‘接合剂’两个，这还不算中文的笔画！一英对三中，双向便是二三得六，看似不错，多多益善！如果参考一下更早的《化学名词合订本》(中国化学会化学名词研究委员会, 1953)，还可能再增加一个，‘胶黏剂’。本文请问一下：到底是记住adhesive一共只有8个字母的一个英文词容易，还是记住至少6对英汉／汉英组合容易，即‘adhesive＝黏合剂’，‘adhesive＝黏着剂’，‘adhesive＝接合剂’，‘黏合剂＝adhesive’，‘黏着剂＝adhesive’，‘接合剂＝adhesive’？既然用双解，谈翻译，就应该是至少两种语言的双向的翻译，而不应该是单向的英译汉，对不对？本文再请问：到底是写八个英文字母容易，还是再加写九个汉字容易；到底是在键盘上打出八个英文字母容易，还是再接着打出九个汉字容易；到底是说出八个英文字母的三个音节容易，还是说出六对组合英文中文加一起三十六个音节容易？再强调问一遍，到底是一个词容易，还是六对组合容易？

    这6对组合还不算中文的同义词同英文的同义词，再加上由翻译产生的同义词，记错了可就不知道翻译到哪里去了！该序言居然认为新增了两个译词是好事，真是咄咄怪哉！

    序言中还说，‘一般英文原文词典中的英文释义，都是写给英美人士看的’，本来应该如此嘛！只有在最近的一些词典中才考虑了外语学生。再者，即使是写给英美人士看的，难道学习英文的人，不是英美人士，就不应该看吗？旋即又说，‘学英文的目的，终于是要进入阅读英文原文的阶段的’，难道是为了阅读连英美人士都读不懂的不知道哪国人创造的非原文的英文吗？而且，该序言难道不是前后矛盾吗？

    既然知道如此，知道学习英文的最高理想是达到英美人士的水平，为什么还要绕一个大圈子先一个英文词翻译成不知道几个中文词，还需要将说不清几个中文词再翻译成同一个英文词，这是折腾什么呢？

    学英文，难道首先不得不利用《英汉词典》把英文翻译成本来就会的中文以便反过来理解英文，用中文理解英文到了一定的程度，加上不断遗忘的英文，再来读一遍经过简化的英文定义，不行还要用中文，再等理解到了一定的程度，才去使用‘一般英文原文词典’，这叫什么？这叫典型的费事！而且不是单单费了二遍事，简直就是故意费了很多遍事，学生的时间不值钱，精力不值钱，难道是可以随便浪费的？

    我们同很多母语为汉语的，所谓受过中等教育的，学习过些英语的人士，进行过这样的对话：

    问：“将本文提到的所有的《英汉词典》中的全部的英文都去掉，切掉也可以，割掉也可以，那么剩下的是什么？”

    答：“剩下的都是中文了。”

    问：“没错，都是中文。那么这些剩下的全部中文，您会多少呢？”

    答：“差不多全都会。”“全会。”“没有不会的。”

    问：“对，这正是我们需要的回答。那么您学英语的时候，将英语又翻译成了您本来全都会的东西，是不是在做一些没用的折腾呢？您是不是应该用英文学一些您从前从来没有用中文学习过的东西，记住记牢并且应该用英语说出来，用英文写出来呢？这样才叫学会英语，学会英文呢？”

    英汉词典的这种‘英译汉’式的过多使用，本质上等于用英文重新学习、复习了一遍中文！而且经常不止一遍！由于母语强势作用，很多学生忘记了应该记住的是英文，应该会说的是英文，应该会写的是英文，不是白话汉语，不是写早就会了的中文。很多东西中文既然早就会，甚至全都会，又用英文复习了一遍，有时候为了记住英文，又将中文复习了很多遍，这到底是学习英文，还是强化巩固中文呢？

    难道有了双解，学生们就只读英文，不读中文了，不复习中文了，不巩固中文了，而能够认真去全力以赴学习英文了？牢记英文了？恐怕正相反，中文巩固得固而又固，英文不应该忘记的全都忘记了。

  • 印象主义：艺术的去中心化与解放性

    作者：浅浅 发布时间：2023-09-24 14:16:01

    “此前，艺术只关心神祇、英雄和圣人，现在是时候关心普通人了。”——乔治•里维埃

    读完这本《认识印象派》大概花了一个月的时间，每天早晨5～10页。是我很认真读的一本书了，因为不论是文字、图像还是翻译的流畅度都非常具有可读性。

    目录

    本书对印象主义艺术运动做了全面的介绍。从整体到细节，从宏观背景到微观生活，从人物到画作，从思想到技法，配合500多幅作品，多维度构建出印象主义艺术大厦清晰生动的模样。

    奥古斯特•雷诺阿《划船者的午餐》

    印象主义是艺术去中心化的历史转折点。去中心化指的是摆脱单一权威或中心控制，实现权力、决策和资源的分散。此前，艺术的定义只属于官方与权威，只关注宏大叙事及其道德教育意义；此后，艺术摆脱桎梏拥抱日常所见，追逐光与美，关心普通人。

    克洛德·莫奈 《浓雾中太阳照射下的议会大厦》

    19世纪，法兰西艺术院和名为“沙龙”的年度展完全把持着整个艺术界。把古典主义奉为圭涅的学院派艺术家们，全力捍卫着自己来之不易的特权。画作的技法被严格规定，作品中唯一重要的是宏大事迹及其道德意义。艺术与现实的脱节达到了顶点。艺术的话语权被官方垄断，独立艺术家们看不到任何出路，于是他们决定组织展览进行反击。现实主义画家库尔贝，印象派年轻画家们的精神导师马奈先后于官方沙龙附近举办个展。1874年，第一届印象主义画展举行。在接下来的12年里，这群具有革命精神的画家们一共组织了八次独立画展。他们被评论家猛烈抨击、被媒体嘲讽、被大众不解，努力多年仍面临穷困潦倒，但拿着画笔的手从未停止作画。

    毕沙罗《下午的迪耶普港口》

    当众神坐在奥林匹斯山上，英雄们在沙龙里比武论剑时，印象派却毅然放弃了宏大的主题和雄心勃勃的画作，他们将注意力集中在琐碎的事物、平淡的日常、静止的时间和短暂的瞬间上。聆听着周围的事物，他们痴迷于那些无足轻重的时刻，想把其中蕴含的诗意与情感表达出来。

    奥古斯特•雷诺阿《在富尔奈斯午餐》

    他们试图描绘行人的步伐、动作、颤抖和相遇，就像他们描绘树叶的颤动、水面的荡漾和阳光照耀下空气的振动一样，就像除了阳光形成的虹彩之外，他们也会捕捉阴天的柔软的外壳一样。

    古斯塔夫•卡耶博特《雨天的巴黎街道》

    埃德加•德加《蓝衣舞者》

    每一幅印象主义绘画都向我们讲述着自我解放的历史，一个狭隘的符号体系就此敞开，传统秩序想要把生活形式化，但生活却从中逃脱。艺术从此再无禁忌。

    克洛德·莫奈《睡莲》

下载点评

  • 二星好评(3810+)
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下载评价

  • 网友 訾***晴：

    下载速度：8分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-09-17 02:12:52 )

    挺好的，书籍丰富

  • 网友 游***钰：

    下载速度：8分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-09-17 01:25:48 )

    用了才知道好用，推荐！太好用了

  • 网友 冷***洁：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 01:23:19 )

    不错，用着很方便

  • 网友 寇***音：

    下载速度：10分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-18 05:12:52 )

    好，真的挺使用的！

  • 网友 师***怡：

    下载速度：3分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-09-17 03:44:32 )

    说的好不如用的好，真心很好。越来越完美

  • 网友 敖***菡：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-09-17 01:15:10 )

    是个好网站，很便捷

  • 网友 瞿***香：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 01:22:39 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 国***舒：

    下载速度：5分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 01:21:59 )

    中评，付点钱这里能找到就找到了，找不到别的地方也不一定能找到

  • 网友 堵***洁：

    下载速度：4分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 01:26:51 )

    好用，支持

  • 网友 蓬***之：

    下载速度：3分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-09-17 01:18:21 )

    好棒good

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"十四五"时期商业健康保险发展研究 中国发展出版社分类索引数据信息

ISBN：9787517713081
出版社：中国发展出版社
出版日期：2022-08
作者：中国发展研究基金会 
TAGS：投资理财 保险 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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