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• <你的人生不该为怀孕>让步读后感

  作者：丹丹 发布时间：2021-11-25 12:17:19

  211116-211124

  耗时：6h（保守估计）

  阅读难度：1

  理论有用度：10

  适合人群：孕产妇，备孕人士及有兴趣人士

  评分：95

  今天看完了《你的人生不该为怀孕让步》，这本书文笔非常通俗，就是感觉是那种娓娓道来，文字跃然纸上如语音一般在你耳边循循善诱的感觉。

  这本书主要是作者讲述自己孕产期的亲身经历。其中感悟最深的是以下观点：

  1、你是孕妇，不是残疾，很多事情和很多东西可以做可以吃，不需要为了怀孕让步。如果总是压抑自己就会心里有怨气，这对你和孩子身心都不利。

  2、长辈为了保险起见总是沿用旧观念，这无可厚非。但不要被旧观念绑架，只要多学习，正确地学习你就能科学舒适地度过孕产期。

  3、你首先是你，然后才是妻子再是孩子他妈，只有你过好了，你家庭和孩子才能过得好。

  4、不要自我陶醉觉得自己为了孩子和家庭牺牲了自我。这是一种圣母的想法，对婚姻不利，容易索要情绪价值。所有的付出都得是你心甘情愿的，不求回报的，不然就不要做。

  5、结婚生子跟事业并不冲突，平衡家庭和事业这个话题本身就对女性带有歧视。作者就是生娃后发现自己的兴趣点然后事业几年之内腾飞的。你与作者都是普通人，只要做，肯定也能做到，只是成功的程度不一样。

  总结：这本书非常值得对孕产期这个阶段感兴趣的人看。无论是孕期的生活工作状态和科学知识，生产一定会遇到的各种情况，还是产后的身体和心态的恢复，甚至怀孕期间要做的检测都详细说明了。让未怀孕者心理有底和过来人产生共鸣，真的是一本于人有益的书。

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• 猎手带着孤独的心

  作者：陈灼 发布时间：2008-08-04 23:48:32

  The Heart Is a Lonely Hunter，心是孤独的猎手。用了两天时间看完了这本小说。作者名叫Carson McCullers，生于1917年，死于1967年。这部有着非常忧郁名称的小说，如她的题目那样，充满了生活中，毋宁说，是时代中孤独者的代表。阴郁，宅心仁厚的咖啡馆老板比夫，每夜都会通宵开店，不为挣钱，只为招待那些孤独的客人；黑人医生本尼迪克特，悬壶济世，在黑人社区中如同菩萨一般，却与妻儿关系十分恶劣；女孩米克，为了听莫扎特和贝多芬的音乐，半夜躲在人家窗沿下抱着膝头，震撼得瑟瑟发抖；醉鬼杰克，来如影，去如风，在马戏团里的旋转木马舞台边兼作修理工和收银员。最后，当然了，最后，是哑巴辛格，每过半年，他都要去疯人院看望自己的好伙伴安东尼帕洛斯，给他带去好吃的好玩的。

  南方，南方

  自从白瑞德负气离家，郝思嘉对我说：“明天就是另外一天了。”之后，我对南方一无所知。《心是孤独的猎手》正是描写了这样一座南方的工业小镇，这里焦躁，贫困，丑恶，安静，四季绵长，一切都在阳光中熔化成软软的棉花糖。卡森对南方那种深入骨髓的描写，从一颗雨珠溅起的沙尘，到几千平方公里压境的紫云，她不惜用所有合适的，森然的词汇来在你的头脑中树立南方的形象。每一个房间的摆设，每一条街道的曲折，每一列火车穿过的风景，去掉所有的人所有的事，所有我们之间故意制造的创伤和文明的起伏的不解，南方如诗，南方如河。我不知道那是谁的诗，我不曾见过那条河。但是卡森的文字，却好像地底深处的废井，云层深处焦灼的电花，将我拖到南方。朦胧间，我回忆起菲利普·迪克小说中的那些街道，那些被幻象所扭曲，被阳光所扭曲，被我内心的灰尘所扭曲，他的文字犹如梦的再现，像一张网，铺在地上让你行走，磕磕绊绊的。卡森的文字，好像白日梦，对，就是这个词，白日梦，你走进了七十年前，和你一般年纪的女作家的房间，她在奋笔疾书，她仿佛闭上了黑色的眼睛，闭上了黑色的大眼睛，任凭思绪的漂流。你的白日梦是那样煞白，你隔着厚厚的纸张，你的手仍旧能感觉到书的重量。你走在早上八点二十六分的烈日照射的玉田路上，你叼着喝干的冰豆浆塑料杯，一边细数：

  主题，主题

  不可思议的多，这本342页的书，包涵的主题不可思议的多。每一个都是重大的，都是沉重的，我把所有的我不知道在什么地方深埋的铅块全部挖出来，也不能在天平上衡量这些主题的沉重。我冷漠的将这些主题从眼前一页一页翻过，我举重若轻。历史课本上淡淡的一句话，不会被百分之九十九点九九九九九九的学生注意，但却被我刻在脑海里：二战前夕，美国出现法西斯和工人运动两股潮流。法西斯，工人运动，两股潮流。杰克在和本尼迪克特的谈话中，提到了这两种前途。老医生反驳他，说明在南方一直实行的就是针对黑人的法西斯制度。希特勒怎么对待犹太人的，南方就是怎么对待黑人的。杰克无人理睬，杰克咆哮的像一头野狗，他不敢发动群众，他甚至努力去平息白人和黑人之间的矛盾，他所能想到的就是传播工运思想，他要让越来越多的人“知道”。他好像火种，到哪里都被无知和嘲弄浇灭，但是他不，他在地底下烧，哪怕只有一星煤灰，就算那一星儿煤灰烧没了，他也会呕出大量的酒，点燃火种。黑人老医生的耐心比密西西北的泥床还要厚一百倍，他从肉体上尽力拯救他的同胞，他相信黑人民族是最优秀的黑人的后代，因为凡是有一点儿不优秀的基因都在贩奴船的底舱，在南方的毒日和鞭子下烧成灰烬了。他又不仅从肉体上拯救他们，他从自己的儿子们做起，他一点一点地向他们灌输思想，灌输汉密尔顿，卡尔·马克思的思想，他甚至用这些恒星的名称，为儿子们起这样的名。但是他们不听，他们不做，他们渐进，他们忍耐。直到最小的孩子被截断双腿，医生最大的愤怒，也只不过是打算聚齐一千个黑人，徒步到华盛顿去示威。

  比夫爱米克，米克爱辛格，辛格爱安东尼帕洛斯，安东尼帕洛斯爱吃爱喝。比夫对米克的爱，是卡森对自己的爱，当米克终于在现实面前屈服，离开自己的里屋后，比夫不再爱她，卡森却从那里开始长大。我们谁也不知道米克能否最后回到自己的里屋，正如我们自己甚至从未想到过自己有一天会记起自己丢失的里屋。米克就像《杀死一只知更鸟》里面的小女孩，她的眼光看到的世界，给这个腌起来晒得干得要死咸得要命的故事旁，增加了一杯清水。但是米克会长大，米克也会和男孩子赤裸相对，米克也有初吻，米克把发疯的男子气概收在里屋，把自撰的琴谱藏在床肚，米克长大了。米克长大了，我们不再有孩子的目光看这个世界，故事也就讲完了。比夫是化身，比夫不代表任何主题，比夫坐在那里一动也不动，他代表我们所有人，在舞台下的所有人，我们怜悯杰克的胡闹，我们照料辛格的后事，我们爱米克。辛格爱安东尼帕洛斯，没有人知道，安东尼帕罗斯更不会知道，他到死也不曾知道。这是哑巴对哑巴的爱情，这是男人对男人的爱情，这种爱，因为不能对任何人提起，包括被爱的人，所以，辛格是哑巴，辛格的心里只有安东尼帕洛斯，其他所有的人，不论是阴郁的咖啡馆老板，还是早熟的爱听收音机的小女孩，还是激动得大老粗温柔革命家杰克，还是心里有一股业火的活菩萨本尼迪哥特，他为什么要在乎他们，他唯一在乎的就是自己的爱人安东尼帕洛斯。哦，安东尼帕洛斯，辛苦工作，节省下来的钱财，我愿意为你买来好酒好菜，为你准备最好玩的玩具，送到你的病床前，只要能看到你一眼，我就能平静半年。

  但如果看不到你。我就死。

  猎手，猎物

  心是猎手，它的猎物是什么，心是孤独的猎手，在人和人组成的丛林中游走，它的猎物是什么？卡森啊卡森，你多么善于使用平行叙事，从一个人的眼睛里看另外四个人，再分别从另外四个人的眼睛里看所有的人。每个人之间都有交叉的关系，每个人的心都从未靠近，当四位主角的心，都带着敏感与悲伤，孤独和渴望，自私与彷徨，酸楚与紧迫，走向辛格时，谁也不知道，辛格的心，早已被安东尼帕洛斯所捕获。辛格不是也无法是你们的猎物，这与聋哑无关，这与性取向无关，这与什么都无关，这就是事情的本质。心是孤独的猎手，肩负着孤独，猎手永远都在游荡，猎手无心张望，猎手在高山之巅向内心深处大喊，猎手走过时光。时代匆匆过，卡森看到了民权运动的到来，卡森看到了南方的变化，卡森看到了法西斯的兴衰和变种，卡森看到了工运的起起落落，卡森瘫痪着，卡森沉默着，卡森睁大黑眼睛，望着镜子中的我们。

  @陈灼

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• 精神分析对人类心理的洞见与责任

  作者：Tinayangxt 发布时间：2017-10-27 10:41:52

  这本书由爱利克·埃里克森在不同时期的六篇演讲集结而成，虽然各章主题不同，但有着内在的一致性，值得详细阅读和思考。

  第一章是埃里克森在弗洛伊德百年诞辰之际发表的演讲，主要是向听众介绍第一位精神分析学家——弗洛伊德。这篇演讲从弗洛伊德的人生经历、相关的案例和信件等角度向听众介绍了精神分析的思想的起源、逐步发展及其中的曲折，让我们看到弗洛伊德这样一位精神分析的大师在其思想逐步形成的过程中也有很多的纠结，也会有一些误解和当时的局限性，但其对人类心灵的思考和解释，又是那么的引人入胜。

  第二章埃里克森向听众介绍了临床经验对于精神分析师的重要意义。精神分析师对个体的工作具有很大的主观经验，如何认识和理解以及应用这些主观感知的经验？埃里克森通过对实际案例的探讨向听众解释了临床证据的本质，其特有的主观性和选择性及其对咨询实践和临床研究带来的重要影响。

  第三章中埃里克森介绍了当今时代的迁移和个体乃至群体的身份认同的复杂关系。这种迁移小自个体的背井离乡，大至群体的迁移乃至整个种族的迁移，这种迁移对个体乃至群体带来深远的影响，甚至刻入民族的骨髓，当我们在理解人类、群体、个体的心理世界时，这样的社会因素必须得到足够的重视和思考。这章中作者不仅探讨了迁移群体的心理，还探讨了强迫他人迁移的群体的心理，引人深思。

  第四章介绍了埃里克森著名的心理社会发展的八阶段理论的前身。在生命的周期之中，埃里克森识别出一些特定的人类力量，文中称之为美德，这些美德是整个人类时代相传的力量与品质；人的自我在内外在环境作用下成为一种调节器，在发展美德的同时促进内在的统一性。

  第五章详细探讨了弗洛伊德报告的案例和梦境，通过这种分析来阐明心理现实和历史真实的关系、自我在其中的调节作用和应对机制，以及个体在其生命历程尤其是婴儿期发展的美德的作用。

  第六章作者谈及新洞见揭示的责任问题背后的伦理问题。埃里克森区分了道德准则和伦理准则的不同，详细介绍了各个时代和社会对黄金法则“己所不欲勿施于人”的理解和误用，以及在母婴关系、两性关系、医患关系及国际关系中对这一法则的理解和应用。

  读这本书需要深入的思考，读过一遍，我也只得到一些表面的理解，希望对各位书友有帮助，共勉。

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• 人物简述

  作者：圆圆 发布时间：2021-11-21 19:43:26

  雅各布安德森：泥水匠

  菲比卡克努森：画廊女员工

  安德斯：菲比卡同居男友

  毕悠纳莫勒：犯罪特警队队长

  贝雅特隆恩：刑事鉴定部门人员，与汤姆短暂交往过，惊人记忆力

  卡尔韦伯：刚退役的主任

  汤姆瓦勒犯罪特警队明星警监之一

  哈利霍勒：独行侠酒鬼，犯罪特警队明星另一位警监

  爱伦盖登：奥克西瓦河畔命案死者，哈利最好的朋友

  卡米拉洛恩：死者

  史戴奥纳：犯罪特警队特约心理医生

  萝凯：哈利爱人

  斯韦勒奥尔森：爱伦案疑犯，新纳粹党员，被汤姆击毙

  罗伊科维斯：新纳粹党员，目击汤姆为代号王子的军火走私犯

  爱斯坦艾克兰：哈利童年好友

  罗杰钱登：犯罪线记者

  托马斯：罗杰的弟弟，监狱服刑中，企图闯入汤姆家的那个瘾君子

  蒂凡：罗杰前女友

  威廉巴里：老婆失踪报案者

  莉斯贝思：威廉的老婆，身着比基尼到楼下超市买东西后失踪，第二名受害者

  伊凡：警队驯犬师

  朵娅哈兰：莉斯贝斯的姐姐

  茉莉：与罗伊一同是唱诗班成员，对他感兴趣

  克里斯蒂安：父母是国会议员，唱诗班成员

  葛洛斯：拘留所警员

  麦努斯：年轻警探

  欧雷克：萝凯的儿子

  芭芭拉•史文森：没完成奥斯陆大学社会学学位，在律师事务所工作，第三名受害者

  毕尔侯勒姆：贝雅特同事

  戴比尔斯：钻石专家

  安德烈克劳森：助听器商人

  尼古拉洛普：圣奥加尔俄国东正教教堂牧师及行政负责人

  奥利希芬森：曾在二战时作为女佣在奥勒公馆服务德意志国防军运输部门首长施瓦伯中将

  依娜：奥利的租客

  史文：奥利的儿子，军火走私犯，汤姆的合伙人，连环谋杀嫌疑犯

  卡尔：在卡尔柏纳广场开电视行

  欧图哈根：警方监测系统安装商人

  阿里：哈利楼下杂货店老板

  傅凯：特种部队队长

  马里斯：奥斯陆念大众传媒

  雪莉：住303室

  克劳斯托西森：挪威电信控制公司，被警方要求配合监听电话

  尼古拉洛普：东正教神父

  寡妇丹奈森夫人：公民义务践行者

  达利安里亚：依娜未婚夫

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• 点校商榷（《虞书》部分）

  作者：离兑 发布时间：2022-02-10 17:05:38

  前按：《书集传》的点校整理，对经文的断句标点当以蔡注对经文的理解为准，整理者有的地方没能准确把握蔡注而误，有的错误则莫名其妙。此外，对注文的断句之误也不少。

  《尧典》

  1、（第4页）注文：举夜以见日，故曰宵星，虚，北方玄武七宿之虚星

  当点为：举夜以见日，故曰宵。星虚，北方玄武七宿之虚星。

  2、（第6-7页）注文：《孟子》曰：“水逆行谓之洚水。”洚水者，洪水也。

  当点为：《孟子》曰：“水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。”

  3、（第7页）经文：克谐以孝烝烝，乂不格奸。

  当点为：克谐以孝，烝烝乂，不格奸。

  《舜典》

  1、（第10页）经文：帝曰：“格汝舜”

  当点为：“格，汝舜”

  2、（第12页）注文：《周礼·肆师》：“类造于上帝。”注云：“郊祀”者，祭昊天之常祭；非常祀而祭告于天，其礼依郊祀为之，故曰类。

  “注云”为郑玄之注，当点为：注云：“郊祀者，祭昊天之常祭；非常祀而祭告于天，其礼依郊祀为之，故曰类。”

  3、（第13页）注文：《孟子》曰：“天子视诸侯曰巡守。”巡守者，巡所守也。

  当点为：《孟子》曰：“天子视诸侯曰巡守。巡守者，巡所守也。”

  《大禹谟》

  1、（第25页）经文：曰若稽古，大禹曰：

  当点为：曰若稽古大禹，曰：【按：曰若稽古与其后的帝尧、帝舜、大禹、皋陶如何断，一直是个问题。根据蔡注，愚见以为，当断为“曰若稽古大禹（帝尧、帝舜、皋陶），曰：”】

  2、（第28页）注文：叙者言九者，各顺其理而不汩陈以乱其常也。

  当点为：叙者，言九者顺其理而不汩陈以乱其常也。

  3、（第33页）注文：蠢，动也蠢蠢然，无知之貌。

  当点为：蠢，动也，蠢蠢然无知之貌。

  《皋陶谟》

  1、（第35页）经文：慎厥身，修思永，

  当点为：慎厥身修，思永，

  2、（第35页）经文：知人则哲，能官人安民则惠，黎民怀之

  当点为：知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。

  3、（第37页）经文：无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。

  当点为：无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。

  《益稷》

  1、（第39页）经文：禹拜曰：“都！帝予何言？予思日孜孜。”

  当点为：禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”

  2、（第40页）经文：其弼直，惟动丕应。傒志以昭受上帝，天其申命用休。

  当点为：其弼直，惟动丕应，傒志。以昭受上帝，天其申命用休。【按：“傒志”二字如何断，根据蔡注并不是十分清晰。。。】

  3、（第40页）注文：安之云者……而无有止而不得其止者也，惟几……

  当点为：安之云者……而无有止而不得其止者也。惟几……

  4、（第41页）注文：若是，则是惟无作，作则天下无不丕应。固有先意而后傒我者，以是昭受于天

  当点为：若是，则是惟无作，作则天下无不丕应，固有先意而后傒我者。

  5、（第41页）经文：予欲观古人之象日、月、星辰

  当点为：予欲观古人之象，日、月、星辰

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