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• 我的第一本保险指南

  作者：羊男君 发布时间：2019-03-19 11:54:30

  作为一个之前连“五险一金”、“医保”什么的都还云里雾里的保险“小白”+“菜鸟”，换个书里的比喻，之前如果放头大象

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• 汉末乱世之英雄，奸雄？

  作者：星空 发布时间：2023-08-14 13:11:46

  

  流行歌曲《说唱脸谱》中说“白脸的曹操”，京剧中常常用白色脸谱来表现此角色奸诈多疑或刚愎成性，这正是一般民众对于曹操戏曲舞台上的固有印象。正史中的曹操，其实也不止一次表现出奸诈多疑的特性，这个评价虽非全部，也属实指。

  小说《三国演义》中的曹操，既是“小说”，也是“演义”，其中对曹操的表述、描述，与戏曲舞台上的曹操其实相差不了多少，既是英雄，更是奸雄。不过在那个时代，曹操的所作所为，大体上还是符合历史及其节奏的需要。相比较同时代的其他人，曹操最终笑到了最后，奠定了曹魏的框架和根基，其实已经有皇帝之实。

  历史上的曹操，或许才是接近于真实的曹操。他的生前身后，褒贬之声从来都没有平息过。陈寿称赞他，虽然有身为曹魏人臣的缘故，但也是对曹操一生功绩的相对客观的肯定，基本上没有言过其实。其他历史上的著名人物对曹操的评价可就五花八门了。西晋的文学家陆机说他“虐亦深矣，其民怨矣”，有贬称的意味；唐朝史学家刘知几说他“祸千王莽”，厌恶得有点过了；清代学者王夫之则认为“以操为早有擅天下之主者，因后事而归恶焉耳”，评价比较客观；鲁迅则认为，曹操“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”。似乎只有同为帝王的唐太宗李世民比较理解魏武帝，认为“帝以雄武之姿，常艰难之运”。

  历史作家郭瑞祥在他的《曹操：乱世赢家》中力图“还原一个真实的曹操，不讳尊，不虚美，不做作，不媚俗”，认为“读者可以把这本书当作严肃的历史书籍去阅读”。由此可见，这本书中的曹操，和历史上的曹操比较接近。其中，既写了曹操广为人知的那些功绩，也写了他的屠徐州之暴行——此事比之前曹操逃亡途中杀吕伯奢一家尤其过分。基本上可以认为这本书达到了、实现了他的写作目的。

  曹操究竟是怎样的一个人，到底做得怎样？其实从他的话也可以看得出来一些端倪。《三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一》中曹操认为，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。东汉末在曹丕称帝前，袁术曾称帝；袁绍曾据有冀州、青州、幽州、并州，统一了黄河以北，是当时最强的割据势力，连曹操都不得不把他自己特别想要的“大将军”名号让给袁绍。可见，曹操说的“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，也并不是虚言，确实是有那样的可能性。

  曹操自己在诗文中多次以周公自比，这无疑是他的内心真实想法。但形势的发展、权势的膨胀与更大权力的诱惑，终究使他自己走出了他认为自己所能走出的最大一步，只差了皇帝的一个名号。他自己的话则是，“若天命在吾，吾为周文王矣”——内心还是有所顾忌、有所不甘的。

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• 如何从肤浅读书的蜃境中走出来

  作者：默鸣 发布时间：2022-11-04 19:15:05

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• 【编辑手记】5年里，她用一间粗糙食堂温暖了167万粉丝的胃

  作者：艾窝窝 发布时间：2018-01-22 17:50:05

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• 我还会阅读你吗

  作者：筠隐 发布时间：2013-01-10 17:23:53

  周作人先生曾在《北京的茶食》里说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上的必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

  安妮宝贝的散文，和她所倡导的生活方式，恰似这无用的装点，却又是我们生活之必需。

  《眠空》延续了安妮式散文的一贯风格，仍然是集句和生活片段的堆砌。将春夏秋冬的形貌与感受诉诸拼贴、归集，整合出历历分明如四季更迭的“电露泡影”“荷亭听雨”“心如秋月”“人杳双忘”四篇章。

  这仍是安妮式成长的延续，是生活细节和情感变化的琐碎记录，但我仍能透过这些自我意识强烈的字句看到现实生活侵入作者的精神领地，对其造成的点滴影响。

  这本书的特别之处，是她谈到了女儿、父亲、母亲。

  我对她写偕同母亲、女儿杭州出游的情节印象深刻。她甚至写到了母亲隆重的妆扮与脚上不甚搭配的运动鞋，女儿在陌生环境的种种不适，以及母女之间经年累计下来的，幽微难索的隔阂。

  曾经激烈的对抗，冷漠疏离的家庭，她曾经发誓要远远逃开，也已经走得很远。如今却回来了。她极力修复与母亲的关系，割不断的血缘足以洗濯所有的伤害和损毁，却无法冲淡潜藏在重新拼贴完成的关系上，那些细微琐碎的痕迹。一贯善于捕捉细腻情绪的安妮把这种常人很难描摹的复杂情感刻画得纤毫毕现，这让她笔下的词句多了一缕人间情味。

  周作人先生还曾有言：“我们说话作文，听别人的话，读别人的文，以为互相理解了，这是一个聊以自娱的如意的好梦，好到连自己觉到了的时候也还不肯立即承认，知道是梦了却还想在梦境中多流连一刻。”

  安妮书中寥寥几笔事关家庭的记录，便是如此。抛却那些沉浸在自己小世界里＂独钓寒江雪＂式的小格局小情调，还读出这样的感动，值了。

  读安妮多半是读一种闲，她所倡导的生活方式，极端自我与自省，以现实庸常的眼光来看太过夸张，其实近似行为艺术。就如生活在魏晋山林田园间裸行歌啸的风流名士，这种行为艺术是表达自我存在的一种方式。

  而我们大多数都是普通人，像一颗楔入精密仪器的螺丝钉，过着一成不变的日子，哭笑悲欢都只是自说自话的独幕戏。我们不可能成为安妮笔下塑造的主人公，（我一直将她散文中的“我”也归为塑造的主人公之一，也许那只是她多面生活中的某一方面，至少，是她认为最好最可呈现的一面。）也不可能成为第二个安妮宝贝，我们有自己的生活，自己的园地。

  但有闲时，我们并不排斥将之作为一种生活方式来阅读，让偶尔精致，偶尔警拔的语句偶尔感动自己一下，作为平淡生活的某种调剂，给自己一个释放和想象的空间。偶尔，还可以矫情一下。

  前几日偶尔读到唐人张说的一句诗，正好用作本文的结尾：

  日见尘物空，如何静心阙。

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