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• 【转】成丽：梁思成对《营造法式》的研究——纪念梁思成先生诞辰110周年

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-02-04 22:18:21

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• 不错

  作者：今井りか 发布时间：2011-11-26 02:23:16

  很不错，编的挺详细的，谁有电子版的呢？可以发给我吗？谢了170136410@qq.com。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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• 永远的草莓园——关于Bob Spitz《披头士》的碎碎念（上）

  作者：邹小樱 发布时间：2013-09-16 13:13:28

  1，为什么读传记（为什么要读Beatles的传记）

  “流行音乐是一个时代的缩影。”这句话出自李宗盛做客马世芳《音乐543》中所说的一句。我认为这是对流行音乐所蕴含的的价值最好的总结。而Beatles作为流行音乐史上的坐标式人物，其地位当然不用赘言。为什么要听Beatles，这个道理可自行翻阅卡尔维诺《为什么读经典》，但是，为什么要读他们的传记？光听音乐、回归他们的音乐文本，这不就够了吗？

  对于现在的新乐队来说，当然足够。但是若对于Beatles，乃至Elvis Presley、Bob Dylan、Michael Jackson等，则不可同日而语。当音乐家已经成为一种icon时，你必然需要把其当做文化现象进行全方位的解读，而绝不仅停留在音乐本身。何况是Beatles，在整个六十年代里引领了无数革命性、颠覆性的潮流，围绕他们的13张专辑，究竟有多少故事，值得我们去慢慢咀嚼。于是，在这本《The Beatles》里，我们看到了作者Bob Spitz不厌其烦地描述的“披头四狂热”——那些高喊着“操我”的骨肉皮，比我们现在所嗤之以鼻的“脑残粉”要脑残得千千万万倍，为什么我们却对“披头四狂热”如此憧憬？而自从披头冲出英国，走向世界后，无数唱片公司涌至利物浦淘金，但凡是个能弄出声响出来的利物浦乐队都被推至前台，这样一窝蜂的做法（即British Invasion），和后来的“整个台湾都在R&B，整个美国都在Rap”比起来，哪个更没节操？Brian Epstein证明了一个卖唱片的CD店老板也能撬动地球（他的最新传记片由“卷福”饰演，腐到……），他究竟犯下了哪些错误，尤其是在版权的控制上？好了，世界流行音乐史上最旷日持久、最传奇的版权案到底是怎么一回事？在唱片业的黄金时代里，披头四到底是怎么做市场营销和推广的？以及上世纪40年代的那波婴儿潮，到底是不是巧合呢？许许多多的问题，都在这本书里有答案。于是，读这本传记，仿佛开启了一扇时光隧道，让读者置身于1962年9月11日的阿比路录音室，随着Paul带着浓重利物浦口音的“1、2、3、4”，重温了那个在金钱、名誉、地位中打滚的年代。

  这是流行音乐的大时代。而Beatles手里握着解读这个时代密码的钥匙。这把钥匙，藏在这本书里。

  2，这厚重的上下册一千页，其实很好读

  我从未有读过这么厚的传记，但是阅读过程非常愉快。

  Bob Spitz的叙述风格是细密绵长的，但我丝毫不觉得他的拖沓（和我同时在读《黑暗塔》有关系吗……）。书腰上好似有这么一句文案：“关于披头四的一切，都在这里了……无论你多了解披头四，这本书都能带给你不一样的东西。”这非常中肯。过往零零碎碎所接触到的关于Beatles的资料，在这里被系统归纳，尤其是出道前的部分，更是巨细无遗，我最喜欢的是书里对John在艺术学校中的描述，非常立体。对于任何一个Beatles的乐迷来说，它都是不负期待的。

  非常奇妙的是，在阅读的过程中，我甚至有一种看热血动漫的感觉。“嘿，强尼，我们要去哪？——去流行音乐的顶端！”四个性格迥异的利物浦男孩，对梦想有着无比强大的信念，遭受着一次又一次的挫折，却又一次又一次地站了起来。他们在德国汉堡时期那段日夜不分的生活，这超人的努力和顽强，得以磨练出属于披头特有的一流现场表演掌控力，而他们日后把这份感染力投入至唱片里，通过各种传播介质扩散至全球。

  披头四子的性格特征也在书中展露无遗。Lennon和左右他一生的家庭关系，他的叛逆和自我放逐，以及他敏感和纤细的心，谜一样的邪气；Paul的外交家风范，永远的乐坛优等生，八面玲珑，拼命想跻身上流社会，关键时刻又想着明哲保身；George掩藏在安静表情下的愤怒，你不知道他什么时候会忽然爆发；Ringo总是被普遍认为“幸运”，可书里对他同样贫瘠的出身、后天不懈的努力的描述会让你打消这个念头。而且，Ringo和善、自我解嘲的形象也在书中栩栩如生。当Lennon第一次在吉他里摸出和弦时，把邻居们拉扯到一起，用洗衣板打出节奏时，他便一个接一个地物色到最强的伙伴，向流行音乐最高峰进发，这一切犹如《海贼王》里草帽团征服伟大航路那般热血昂扬。因此我会说，这本传记也是一本极度男性向的读物。

  可现实不是漫画，Lennon可不会坐等着乌索普成为勇敢的海上战士。他可以无情地赶走Pete Best，也可以忍痛地向自己的挚友Stuart Sutcliffe——一个不合格的贝斯手说不。而这写桥段，也是书中最精彩的地方之一。

  （To be continued）

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• 【7月书评】古丹-读《系统论》有感

  作者：重庆阅山书院 发布时间：2018-07-31 12:00:00

  

  阅读者：书生-古丹（学号：Y003）

  月度书评：2篇，年度书评：13篇

  “整体”是一个无定义名词（Recall：无定义名词是在非同义反复的情况下无法被解释的名词）。其近义词是统一体、集合体，在系统科学的概念框架下，“整体”可以视为“系统”的同义词。之所以这么说，是因为“整体性”的含义，归根到底就一句话：

  “是一个整体”的这种属性，就叫做“整体性”。

  或者同义表述为：

  “一事物是一个整体”，和“一事物具有整体性”，是等价命题。

  一个系统，是一个整体。

  系统是要素与要素间关系的总和。

  任何事物都是由更基本要素构成的系统，任何事物也都是更大范畴系统中的一个要素。

  这个长长长的句子，可以等价为一个简单的表达：万物皆为系统。

  好，回忆清楚了基础概念和基本公理，我们再来结合整体性原理看看，把整体性原理和系统概念代入到“万物皆为系统”这句话中去，结果变成了什么呢？

  万物皆为要素和要素间关系组成的整体。

  一事物必然是一些要素和这些要素间的关系组成的整体。

  集合化的认识，是认识事物内部复杂性的起点——这也就是说，认识到事物皆是由比其更小、更基本的各部分组成的。而在进阶到系统整体性原理的阶段，我们注意到，认识事物内部的复杂性，不仅要看到事物的组成部分（要素），还要看到部分（要素）间关系。

  要素，要素间关系，作为一个系统整体存在的条件，缺一不可。我们知道，光有四条腿、一块板、一个靠背，还不是一把椅子。只有它们被按照确定的结构组合起来（或者我们说，有机结合起来），才能成为一把椅子。这就体现出要素间关系的重要性——要素间关系决定了系统内部结构。反过来，如果被组合起来的不是四条腿、一块板、一个靠背，而是别的什么（比如一支笔？一块碎玻璃？），那也是无论如何无法成为一把椅子的。一个系统之所以是这样的系统，同时受到要素和要素间关系两方面制约。

  这是系统观看事物，最不同寻常的方面，也是系统概念与集合概念的最大区别，即系统内部具有结构性。在系统论的术语里，我们特把要素间关系称作：要素间的非线性联系。

  线性关系，也就是机械关系，也就是简单加和（以上三个是同义词），可以简单理解为：两个事物摆在一起，不产生任何联系和彼此影响。典型的彼此只有线性关系的元素，是理想气体的分子，它们被视作理想刚体，彼此之间不存在作用力（既没有吸引力，也没有斥力），彼此只是随机碰撞、随机运动，遵循严格的牛顿力学。事实上，现实的客观世界中，不存在绝对没有关联的要素——至不济还有万有引力呢！

  那么非线性关系，相比线性关系，或者说系统相比于集合，究竟有什么特殊性，值得特别强调呢？这就引出了系统整体性原理最最重要的推论：系统具有组成它的任何要素单体所不具有的属性。

  理解这句话，还是对比集合来看。比如偶数集，也就是包含所有偶数的集合。当我们描述，或者定义偶数集整体的时候，很容易发现，我们只需要陈述所有偶数的共性。在此之外，不需要其他。

  但是系统不一样。一个系统所具有的属性，不是简单来自于组成它的要素的共性，而是要素间非线性联系所产生的独特个性。为了区别于要素共性，我们称这种属性为系统的整体属性。

  举个直观例子——人体。我们人体就是最好认知的复杂系统。我们作为一个人，会思考，会劳动，有情绪，有心理，这都是很明显的。但是，单独拿出我们身体的任何一个器官来，能具有一个完整的人的这些能力吗？显然是不可能的。即使是人类一切意识的根源大脑，离开了心脏和血液也转不起来啊！离开了神经系统，也不可能具有感知和指挥的能力吧。而神经系统又需要肌肉系统依附，否则就很脆弱；肌肉系统又需要皮肤系统保护……当你不断往下推，不断增加子系统的时候，就发现其实人体离了啥都不行。离开了某一要素，人体的功能就不完整了；如果这个不完整得太过分，人就活不下去了。这就无可置疑地告诉了我们，系统整体属性是来自于全体要素与其之全部非线性关联的——去掉了一些要素，去掉了一些关系，就不再是原来的系统。这也和我们之前所说是吻合的。

  而反过来看，系统整体属性来自要素的非线性关联，也就决定了：研究一个系统整体，不能简单把它拆解为一个个组成要素（组成部分），通过考察部分的属性来研究整体。我们反复强调，系统是要素和要素间关系的总和，关系和要素加起来才能定义一个系统。系统被拆解了，就只剩下要素了，要素间联系破坏了，如何能知道系统的整体属性呢？这就在根本上，否定了传统机械论的思路：即把一个大问题、一个复杂对象，拆成若干小问题、简单对象的复合；解决了每一个小问题、研究清楚了每一个简单对象，就一定能解决大问题，能认识复杂对象。从前者到后者，事实上还存在着不可逾越的鸿沟。而许多认识的偏差、不客观、不科学，往往就栽在这鸿沟里。

  譬如先秦时代思想家杨朱的经典命题：“人人不损一毫而利天下，则天下利矣”。亚当·斯密也颇得其神髓：交易的双方，必然都基于对自身有利的立场，交易才能成立；所以在绝对自由的市场下，自然就能人人得利了。这类命题，都仅仅在人类间不存在复杂的非线性关联、社会仅仅是个体的简单加和时才能成立，而这种条件无疑是不现实的。一旦考虑到更多客观因素，比如暴力，信息等方面，这种理想化的稳定体系就灰飞烟灭了。

  再回过头来看最基础的那个命题：万物皆为系统，考虑到此刻我们已经明晰的系统所具有的整体属性，以及无处不在的要素间关联，我们所得出的顺理成章的结论便是：万物之间都具有联系。这种关联性只有强弱的问题，没有存不存在的问题——何况我们知道，物理学上的万有引力定律，已经为这一原理的真实性盖上了坚不可摧的印章。哪怕你能想象的两个最风马牛不相及的事物，它们之间至少还有万有引力呢！

  万物之间都具有联系，其等价命题是：万物是普遍联系的。而这，就是我们再熟悉不过的马哲基本原理——“全面、联系、发展”的一部分。

  我们已经深入考察整体性原理到了这一步，实际上已经能够模糊地意识到整体性对思维方法之意义。整体性原理在思维方法上最重要的启示是，告诉我们任何研究对象都可以作为一个系统整体去看待。或者说，整体性既是万物的客观属性，也是人类意识、人类研究中的主观属性，或者说来自于人的一种规定性。也就是，人在研究具体问题的时候，愿意把什么视作一个整体——这种“视作”总能够成立的前提是，万物原本就是具有普遍联系的。

  

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• 亲爱的松浦彌太郎先生

  作者：warmcurrent 发布时间：2016-01-19 09:55:37

  昨晚刚刚读完松浦弥太郎的《假如我现在25岁，最想做的50件事 》，是从某宝上买到的台版书，两三个月来还连续在实体店、豆瓣阅读的电子书看了能找到的松铺弥太郎的作品，竟想像个小粉丝一样写一封信给作者说一说自己的体悟。据说能让读者产生这样的冲动也是衡量一个作家成功与否的指标之一。

  松浦弥太郎的每本书都不厚重，内容实际上也浅显易懂，上图是我在言几又书店拍摄的一角，大有畅销书作者的排场。

  许多人提到松铺弥太郎都说不过是量产的日式鸡汤，微博上的段子说畅销书的规律就是把你知道的道理用另一种方式说一遍。但我就是愿意一下干下好几碗呢！

  通过文字看到世界上有人这样认真、用心地过着，就会好感动甚至很治愈，松浦先生一定时时刻刻在思考，随时随地在记录，才能整理整合出一本本书，而非为了写一本书才去堆砌内容。我也希望成为这样的人，不是想要通过这样的方式去实践成功学，而是就希望让这样的行为和思维习惯成为一种生活方式。

  当初看到《100个基本》和《好物100》的简介，第一反应是这样的事情也值得写吗？读过之后了才了悟原来真的都值得写，因为无论什么事、物，都值得用心去观察，值得你付出时间去整理思绪。而从这两本开始接触松浦弥太郎先生，大概会觉得他真的只是一个生活“美”学家，是不是过于关注物质与生活的小确幸了呢，但实际上其他书里也在慢慢展现他的野心勃勃，也会告诉你世界的残酷。他既会告诉你要用真诚待人，《谢谢你》里的他告诉你原来有人是在这样仔细用心地琢磨如何细节上去体贴别人、去向别人表达爱愿传递喜悦，也会告诉你这个世界就是这么严苛，告诉你恐惧和孤独是每个人都不得不去爱的两件事。

  即使被喻为日本年轻人的人生导师，但他在言语之间并未以人生导师自居，也不是本着要当人生导师的主旨出发的，这些小册子大概是对自己经历的反反复复的思考与沉淀，他在几本书里多次提到年少独闯美国的经历，提到被长辈请吃饭的经历，然后从不同的角度来自我反省和解读，挖掘自我的宝藏。此外，我一直都认为写作是一件需要勇气的事儿，剖白自己、与人坦诚相待本身就不容易。这样一点一滴精进的日式生活哲学，和稻盛和夫的六项精进传递的精髓有着异曲同工之妙。

  在升学、就业，初入职场的时候遇到松浦先生，真的是太幸运了。有些道理已经能够感同身受，有的还需要记录下来，提醒着自己。大概是到了已经成为能够听得懂听得进道理的年级了，这两年来也特别幸运得到许多长辈的教导，每一次谈话我都认真的记录下来，常看常新。在这世间安生立命的道理大概是相似的，然而我们也会嚷着“听了很多道理仍然过不好这一生”，我想大概是道理听得还不够还不走心。鸡汤和道理如果反反复复听着是不是就会变成心里一种条件反射和脑回路，一种同自我相处的方式，人啊大体就是一方面要与自己内心斗争、和解，另一方面也要为了与他人相处，“我一直活认真地思考究竟该以何种面貌 何种姿态 何种感觉，站在人生舞台”

  与父辈、长辈遇到是不同的境况，与同辈们各有各的忧愁，每个人都有自己的命运，要孤独地去思考怎么样在这世间去活着去享受，但。思考是不够的，还要经历，经历是不够的还要思考。

  最后总结松浦先生告诉我们的几点：

  1、勤勉工作，成为更加优秀的人

  2、对人有爱愿，体贴他人

  3、追求高质感的生活

  爱和美都是我们毕生的追求。放假了，大家都读一读松浦弥太郎吧！！

  

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