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• 至今未悟

  作者：书奴 发布时间：2006-08-15 11:32:28

  蔡的这部经典漫画，从中学时就读起，之后关于禅的很多书也读了，茶也吃了。在这个浮躁的时代，看来常人很难悟道啊，可真正能悟禅的又有多少呢～

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• 《红楼梦》书摘

  作者：Analogman 发布时间：2019-10-28 19:58:51

  

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  我眼里看到的主要是通过讲述围绕贾家荣宁二府的兴衰（主要是荣府，薛史王家并没什么重要内容）这支主干巨细靡遗的礼教。早上起来晚上睡前各要回一次，也不知道有什么好回的，摆饭也分里外先后，贾老太太、贾政高兴，大家都平安无事，等等不一而足，儒家封建社会百态的集大成之作。一个家庭里，人人算计，煞费苦心也是为了争宠夺利，处处小心翼翼，就贾宝玉一个还算耿直，也是因为是纨绔公子哥儿，人人捧着。我怀疑这家伙性无能或者是基佬，基佬可能性最大，表面上爱跟女孩子玩，爱吃胭脂，实际上是把自己也当女孩了，也喜欢胭脂。青春期的小伙子，让袭人破了处，那还不天天缠着要？周围这几个如花似玉的下人不都得糟蹋了？这家伙完事就抛诸脑后了。

  按照现在的观念来看，林黛玉不就是个典型的绿茶婊么？是，一个病秧子，可我从头到尾没从她身上看出什么柔弱、楚楚可怜，全是做作和阴阳怪气，伤春悲秋全是因为自己原生家庭问题，莫名其妙就与贾宝玉产生了深厚爱情，说话没有一句不带刺儿的，也不知道谁惹着她了，而且话里有话，拐弯抹角，累不累（这才是早死的原因吧）。着墨较多的人物里，就袭人和薛宝钗还可以，袭人温柔成熟，宝钗知性明理（当然平儿等一些下人也通情达理）。王熙凤就是个杀人狂魔，屁大点罪过直取人命，精明干练的背后全是贪婪的勾当，比夏金桂还恐怖。通篇只有老爷们儿们保持着与现代社会始终如一的秉性，那就是公事干完家事一概甩手不管，只管饮酒狎妓。

  最重要的是，红楼梦只看曹雪芹的前八十回就可以了，高鄂的续貂完全读不下去，这让我想起著名的黄色小说《夏日回归》，能看得出是想尽量从文风和叙事上往原作上靠，但是功力不够和排异反应太严重了，怎么读怎么别扭，完全两码事儿，唯一凑合的是各人的归处安排的还算合理。

  另外，明清小说里的男风描写和粗口我是初次接触。

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• 一场与色彩的艳遇

  作者：Moonly 发布时间：2015-09-09 21:24:40

  一场与色彩的艳遇

  八月的上海还是骄阳似火，在这样沉闷的天气里与《你与快乐只差上色》相遇，刚拿到这本上色书的时候入眼的就是一片金黄色的未完成的向日葵，很灿烂很阳光。

  于是迫不及待的打开它。看着这些来来回回的线条组成的线稿图，丰富、灵活、自由且充满活力，每张图都让我联想到一个故事，一个片段。随手拿起身边的彩铅笔就图了起来，急于看到它们被色彩妆点好的样子，明朗的黄色，热情的红色，纯洁的白色，新鲜的绿色，优雅的紫色，光明的橙色等五彩斑斓的色彩，让每一张图都拥有了生命的色彩。

  有人说画画不仅仅杀时间还静心，其实上色的过程更是静心的过程，在这个过程里你的眼里，心里，脑海里统统都是这些美丽的色彩。好像世界突然都只剩下自己与它们，静静的享受着时间色彩里的一切。

  质感的纸张让人顿生喜意，厚厚的书页有一种愉悦感，美美的图画让人觉得那么开心。打开书，满眼的图画映入眼帘，结构清晰，图画结构合理，让人有一种想拿起笔就涂色的冲动。

  面对如此美妙的书籍，只是觉得世界都变得美好了，用心，用色彩去绘画属于我的生活，属于我的故事。

  这个九月，我与上色只差一页!

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• 成长与冒险的意义｜迷你联盟一起出发

  作者：大萌子 发布时间：2021-08-25 14:58:22

  如何陪伴孩子才算是高质量的陪伴？

  在我这里答案是不言而喻的，那便是——心与心的交流碰撞。在孩子们逐渐成长的每个阶段，父母都要采取不同的陪伴方式才能更好地促进孩子成长，和谐家庭氛围。

  不管处于什么年龄阶段，人对游戏都有着天然的兴趣。我们便可以通过主动接触这种和孩子“共通的兴趣爱好”，将游戏融入至日常家庭生活中，也许会有不一样的惊喜，《迷你联盟》中的冒险故事可以和孩子一起度过的周末亲子时光，确实补充了近些年家庭里缺少的那份温馨。

  在浩瀚的宇宙里，有一群来自迷萌星的小伙伴集结成“迷你联盟”，开启了一系列的惊奇冒险。你瞧，《迷你联盟大冒险之失梦空间》来了。 这是一套集科幻、悬疑、冒险于一体的儿童小说。

  故事中的角色个性鲜明，他们是一群热情、有趣、勇敢的小伙伴，每个人都有自己的特点。从角色中去感受人物，很容易让孩子进入故事，引起孩子的阅读兴趣。

  阅读本书时，你会不自觉得投入其中。虽然本书是儿童读物，但是看过本书的成人，也会在雨尔根对儿子的教育上进行反思。

  每个人身上都有不好的地方，当我们能真正发自内心的接纳它们时，自己就已经成长许多了。接纳，表示我们敢于去面对，而不是逃避或回避，并会尝试积极的寻找解决问题的实际方法。这需要一个过程，别急，慢慢来。

  我们没有人天生就会做父母，都需要不断地学习。

  如果你还没有做好准备，请不要轻易把孩子带到这个世界。如果你选择了做父母，既然把他带到这个世界就要为他负责。

  趁一切还来得及，停下来，好好陪陪你的孩子。

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• 读《全胜》｜找到自己的“全胜”之道

  作者：鸢 发布时间：2023-08-15 11:24:48

  故善战者，

  求之于势，不责于人，

  故能择人而任势。

  /写在前面/

  这个月终于啃完了由詹姆斯･吉米安和柏瑞･博伊斯所著的运用#

  孙子智慧

  #应对时代挑战的《全胜：复杂时代领导者需要的视野、实践和行动》一书。

  这本书为我们提供了解读孙子智慧更加完整的视角和有效的方法来应对复杂世界中的冲突与挑战。

  《孙子兵法》——在西方被翻译为《战争的艺术》

  （the art of war)

  ，它被认为是世界上最富启发性的、应对复杂时代的领导力手册之一。

  这本书并非是对《孙子兵法》十三章的翻译，而是在充满复杂和不确定的时代，领导者如何应用孙子智慧面对真实挑战的

  实践指南。

  原来这些传统智慧从来都是关于发现那些就在你鼻子底下的东西并深入研究它们，而不是呈现一个激进炫酷的新事物。

  作者们认为，《孙子兵法》并非只与作战或商战有关，实际上，它在传授

  如何有效应对复杂局面与冲突的方法

  。

  两位作者通过“视野-实践-行动”的框架，将军事见解转化为日常工作与生活中的实用策略，帮助领导者们看清全局，识别复杂局面中潜在的“势”，发现冲突中蕴藏的“全胜”机会。

  一、化解“冲突”的艺术

  我们都会面对一个重大挑战：如何找到一个更好的方式来应对冲突和混乱？

  冲突是生命的真相

  ：冲突是生命中不可避免的一部分，哪里有生命，哪里就有冲突——无论你经历的是简单的阻力和摩擦还是达成目标道路上的障碍

  （它可能来自于你的朋友、同事、家人或敌人）

  ，又或者是军队之间的一场激战。

  但冲突并不总是坏事，冲突为我们提供了一个契机，去深入了解自己和世界真实的样子。它常常还会是

  创意的来源

  ，因为它动摇了本就需要动摇的东西。

  因为冲突所带来的痛苦仅是一个表象，而深藏在这个表象之下的是：

  冲突反映了我们是如何与自己、与彼此、与世界连接的。

  “全胜能力的核心是一种深度认知，并让这种认知成为习惯，

  成为我们自身的一部分

  。我们要认知所处的情境和细节，我们要了解别人，非常重要的是，我们要了解我们自己。“

  把“全胜”作为与世界合作的一种方式，意味着在你所定义的胜利中也

  包含了他人的视角

  ，创造一种开放的心态允许任何可能性发生。

  我们就可以用超越暴力和片面性应对冲突的惯常模式，从整体的角度看问题，全盘考虑每个人的观点，而不是抓住局部胜利。

  “一条给定的直线并不能带我们走向真理，只有深刻的理解和觉察，才能成为真实力量的一部分。”

  培养全胜视角并非一时之事，它是一个永无止境的过程，一种自我存在的方式

  （与瞬息万变的世界保持同步的动态存在方式）

  ，这条路没有终点。

  二、”视野、实践、行动“——三位一体的框架

  面对冲突，最有效的方式不是着急去解决冲突，而是带着好奇去了解在彼此之间到底发生了什么，《孙子兵法》提供了一个简单而又富有逻辑的框架：

  ①.

  天

  ：代表大视野，既激发来行动又为行动设定了范围。它的力量和完整性得自于其背后独特的看待世界的视野；

  ②.

  地

  ：立足之基，各种可能出现的情形，我们行动时面对的各种现实，既包括阻碍因素也包括支持因素，任何愿景都必须经历这些可能性才能最终达成；

  ③.

  人

  ：智将，代表领导力，通过行动，连接“天”所赋予的目标和“地”所蕴含的各种现实条件，并由此取得预期的成果；

  要使任何传统智慧提供的见解产生强大的影响，即使是最深刻的观点也必须与实践结合，从而加强它的影响并有效的扩展到真实世界：

  作者们提出了以

  “视野-实践-行动”

  为核心框架的一整套方法，去探索和应该冲突，这也是这本书的核心内容：

  “视野”帮助领导者更深入的了解冲突的真相，看到问题解决的可能性，它为“行动”指明了方向，而“行动”也为“视野”提供了反馈，让领导者得以不断地学习和成长。

  以运用“势”为核心的“实践”则连接了“视野”和“行动”，将我们看待冲突的视野、目标和意图转化为实际行动和产出。

  这个框架与其说是一种外在的工具，不如说是一种思维方式和一种存在状态。

  1.视野：是我们看待事情的方式，是我们对世界的整体定位

  事物是什么取决于我们如何看待它。我们依赖过去的经验和已经形成的模型来判断应该如何应对当下

  （我们的位置）

  。视角决定了我们如何看待世界以及我们是如何被看待的。

  视野使我们周遭的事物相互协调但同时也会限制住我们，了解视野的这种两面性是非常重要的。

  视野会持续的进化

  ，我们会从他人那里继承视野 ，也可以积极主动的训练并塑造自己的视野，一群人的共同视野是可以被觉察和感知到的。

  书中还列举了日常我们用来描述视野的词：

  规范、模型、范式、文化、理论、语境

  。

  2.实践：反映我们做事与处世的方式，这一方式让视野能体现在具体的行动中

  实践是一种行为模式和一种心态，包含了许多具体的方法。实践的种种特质来源于视野。

  在生活的方方面面，我们通过

  教育、培训、学习、训练、模仿和重复

  形成一系列的技能、习惯和实践，来支持每个时刻才去具体行动。

  书中还列举了实践的其他侧面：

  方法、练习、惯例、流程

  。

  3.行动：你所做的事，是专注于完成目标的能量

  行动也蕴含结果、效果的意味。行动就要用到“力”，当行动在包含了万事万物的真实世界中展开的时候，视野和实践才会被检验、调整并完善。

  视野、实践和行动是看待事物的三个不可分割的部分，每一个部分都是通往整体的大门，是三位一体的框架，可以让我们把不同的事例整合进一个完整的图景里，帮助我们看见和理解事物的内在一致性。

  三、运“势”——与深藏的能量共舞

  如果不确定性、复杂性、混乱和冲突定义来新的现实，那我们如何才能做好更充足的准备，更有效的应对这种新现实呢？

  《孙子兵法》中最常被引用的金句就是：“不战而屈人之兵”。它告诉我们如何赢得根本性的胜利——全胜

  （taking whole）。

  其深刻性来源于孙子看待世界的方式：他把世界看作是一个相互联系的整体——

  全胜的简单之道

  。

  真正能做到这一点的关键是：

  通过整合“势”的力量与世界合作。

  与世界共处，这样的基础建立在“任势”之上，即

  如何与世界上深藏的能量共舞。

  各种力量间复杂的相互作用组成了我们的世界，“势”就是世界上某种特定的力的配置，任何人都可以通过不断调频与之契合的方式来获取它的力量。

  允许事物以自己的方式运作和改变，不对现有的情况强加特定的结果，不把自己当成一种来自外部的控制力量，通过培养一种存在和行动的方式，我们得以运用势的力量。

  运用势，是让事情有自己的生命，相信我们能找到力量的配置和释放它的时刻，因为我们也是势的一部分。

  势的力量还

  来自“关系”

  ，只要我们留意所有的要素之间的关系就可以获得力量，也就是势。

  运用势的重点是

  把自己看作势的一部分 ，并投入其中

  。

  如何能做到？

  1.开放与全情投入；

  2.耐心和努力兼备；

  3.不逃避痛苦；

  4.关注细节；

  5.无论在时间还是空间上，总是想得更远；

  6.线性与多方向同时并举；

  7.张弛有度；

  8.如果还不能到达终点，就先朝这个方向前行；

  当我们密切关注到自己也成为周遭环境的组成部分时，它会自热而然的发生，我们会看到各种潜在的能量，并注意到我们可以怎么样与这些能量互动，并影响它们的流动以达成自己的目标。

  四、每个人都具有领导力——在世界中采取主动行动的能力

  何为领导者？

  在这本书中，被广义的定义为：

  任何一位主动发起行动、让改变发生的人。

  每个人都具有领导能力——在世界中采取主动行动的动力。

  许多领导者都开始意识并认识到：组织中的每个人都能过影响整体决策机制，任何人在任何时候都可以扮演关键角色。

  我们都是自己领域的领导者，那就必须有一种简单的方法，它能够很容易地整合进我们的思维方式中，并且在压力之下易于提取。想要达成这种效果，就必须在深层次理解其思想，并使之成为我们自己思维的一部分。

  这些简单的规则是什么？

  《全胜》从孙子的智慧中提炼出了简单的三步流程：

  1.了知；2.任势；3.制胜

  孙子智慧的实践性依赖于我们对自己在世界上的位置和对世界如何运转的反思能力。只有耐心、温和的努力、开放以及放下对答案的渴望，才能使深度学修得以发生。

  日常生活就是最好的练习场。

  领导力适用于生活中的任何一个人，简单的说，我们每个人都是自己世界的中心。

  /写在后面/

  我们都处在自己的“战争”情景里。

  （我们的内心就是我们最大的战场）

  从一个宽泛的概念到日常生活中的实践，之间相隔甚远，因此，我们都需要得到更多的帮助，帮助我们

  从概念的此岸到达在每一个具体场景中有效行动的彼岸。

  将智慧转化为行动，所需要的并不仅仅是逻辑推理，更重要的是要将身体、头脑和心灵都调动起来，我们的感观和觉知，这些

  感受世界的能力才是通往“知”的大门

  。

  “只需换种方式去做，日常活动就能成为有意义的训练的基础”

  ，将孙子思想融入我们的日常生活，反复在日复一日的实践体验中不断整合，才有机会对智慧有深入的体验，才可以让我们把这种体验培养成持续顺应世界的能力，并不断在生命中运用和活出来。

  将智慧真正活出来，更游刃有余的生活，

  让这世界变成一个可以泰然安在之所，而非与你相斗的敌人，就能从容面对所发生的一切。

  希望大家都能找到自己的“全胜”之道。

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