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• 从认知开始

  作者：萝卜 发布时间：2022-06-17 08:57:03

  

  有这样一群特殊的孩子，被人们用孤僻，不合群，自闭等等刻板印象进行特别归类。《遥远星球的孩子》就是一部解析这类“特殊儿童”的纪录片。为了打破人们常规刻板印象，纪录片详细描述了自闭症儿童日常生活的细节，透过这些细节有助于人们发现并认识自闭症患者。她们并不神秘，她们有些特殊。但是她们的世界同样也五彩缤纷，有着相似的喜怒哀乐。然而更多的是他们需要人们给与的基本认同和尊重。这往往在现实生活中是最为匮乏的。孩子们会以取笑他们为了，成人们往往敬而远之，仿佛这是一种会传染的病毒，需要保持绝对的距离。那么这些自闭症患者的家庭又是如何接受现状，并逐渐帮助患者适应生活并最终走入社会呢？

  

  带着这样的疑问我翻开了这本《儿童感觉统合训练手册》。由拥有多年丰富儿童心理咨询经验的杨霞著作的这本教材是通过心理学的角度以及心理学相关知识，帮助家长在对有感统障碍的孩子进行家庭辅助性练习的进行的系统培训。让家长透过医学，家庭，心理等多方面论述感统障碍的成因，感统训练的目的以及相关评估方法。对于陷入这样困境的家庭而言，无疑是指路明灯。这在一定程度上让家长对孩子所处的状态有清晰的认知，也能够更清楚的明白解决问题的方法所在，有助于感统障碍的孩子在后期的恢复治疗过程中得到家长和家庭更多的支持，毕竟感统训练是需要长期坚持进行的综合训练过程。没有一个清晰的认知，很容易半途而废。从而给孩子以后得日常生活带来巨大的影响。

  

  

  书中对于感觉统合进行了有效且清晰的定义。并对有感觉统合障碍的表现行为做出了明确的指引。这在一定程度上能够让家长在平时陪伴和照顾孩子的过程中能有一个基础的判断，就像孩子感冒的症状有发烧流鼻涕畏寒等等。这对于尽早发现孩子的问题，并及时介入治疗起着很大的帮助和引导意义。随着社会媒体对于自闭症的患者报道的日益增多，人们也逐渐对这类人群有了初步的了解。但随着自闭症患者的日益增多的现状，人们有必要对其进行更深入的了解。

  而就感统训练而言，所能帮助解决的并不仅仅是自闭症的患者，对于多动症，抽动问题等有相关行为问题的孩子也能经由感统训练帮助孩子协调感统障碍的问题。

  而孩子出现的感统障碍并不是仅仅只有手脚不协调等小问题上，它还会影响到孩子的学习和日常生活，更会影响到孩子的社交行为。同时孩子会更缺乏独立性，更缺少自我保护意识，依赖家长或老师，并缺乏自控能力，可能会做出一些极端行为。这些问题都会在孩子以后自我成长的过程重要造成极大的的影响，甚至会影响到性格形成。而家长们需要的是尽快建立相关的知识储备，在孩子出现感统失调的情况下，学会如何调整自我情绪，安抚孩子的状况，作用科学的方法帮助孩子逐步完善感统并形成认知。

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• 我是大儿子吗？读《 一掷千金的上帝》

  作者：陶造生命 发布时间：2012-11-26 13:25:11

  文/范学德

  在《海外校园》的编辑会上，基甸，熊璩，谈妮几位都纷纷赞扬纽约的牧师提姆·凯乐（Timothy Keller），并强烈要求把他的《一掷千金的上帝》（ The Prodigal God ）一书推荐给《举目》的读者，于是，我乘机恶补，自告奋勇要介绍这本书，其实，他的书我还没有读过一本。借机，又敲诈了编辑部一把，请给我订购一本《一掷千金的上帝》。几天后，书到了，一看译者，笑了，原来是吕允智啊，他原来也是《海外校园》的编辑，后来到了“更新传道会”，就在我刚刚询问他的近况时，他已经到一家教会牧会了，地道的牧师。

  这是一本小书，三一神学院著名教授卡森 （D A Carson）评价说，想要逃离上帝或向他挑战的路不止一条，但想要回到他面前的路只有一条，没有什么书比凯乐的这本小书更有力地阐明上帝一掷千金的恩典。最后一句有点夸大了，比如，曼宁的《衣衫褴褛的福音》就足以与《一掷千金的上帝》相比美，也许，前者不属于小书，还有卢云的《浪子回头》。

  这些年来，我一再问某些听众讲，古今中外，最伟大的短篇小说是哪一篇？它最精炼，最深刻并且改变了最多的人的生命？我的答案：它就是耶稣所讲的被概括为“浪子回头”的故事（比喻）。因其如此伟大，古往今来，研究它的书不计其数。《一掷千金的上帝》就属于其中的一本，并且，是一部杰作。更可喜的是，它的篇幅也很小，翻译成中文才一百多页。

  在众多的研究注释“浪子回头”的书籍中，提姆 凯乐一书的特点在哪里？我以为，它最突出的地方就在扭转了人的视野。绝大多数的作者都把耶稣讲的故事冠之以“浪子回头”的题目，提姆 凯乐说，错了，这个比喻更好的名称应该叫做“两个迷失的儿子”，而“上帝不计一切的恩典，是我们最大的盼望，是我们生命改变的经历，也是这本书的主题。”（见引言）

  作者认为，耶稣所说的两个兄弟，代表着世人所走的两条不同的路线：一条是远离上帝的路线，另外一条是寻求被天国接纳的路线。（第5页）前者，以小儿子为代表，模式是发掘自我，后者，以大儿子为代表，其路线是遵守道德规范。前一条路线认为，个别独立的人应当自由地去追寻他们自己的目标与自我实现，不用在乎传统或者风俗习惯是什么。后者则认为，我不会照着自己的想法去行事，而会照着传统和社会要求我去做的去行事。（第28—29页）。但耶稣讲这个故事的目标不是离家出走的罪人，而是那些遵行圣经要求的宗教人士。这正与耶稣一再批评法利赛人相一致。法利赛人就是大儿子。

  作者深刻地指出，大儿子和小儿子一样，也是叛逆的。“其实他所要的和他弟弟所要的都一样：他也想要父亲拥有的东西，过于父亲自己。他对父亲的怨恨，也和他弟弟没有两样。”（第33页）。

  从大儿子的行径中，作者带领我们再次反思罪：“即使我们没有违反任何实际上的道德规范，仍可能是一个在灵性上彻底迷失，且是一个最放荡败坏的人。为什么呢？因为罪不只是破坏规则而已，它也是指将自己放在上帝的位置上来作救主，主宰和审判者，就像比喻中的两个儿子各自在他们的生命中所做的事——寻求脱离父亲的权威。”（第39—40页）

  接下来，重新定义“迷失”：小儿子的迷失一目了然，但大儿子哪？“大儿子式的迷失”有四个记号，其一，就是当人在生活不顺利时，不只会感到难过，心中更会有深深的怒火和苦毒；其二，对自我有着强烈的优越感，他们肯定自我的主要方法就是靠竞争性的比较；其三，因畏惧而产生的没有喜乐的顺服；其四，不能确定父亲对他的爱而产生的空虚感。

  “今天有许多人放弃了他们的信仰，因为他们清楚地看见了在各个主要宗教里面充满了大儿子类型的人，”（第61页）大儿子的存在，成为小儿子离家出走的重要原因之一。在提姆 凯乐牧养的教会，竟有三分之一是小儿子类型的人——“恢复中”的信徒。

  最后，提姆 凯乐指出如何把耶稣的教训落实在我们的生活中。A：救恩是经历性的，你要亲身感受到耶稣的爱，这将使一切变为不同；B：救恩是实质性的，耶稣最终的目的不仅是个人的得救，而且要将整个世界更新；C：救恩是个人性的，一切的改变都来自对救恩的深入了解，以及因了解而产生的改变，正如路德所总结的那样“我们是单单因信得救（不是靠行为），但这信心并非单独存留。”（第113页）D：救恩是共享性的。

  读了几遍《一掷千金的上帝》后，一再想起卢云神父写的《浪子回头——一个归家的故事》一书，中文版由徐成德翻译，台湾校园出版社出版。那书中许多精辟的话语一再击中了我的心，促使我不断认识自己，认识耶稣基督，也认识耶稣所讲的这个故事。卢云说，“每次当我对称我为爱子的声音失去信心，我就会离家；然后，尾随另一声音，告诉我无数方法，去赢取我渴望得到的爱。”（第47页）他说：“世界的爱是无止境的‘不过’。。。世界的爱永远都会附带条件，只要我在世界有条件的爱中寻找真正的自我，我就仍然受世界的‘勾引’——尝试，失败，再尝试。”（第49页）

  “只要我在不该找的地方寻找无条件的爱，我就是浪子。”（第50页）“‘圣徒’的迷失难以寻辨，正因为他的迷失于他们想要为善为仁的渴望紧密相连。”（第86页）“神的爱并不取决于我们的悔改，或是内在的外在的改变。不管我是小儿子，或大儿子，神唯一的心愿就是带我回家。”（第96页）

  还有许多许多，这一切，都有待于读者去发现去思索.

  2012.2.13

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• 漂亮冤家

  作者：zz 发布时间：2019-07-21 07:56:36

  看短篇时一直理解不了别人口中菲茨杰拉德的写作才华，直到我看完了长篇！不由得感叹，这个男人的功力实在是太深厚了。

  《漂亮冤家》大部分来自于他自己的生活经历，对于金钱又爱又恨的情感，爱情里激情过后的疲乏感，生活的奢靡，觥筹交错的喧嚣。以安东尼和格洛利亚的爱情和婚姻为主线，前半部分因为不用担心钱财，所以生活相对轻松，气氛相对愉悦。后来因为金钱的窘迫一点一点压垮他们，激情过后生活的平淡和个人性格上的缺点也开始显露，光鲜过后也境况急转直下。其中点缀着战争的描写(看起来战争好像对他们影响不大，但实际上却隐含反映在他们的收入之中)。

  总体比较符合他一贯的奢靡过后的无力和厌恶。其中对婚姻描写是我最喜欢的部分，没有过度的修饰，一点一点向你展开婚姻金玉其外败絮其中的腌臜。主人公看到的华丽就像是一个过分装饰的金属外壳，但内部空空如也还散发着阵阵恶臭。但他们不会想到这些，他们满脑子都只想着维护这光鲜的外壳，好像已经深入骨髓变成了一种习惯。安东尼不喝酒就浑身难受，格洛丽亚不参加派对就不像是自己，好像他们的满足感是靠着外部给予的(安东尼是借助酒精的麻痹，而格洛丽亚借助的是别人的奉承)，正恰恰反映了当时那个年代的一种特色。

  语言的表现上也更加细腻，因为长篇的原因所以他的才华能得到体现，略带讽刺意味的语言，加上一些精彩的联想和想象，以及一些描写细腻华丽的笔触。

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• 本书主要结构是三大块

  作者：无能狂怒人 发布时间：2016-09-22 21:17:12

  第一部分是广义量词逻辑的理论和应用，对应的是语义逻辑；

  第二部分主要是ab语法，兰贝壳演算等句法逻辑；

  第三部分涉及了博弈语义、多主体互动等问题的逻辑描述，是语言逻辑的最新组成部分。动态逻辑关注的是表达式改变主体掌握信息的动态潜能，虽然字面上是语义，但可以看作一种语用逻辑。

  存在的问题是这位作者非常擅长用很少的篇幅描述复杂的形式演算问题，所以不要期待有太详尽的对于符号逻辑细节的说明，另外翻译上有少量前后不一致的情况发生。不过搞形式逻辑的人毕竟不是搞训诂的，这些细节不要太在意。

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• 吵架和密阳

  作者：铂程斋@喷嚏网 发布时间：2008-03-19 12:54:20

  （一）

   吵架是人类最擅长的古老运动。历史悠久，源远流长。据传，吵架也是世界上最普及，偶发性最高和欲罢不能的非奥运会运动项目。

   尤其是当男女互为对手，常常棋逢对手，将遇良才。不吵个你死我活，分出个你错我对，这架就没完。

   奇怪的是，我们的书籍中，很少有专门研究吵架的。

   简单回忆一下我们所接受的教育：先哲们研究什么问题呢？人从哪里来，要到哪里去，以及我是谁，都是些天外飞仙的世界难题。科学家已经开始准备克隆人了。航天飞机都已经上天了，空中的卫星都可以被导弹击落了，但吵架这种事情，没有谁可以拍着胸脯说：我一定搞得定。

   吵架这种事情，就如同一个胖子呆在炎热的夏天，身上的汗水会不知不觉地流淌，永远也无法擦干净，总是会阴差阳错地发生。

   在这方面，我一直怀疑科学的能力。但我相信，一定有一些在吵架中成长起来的先知能告诉我们一些摆脱霉运的秘密。

   《男人来自火星，女人来自金星》就是一本试图解释男人和女人吵架模式的工具书。它告诉我们男人和女人吵架的行为模式是因为两类人来自于不同的星球所致。

   男人来自火星，女人来自金星。当他们相遇，一起来到地球上生活的时候，他们发现自己的世界完全不是想象中的世界。

  （二）

   【1】人为什么要吵架？

   因为人生中有很多大事，每个人的大事都不太相同。

   这些大事，包括：约会为什么要故意迟到？为什么以前约会的时候，会记得人家的生日，结婚后，就忘的一干二净？假如老妈和老婆落水，该先救哪一个？

   

   【2】吵架的基本模式

   1.因为男人的某种言行，女人很生气很不爽；

   2.男人开始想解释，然后想：用得着这么大惊小怪的吗？这不就是丁点小事吗？值得发那么大的火？

   3.女人开始不断地唠叨，试图证明男人的做法，以前跟现在有何不同。她明确地告诉男人，不是事情本身，而是男人的态度，让她寒心和气愤；

   4.男人想：怎么又开始翻旧账。还有完没完。简直是无理取闹嘛。这件事，明明是我对你错，这不是明摆着的嘛？我认错，门都没有。惹不起，我躲得起。我闪！

   5.女人想：现在的男人怎么这样不负责任啊，我的命好苦哦！看来妈妈说的对，天下没有一个男人是好东西。这一次不能就这么便宜了他，否则，要翻天了。

   6.男人和女人都在想：我对你错。两个人都忘记了为啥吵架了。要么吵架，要么冷战。谁也不愿意先服软。

   【3】吵架行为的性格分析

   因为来自于不同的星球，男人和女人的思维方式是截然不同的。男人和女人处理信息和传递信息的方式不同。因为彼此不能了解背后的含义，很多时候，就如鸡同鸭讲，吵架就成了难免的事情。

   一般说来，男人注重逻辑，关注外部世界的变化。而女人则偏重感性，在乎人对自我的评价。

   男人外表强硬，但思维简单，属于线性思维，情感反应迟钝，面子观念重，喜欢在外人面前摆谱；

   女人外表柔弱，但思维呈网状，敏感。富有想象力，疑心重。有时分不清是做梦还是在现实中，高兴和哭泣的转换，是一眨眼间的事情。

   所以，男人不能理解女人在吵架中的行为：

   那么喜欢翻旧账，那么恶毒的词语都想的出来。过去的淑女怎么转眼就变成了悍妇？

   原来，女人的逻辑如下：她只能用极端的方式来引起男人的关注。她要用最决绝的话，最后悔的词语来表态，她其实是在提醒男人：我要的只是一点温柔而已。这个你都不答应，我也太没面子了。你快认错吧，只要你认错了，我马上就原谅你了。

   而女人也不能理解男人在吵架中的行为，女人总是一厢情愿地想：

   虽然我喜欢拿你跟人家比较，还不是因为我喜欢你。不然，我怎么可能会跟你好！

   而男人的逻辑是：你说别人好，那你为什么要跟我？既然你不信任我，我们还有什么必要谈下去。既然什么事情都是你在做主，每次都是你在朋友面前，让我下不了台。我们在一起，还有啥意思呢？

   

   【4】化解之道

   有一种简单的方法，可以防止一些无谓的吵架。用中国的一句古话来说，就是：相敬如宾。

   其实，事实也是如此：男人和女人经常发现，他们对于同事和朋友，比对爱人要宽容很多 。

   朋友再好，也有距离。而爱人更好，是属于自己的。属于自己的东西，还不是想怎样就怎样。难道我说不得你了，不能批评你了？

   所以，爱人往往还不如朋友。不能宽容，不能倾述，也不能原谅。

   这架是无论如何也避免不了得了。

   吵架，有很多不同的原因，但结果都差不多：破坏感情的基础，破坏人之间的基本信任。偶尔吵架是一种交流的仪式，但很多时候，是无法控制的，也是灾难性的。

   适当的沉默或妥协，并不是软弱。而是为了避开拔剑四顾心茫然的时刻。为了生活的快乐和幸福，需要更多的技巧和理性。

   其实，任何时候，都应该记住一句话：男人需要尊重，女人需要关爱。

   没有人愿意把自己的生活故意搞砸，忘记一些事情，收起随时杀人的词语，人生一定会美好很多。

  （三）

   当然，对吵架的研究，并不能完全解决生活中的幸福问题。虽然，它已经帮助我们更多的靠近了幸福。

   前段时间，朋友推荐我看了韩国电影《密阳》。朋友问我有何感觉。我说：就是感到压抑，极度的压抑。

   我回忆片中的情节，觉得充满了绝望和窒息的感觉。影片中女主人公经历的不幸，是一个极端的例子，可能在我们的生活中99%的人都不会发生那样的不幸。但是人生中经历的痛苦、逃避、挣扎，是每个人的成长中都会面对的。

   事实上，包括电影的导演也在说：“我不相信幸福。”

   一边是满怀希望，一边是绝望中挣扎。

   有时，我一直在想：我们现在这个时代的人和人的情感为何如此的冷漠和脆弱？

   还是就拿男人和女人来说吧：

   自私的男人还是他们的老妈带出来的，为何学校的教育没有教给他们担当和责任？

   女人比男人也好不了多少，只要觉得自己还不错，就恨不得能插个草标把自己卖个高价。

   人和人缺乏信任，缺乏沟通和理解，在婚姻上挂靠太多的东西。男人的能力不足，女人的自立不足，既不能相濡以沫，更谈不上患难与共。

   这或许就是我们现实生活的真实的部分，我们只能面对和接受。

   《密阳》好像在说：压抑也是生命的一种形态。

   

   不过，电影里面除了傻得可爱的金老板以外，有一个细节非常难忘：就是女主人公无意中建议服装店老板换颜色试试看。

   

   有时，人在没有失去希望的时候，去做一些事情，而意想不到的结果，那些残留的希望和美好在不久的将来，又神秘地回到自己的身上。

   生命中的痛和忍耐，有时就如同阳光一样，温暖灼人，值得你敞开胸怀，尽情拥抱。

  首发：喷嚏网

  www.dapenti.com

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